У нас тут были майские каникулы, поэтому долго ничего не писали. Однако теперь возвращаемся с хорошим новостями.

Один из админов в начале мая поехал на Дальний Восток, где сначала провел несколько прекрасных дней в Благовещенске во время ледохода на Амуре, выступил с дружеской лекцией для социологов Амурского государственного университета (кстати, у них есть свой телеграм-канал @amsu_csr), а затем впервые в жизни отправился путешествовать по северу Китая.

Разумеется, там было море удивительных приключений и ярких антропологических впечатлений от китайских городов, о которых очень хочется рассказать. Поэтому с понедельника у нас будет внезапная тематическая Неделя путевых заметок о севере Китая! С фоточками и сытными байками.

Сразу предупреждаем, что у нас тут никто не является специалистом по антропологии китайских городов, да и поездка не была исследовательской. Поэтому какой-то особой глубины и фундаментальной научности от этих полевых заметок не ждите. Но уж если антрополог попадает в необычную для себя среду китайского города, то как он может "выключить" в голове режим пытливого исследователя? Никак! Поэтому будем делиться самыми яркими антропологическими наблюдениями из поездки.

А ещё напоминаем, что у нас ранее был похожий цикл путевых заметок про Сингапур. Можно освежить их в памяти для сравнения.

На фото: Гигантские матрёшки на главной пешеходной улице Харбина.

Как тигренок Нини не проплыла мимо Благовещенска

Итак, Неделю путевых заметок о северных городах Китая мы начинаем с истории про тигрят Нини и Биньбиня. Это официальные символы Зимних Азиатских игр, которые должный пройти в Харбине в марте 2025 года. В свою очередь Азиатские игры - это что-то вроде Олимпиады, но только в масштабах Азии. Их придумали в 1982 году и организуют с 1986 года примерно раз в 5 лет. В основном их проводят то в Китае, то в Японии, но, например, в 2011 году их организовывал Казахстан, а в 2029 году Саудовская Аравия грозится провести их в ещё строящемся "городе будущего" Неоме.

Харбин, один из крупнейших городов северного Китая, уже организовывал Азиатские игры в 1996 году, поэтому новые соревнования начал продвигать с размахом. Осенью 2023 года был объявлен открытый дизайнерский конкурс на символы и слоганы Игр, куда пришло 4608 заявок. В январе этого года организаторы сообщили, что официальными символами соревнований в Харбине стали тигрята Биньбинь и Нини. А в апреле расположенный на границе с Китаем Благовещенск облетела волнующая новость - скоро мимо города по пограничному Амуру должен проплыть 20-метровый надувной тигр!

Выяснилось, что управление по культуре и туризму провинции Хэйлунцзян придумало оригинальную акцию по продвижению Азиатских игр и их символов. После завершения ледохода гигантские надувные талисманы Биньбинь и Нини якобы отправятся в плаванье по местным рекам. Нини - по Амуру, а Биньбинь - по его притоку, реке Сунгари. На слиянии они должны встретиться и вместе поплыть в город Фуюань около Хабаровска. По пути тигры останавливаются в прибрежных китайских городах, где в их честь устраивают праздничные концерты.

В город Хэйхэ, который расположен на другом берегу Амура от Благовещенска, Нини должна была приплыть 3 мая. Но амурчане зря готовили бинокли. Выяснилось, что основную часть пути тигры не плывут по-настоящему - их сдувают, перевозят в следующий город и снова надувают. В итоге надутыми себя почувствовали благовещенцы, Нини мимо них так и не проплыла...

В итоге тигрёнка Нини в сдутом виде привезли в Хэйхэ только поздним вечером 3 мая. На следующий день появились видео, где она уже стоит на надутом виде на главной площади Хэйхэ. А утром 5 мая мы имели удовольствие принять участие в праздничных мероприятиях по случаю ее прибытия.

По бокам площади проходила ярмарка с этническим уклоном, на гигантском экране показывали ролик про туристический потенциал Хэйхэ, а главным событием стал двухчасовой концерт, где было много этнической музыки, танцы китайских девочек в псевдорусских костюмах под песню "Птица счастья завтрашнего дня", спетую с очаровательным китайским акцентом, и много чего ещё (см. видео тут).

