اگر فرض شود قدرت به محالات ذاتیه تعلق نمی گیرد کدام مورد صحیح است؟

با توجه به بیان (( لَوْلاکَ لَمَا خَلَقْتُ الْأَفْلاکَ)) چه مفهومی استباط می گردد؟

بر طبق مفاهیم معارف اسلامی ،دستورهای سعادت بخش برای تکامل انسان از طرف خداوند چگونه میسر شده است؟

انسان چگونه می تواند بین راه تکامل که پیروی از وجدان و پیامبران اللهی است و نافرمانی و سرپیچی از خداوند انتخاب کند؟

اگر گفته شود شر در جهان از شرارت انسان حاصل می شود ، بیان این پاسخ است که.......

از ترجمه آیه شریفه سوره اعراف ((اگر مردم شهرها ایمان آورده و به تقوا گراییده بودند قطعا برکاتی از زمین بر ایشان می گشودیم ، ولی تکذیب کردند )) چه پاسخی از مسئله شرور دریافت می شود؟

از آیه ((وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَىٰ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَٰكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ)) چه پیامی دریافت می گردد؟

از ترجمه آیه شریفه سوره روم ((فساد در خشکی و دریا به سبب کارهایی که مردم انجام داده اند آشکار شده است، خدا می خواهد نتیجه بعضی از اعمالشان را به آنان بچشاند)) چه مفهومی دریافت می گردد؟

از آیه شریفه ((ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ)) چه مفهومی دریافت می گردد؟

با تدبر در آیه ((إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ )) ((خداحال قومی را تغیر نمی دهد مگر آنان خود حال خویش را تغیر دهند))چه مفهومی دریافت می شود؟

از تدبر در آیه شریفه سوره بقره ((وَعَسَىٰ أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا )) کدام مفهوم دریافت می شود؟

از دقت در کلام امام علی (ع) که می فرمایند ((دنیا پابرجا نمانده مگر بر آنچه خدا برای آن قرار داده از بخشش ها و ازمایش و پاداش در روز رستاخیز.....))چه مفهومی دریافت می گردد؟

اگر بیان شود ترک خیر کثیر به سبب شر قلیل ، خلاف حکمت و لطف اللهی است ، کدام یک از فواید شرور تداعی می گردد؟

اگر تایید کنیم که (( وجود شرور برای تکامل روحی و معنوی و علمی انسان سودمند است)) بر کدام یک از فواید شرور تاکید شده است؟

آیه زیر کدام یک از فواید شرور را بیان می کند؟
فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً، إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً

از تدبر در کلام زیر کدام یک از فواید شرور تداعی می گردد؟
((بدانید که شاخه درختی که در بیابان می روید ، سخت تر و پوست سبزه های خوش نما نازک تر و آتش گیاهان صحرایی افروخته تر و خاموشی آنها دیرتر است))

از دقت در آیه شریفه سوره سجده ((وَ لَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذابِ الْأَدْنى‌ دُونَ الْعَذابِ الْأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ)) چه مفهومی دریافت می گردد؟

از دقت در ترجمه ایه شریفه سوره سجده (( و قطعا غیر از عذاب بزرگتر از عذاب نزدیک به آنان می چشانیم ، امید آنکه بازگردند)) چه مفهومی دریافت می گردد؟

اگر هم نجوا شویم با کلام امام صادق (ع) که می فرمایند ((چون خداوند بنده ای را دوست بدارد او را در دریای سختی ها غوطه ور می سازد)) چه مفهومی از فواید شرور دریافت می گردد؟