✍️الذبح بعد الست من شوال .

📍السؤال الثاني من الفتوى رقم (١٦٧٣٠)

السؤال:
هل بعد صيام الست من شوال ذبح أو عيد؛ لأنني سمعت من بعض الناس أنه يجب الذبح فيه؟

الجواب:
صيام الست من شوال مستحب، ولا يشرع بعد نهايته ذبح ولا غيره.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو ... عضو ... عضو ... عضو ... الرئيس
بكر أبو زيد ... عبد العزيز آل الشيخ ... صالح الفوزان ... عبد الله بن غديان ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز .
❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁
📚رَابِطُ قَنَاةِ فَتَاوَى اللَّجْنَة الدَّائِمَة لِلإِفْتَاء📚
https://t.me/allajnat_alddayima
🔹للاستفسارات والمقترحات 🔹
@allajnat_alddayima11Bot

✍️ وضع سترة لكل مصلي .

📍 السؤال الثاني من الفتوى رقم (٢٦٧١)

السؤال:
بعض الأئمة يقول بوضع حجر أو قطعة حديد أمام كل مصل في داخل المسجد، فما رأي الإسلام في ذلك؟

الجواب:
السنة القولية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الأمر بالصلاة إلى سترة، وكان صلى الله عليه وسلم يصلي إلى سترة، فعن أبي سعيد قال: قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم «إذا صلى أحدكم فليصل إلى سترة وليدن منها » رواه أبو داود وابن ماجه وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «إذا صلى أحدكم فليجعل تلقاء وجهه شيئا فإن لم يجد فلينصب عصا فإن لم يكن معه عصا فليخط خطا ولا يضره ما مر بين يديه » رواه أحمد وأبو داود وابن ماجه وعن سهل بن سعد قال: «كان بين مصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين الجدار ممر شاة » متفق عليه.
وفي حديث بلال «أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل الكعبة فصلى وبينه وبين الجدار نحو من ثلاثة أذرع » رواه أحمد والنسائي.
وأما وضع حجر أو حديد أمام كل مصل في المسجد فلا أصل له، ولا ينبغي أن يفعل لأنه لو كان موجودا في عهد النبي صلى الله عليه وسلم أو عهد أصحابه رضي الله عنهم لنقل إلينا، فلما لم ينقل دل ذلك على عدم وجوده، ولأن سترة الإمام سترة للمأمومين.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو ... عضو ... الرئيس
عبد الله بن قعود ... عبد الله بن غديان ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ
📚رَابِطُ قَنَاةِ فَتَاوَى اللَّجْنَة الدَّائِمَة لِلإِفْتَاء📚
https://t.me/allajnat_alddayima
🔹للاستفسارات والمقترحات 🔹
@allajnat_alddayima11Bot

✍️ الانتماء إلى الجماعات والأحزاب الفكرية .

📍السؤال الثاني من الفتوى رقم (٤٠٩٣) :

السؤال:
أنا طالب جامعي أعيش في دوامة من الآراء والأفكار وبين جماعات كل واحدة منها تنسب لنفسها الأفضلية وتعمل كل ما في وسعها لكسب الأنصار مثل: جماعة الإخوان المسلمين، وجماعة التبليغ صاحبة الخروج٤٠ يوما، ٤ أشهر، وجماعة أنصار السنة، والجماعة الإصلاحية لعبد الحميد بن باديس، وعليه أرجو وأطلب منكم أن توجهونا إلى الطريق الصحيح الذي فيه سعادتنا وسلامة الإسلام من كل ما يجعله يتأثربالتيارات الخارجية التي تنهش عظامنا ونحن لا ندري.

الجواب:
الواجب عليك التزام الحق وما يشهد له الدليل دون التحيز لجماعة بعينها، وأولى الجماعات بالتعاون معها من حافظ على العقيدة الصحيحة التي كان عليها أئمة السلف الصالح رضوان الله عليهم، والالتزام بالعمل بكتاب الله وسنة رسوله وصلى الله عليه وسلم ونبذ ما حدث من البدع والخرافات.
وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو ... عضو ... نائب رئيس اللجنة ... الرئيس
عبد الله بن قعود ... عبد الله بن غديان ... عبد الرزاق عفيفي ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز .
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ
📚رَابِطُ قَنَاةِ فَتَاوَى اللَّجْنَة الدَّائِمَة لِلإِفْتَاء📚
https://t.me/allajnat_alddayima
🔹للاستفسارات والمقترحات 🔹
@allajnat_alddayima11Bot

✍️صرف الزكاة من باب الإكرامية .