Ну а главным хитом, больше всего воодушевившим зрителей на площади, стал забойный китайский рок, снятый нами прямо из толпы зрителей. Видео позволяет хорошо оценить атмосферу местного праздника в провинциальном китайском города (нечто похожее по программе мы когда-то наблюдали на праздновании Дня молодежи в поселке Березайка Бологовского района Тверской области, но в технически более слабом исполнении), а заодно увидеть Биньбиня и Нини.

Как в Китае творчески переосмыслили "русский салат"

Во время поездки по Китаю мы были только в двух городах - в приграничном Хэйхэ и в Харбине, до которого 10 часов езды на местном поезде.

И у многомиллионного Харбина, и у провинциального Хэйхэ в Китае есть репутация городов с "русским колоритом". С Харбином всё понятно - город был основан в 1898 году русскими строителями железной дороги, а после гражданской войны здесь проживало более 100 тыс. белоэмигрантов. У Хэйхэ другая история - бурное развитие города в 1990-2000-е годы было связано с его приграничным статусом. Сюда закупаться дешёвыми товарами приезжало много челноков из России, и с тех пор вывески на улицах часто дублируются на русском языке (часто со смешными ошибками вроде "Магазина красной кишки").

Образ "русского города" активно используется для развития внутреннего туризма - те же вывески на русском языке китайцам кажутся невероятной экзотикой. Ну а дополняют картину "русские" рестораны и магазины. Принадлежат они обычно китайцам, да и рассчитаны на китайцев, которые высоко ценят русскую еду, особенно молочку и шоколад. Однако китайская интерпретация русской кухни весьма своеобразна.

Однажды в Харбине мы зашли в небольшое кафе, где специалитетом был "русский шашлык". Мы его заказали. Шашлык был на шампурах, а не на тоненьких шпажках, как это принято в Китае. Однако куски мяса были посыпаны кунжутом и выглядели в 3 раза меньше обычных. Узнав, что мы из России, хозяин еще принес половину луковицы и головку чеснока, видимо, ожидая, что мы будем есть шашлык вприкуску с ними.

Но самым удивительным примером китайского переизобретения славянской кухни стал "русский салат". Мы подозревали, что это будет версия оливье, но к такому всё же оказались не готовы. Фактически это было сладкое (!) картофельное пюре с кусочками ветчины и варёного яйца, которое было заботливо декорировано веточкой петрушки (!!) и красной икрой (!!!).

Увидев наш интерес к салату, хозяин улыбнулся и спросил: "Ну что, вкус прям как дома?"

На фото: Тот самый "русский салат".

Как китайские видеоблогеры "завирусили" утренние уличные рынки

Когда мы у наших благовещенских друзей спрашивали, что стоит посмотреть в китайском городе Хэйхэ, многие советовали сходить на утренний рынок. На нескольких центральных улицах города каждый день в любую погоду в 5 часов утра перекрывается автомобильное движение, и там образуется колоритный дикий базар, где можно купить практически всё: от экзотических фруктов и морепродуктов до одежды и подержанной бытовой техники. В 9 часов утра все торговцы собирают товары, увозят их, а машины пускают снова, словно ничего и не было.

Мы, встав пораньше, несколько раз ходили туда и действительно получили море удовольствия. Это и вправду очень живой и колоритный рынок, где собирается весь город, где очень дёшево и вкусно,и где можно найти в продаже самые необычные товары (один раз мы там видели мужика, который продавал лежащую на картонке отрубленную голову коня).

Помимо продавцов и покупателей на утреннем рынке в Хэйхэ мы неожиданно обнаружили ещё одну необычную категорию посетителей - китайских видеоблогеров. Каждый раз, когда мы приходили на рынок, по нему бродило 5-6 человек с сэлфи-палками, которые прямо на ходу вели стрим, что-то эмоционально рассказывая в свои смартфоны.

Быстро выяснилось, что мы как приезжие из России представляем для них особый интерес. Те блогеры, кто хоть немного знал русский язык, часто направляли камеру на нас, задавали несколько простых вопросов ("Откуда вы приехали?", "Как вам Хэйхэ?") и оперативно переводили наши ответы на китайский язык.

Одна девушка-блогер придумала более интересный интерактив. После мини-интервью она нас догнала, вручила в подарок пакет с местными паровыми пирожками и заставила их дегустировать, снимая всё это на камеру. Мы конечно чувствовали себя русскими цирковыми медведями, но пирожки честно ели и нахваливали. После съёмки девушка между делом заметила, что у нее 11 млн. подписчиков (!!!).

