Мне запомнился эпизод из интервью президента, где он рассказывает про окружённых украинских военных, которые на предложение сдаться ответили: русские не сдаются, - и все погибли.. Из этого президент сделал вывод, что многие даже в воюющей против нас среде продолжают считать себя русскими, - история красивая и показывающая не только то, на чем сделал акцент президент, но и то, что противник у нас серьёзный.

В контексте этого я бы не стал употреблять выражение, что Авдеевку сдают, потому что ВСУ, кроме как с мирным населением, воевать больше ни с кем не способны. Если бы это было так, то военная ситуация складывалась бы совсем иначе.... Но тем ценнее результат, чем упорнее противник сопротивляется. Я знаю, что бои за Авдеевку - не лёгкая прогулка по Монмартру. Там воюют многие из тех, кто служил под моим началом, и я прекрасно осведомлён о цене наших усилий. А что до тех, кто воюет с мирными - это правда: ни на что другое они не способны. В авдееской западне их нет, и ни в чем подобном, где убивают, - быть не может.

"Мы можем долбить его, постепенно стирая с лица земли вместе с остатками строений - он в наших руках. Канонада, кстати, не прекращается ни на день. Но он может выйти или сдаться, как сдался в Мариуполе. Чего бы ни стоили укрепления, созданные под Авдеевкой - при нашем разумном подходе итог будет аналогичным (мариупольскому) ".

Не много времени нам понадобилось с момента написания мной этих строк, чтобы сломить оборону противника в Авдеевке. Начало было очень трудным. Первые дни вообще что-то невообразимое творилось - так непросто было нам снова входить в режим полномасштабного наступления в городе. Но в течение недели наступила адаптация, расход наших сил уступил место расходу наших средств - преимущественно поражения, - и противник дрогнул. Всё правильно: когда ты в западне и тебя методично раскатывают - итог предрешён: системная оборона превращается в бессистемные очаги сопротивления.

Я не хотел касаться темы Навального, - что её касаться? Только полный идиот не понимает, что нет ни одной причины мощной государственной машине превращать отбывающего наказание в сакральную жертву системы. Накануне выборов устроить провокацию выгодно только нашим противникам - это даже не требует доказательств. Но, собственно, за что же отбывал наказание человек, о котором все наши "друзья" вдруг так заголосили?

Понятно, что есть приговор суда, в котором доходчиво описано, что вменяется Навальному со стороны системы. Но хотелось бы заострить внимание на том, что следовало бы вменить ему со стороны Родины.... Сын моих друзей очень увлекался Навальным, как и многие из его молодой среды. Он не преуспевал в освоении наук, но он чётко из уст Навального знал, какая никчёмная у него Родина. Навальный не просто критиковал - он медным купоросом своих умозаключений вытравливал из молодого поколения всякую любовь к своей земле. Внешне он вроде бы клеймил только власть, но делал это так, что в сухом остатке в душах молодых людей, обретших вдруг в Навальном поводыря для своего неокрепшего сознания, ничего, кроме отравы, не оставалось. Сын моих друзей не стал защищать землю, на которой он был рождён, а уехал в Израиль и служит теперь в израильской армии, воюющей с палестинцами.

Мы часто говорим про то, что упустили целое поколение молодёжи, отдав его на откуп чуждым нам ценностям. Мы рассуждаем о том, что Шаман выглядит не так, как мы, взрослые, хотели бы в отношении исполнителя таких песен, - но тут же поправляем сами себя: а другого молодежь не воспримет. Мы говорим про Даню Милохина с крайне критическими интонациями, но тут же вынужденно признаем, что он имеет влияние на молодых, и когда после своего боксёрского поединка он принимал аплодисменты с флагом России в руках - это хорошо. Мы вынуждены радоваться хоть каким-нибудь положительным эффектам, потому что мы не просто что-то упустили, а у нас это деятельно отнимали, желая убить Россию, лишив её продолжения.

Сегодня попрощались с нашим бойцом, выжившим в боях, но попавшим под обстрел в тылу - в центре Донецка. Вот так бывает... Здесь, наверное, не стоит пускаться в причитания: дескать, что за нелепость. Смерть такая штука, что место и обстоятельства для неё не имеют значения.

