Al Hassan al Basri sagte:
Die Leute die Gutes tun, sind an diesen Zeichen zu erkennen:
•Wahrhaftig in der Rede sein
•Versprechen erfüllen
•Anvertrautes bewahren
•Einfachheit und Verzicht auf Wichtigtuerei
•Aufrechterhaltung von Verwandtschaftsbanden
•Sie sind freundlich zu den Unterdrückten
•Sie haben gute Manieren und sind sehr fürsorglich
•Sie verbreiten Wissen und verfolgen keine Frauen.
(Adab al Hasan al Basri)
https://t.me/allahistalleswasichbrauche
Die Leute die Gutes tun, sind an diesen Zeichen zu erkennen:
•Wahrhaftig in der Rede sein
•Versprechen erfüllen
•Anvertrautes bewahren
•Einfachheit und Verzicht auf Wichtigtuerei
•Aufrechterhaltung von Verwandtschaftsbanden
•Sie sind freundlich zu den Unterdrückten
•Sie haben gute Manieren und sind sehr fürsorglich
•Sie verbreiten Wissen und verfolgen keine Frauen.
(Adab al Hasan al Basri)
https://t.me/allahistalleswasichbrauche
❤️Ramadan Mubarak❤️
Möge Allah swt unser Fasten annehmen und uns zu guten Taten verhelfen, Amin.
Möge Allah swt unser Fasten annehmen und uns zu guten Taten verhelfen, Amin.
Ibn Māhān, ra, sagte: ʾImām Aḥmad wurde gefragt, während ich dabei war und dies hörte: „Über das fasten während der Reise, ob es ihm lieber wäre, dass man fastet, oder sein fasten bricht.“ Er sagte: „Es ist mir lieber, dass man sein Fasten bricht.“
-Überliefert in Masāʾil ibn Māhān, 5.-
Anmerkungen
Der Schaykh sagte weiter (sinngemäß): „Für einen reisenden ist es auch nicht verpflichtend zu fasten, und die Meinung der Rechtsschule der Ḥanābilah ist, dass es besser ist für ihn (also Sunnah), für einen Reisenden nicht zu fasten.
Der Prophet, Aḷḷāhs Segen und Heil auf ihm, sagte (sinngemäß): ‚Es gehört nicht zur Tugend, dass man während der Reise fastet.‘ (Dieser Ḥadīth ist Ṣaḥīḥ)
Deswegen ist es auch im Madhhab der Ḥanābilah Makrūh (Verpönt) für einen Reisenden zu fasten, auch, wenn diese Reise nicht anstrengend ist.
Der Reisende, der nicht gefastet hat, während seiner Reise, muss natürlich die Tage Nachholen.
https://t.me/allahistalleswasichbrauche
-Überliefert in Masāʾil ibn Māhān, 5.-
Anmerkungen
Der Schaykh sagte weiter (sinngemäß): „Für einen reisenden ist es auch nicht verpflichtend zu fasten, und die Meinung der Rechtsschule der Ḥanābilah ist, dass es besser ist für ihn (also Sunnah), für einen Reisenden nicht zu fasten.
Der Prophet, Aḷḷāhs Segen und Heil auf ihm, sagte (sinngemäß): ‚Es gehört nicht zur Tugend, dass man während der Reise fastet.‘ (Dieser Ḥadīth ist Ṣaḥīḥ)
Deswegen ist es auch im Madhhab der Ḥanābilah Makrūh (Verpönt) für einen Reisenden zu fasten, auch, wenn diese Reise nicht anstrengend ist.
Der Reisende, der nicht gefastet hat, während seiner Reise, muss natürlich die Tage Nachholen.
https://t.me/allahistalleswasichbrauche
Allāh (subhānahu wa ta'ālā) sagt: „Es wird niemand gezwungen, in den Din (Islam) einzutreten. Die Wahrheit und die Falschheit sind (durch eindeutige Beweise) offenkundig geworden. Wer den Taghut ablehnt und den Iman an Allah annimmt, nur dieser hätte, ohne zu zögern und zu zweifeln, sich am unzerreißbaren starken Haltegriff festgehalten (den Tauhid verwirklicht und wäre in den Islam eingetreten)…« [2:256]
Bei dem hier besagten »unzerreißbaren starken Haltegriff« handelt es sich um den wahren Islam. Dieser Qur'ānvers verdeutlicht, dass das Festhalten am unzerreißbaren starken Haltegriff, sprich der Eintritt in den Islam, allein mit dem Glauben an Allah nicht realisierbar ist. Zweifellos muss dieser Glaube auch die Ablehnung des Taghuts beinhalten. Ansonsten wird einem der alleinige Glaube an Allah, ohne die Abkehr vom Taghut, nichts nützen. Denn solch ein Glaube hat vor Allah keinerlei Wert, sodass er einen am Jüngsten Tag nicht vor der Hölle bewahren wird. Schließlich ist es laut diesem Qu'ānvers unmöglich, dass der Islam und der Iman von Allah akzeptiert werden, ohne zuvor die Taghut abgelehnt zu haben.
Demnach hat der wahre und gültige Islam folgende zwei Bedingungen:
1. Die Ablehnung des Taghuts
2. Der Iman an Allah
Wenn eine dieser Bedingungen fehlt, kann keine Rede von einem gültigen Iman oder Islam sein.