Что мегапопулярные китайские видеоблогеры забыли на рынке в Хэйхэ, и почему их каждый день так много? Разыскания в интернете дали ответ.

Оказывается, это модный тренд китайского видеоблогинга - снимать стримы с утренних рынков на северо-востоке Китая. Началось это медиабезумие в конце прошлого года. Кто-то из видеоблогеров случайно попал на такой рынок, поразился невероятно низким ценам и снял видео в духе "Как я наелся от пуза всего за 10 юаней" (примерно 130 рублей). Эта история завирусилась, и вот уже толпы блогеров со всей страны поехали на северо-восток Китая снимать стримы на "легендарных" утренних рынках. За ними туда ломанулась их аудитория, и сейчас утренние рынки стали одним из локомотивов местного туризма, вплоть до того, что на самом популярном рынке поставили туристический визит-центр.

Годами торгующие на этих рынках местные фермеры немного офигели от внезапной популярности, но в целом довольны - продажи сильно выросли. А вот обычные посетители рынка ругаются из-за того, что вся эта шумиха привела к росту цен.

Как в Китае при проектировании общественных пространств придумали гнезда для "воробушков-социофобушков"

Когда в России обсуждают, как должны быть устроены детские игровые площадки, часто говорят, что их надо устраивать так, чтобы там были зоны для детей разных возрастов: отдельно простенькие качельки и песочница для малышей, отдельно горки и лазалки для детей постарше, а ещё в стороне что-то вроде скейт-площадки для подростков.

С таким подходом сложно поспорить, но что делать с тем, что многие подростки совершенно не рвутся кататься на скейте, а хотят тихо "позалипать" в смартфоне, и чтобы никто не мешал? В Китае нашли ответ на этот вопрос. Надо просто спроектировать в общественном пространстве специальную зону, где таким подросткам будет максимально комфортно.

В парке для семейного отдыха недалеко от приграничного китайского города Хэйхэ мы как раз увидели "малые архитектурные формы", спроектированные специально для замкнутых подростков со смартфонами. Это что-то вроде пластикового кокона на ножке, куда можно забраться, как в кресло, свернуться удобным образом и спокойненько "залипать" в телефоне.

С одной стороны, ты от всех закрыт и чувствуешь себя уютно и безопасно. С другой стороны, там есть окошки, так что сохраняется внешний обзор, поэтому нет клаустрофобии.

Расположена такая зона с гнездами для "воробушков-социофобушков" как раз рядом с большой игровой площадкой. И пока твои младшие братья и сестры под присмотром родителей там весело играют, ты как раз можешь залезть в свободное "гнёздышко" и спокойно там "потупить в телефончике". Просто и гениально.

На фото: Как показывает практика, "гнезда" пользуются большой популярностью, в каждом сидит по подростку.

Мы уже рассказывали про "русские рестораны" в Харбине и Хэйхе, которые открываются китайцами для китайцев и активно используются для развития внутреннего туризма. Жители других регионов Китая охотно едут на север в приграничные с Россией районы, чтобы попробовать "русскую кухню". То обстоятельство, что к реальным русским кулинарным традициям шашлык с кунжутом и "русский салат" в виде сладкого картофельного пюре, которое надо есть палочками, имеют весьма косвенное отношение, их не смущает.

Не менее колоритно в Китае выглядят и "русские магазины". Самая большая их концентрация обнаружилась на главной пешеходной улице Харбина. Как правило, они имеют вывески на двух языках с довольно экзотическими названиями типа "Магазин Андреевича", "Торговый супермаркет Гум", "Магазин китайской приграничной торговли", "Ламмо русский" и конечно "Магазин красной кишки" (имеется в виду колбаса).

Особый интерес представляют визуальные образы воображаемых русских хозяев этих магазинов на витринах. Стереотипный русский "Андреевич" - это такой одутловатый скуф с обязательными усами, который, судя по всему, олицетворяет российского фермера. На одной из вывесок он был изображён в мясницком фартуке с гармошкой в руках.

Продают в харбинских "русских магазинах" не только вполне аутентичные российские продукты (горький шоколад, водку, те же колбасы), но и китайские имитации под них (например, местная версия темного кваса сильно отдает жжёным сахаром).