📍الفتوى رقم (٢٥٥١)

السؤال:
جرت العادة عند بعض الناس أن يقدموا لمن يعمل لديهم أو موظفيهم ما يسمونه الإكرامية، منهم من يحتسب هذه الإكراميات التي يقدمها لموظفيه من الزكاة الواجبة عليه في ماله ويحتج في ذلك بأن هؤلاء الموظفين الذين يعطون هذه الإكراميات هم المقصودون بـ {وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا} ربما هذا فهمهم أم أن أحدا أفهمهم ذلك. أرجو من سعادتكم إعطاءنا رأي الدين.

الجواب:
المراد بالعاملين في آية الزكاة هم: السعاة الذين يبعثهم الإمام لأخذ الزكاة من أربابها لجباتها وحفاظها وكتابها وقسامها.
ويدل على هذا السنة العملية من رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأخذ بها خلفاؤه من بعده، واستمر عليها عمل الناس إلى يومنا هذا. وأما المستخدمون عند من وجبت عليه الزكاة فلا يدخلون في ذلك، ويجب عليه أن يصرفها في مصارفها الشرعية، وهو حينما يعطي المستخدمين عنده فهو يريد استمرار بقائهم للخدمة عنده، فيكون بهذا استخدم الزكاة لصلاح ماله، وهذا لا يجوز. لكن إذا كانوا فقراء فلا بأس أن يعطيهم من الزكاة لفقرهم، لا لكونهم مستخدمين عنده، بشرط أن يعطيهم أجرة مثلهم من غير الزكاة.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو ... نائب رئيس اللجنة ... الرئيس
عبد الله بن قعود ... عبد الرزاق عفيفي ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ
📚رَابِطُ قَنَاةِ فَتَاوَى اللَّجْنَة الدَّائِمَة لِلإِفْتَاء📚
https://t.me/allajnat_alddayima
🔹للاستفسارات والمقترحات 🔹
@allajnat_alddayima11Bot

⁦✍️⁩ شراء البضائع المسروقة من السوق .

📍السؤال (١٠)و(١١) من الفتوى رقم (١٩٦٣٧) :

السؤال:
يرد للحراج أحيانا بضائع مسروقة، والذي يدل على ذلك ظهور الارتباك على بائعها، أو عدم معرفته على ما تحتويه من أشياء، أو نوعية الأجهزة، وطريقة تشغيلها، أو القيمة الزهيدة التي بيعت به، أو من أين اشتراها. ما حكم شرائها؟
نظرا لكثرة مرتادي الحراج يومي الخميس والجمعة، تكثر المضايقات والسرقات في الزحام، وتجد كثيرا من الناس لا يتعاون في التبليغ عنها بحجة أنه ليس مسئولا في البلدية، أو الشرطة أو هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، فهل يأثم من يقوم بالتبليغ أم يؤجر؟ أفتونا جزاكم الله خيرا.

