شەرحی (كفاية المُعاني في حروف المَعاني) دانراوی زانای کورد مەلا عەبدوڵای بێتووشی، شەرح و تەحقیقی جەنابی مامۆستا شەفیع بورهانی.

کەسایەتی کاک ناسری سوبحانی
لە روانگەی
چەند مامۆستای ئایینی

﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا٥٩﴾ [الأحزاب: 59]
«ای پیامبر! به همسرانت و دخترانت و زنان مؤمنان بگو: چادر‌های خود را بر خویش فرو افکنند، (و با آن سر و صورت و سینه‌هایشان را بپوشانند) این مناسب‌تر است تا شناخته شوند؛ پس مورد آزار قرار نگیرند، و الله آمرزندۀ مهربان است».

اللهم صل على محمد و على آل محمد ❤️

پيامبر صلى الله عليه و سلم مى فرمايند:

🌸 حياء، همه اش خير است 🌸

عبدالعزیز بن مرزوق الطریفي

روش صحیح حفظ قرآن❤️

🔹فضیلت تلاوت و حفظ قرآن کریم🔹

۲۸- عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ (رَض)، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «يَجِيءُ الْقُرْآنُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُولُ: يَا رَبِّ حَلِّهِ فَيُلْبَسُ تَاجَ الْكَرَامَةِ ثُمَّ يَقُولُ: يَا رَبِّ زِدْهُ فَيُلْبَسُ حُلَّةَ الْكَرَامَةِ ثُمَّ يَقُولُ: يَا رَبِّ ارْضَ عَنْهُ فَيَرْضَى عَنْهُ فَيُقَالُ لَهُ اقْرَأْ وَارْقَ وَتُزَادُ بِكُلِّ آيَةٍ حَسَنَةً ‏"‌‏
[قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ]

ترجمه:
ابو هریره رضی الله عنه می فرماید: رسول اللهﷺ فرمودند: قرآن روز قیامت می آید و می گوید: پروردگارا اورا( یعنی صاحب قرآن را) مزین گردان. پس تاج شرافت بر سرش می گذارند؛ سپس قرآن می گوید پروردگارا بیشتر از این مزینش گردان، پس لباس شرافت به تنش می کنند، آنگاه قرآن می گوید پروردگارا از او راضی و خوشنود باش و خداوند ازش راضی می شود. سپس به او گفته می شود، بخوان و در درجات بهشت بالا برو و با هر آیه، یک نیکی به نیکی هایش اضافه می شود».

اللهم ارزقنا حفظ کتابک وارزقناالعمل به

لا تخل بامرأة لدیک بریبة.

🔹نونیة القحطانی

🔸فارس عباد

✅ اگر هر روز دوصفحه قرآن حفظ کنی یکساله حافظ میشوی.
🌸اگر هر روز یک حدیث از احادیث موطأ امام مالک را حفظ کنی یکساله حافظ موطأ مالک خواهی شد.
🌸اگر هر روز پنج حدیث از احادیث ریاض الصالحبن را حفظ کنی یکساله حافظ ریاض الصالحین خواهی شد.
🌸اگر هر روز دو حدیث از احادیث عمدة الأحکام را حفظ نمایی در کمتر از یک سال حافظ عمدة الأحکام خواهی شد.
✍همه چی به تو بستگی داره
به تو، به اهدافت،به اولویت هایت، به تلاش ها و جهدهایی که در این راه باید متحمل بشی و در نتیجه، صبر و اخلاصی که هم معین تو باشد و هم مفید درگاه حق تعالی.
وفقنا الله و ایاکم لما یحب و یرضی

اللهم صل و سلم علی حبیبنا و قائدنا و قرة عیننا محمد❤️

قیل للحسن البصری رحمه الله:
فلان یحفظ القرآن، قال بل القرآن یحفظه❤️

«قبر اولین منزلت از آخرت»
ماموستا عبدالکریم موحدی رحمه الله..♥️

#الأستاذ❤️

"إنَّما نتزوَّجُ ليُخرِجَ اللهُ مِنْ أصلاَبنا ذريَّةً تعْبدُه".

- عُمر بن الخَطاب، رضيّ اللهُ عَنه.

قال شيخ الإسلام : إن تكفير الشخص المعين وجواز قتله موقوف على أن تبلغه الحجة النبوية التي يكفر من خالفها وإلا فليس كل من جهل شيئا من الدين يكفر ولهذا استحل طائفة من الصحابة والتابعين كقدامة بن مظعون وأصحابه شرب الخمر وظنوا أنها تباح لمن عمل صالحا على ما فهموه من آية المائدة، اتفق علماء الصحابة كعمر وعلي وغيرهما على أنهم يستتابون فإن أصروا على الاستحلال كفروا وإن أقروا به جلدوا فلم يكفروهم بالاستحلال ابتداء لأجل الشبهة التي عرضت لهم حتى يتبين لهم الحق فإذا أصروا على الجحود كفروا. اهـ.

امام ابن تيميه رضى الله عنه ميفرمايند

براستى تكفير شخصى معين(تعيين شده)و حلال كردن قتل او مشروط به آن است حجت نبوى كه مخالف آن كافر ميشود به او ابلاغ و تفهيم شود و إلا اينگونه نیست که هرکس به چیزی از دین جاهل باشد کافر میشود و به همین خاطر طائفه ای از صحابه و تابعین مانند عثمان بن مظعون و همراهانش نوشیدن شراب را حلال کردند و گمان کردند برای اهل عمل صالح مباح است برمبنای فهم اشتباهشان از آیه سوره مائده .بنابراین علمای صحابه مانند عمر ،علی و غیر آنها اتفاق نظر کردند اینها با استتابه(طلب توبه)شوند اگر بر حلال دانستن آن اصرار کردند کافر میشوند و اگر به حرام بودن آن اقرار کردند حد شرابخوار بر آنها اقامه میشود پس آنها را ابتدا تکفیر نکردند به سبب حلال کردن شراب بخاطر شبهه ای که داشتند تا حق برایشان تبیین میشود اگر بر انکار اصرار کردند کافر میشوند..

(الرد علی البکری ج۲ص۴۹۲.المستدرک علی مجموع الفتاوی ج۱ص۲۲۲..مختصرالفتاوی المصریه ج۱ ص۲۵۸)

وبالله التوفیق