В текущих обстоятельствах День защитника Отечества приобретает не новые смыслы, а просто - смысл. Вчера один руководитель мне описал ситуацию: офисные дамы в стольном граде Москве сбросились деньгами, чтобы поздравить коллег мужского пола с праздником и сообщили о планах руководителю. Руководитель отреагировал так, как ещё два года назад даже и не подумал бы реагировать: а где вы здесь видите защитников Отечества? Руководитель по долгу службы бывал в госпиталях, вблизи линии соприкосновения, - и для него понятие защитника Отечества приобрело чёткий, не размазанный смысл. Руководитель отказал в просьбе и порекомендовал собранные деньги употребить на более полезное дело.

Медленно проникают в сознание удалённых от происходящего людей простые истины, но проникают. С Праздником всех причастных - на ваших плечах вся наша огромная Родина!

В последнее время всё чаще звучат призывы избавлять нашу речь от иностранных слов-паразитов, - от разного рода "кейсов", " месседжей", "гаджетов"... Но вот слово " хайп" я бы оставил. Есть в том комплексе эффектов, который обозначает это слово в нашей интерпретации, что-то гниловатое, - жаль использовать на это русское слово. Да одним русским словом и не выразить всё, что вобрало в себя это понятие - хайп. И наоборот: как само слово является чуждым нам, так и то, что оно подразумевает, должно быть чуждым христианскому сознанию, поскольку сопряжено с чем-то нездоровым.

Но часто так получается, что в погоне за рейтингами люди, работающие на аудиторию и её прирост, играют на человеческих страстях и стараются извлекать звуки погромче и в более высокой тональности. Если раньше публичное осуждение считалось позором, то сейчас это "чёрный пиар, который тоже пиар". Особенно остро и пагубно по последствиям протекает процесс извлечения " хайпа" в политической сфере. От этого никуда не деться - это делал Ленин с балкона Кшесинской, это делал Жириновский со всех возможных площадок, это делал Навальный, - это делают ЛОМы в соцсетях.

"Хайп" в политике подразумевает резкие, радикалистские высказывания, которые, если заходят в головы, возбуждают и раскачивают общество. В конечном итоге это может привести к тому, что государственный корабль начнет ложить с борта на борт, и исход этой качки будет зависеть только от балласта. В судах различного рода я видел балласт и в виде бетонной заливки вдоль всего основания киля, и в виде чугунных чушек, плотно уложенных и закрепленных, - но всегда по центру и всегда в достаточной массе. В государстве этим балластом должны выступать нормальные люди, не склонные к излишней подвижности в любую сторону, чётко понимающие, что задача корабля - плыть. Их взгляды должны быть фундаментальными, их связь с кораблём должна быть органичной. Им должно быть чуждо стремление "ловить хайп" - их мысли протянуты в века, потому что они понимают, что их не ситуативная, а настоящая выгода только в том, в чем выгода и их земли, и их народа, - то есть, Родины.

Те, кто учился в советских учебных заведениях, смотрели на общество через призму социально-классовой теории. На факультете социологии уже в постразвальное время я познакомился с теорией социальной стратификации, - не буду вдаваться в подробности последней. В целом, при подразделении общества на более-менее крупные социальные пласты применяются критерии, отражающие имущественный ценз, род деятельности человека, обладание или не обладание средствами производства, - но то, что человек носит в своей голове относительно Родины, относительно ближнего своего - при составлении общественной градации в расчёт не принимается.

А между тем нынешняя ситуация как нельзя ярче показывает, что не классические определения описывают состояние общества, а система распознавания: свой- чужой. Мне приходится сталкиваться с людьми, которые не относятся к моему классу или моей социальной страте, но по духу, по своим убеждениям эти люди близки мне нелицемерно. Это может быть парень из Белоруссии, отец четверых детей, зарабатывавший достаточно, чтобы кормить семью, но, движимый общими мотивами, прибывший на войну участвовать в борьбе за общее дело. Это может быть промышленник или банкир, который сам, возможно, и не сидит в окопе, но делает всё для фронта и для победы, чтобы тот, кто в окопе сидит - сидел не голый и босый.

Есть имитаторы - они хотят быть в "тренде" (ещё одно неприятное слово). Они зависят от отношения к ним властей, и они мимикрируют подходящим образом. Эти, чаще всего, нуждаются в засветке. Те же, кто наши по духу, могут быть "засвечены", - но не это является их самоцелью, а результат дела и выполнение повелений совести. И как быть в такой ситуации, когда убеждённый "левак" сидит в окопе, а на нём броня и каска, купленная его классовым врагом, чтобы он выжил и вернулся домой к семье?.... Все-таки я предложил бы поискать другую форму социальной идентификации, позволяющую более точно и полно определять, из кого же наше общество сегодня состоит, и с учётом каких признаков завтра будет формироваться движущая сила нашей страны.