الجواب:
إذا تيقن الإنسان من كون السلعة المعروضة للبيع أنها مسروقة أو مغصوبة، أو أن من يعرضها لا يملكها ملكا شرعيا، وليس وكيلا في بيعها، فإنه يحرم عليه أن يشتريها؛ لما في شرائها من التعاون على الإثم والعدوان، وتفويت السلعة على صاحبها الحقيقي، ولما في ذلك من ظلم الناس وإقرار المنكر، ومشاركة صاحبها في الإثم، قال الله تعالى: {وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ} وعلى ذلك ينبغي لمن يعلم أن هذه السلعة مسروقة أو مغصوبة أن يقوم بمناصحة من سرقها برفق ولين وحكمة ليرجع عن سرقته، فإن لم يرجع وأصر على جرمه فعليه أن يبلغ الجهات المختصة بذلك ليأخذ الفاعل الجزاء المناسب لجرمه، ولرد الحق إلى صاحبه، وذلك من باب التعاون على البر والتقوى، ولأن في ذلك ردعا للظالم عن ظلمه، ونصرة له وللمظلوم.
ولذلك ثبت في الحديث الذي رواه أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «"أنصر أخاك ظالما أو مظلوما" قالوا: يا رسول الله: هذا ننصره مظلوما، فكيف ننصره ظالما؟ قال: "تأخذ فوق يديه » أخرجه البخاري في صحيحه انظر (فتح الباري) ج٥، ص٩٨، وأخرج الإمام أحمد في (المسند) نحوه، وفي رواية أخرى: «فقال رجل: يا رسول الله: أنصره إذا كان مظلوما، أفرأيت إذا كان ظالما كيف أنصره؟ قال: "تحجزه عن الظلم، فإن ذلك نصره» ، وعلى ذلك فإن نصر الظالم بردعه عن ظلمه، واعتدائه، ونصر المظلوم بالسعي في رد حقه عليه، ومنع الظالم من تمكينه من إيذائه هو فرض كفاية، فإذا لم يوجد من يقوم بذلك بصفة رسمية، أو من هو أقوى منه في الأخذ على يد الظالم والعاصي لله، وردعه عن ظلمه وجرمه، تعين الأمر عليه حسب قدرته واستطاعته، مع الرفق واللين وله الأجر والثواب على ذلك إن شاء الله تعالى.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو ... عضو ... نائب الرئيس ... الرئيس
بكر أبو زيد ... صالح الفوزان ... عبد العزيز آل الشيخ ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز .
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ
📚رَابِطُ قَنَاةِ فَتَاوَى اللَّجْنَة الدَّائِمَة لِلإِفْتَاء📚
https://t.me/allajnat_alddayima
🔹للاستفسارات والمقترحات 🔹
@allajnat_alddayima11Bot

⁦✍️⁩ إستدانت من جدتها مبلغا من المال ثم ماتت جدتها .

📍 الفتوى رقم (١٤٥٥٥) :

السؤال:
استلفت من جدتي لأمي مبلغا من المال ومقداره عشرة آلاف وخمسمائة ريال فقط، رددت منه ألف ريال فقط في حياتها، وبقي على ذمتي تسعة آلاف وخمسمائة ريال، والآن -يا سماحة الشيخ- توفيت جدتي وبقي علي المبلغ دينا في عنقي، فكيف أصرف هذا المبلغ؟ علما بأن جدتي لديها بنت واحدة هي والدتنا، ولا أعرف لها أقرباء، ومعظم الذين نعرفهم من أقربائها قد ماتوا يرحمهم الله جميعا، أما أنا فلي أخوان وأخت واحدة فقط. أرشدني جزاكم الله خيرا، ماذا أفعل بهذا المبلغ؟ أطال الله في عمركم، وجزاكم الله خير الجزاء، إنه سميع مجيب. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

الجواب:
يجب إعادة المبلغ الذي في ذمتك إلى ورثة جدتك الشرعيين. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو ... نائب الرئيس ... الرئيس
عبد الله بن غديان ... عبد الرزاق عفيفي ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ
📚رَابِطُ قَنَاةِ فَتَاوَى اللَّجْنَة الدَّائِمَة لِلإِفْتَاء📚
https://t.me/allajnat_alddayima
🔹للاستفسارات والمقترحات 🔹
@allajnat_alddayima11Bot

✍️ اقتراض الشخص من آخر والكذب في اليمين .

📍السؤال الأول من الفتوى رقم (١١٣٦٧):

السؤال:
شخص أقرض شخصا آخر مبلغا ثم أنكره فيه، فترافعا عند الحاكم، وحلف له اليمين اللازمة، وبعد فترة جاءالشخص المقترض بالمبلغ ليسلمه المقرض، فهل يجوز أخذ المبلغ بعد أن حلف له فيه عند الحاكم؟ أرجو توضيح حكم الشرع في ذلك وفقكم الله.