Но самым удивительным оказался раздел с винами. Вместо вин Кубани там обнаружилось 7-8 видов грузинского вина с обязательными портретами Сталина (!!!) на этикетке. Оказалось, что его производят действительно в Грузии.

Вот они парадоксы глобализации! Где-то в Грузии есть винодельни, которые производят вина со Сталиным на этикетке специально для продажи в "русских магазинах" Китая. Потому что китайцы, судя по всему, считают, что портрет Сталина на грузинском вине - это обязательный знак качества и аутентичности.

На фото: Типичный россиянин Игорь на вывеске одноименного магазина в Харбине.

Как китайцы заготавливают одуванчики

Когда мы в начале мая перебрались из Благовещенска через Амур и оказались в приграничном Хэйхэ, нас на машине по окрестным достопримечательностям возил местный китаец, который просил называть себя Лёней (вероятно, на самом деле его звали Ли). По дороге к даосскому Храму Небожителей мы обратили внимание на то, что на обочинах дороги то и дело попадались мужчины и женщины, которые что-то ковыряли в земле, но на дорожных рабочих не были похожи. Мы спросили Лёню, что они делают. И он ответил, что это жители Хэйхэ собирают одуванчики.

Выяснилось, что в Китае одуванчики считаются дико полезным деликатесом: листья используют для салатов, а корни могут обжаривать, добавлять в пельмени или даже измельчать и сушить, чтобы заваривать вместо кофе. Самыми ценными и богатыми витаминами считаются первые весенние одуванчики до того, как они зацвели.

Нас смутило, что собирать одуванчики прям с обочин шоссе не особо экологично, но Лёня сказал, что в Китае так ценят одуванчики, что на такие мелочи внимания не обращают, особенно в сезон. Позже на утреннем рынке в Хэйхе мы неоднократно наблюдали, как местные бабушки продают собранные одуванчики корзинами и даже тазами.

Вокруг Хэйхэ сборщиков одуванчиков мы видели очень много в разных местах, и есть ощущение, что они собирают там всё подчистую. А тем временем на российской стороне Амура одуванчиков пруд пруди. Разумеется, предприимчивых китайцев они очень манят. Вернувшись в Благовещенск, мы прямо у речного вокзала наблюдали, как вдоль железнодорожных путей ходила китаянка с большим пакетом и выкапывала одуванчики между рельсами.

Любопытно, что россияне на китайских сборщиков одуванчиков реагируют неоднозначно. Кто-то считает их чудиками, для которых "сорняков не жалко". Но есть и те, кто возмущается "наглостью китайцев" и гонит сборщиков одуванчиков из своих дворов. В этой логике попытки китайских соседей собрать и съесть "русские одуванчики" воспринимаются как символическая агрессия.

На фото: Торговка одуванчиками на рынке в Хэйхэ.

Итак, у нас закончилась Неделя путевых заметок о северных городах Китая. Что можно сказать по итогу? Судя по всему, вам всё понравилось. У постов цикла было много просмотров и реакций, а аудитория канала стала больше на 65 подписчиков.

В первую очередь за прирост подписчиков надо благодарить телеграм-канал "Китайская угроза" (@daokedao), который репостнул наш текст про "русские магазины" в Харбине.

Кстати, там в комментариях один из пользователей уточняет, что изобилие грузинского вина с портретом Сталина может быть связано с локальной идентичностью Харбина, так как он здесь выступает в качестве "гения места" (в Харбине расположен один из крупнейших парков отдыха в мире - более 550 га! - и он до сих пор называется Парк имени Сталина).

Но если сувенирное грузинское вино с портретами Сталина - это не общекитайская фишка, а чисто харбинская, то так даже ещё интереснее, ведь получается, что грузинские винодельни производят его только для одного города.

Короче, канал "Китайская угроза" горячо рекомендуем, там много занимательного про Китай и современную китайскую жизнь. А в ближайшие дни, как у нас водится, будет несколько бонусов к завершившейся Неделе. Новую тематическую неделю обещаем уже летом. Ну а сейчас будет традиционный опрос, какой пост вам больше всего понравился.

На фото: Тот самый "Магазин красной кишки" (и очередной русский скуф с соседней вывески).

Неожиданный отголосок Недели полевых заметок о городах севера Китая - наш пост про утренние рынки в Хэйхэ вдохновил культуролога и полевого исследователя из Высшей школы экономики Александра Сувалко опубликовать у себя в канале @asuvalko фрагмент из полевого дневника про так называемые "завтрашние рынки" Бухары (эти утренние рынки так называются, потому что там покупают продукты к завтраку).