[Der wahre Muslim (16-17)]
https://t.me/allahistalleswasichbrauche
Bei dem hier besagten »unzerreißbaren starken Haltegriff« handelt es sich um den wahren Islam. Dieser Qur'ānvers verdeutlicht, dass das Festhalten am unzerreißbaren starken Haltegriff, sprich der Eintritt in den Islam, allein mit dem Glauben an Allah nicht realisierbar ist. Zweifellos muss dieser Glaube auch die Ablehnung des Taghuts beinhalten. Ansonsten wird einem der alleinige Glaube an Allah, ohne die Abkehr vom Taghut, nichts nützen. Denn solch ein Glaube hat vor Allah keinerlei Wert, sodass er einen am Jüngsten Tag nicht vor der Hölle bewahren wird. Schließlich ist es laut diesem Qu'ānvers unmöglich, dass der Islam und der Iman von Allah akzeptiert werden, ohne zuvor die Taghut abgelehnt zu haben.
Demnach hat der wahre und gültige Islam folgende zwei Bedingungen:
1. Die Ablehnung des Taghuts
2. Der Iman an Allah
Wenn eine dieser Bedingungen fehlt, kann keine Rede von einem gültigen Iman oder Islam sein.
[Der wahre Muslim (16-17)]
https://t.me/allahistalleswasichbrauche
'Abdullah Ibn 'Amar Ibn al-'As (r.) berichtete, dass der Gesandte Allahs (saw) sagte:
„Am Tag der Auferstehung wählt
Allah eine Person vor den Menschen aus. Allah zeigt der Person
99 Register, jedes Register ist so lang, wie das Auge reichen kann.
Allah fragt die Person:
,Leugnest du irgendetwas davon? Waren meine Schreiber (d. h. die Engel) in irgendeiner Weise ungerecht zu dir?'
Die Person antwortet:
,Nein, oh mein Herr.'
Allah fragt:
,Hast du irgendwelche Entschuldigungen [für
deine Missetaten, die in den Aufzeichnungen stehen]?'
Die Person antwortet:
,Nein, oh mein Herr.'
Allah sagt:
,Aber wir haben für dich eine Hasana [gute Tat], denn heute sollst du nicht
ungerecht behandelt werden. Eine Karte, auf der steht:
,ashhadu alla ilaha illa l-llah, wa ashhadu anna Muhammadan 'abduhu wa rasuluhu', wird herausgenommen.
Allah sagt zu der Person:
,Bring deine Waage!'
Die Person fragt Allah:
,O mein Herr! Was kann diese eine
Karte gegen das ganze Register tun?'
Allah antwortet:
,Heute sollst du nicht ungerecht beurteilt werden.'
Dann werden die Aufzeichnungen auf die eine Seite der Waage gelegt, und die Karte wird auf die andere Seite der Waage gelegt. Die Karte
wiegt mehr als die Aufzeichnungen, denn nichts ist schwerer als
der Name Allahs."
[At-Tirmidhi 5/2639, sahih]
https://t.me/allahistalleswasichbrauche
„Am Tag der Auferstehung wählt
Allah eine Person vor den Menschen aus. Allah zeigt der Person
99 Register, jedes Register ist so lang, wie das Auge reichen kann.
Allah fragt die Person:
,Leugnest du irgendetwas davon? Waren meine Schreiber (d. h. die Engel) in irgendeiner Weise ungerecht zu dir?'
Die Person antwortet:
,Nein, oh mein Herr.'
Allah fragt:
,Hast du irgendwelche Entschuldigungen [für
deine Missetaten, die in den Aufzeichnungen stehen]?'
Die Person antwortet:
,Nein, oh mein Herr.'
Allah sagt:
,Aber wir haben für dich eine Hasana [gute Tat], denn heute sollst du nicht
ungerecht behandelt werden. Eine Karte, auf der steht:
,ashhadu alla ilaha illa l-llah, wa ashhadu anna Muhammadan 'abduhu wa rasuluhu', wird herausgenommen.
Allah sagt zu der Person:
,Bring deine Waage!'
Die Person fragt Allah:
,O mein Herr! Was kann diese eine
Karte gegen das ganze Register tun?'
Allah antwortet:
,Heute sollst du nicht ungerecht beurteilt werden.'
Dann werden die Aufzeichnungen auf die eine Seite der Waage gelegt, und die Karte wird auf die andere Seite der Waage gelegt. Die Karte
wiegt mehr als die Aufzeichnungen, denn nichts ist schwerer als
der Name Allahs."
[At-Tirmidhi 5/2639, sahih]
https://t.me/allahistalleswasichbrauche
Hassan al-Basri sagte:
„Ich schwöre bei Allah, wenn ein Mann einer Frau immer in allem gehorcht, was sie will, dann wird sie sein Gesicht in die Hölle stürzen!“
Hilya al-Auliya 6/198.
https://t.me/allahistalleswasichbrauche
„Ich schwöre bei Allah, wenn ein Mann einer Frau immer in allem gehorcht, was sie will, dann wird sie sein Gesicht in die Hölle stürzen!“
Hilya al-Auliya 6/198.
https://t.me/allahistalleswasichbrauche
Das Bittgebet für Laylatu l-Qadr
Allāhumma innaka ʿafuwwun tuḥibbu l-ʿafwa faʿfu ʿannī. (Tirmidhī)
"Oh Allah, du bist vergebend und du liebst es zu vergeben, so vergib mir!"
https://t.me/allahistalleswasichbrauche
Allāhumma innaka ʿafuwwun tuḥibbu l-ʿafwa faʿfu ʿannī. (Tirmidhī)
"Oh Allah, du bist vergebend und du liebst es zu vergeben, so vergib mir!"
https://t.me/allahistalleswasichbrauche