الجواب:
يجوز للمقرض قبول المال من المقترض ولو كان حلف له يمينا عند الحاكم، لأن اليمين لفض النزاع، وأما الحق فإنه باق في ذمة من عليه الحق، فإذا دفع المال برئت ذمته من المال، وعليه الاستغفار والتوبة من اليمين الكاذبة. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
نائب الرئيس ... الرئيس
عبد الرزاق عفيفي ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ
📚رَابِطُ قَنَاةِ فَتَاوَى اللَّجْنَة الدَّائِمَة لِلإِفْتَاء📚
https://t.me/allajnat_alddayima
🔹للاستفسارات والمقترحات 🔹
@allajnat_alddayima11Bot

‌✍️⁩ عدم معرفة المقترض للمقرض .

📍السؤال الثالث من الفتوى رقم (١٦٥١٣) :

السؤال:
ما حكم من اقترضت منه مالا ثم ذهب ولا أدري أين هو الآن؟

الجواب:
إذا كان عندك دين أو قرض لشخص، ولم تدر أين ذهب، ولا تستهدي إلى مكانه، وأيست من أداء الدين إليه، فتصدق به على نية أن الأجر له، فإن جاء فأخبره، فإن أمضى الصدقة وإلا فأعطه دينه، ويكون أجر الصدقة لك. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو ... عضو ... عضو ... نائب الرئيس ... الرئيس
بكر أبو زيد ... عبد العزيز آل الشيخ ... صالح الفوزان ... عبد الرزاق عفيفي ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ
📚رَابِطُ قَنَاةِ فَتَاوَى اللَّجْنَة الدَّائِمَة لِلإِفْتَاء📚
https://t.me/allajnat_alddayima
🔹للاستفسارات والمقترحات 🔹
@allajnat_alddayima11Bot

✍️ دفع الفوائد الربوية في المشاريع الخيرية.

📍الفتوى رقم (١٦٥٧٦) :

السؤال:
رجل عنده فوائد ربوية كبيرة -طهرنا الله وأعاذنا والمسلمين منها- فهل له أن يضعها في المشاريع الخيرية كبناء الكليات الشرعية ومدارس تحفيظ القرآن الكريم خاصة، وباقي المشاريع الخيرية عامة؟ وهل بناء المساجد بها محرم أم مكروه أم خلاف الأولى؟ أفيدونا زادكم الله علما وبصيرة.

الجواب:
الفوائد الربوية من الأموال محرمة، قال تعالى: {وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا} وعلى من وقع تحت يده شيء منها التخلص منها؛ بإنفاقها في ما ينفع المسلمين، ومن ذلك إنشاء الطرق وبناء المدارس وإعطاؤها الفقراء، وأما المساجد فلا تبنى من الأموال الربوية، ولا يحل للإنسان الإقدام على أخذ الفوائد ولا الاستمرار في أخذها.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو ... عضو ... عضو ... عضو ... الرئيس
بكر أبو زيد ... عبد العزيز آل الشيخ ... صالح الفوزان ... عبد الله بن غديان ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز.
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ
📚رَابِطُ قَنَاةِ فَتَاوَى اللَّجْنَة الدَّائِمَة لِلإِفْتَاء📚
https://t.me/allajnat_alddayima
🔹للاستفسارات والمقترحات 🔹
@allajnat_alddayima11Bot

✍️ قصة صيام يوم عاشوراء .

📍السؤال الأول من الفتوى رقم (١٧٦٣٥)

السؤال:
ما قصة يوم عاشوراء وحقيقتها؟

الجواب:
لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة عند مهاجره وجد اليهود يصومون يوم عاشوراء، فسألهم النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك، فقالوا: هذا يوم أنجى الله فيه موسى وقومه، وأغرق فيه فرعون وقومه، فصامه موسى شكرا لله، فنحن نصومه، فقال صلى الله عليه وسلم: «نحن أحق وأولى بموسى منكم فصامه وأمر بصيامه »
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو ... عضو ... عضو ... الرئيس
بكر أبو زيد ... عبد العزيز آل الشيخ ... صالح الفوزان ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ
📚رَابِطُ قَنَاةِ فَتَاوَى اللَّجْنَة الدَّائِمَة لِلإِفْتَاء📚
https://t.me/allajnat_alddayima
🔹للاستفسارات والمقترحات 🔹
@allajnat_alddayima11Bot

✍️ صيام يوم عاشوراء لوحده فقط .