Вышло очень "вкусное" и поэтичное этнографическое описание "утреннего рынка" из совершенно другой культуры, которое очень интересно сравнивать с "китайским кейсом". Что-то в этих рынках есть похожее, а что-то заметно отличается. Ну, например, до узбекских "завтрашних рынков" ещё не добрались китайские видеоблогеры!

На фото: Завтрак в Бухаре - каймак, лепешка, виноград и чай.

Увидев пост Антрополога на районе о китайских утренних рынках, вспомнил отрывок из своего узбекского дневника, который я вел в январе 2020 года, оказавшись в Бухаре, где по-прежнем сохранились т.н. завтрашние рынки, на которых можно купить все для завтрака: молоко, яйца, творог и даже мясо для праздничного (свадебного) плова.
-------------------------------------
ДЕНЬ 8, 18.01. 2020 г. БУХАРА

В 6.30 мы с фотографом Женей и нашим арт-директором Александром уже стояли у ресепшена.

Администратор еще раз уточнял у разных знакомых, куда лучше всего нам отправиться на завтрашний рынок (рынок, где можно закупиться необходимым для завтрака). Любопытно, какие продукты нужны для хорошего завтрака в Бухаре — каймак (нечто среднее между сливками и сметаной), ароматная лепешка, яйца и молоко. На улице темно. Мы садимся в такси и приезжаем в какой-то темный переулок махалли.

Вдруг за перекрестком с теплым ламповым светом появляется помещение, похожее на организованный мини-рынок с прилавками, где сидят около 10 женщин. Все в черном, с черными пакетами и бидонами, а рядом полуторалитровые пластико- вые бутылки и большие банки с каймаком. Каймак и молоко — то немногое, что продают женщины. Каждого покупателя они готовы растерзать, как продавцы роз на площади Киевского вокзала в середине нулевых.

Мы долго выбирали, но попавшийся нам таксист указал на лучший каймак из возможных, и мы взяли по банке. Что с ним было делать — не очень понятно, но нужно было как-то отплатить за фотосессию, которую мы устроили этим женщинам.

Следующий таксист решил, что нам нужно провести небольшую экскурсию. И это был один из наших лучших экскурсоводов. Он отвез нас в пекарню, которая работала уже несколько часов, судя по полно- му прилавку. Мы напросились зайти внутрь. В помещении находились двое — пекарь и, кажется, его сын, выполняющий роль помощника.

Это место по температуре больше напоминало парилку в хорошей бане. Из современных пекарен брутальная кладка глиняной печи заменяется дизайнерски безупречными машинами по выпечке хлеба. Из огромных размеров тандыра вылетают круглые бухарские лепешки. Каждый день эти люди делают одну простую вещь — замешивают тесто, разогревают печь, и одну за одной пекут лепешки. Каждый день.

Когда я буду жаловаться на рутину и невозможную жизнь в Москве, буду вспоминать пекаря из Бухары. Потом этот же удивительный таксист наконец-то отвез нас на совсем другой рынок, на котором творилась настоящая жизнь.

Солнце отдавало розовым как на Невьянской иконе и вот-вот готовилось разбудить оставшихся жителей. На рынке вовсю ходили местные за уже понятным нам набором: лепешка, каймак, яйца и молоко. Переменные можно поменять местами.

Это ли не счастье — выйти утром из дома, пройти пять домов и вернуться с ароматной лепешкой и свежими яйцами?!

На рынке много женщин, которые перевозят лепешки в колясках, словно это только что родившиеся дети, вышедшие из бухарской печи. Одна женщина испугалась вспышки и фотоаппарата и отошла от своей коляски с лепешками. Брошенная коляска была точь-в-точь как в фильме Броненосец «Потёмкин» (1925).

Немало и пожилых мужчин выходит на рынок пообщаться, узнать последние новости. Фоном за торговцами стоят советские автоматы. А рядом стоял другой реликт — ларек. Уверен, что многие дети даже не помнят такого. И иногда спрашивают у родителей, что это за металлическая коробка.

#дневник

Директор Лаборатории изучения китайского туризма СПбГУ и автор телеграм-канала @chinesetourism Полина Рысакова написала пару лет назад великую статью "Ванхун-города – новая нефть китайской туристической индустрии". После ее прочтения ваш взгляд на туризм (не только китайский) никогда не будет прежним.