Макрон развыступался - нельзя дать России победить в войне. Пашинян сделал крен в сторону Запада и намерен приобрести во Франции вооружение для Армении, параллельно заявляя о выходе из ОДКБ. Туркменистан принимает Генерального секретаря ОБСЕ и анонсирует проведение ряда мероприятий в 2024 году, направленных на укрепление безопасности ...Европы, - что, в принципе, тоже означает смену вектора с востока на запад... А попутно с внешними процессами Россия полнится элементами, чуждыми русскому сознанию и русской культуре, в лице трудовых мигрантов, которые пока ещё представляют из себя разрозненную массу, но с учётом того, как воспряли имамы с горящими глазами, - долго этой массе без окормления оставаться не придётся.

Обстановка, как вы сами понимаете, не простая. Оппозиция говорит, что пока Путин у власти - перспективы у неё слабые. Но, как мы с вами можем наблюдать, - тоже не сидит сложа руки. Точнее, запад любовно растит новые кадры, как ещё один фактор дестабилизации. Что в такой ситуации делать? Наверное, вывод напрашивается очевидный, и даже нет необходимости его озвучивать.

Когда-то, лет десять назад, я недоумевал по поводу некоторых действий людей, бывших на тот момент представителями большой власти. Мне казались странными реакции на то, что мной однозначно расценивалось, как благо и для страны, и для самой власти. Один сведующий и умный человек тогда пояснил мне: понимаешь, - власти не нравится, когда её любят добровольно.....

Странная формулировка, но она отражает то состояние власти, когда последней проще иметь дело с зависимыми людьми, личное мнение которых не важно - они и так сделают или скажут то, что нужно. Сейчас мне кажется, что наступает время, когда такой "любви" становится уже очевидно недостаточно - нужен отклик искренний, нелицемерный. Слова президента об этом. Новая элита, которая будет формироваться из тех, кто не предал, - она будет не только надёжной - она будет не гибкой, и её любовь может быть только добровольной: тех, кто рисковал собой ради своей земли и своего народа, имитировать любовь не заставишь.

Обнаружили архивную запись: четырнадцатый год, самое начало событий, - наше подполье) Во время дружеской посиделки у нашего друга душа развернулась, и он решил нам спеть - погиб в аэропорту двадцать шестого мая в одном из расстрелянных камазов.
https://yandex.ru/video/touch/preview/8927195712921450656

Не знаю, кто и когда установил традицию место случайной гибели людей обозначать цветами, - но теперь эта традиция обогатилась ещё и детскими игрушками. Когда нечаянно наталкиваешься на букет свежих, а чаще искусственных цветов, или видишь закреплённого на дереве плюшевого зайца - сразу понимаешь, что в этом месте стряслась трагедия, и кто-то лишился самого близкого и родного ему человека...

Беда в том, что такие памятки о трагедиях, внезапно оборвавших чью-то жизнь, в Донецке стали встречаться повсеместно. Самое страшное - плюшевых зайцев и медведей умножилось... Они висят - какие-то запыленные и погрязневшие от осадков, какие-то совсем свежие, - в самых неожиданных местах городов Донбасса, напоминая нам о чужой беде.... о нашей общей беде.

Смерть на фронте воспринимается иначе. Я часто останавливаюсь перед стендом с фотографиями погибших, чтобы освежить их лица в памяти. На меня смотрят павшие в четырнадцатом, на меня смотрят павшие в двадцать третьем; на меня смотрят молодые и возрастные, улыбчивые и строгие - их слишком много, чтобы успеть произнести их имена в поминальной молитве, и поэтому я прокручиваю в голове их фотографии, когда проговариваю положенные слова о даровании Царствия Небесного. Но эти медведи и зайцы выворачивают душу наизнанку...