📍 السؤال الثاني من الفتوى رقم (١٣٧٠٠):

السؤال:
هل يجوز صيام عاشورا يوما واحدا فقط؟

الجواب:
يجوز صيام يوم عاشوراء يوما واحدا فقط، لكن الأفضل صيام يوم قبله أو يوم بعده، وهي السنة الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: «لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع » قال ابن عباس رضي الله عنهما: (يعني مع العاشر) .
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو ... نائب رئيس اللجنة ... الرئيس
عبد الله بن غديان ... عبد الرزاق عفيفي ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ
📚رَابِطُ قَنَاةِ فَتَاوَى اللَّجْنَة الدَّائِمَة لِلإِفْتَاء📚
https://t.me/allajnat_alddayima
🔹للاستفسارات والمقترحات 🔹
@allajnat_alddayima11Bot

✍️ التوسعة على العيال في يوم عاشوراء .

📍السؤال الثاني من الفتوى رقم (١٠٨٠٣) :

السؤال:
في يوم العاشر من المحرم بعض الناس يوسعون الطعام على أهله ويبينون الخطباء فضائله الدينية والدنيوية ماذا حيثية، وهكذا بعض الناس يقولون بالتجارب طعمة البركة في المال؟

الجواب:
المشروع صيام اليوم العاشر من شهر المحرم مع اليوم التاسع أو الحادي عشر، وإذا حث الخطيب أو المدرس الناس على ذلك وبين فضله فهو خير، أما التوسعة على الأهل في الطعام ذلك اليوم بقصد أن ذلك مما شرع تفضيلا له فهو بدعة، وما ورد في فضل التوسعة فيه على الأهل من الأحاديث لم يصح.
وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو ... نائب رئيس اللجنة ... الرئيس
عبد الله بن غديان ... عبد الرزاق عفيفي ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ
📚رَابِطُ قَنَاةِ فَتَاوَى اللَّجْنَة الدَّائِمَة لِلإِفْتَاء📚
https://t.me/allajnat_alddayima
🔹للاستفسارات والمقترحات 🔹
@allajnat_alddayima11Bot

✍️ صيام يوم عاشوراء مع التاسوعاء والحادي عشر .

📍السؤال الثاني من الفتوى رقم (١٨٥٤٧):

السؤال:
صيام يوم عاشوراء هل التاسع والعاشر أو العاشر والحادي عشر، أو الثلاثة معا؟

الجواب:
صوم يوم عاشوراء وهو اليوم العاشر من شهر المحرم سنة مؤكدة، والأفضل أن يصوم يوما قبله أو يوما بعده كما أرشد إلى ذلك النبي صلى الله عليه وسلم؛ مخالفة لليهود، وإن صام الثلاثة كلها فهو أكمل كما ذكر ذلك الإمام ابن القيم في (زاد المعاد) .
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو ... عضو ... عضو ... نائب الرئيس ... الرئيس
بكر أبو زيد ... صالح الفوزان ... عبد الله بن غديان ... عبد العزيز آل الشيخ ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ
📚رَابِطُ قَنَاةِ فَتَاوَى اللَّجْنَة الدَّائِمَة لِلإِفْتَاء📚
https://t.me/allajnat_alddayima
🔹للاستفسارات والمقترحات 🔹
@allajnat_alddayima11Bot

‌✍️⁩الاستغاثة بغير الله .

📍فتوى رقم (٢٧٨٧) :

السؤال:
رجل يعيش في جماعة تستغيث بغير الله هل يجوز له الصلاة خلفهم، وهل تجب الهجرة عنهم، وهل شركهم شرك غليظ، وهل موالاتهم كموالاة الكفار الحقيقيين؟