Про что эта статья? Про то, как туризм становится драйвером развития быстрорастущих региональных столиц центрального и юго-западного Китая. Традиционно самыми главными и привлекательными городами страны были мегаполисы «первой линии» – прибрежные Пекин, Шанхай, Гуанчжоу. Но сейчас с ними начинают конкурировать расположенные в глубине материка города «новой первой линии» (Чэнду, Чунцин и др.). Ну это как если бы Петербургу бросил вызов Челябинск.

Может показаться, что туризм этим новым городам мало чем может помочь, ведь топовые исторические достопримечательности находятся именно в "старых городах". Продолжая аналогию, можно сказать, что вряд ли промышленный Челябинск может конкурировать с "культурной столицей" Санкт-Петербургом. Опыт Китая показывает, что может! И тут как раз на помощь приходит ванхун-урбанизм.

В китайском языке слово "ванхун" означает "популярный в медиасреде". То есть "ванхуны" - это интернет-селебрити. В Китае социальные сети играют очень важную роль в обществе, а медиатренды мощно влияют на поведение пользователей оффлайн (вспомните, как всё ломанулись на "утренние рынки", когда их разрекламировали блогеры). Собственно в Китае поняли, что и "новые города" нужно продвигать и строить так, чтобы они "завирусились". Например, новая архитектура должна быть не только современной и красивой, но и "вирусной", такой, чтобы ее срочно хотелось сфоткать и выложить в свои социальные сети.

Яркий пример - новая библиотека Биньхай в Тяньцзине (на фото), которая не очень функциональна (до большинства верхних полок не добраться, поэтому вместо книг там муляжи), но поражает воображение своим необычным обликом. Если бы что-то подобное построили в Челябинске, явно многие захотели бы туда попасть.

Завершаем after-party Недели путевых заметок о городах севера Китая результатами голосования о том, какой пост цикла вам больше всего понравился.

В начале, как это часто бывает, лидеры голосования динамично менялись, но в итоге убедительную победу (22%) одержала история про то, как китайцы заготавливают одуванчики и порываются собирать их и в России (порой встречая ожесточенное сопротивление патриотично настроенных обывателей).

На втором месте в голосовании оказался рассказ о том, как китайские видеоблогеры открыли для себя невероятно дешёвые "утренние рынки" севера Китая (20%), вывели их в тренды и спровоцировали бум внутреннего туризма (например, в этом году на майские праздники в захолустный провинциальный Хэйхэ приехало более полумиллиона китайских туристов).

Третье и четвертое место завоевали путевые записки о необычном "русском салате" из сладкого картофельного пюре с красной икрой (18%) и о особом понимании "русского стиля" в китайском обществе (16%).

Меньше всего голосов (6%) получили надувные тигрята Биньбинь и Нини, которых в рамках продвижения Азиатских зимних игр должны были сплавляться по Амуру и его притоку Сунгари (но оказалось, что на самом деле их сдувают и в таком виде перевозят посуху). Кстати, прямо сейчас путешествие тигрят продолжается. На этой неделе они встретились на слиянии рек в Тунцзяне, а сейчас вместе путешествуют в сторону самого восточного города Китая Фуюаня (рядом с Хабаровском).

Спасибо всем, кто проголосовал за понравившиеся посты, это для нас очень важно! В качестве приза делимся с вами рецептом, как приготовить в домашних условиях кофе из корней одуванчиков.

Помните, в ноябре прошлого года мы вешали объявление о том, что Музей Москвы приглашает исследователей-интервьюеров, чтобы изучать район Очаково-Матвеевское для разработки выставки в рамках проекта "Москва без окраин"? Как потом выяснилось, сразу несколько человек попали в команду проекта, узнав о нем из нашего анонса, что конечно же очень приятно.

Исследования были успешно проведены, в марте этого года выставка про Очаково-Матвеевское открылась (и до конца июня ее можно посетить), а в среду 29 мая в 19:00 в Музее Москвы пройдет открытая дискуссия «Как и зачем исследовать район? Кейс Очаково-Матвеевского».