Я порой удивляюсь, как у Владимира Легойды получается быть везде одновременно. Для меня он пример продуктивности высокого порядка. Его нужно смотреть и слушать, потому что он говорит то, во что верит - касается ли это веры, образования или просто чего-то человеческого
https://youtu.be/rFX0Y-pzd2Q?si=ElzrmFtlcY05-v9Q

Шаг войны: в первые дни СВО моей племяннице написали укропы: "заберите своего Стешина, его уже собаки едят". Связи со мной не было, "Восток" только-только вставал на ПВД под Мариуполем и готовился к штурму. Можно догадаться, что пережил ребенок и близкие. Вчера война пришла в соседние дома на Пискаревке. Племянница хорошо слышала прилет бандеровского БПЛа. Я написал ей: "это агония, так нас победить невозможно". Барышня в Юнармии, смена растет. Бандеровцам все равно конец и достаточно близкий. На что надеются эти безумцы?
https://www.spb.kp.ru/daily/27574.5/4898649/

Если вдаваться в детали исторических ситуаций, в которых оказывалась Россия во время Крымской или Русско-Японской войны, то каждой ситуации будет присущ свой набор компонентов. Из выраженных общим будет только результат - мы не победили. Причины того, почему мы не победили, подробно изложены в разного рода толкованиях и исследованиях - я ничего нового к этому не добавлю. Но замечу одно: после каждого поражения мы вставали и шли к победам.

После Крымской мы снова вернулись к турецкому вопросу, и были не в пример более успешными. Упрощённо было бы говорить, что это стало возможным только благодаря росту нашего потенциала - обстоятельства внешней политики тоже сопутствовали нам, пока снова не изменились не в нашу пользу. После Японской войны мы пережили всплеск, и в Германскую вошли с более крепкой экономикой, которая позволила нам адаптироваться к затяжной войне и нарастить темпы военного производства до необходимого уровня.

Почему сейчас не так, как тогда? Почему мы не имеем права не победить? Потому что, если не вдаваться в детали, а опереться только на базовые причины - эта война последняя. Тогда мы имели рост населения, который компенсировал потери. Тогда в области технологий мы имели шансы составить достойную конкуренцию нашим противникам, а впереди было ещё много нереализованных возможностей - в космос мы полетели первыми.

Сейчас не так. Сейчас мы не приумножаемся, а потраченный ресурс будет невосполнимым без демографической революции. И даже если мы что-то придумаем технологически прорывного - без роста русского населения нам это не сильно поможет. Следующую войну мы уже не потянем, и тогда нам останется только нажать на кнопку. Если мы проиграем - они нам не дадут подняться с колен, потому что сами умирают. Но если победим - у нас будет возможность посидеть на берегу и посмотреть на закат западной цивилизации.

Комитет Верховной Рады по вопросам гуманитарной и информационной политики рекомендовал принять во втором чтении законопроект о запрете религиозных организаций, связанных с Россией. Нет сомнений, что, будучи принятым, этот законопроект откроет дорогу к полному и окончательному запрету Украинской Православной Церкви - единственной канонической Православной Церкви в стране.

В дополнение к этому в Киеве не исключают и принудительного выселения из Киево-Печерской лавры монахов, которые якобы незаконно находятся сейчас на территории монастыря. Как известно, там сейчас "осуществляется планомерная работа по учету имущества, ранее находящегося в пользовании у монастыря УПЦ". Проще говоря - изъятие мощей.

В который раз приходится констатировать, что власти Украины последовательно реализуют свой курс на фактическое уничтожение Православной Церкви. Как видно, проявляется это на всех уровнях и в разных формах.

В отсутствие каких-либо рациональных причин для такого жесткого давления на каноническую Церковь, иначе как беззаконием и неприкрытым цинизмом это назвать нельзя.

Когда речь заходит о Сталине, то я предпочитаю воздерживаться от комментариев, чтобы не задеть чувства... верующих. Для себя лично я располагаю достаточным набором свидетельств и аргументов, чтобы не "идолоизировать" этого исторического персонажа, но навязывать свою точку зрения тем, кто сотворил себе кумира из Сталина и поклоняется ему слепо и безоговорочно - я не вижу смысла: здесь мы имеем дело не с логикой.

Точно так же я отношусь, например, к Петру Первому: трезво соотношу всё, что было сделано им во благо, с тем, что он сотворил во зло, повинуясь своей безудержной натуре. Я иногда говорю, что сужу по людям не по заготовленным речам или срежиссированным поступкам, а по спонтанным, неподготовленным словам и реакциям. О себе самом я сужу именно так, проверяя себя на соответствие и постоянно инспектируя, насколько мои публичные высказывания отражают суть моего внутреннего мира. При этом есть мой характер, мои привычки и мои пороки, которые гирями висят на моих ногах и не дают воспарить в духовные выси.