الجواب:
إذا كانت حال من تعيش بينهم - كما ذكرت: من استغاثتهم بغير الله، كالاستغاثة بالأموات والغائبين عنهم من الأحياء أو بالأشجار أو الأحجار أو الكواكب ونحو ذلك - فهم مشركون شركا أكبر يخرج من ملة الإسلام، لا تجوز موالاتهم، كما لا تجوز موالاة الكفار، ولا تصح الصلاة خلفهم، ولا تجوز عشرتهم ولا الإقامة بين أظهرهم إلا لمن يدعوهم إلى الحق على بينة، ويرجو أن يستجيبوا له وأن تصلح حالهم دينيا على يديه، وإلا وجب عليه هجرهم والانضمام إلى جماعة أخرى يتعاون معها على القيام بأصول الإسلام وفروعه وإحياء سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإن لم يجد اعتزل الفرق كلها ولو أصابته شدة؛ لما ثبت عن حذيفة رضي الله عنه أنه قال: «كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير، وكنت أسأله عن الشر مخافة أن أقع فيه، فقلت: يا رسول الله، إنا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير، فهل بعد هذا الخير من شر؟ قال: نعم، فقلت: فهل بعد هذا الشر من خير؟ قال: نعم، وفيه دخن، قلت: وما دخنه؟ قال: قوم يستنون بغير سنتي ويهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر، فقلت: فهل بعد ذلك الخير من شر؟ قال: نعم، دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها، فقلت: يا رسول الله، صفهم لنا، قال: نعم، هم من بني جلدتنا، ويتكلمون بألسنتنا، قلت: يا رسول الله، فما تأمرني إن أدركني ذلك؟ قال: تلزم جماعة المسلمين وإمامهم. فقلت: فإن لم تكن لهم جماعة ولا إمام؟ قال: فاعتزل تلك الفرق كلها ولو أن تعض على أصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت على ذلك » متفق عليه
وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو ... عضو ... نائب رئيس اللجنة ... الرئيس
عبد الله بن قعود ... عبد الله بن غديان ... عبد الرزاق عفيفي ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز .
❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁
📚رَابِطُ قَنَاةِ فَتَاوَى اللَّجْنَة الدَّائِمَة لِلإِفْتَاء📚
https://t.me/allajnat_alddayima
🔹للاستفسارات والمقترحات 🔹
@allajnat_alddayima11Bot

⁦✍️⁩ هجر القرآن الكريم .

📍فتوى رقم (٨٨٤٤) :

السؤال:
قراءة القرآن واجبة أم مستحبة؟ وما حكم هجره، هل هو حرام أم مكروه؟

الجواب:
أولا: أنزل الله القرآن للإيمان به، وتعلمه وتلاوته، وتدبره والعمل به، وتحكيمه والتحاكم إليه، والاستشفاء به من أمراض القلوب وأدرانها، إلى غير ذلك من الحكم التي أرادها الله من إنزاله.
والإنسان قد يهجر القرآن فلا يؤمن به ولا يسمعه ولا يصغي إليه، وقد يؤمن به ولكن لا يتعلمه، وقد يتعلمه ولكن لا يتلوه، وقد يتلوه ولكن لا يتدبره، وقد يحصل التدبر ولكن لا يعمل به، فلا يحل حلاله ولا يحرم حرامه ولا يحكمه ولا يتحاكم إليه ولا يستشفي به مما فيه من أمراض في قلبه وبدنه، فيحصل الهجر للقرآن من الشخص بقدر ما يحصل منه من الإعراض كما سبق.
فعلى العبد أن يتقي الله في نفسه، وأن يحرص على الانتفاع بالقرآن في شتى وجوه الانتفاع؛ ويفوته من الخير بقدر ما يتصف به من الهجر، أما التلاوة فمشروعة ويستحب الإكثار منها، وأن يختم كل شهر، لكن لا يجب ذلك.
وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو ... نائب رئيس اللجنة ... الرئيس
عبد الله بن غديان ... عبد الرزاق عفيفي ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز .
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ
📚رَابِطُ قَنَاةِ فَتَاوَى اللَّجْنَة الدَّائِمَة لِلإِفْتَاء📚
https://t.me/allajnat_alddayima
🔹للاستفسارات والمقترحات 🔹
@allajnat_alddayima11Bot

✍️⁩ الإجتماع للختان وجمع النقود للمختون .