Участники дискуссии, краеведы, историки, антропологи и другие учёные, проводившие в разное время исследования в Очаково-Матвеевском, расскажут про свои проекты и их результаты. Также на дискуссии обещают поговорить о том, почему нам интересно вглядываться в прошлое, как этот район представлен в восприятии жителей, какие локальные объекты значимы для них в символическом смысле — и можно ли говорить о том, что у района есть устойчивая идентичность.

Участники дискуссии:

- Полина Жураковская и Алина Черепанова, сокураторы выставки «Москва без окраин. Очаково-Матвеевское», старшие научные сотрудники Музея Москвы;
- Мария Гаврилова, фольклорист и социальный антрополог (РГГУ, РАНХиГС);
- Мария Потеряева и Александра Евдокимова, сотрудники ОСП «Территориальная клубная система «Планета».

Модератор: Роман Сергиенко, старший научный сотрудник Музея Москвы

Участие, как обычно, абсолютно бесплатное, но важно заранее зарегистрироваться.

Место проведения: Музей Москвы, Зубовский бульвар, дом 2, фойе 1-го корпуса (метро Парк культуры).

Бывший декан факультета антропологии Европейского университета в СПб. и автор замечательной книги "Что такое визуальная антропология. Путеводитель по классике этнографического кино" (2019) Илья Утехин не только изучает антропологическое кино, но и снимает его сам. Недавно он выложил на своей странице в Vimeo короткометражный фильм "Перехода нет" (2023), который имеет прямое отношение к городской антропологии.

Это длящееся всего 9 минут кино-наблюдение в необычном жанре "психоделическая урбанистика". Там суть в том, что автор время от времени медитативно следит то с земли, то из окна своего дома за тем, что происходит на Австрийской площади в Санкт-Петербурге. А происходит там сплошное нарушение правопорядка.

Дело в том, что эта историческая площадь в формате воьмигранника одновременно является довольно сложно устроенным автомобильным перекрестком. Чтобы структурировать движение автомобилей, на площади были устроены треугольные тротуарные платформы, которые похожи на любимые урбанистами пешеходные островки безопасности. Однако в данном случае пешеходные переходы на эти островки не предусмотрены.

Напротив, там для пешеходов стоит знак "Перехода нет". Подразумевается, что пешеходы, которые идут по улице и доходят до площади, не могут продолжить через нее движение прямо, а должны обходить ее по периметру, а лишь потом продолжать прямой путь.

Легко догадаться, что в реальной жизни эта схема совсем не работает. Пешеходы не хотят делать большой крюк, они хотят идти по прямой. К тому же они видят прямо перед собой тротуарный островок, где нет автомобильного движения и на который легко можно перейти. А знак "Перехода нет" они просто не замечают, потому что им кажется, что все дорожные знаки ориентированы на автомобилистов.

В фильме прекрасно показано, что в итоге получается. Из-за того, что проектировщики не предусмотрели пешеходный переход в том месте, где он был бы логичен и удобен, потоки пешеходов идут бесконечным потоком и нарушают, нарушают, нарушают...

Власти пытаются как-то улучшить ситуацию и отправляют на этот островок пару сотрудников службы ГИБДД (недавно обратно переименованной в ГАИ), чтобы они решали проблему "вручную". Их попытки навести порядок выглядят достаточно комично: потоки пешеходов не иссякают, кого-то сотрудники пытаются не пропустить, указывая на знак "Перехода нет", а наиболее беззащитных задерживают и штрафуют, выписывая протокол. В какой-то момент кажется, что сейчас невидимая камера зафиксирует, как сотруднику ГИБДД дают взятку, но нет, задержанные смиряются со своей судьбой и покорно следуют в патрульную машину. Дополнительной сюрреалистичности происходящему придает психоделично булькающая электронная музыка на саундтреке.

Впрочем, в финале этой короткой картины рутина пешеходных потоков и незадачливых гаишников взрывается выстрелами и канонадой. В новогоднюю ночь какие-то нетрезвые люди выходят на площадь запускать фейерверки, но при этом направляют их горизонтально в сторону домов и прохожих. А потом мы видим на той же площади перевёрнутую в аварии машину, вокруг которой ходят зеваки и всё те же потерянные гаишники.

Финальный титр сообщает, что съемки материала для фильма проходили ещё в 2013 году. И да, есть ощущение, что в неожиданном финале с взрывами и перевернутыми машинами есть что-то пророческое.

На фото: Австрийская площадь (и даже виден тот самый знак "Перехода нет")