И к Сталину у меня более, чем трезвое отношение. Его наследие живо и проявляет себя в самых неожиданных ситуациях. Недавно арестовали командира роты одного добровольческого батальона, который на данный момент расформировывается и будет вводиться в штатные армейские структуры. Этот "командир роты" тут же написал признательные показания, что расстреливал своих подчинённых. Ситуации на фронте бывают разные, и иногда обстановка не позволяет выполнить приказ, а иногда сам человек не находит в себе решимости рискнуть собой. Но не потому, что за спиной была Москва, а потому, что человек возомнил себя вершителем судеб и наделил себя правом отнимать жизнь - он стрелял в своих солдат, которые пришли в его подразделение добровольно. Он ответит за свои дела, но хочу заметить, что такое в голове носит не он один. И ещё хочу заметить, что там, где не за страх, а за совесть - люди выполняют задачи, порой жертвуя собой, не менее, если не более эффективно.

Жизнь продолжает радовать встречами с людьми, укрепляющими веру в человечество. Автор рассказа привлёк бы внимание прохожих косовороткой и мужицкими сапогами, - но это не часть образа, а состояние души. Русской души.
Рассказ читается легко - рекомендую.

https://regnum.ru/article/3871560

Были добровольцы, потом регуляры, потом "мобики", потом контрактники... Добровольцы - это уже что-то сакральное, - эти люди "не от мира сего".  Их выживает не много - прописанные в них "алгоритмы" не позволяют им слишком заботиться о самосохранении.  Регуляры - это люди приказа. Они однажды поместили себя в среду, где их мнение мало, что значит, тем самым как бы открывая кредитную линию: пользуйтесь нами, как и сколько заблагорассудится, пока мы функциональны.

С контрактниками всё не просто, но вот мобилизованные - это особая статья. Если добровольцы сами решали, как распорядиться своей жизнью, то мобилизованные в большинстве своём таких решений о себе не принимали. Они - олицетворение стихийности бытия и зависимости человека от внешних обстоятельств. Когда они собирали свои нехитрые пожитки в нервозной суете перед тем, как отправиться на сборовый пункт военкомата - они одну за одной обрывали струны, связывающие их с прошлой жизнью, оставляя только самые важные. Я отношу себя к добровольцам, но при слове "мобики" что-то внутри меня всегда реагирует. Сколько их осталось в строю? Кем они стали на войне? Мой мобилизованный родственник, когда утратил боеспособность, очень сильно не хотел бросать своих, и остался в подразделении. И если добровольцы - это соль земли, то мобилизованные - сама земля во всём её многообразии.

Чем дальше мы уходим от начала событий - тем меньше мы помним, как всё начиналось. А между тем именно в истоках ситуации кроются причины того, что происходит сейчас. Демарши Порошенко, а после Зеленского, легитимность которых Россия признала, были уже потом, когда главное для Украины уже случилось. Майдан не просто показал возросшую силу националистов и усилившееся влияние Запада - он показал, что противоречия между разными частями Украины достигли критических значений.

Слово "война" не фигурировало в лексиконе. Даже поезда, набитые националистами, которые после майдана отправлялись на освоение "целины" - в пророссийские регионы - назывались поездами "дружбы". В сознании людей ещё не произошёл перелом, допускающий войну в качестве приемлемого способа разрешения ситуации - даже кровавый майдан не стал ещё точкой невозврата. Поиск путей выхода из обострившегося кризиса вёлся в политической плоскости - Украине предлагали глубокую федерализацию, которая давала бы возможность каждой стороне жить по своим правилам.

Но любые поползновения в эту сторону даже не рассматривались: вкусившие лёгкой крови наследники майдана считали, что им незачем торговаться - они возьмут всё, что захотят. Слабость побеждённой власти внушила им уверенность, что теперь им всё позволено, и когда на территориях, не признавших поражение, уже не власть, а сам народ вышел на улицы - это воспринялось, как нечто аномальное. Себя они считали наделенными правом требовать, но остальным в этом праве было отказано - политика двойных стандартов проявила себя воочию. И они не пошли путём, который бы ущемлял их раздутое эго, но не привёл бы Украину к войне.

Украинский режисер по фамилии Чернов получил Оскар за документальный фильм о войне и сказал, что отказался бы от Оскара, лишь бы Россия не вторгалась в Украину. Не знаю, где был этот Чернов во время майдана и сразу после него, но нужно было сожалеть тогда, когда были запущены процессы, которые не могли не привести к войне, которую Украина сама и начала, бросив войска на мятежный Донбасс. Донбасс ничего не сделал сверх того, что делала победившая клика, но себе они разрешали, а Донбассу - нет.