📍 السؤال الثاني من الفتوى رقم (٨٦٤٤ ):

السؤال:
إذا أرادوا أن يطهروا أبناءهم يعلنون ويجتمع الناس ويجمعون له مبلغا علما أن الطهور سنة لكن كيف جمع المال في طهور هل هذا مشروع أم لا؟

الجواب:
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه. . وبعد:
الختان من سنن الفطرة التي أرشد إليها النبي صلى الله عليه وسلم واعتياد جمع النقود في ذلك والتزامه بدعة.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو ... عضو ... نائب الرئيس ... الرئيس
عبد الله بن قعود ... عبد الله بن غديان ... عبد الرزاق عفيفي ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز .
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ
📚رَابِطُ قَنَاةِ فَتَاوَى اللَّجْنَة الدَّائِمَة لِلإِفْتَاء📚
https://t.me/allajnat_alddayima
🔹للاستفسارات والمقترحات 🔹
@allajnat_alddayima11Bot

⁦✍️⁩تصرف الأولياء في الدنيا .

📍السؤال الثاني من الفتوى رقم (٣٧١٦) :

السؤال:
إنني أسمع وأرى بعيني، يقولون: بأن الأولياء عندهم التصرف في الدنيا في العبد، ويقولون: بأنهم عندهم أربعين وجها تراه رجلا وتراه ثعبانا وأسدا وغير ذلك، ويذهبون عند المقابر وينامون هناك ويدلجون هناك، ويقولون: بأنه يقف عندهم في المنام، ويقول لهم: اذهبوا فإنك شفيت، فهل هذا الكلام صحيح أم لا؟

الجواب:
ليس للأولياء تصرف في أحد، وما آتاهم الله من الأسباب العادية التي يؤتيها الله لغيرهم من البشر، فلا يملكون خرق العادات، ولا يمكنهم أن يتمثلوا في غير صور البشر من ثعابين أو أسود أو قرود أو نحو ذلك من الحيوان، إنما ذلك أعطاه الله للملائكة والجن وخصهم به، ويشرع الذهاب إلى القبور لزيارتها والدعاء بالمغفرة والرحمة لأهلها، ولا يجوز الذهاب إليها لطلب البركة والشفاء من أهلها والاستغاثة بهم في تفريج الكربات وقضاء الحاجات، بل هذا شرك أكبر، كما أن الذبح لغير الله شرك أكبر، سواء كان عند قبور الأولياء أم غيرها، فما حكيته عنهم مخالف للشرع، بل من البدع المنكرة والعقائد الشركية.
وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو ... عضو ... نائب رئيس اللجنة ... الرئيس
عبد الله بن قعود ... عبد الله بن غديان ... عبد الرزاق عفيفي ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز .
❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁
📚رَابِطُ قَنَاةِ فَتَاوَى اللَّجْنَة الدَّائِمَة لِلإِفْتَاء📚
https://t.me/allajnat_alddayima
🔹للاستفسارات والمقترحات 🔹
@allajnat_alddayima11Bot

✍️ أعمال المرتد بعد رجوعه عن ردته .

📍السؤال (٣) من الفتوى رقم (٧١٥٠) :

السؤال:
يقال: إن الردة القولية تكون بلفظ كلمة الردة كسب الدين، ويقال أيضا: إن من ارتد بهذا السب أو ما شابهه فقد بطل ما عمل قبل ذلك من صلاة وصيام وزكاة.. إلخ، أو نذر نذره على نفسه، فهل يجب قضاء ما فات أو ما بطل بذلك السبب أو لا؟ إن كان نعم فهل يتم قضاء الصوم بالتتابع في الأيام أم لا؟

الجواب:
سبق بيان أنواع الردة، وليس من شرط ذلك أن يقول المرتد: ارتددت عن ديني، لكن لو قال ذلك اعتبر قوله من أنواع الردة. وليس على المرتد إذا رجع إلى الإسلام أن يقضي ما ترك في حال الردة من صلاة وصوم وزكاة.. إلخ. وما عمله في إسلامه قبل الردة من الأعمال الصالحة لم يبطل بالردة إذا رجع إلى الإسلام؛ لأن الله سبحانه علق ذلك بموته على الكفر، كما قال عز وجل: {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ} الآية، وقال سبحانه: {وَمَنْ يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُولَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ} الآية.
أما نذره حال إسلامه فهو باق إذا كان النذر طاعة، فعليه أن يوفي به بعد الرجوع إلى الإسلام، وهكذا ما في ذمته من حق لله أو لعباده قبل أن يرتد فهو باق.
وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو ... عضو ... نائب رئيس اللجنة ... الرئيس
عبد الله بن قعود ... عبد الله بن غديان ... عبد الرزاق عفيفي ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز
❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁
📚رَابِطُ قَنَاةِ فَتَاوَى اللَّجْنَة الدَّائِمَة لِلإِفْتَاء📚
https://t.me/allajnat_alddayima
🔹للاستفسارات والمقترحات 🔹
@allajnat_alddayima11Bot

✍️⁩ قراءة الجنب القرآن .

📍السؤال (٤) من الفتوى رقم (٢٢١٧) :

السؤال:
جرت بيننا مناقشة البارحة حول جواز قراءة القرآن غيبا أو من كتاب يحوي بعض الآيات القرآنية لو كان الشخص غير طاهر مع أن الله سبحانه يقول: {لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ} فما الحكم في ذلك؟

الجواب:
إن من أراد مس المصحف من المسلمين فعليه أن يتطهر من الحدث الأصغر والأكبر.
والحدث الأصغر: ما أوجب وضوءا، والحدث الأكبر ما أوجب غسلا؛ لعموم قوله تعالى: {لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ} ولما جاء في كتاب عمرو بن حزم: «أن لا يمس القرآن إلا طاهر » وأما قراءته غيبا فيجوز ممن ليس عليه حدث أكبر، فالجنب -مثلا- لا يقرأ القرآن لا غيبا ولا نظرا.
وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو ... الرئيس
عبد الله بن غديان ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ
📚رَابِطُ قَنَاةِ فَتَاوَى اللَّجْنَة الدَّائِمَة لِلإِفْتَاء📚
https://t.me/allajnat_alddayima
🔹للاستفسارات والمقترحات 🔹
@allajnat_alddayima11Bot

✍️⁩الإحتفال بالمولد النبوي .

📍 السؤال الأول من الفتوى رقم (٣٢٥٧) :

السؤال:
ما حكم الاحتفال بمولد النبي صلى الله عليه وسلم في شهر ربيع الأول تعظيما له عليه الصلاة والسلام؟

الجواب:
تعظيم النبي واحترامه إنما هو: بالإيمان بكل ما جاء به من عند الله، واتباع شريعته عقيدة وقولا وعملا وخلقا، وترك الابتداع في الدين، ومن الابتداع في الدين الاحتفال بمولد النبي صلى الله عليه وسلم.
وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو ... عضو ... نائب رئيس اللجنة ... الرئيس
عبد الله بن قعود ... عبد الله بن غديان ... عبد الرزاق عفيفي ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز .
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ
📚رَابِطُ قَنَاةِ فَتَاوَى اللَّجْنَة الدَّائِمَة لِلإِفْتَاء📚
https://t.me/allajnat_alddayima
🔹للاستفسارات والمقترحات 🔹
@allajnat_alddayima11Bot

وجاء في فتاوى اللجنة الدائمة أيضا :

📍 السؤال الثاني من الفتوى رقم (١٦٠٩٩):

السؤال:
تحتفل بعض المؤسسات الإسلامية بمولد الرسول - صلى الله عليه وسلم -.هل فعل الرسول - صلى الله عليه وسلم - هذا أو أمر به بعد مماته - صلى الله عليه وسلم -؟

الجواب:
الاحتفال بمناسبة المولد النبوي بدعة محرمة؛ لأن ذلك لا دليل عليه من كتاب الله ولا سنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ولم يعمله أحد من خلفائه الراشدين والقرون المفضلة، ولقوله - صلى الله عليه وسلم -: «من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد » ، وقوله - صلى الله عليه وسلم -: «عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي، تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ، وإياكم ومحدثات الأمور، فإن كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة » .
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو ... عضو ... عضو ... نائب الرئيس ... الرئيس
بكر أبو زيد ... صالح الفوزان ... عبد العزيز آل الشيخ ... عبد الرزاق عفيفي ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز .
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ
📚رَابِطُ قَنَاةِ فَتَاوَى اللَّجْنَة الدَّائِمَة لِلإِفْتَاء📚
https://t.me/allajnat_alddayima
🔹للاستفسارات والمقترحات 🔹
@allajnat_alddayima11Bot