من و حافظ
واعظان کین جلو بر محراب و منبر میکنند
چون به خلوت می‌روند آمارشان در دست ماست!
✍ #جمشید_مقدم_قاسم‌آبادی
#حامی
🆔️ @Bahar_Narenj_99
واعظان کین جلو بر محراب و منبر میکنند
چون به خلوت می‌روند آمارشان در دست ماست!
✍ #جمشید_مقدم_قاسم‌آبادی
#حامی
🆔️ @Bahar_Narenj_99
پیام روز (۹۰)
افرادی که همواره خود را قربانی شرایط جلوه می‌دهند در واقع اشتباهات خود را توجیه میکنند و انگشت اتهام را به سمت ديگران نشانه می‌گیرند.
این نوع افراد همیشه ديگران را مقصر می‌دانند و هرگز کارهای اشتباه خود را به عهده نمی‌گیرند. مواظب باشید که با این گونه افراد دوستی نداشته باشيد.
✍ #رمضان_زین‌العابدینی_قاسم‌آبادی
🆔️ @Bahar_Narenj_99
افرادی که همواره خود را قربانی شرایط جلوه می‌دهند در واقع اشتباهات خود را توجیه میکنند و انگشت اتهام را به سمت ديگران نشانه می‌گیرند.
این نوع افراد همیشه ديگران را مقصر می‌دانند و هرگز کارهای اشتباه خود را به عهده نمی‌گیرند. مواظب باشید که با این گونه افراد دوستی نداشته باشيد.
✍ #رمضان_زین‌العابدینی_قاسم‌آبادی
🆔️ @Bahar_Narenj_99
ایران گاهواره فرهنگ انسانی (۱۰۷)
معماران ایرانی سبک‌های ديگران را در ساختن ساختمان مشاهده کردند ولی کمال مطلوب را در سبک ایرانی خود می‌دیدند. ایرانیان احساس کردند هیچ هنری از تکنیک خاص خود مستقل‌تر و فکری‌تر از معماری ایرانی نبوده است، پس متوجه شدند مبدأ و ریشه معماری را در کارهای اقتباس شده نبايد جستجو کنند؛ زيرا آن را کاری بیهوده يافتند و تشخیص دادند که معماری ایرانی را می‌‌توان به اسلامی تبدیل کرد؛ بدون این که به اعتبار معماری ایرانی خدشه‌ای وارد گردد. در حقیقت اسلام در معماری چیزی با خود به همراه نداشت ؛ که ارائه نماید.
وقتی در آغاز قرن هفتم میلادی اعراب از صحرای خود بیرون ریختند و به طرف دو تمدن بزرگ، که امپراتوری آینده آنها را میان خود تقسیم کرده بودند، حمله کردند، غیر از آئین جدیدشان چیزی که مخصوص خودشان بوده باشد، نداشتند. از معماری و ساختمان‌سازی هم چیزی نمی‌دانستند. شهرهای‌شان جز توده‌هایی از کلبه‌های گلی ابتدایی و روستاهاشان جز آلونک‌هایی از نی نبودند. تنها عبادت گاهی که داشتند ؛ کعبه بود که به هیچ یک از درجات ساختمان تعلق نداشت.
✍ #رمضان_زین‌العابدینی_قاسم‌آبادی
🆔️ @Bahar_Narenj_99
معماران ایرانی سبک‌های ديگران را در ساختن ساختمان مشاهده کردند ولی کمال مطلوب را در سبک ایرانی خود می‌دیدند. ایرانیان احساس کردند هیچ هنری از تکنیک خاص خود مستقل‌تر و فکری‌تر از معماری ایرانی نبوده است، پس متوجه شدند مبدأ و ریشه معماری را در کارهای اقتباس شده نبايد جستجو کنند؛ زيرا آن را کاری بیهوده يافتند و تشخیص دادند که معماری ایرانی را می‌‌توان به اسلامی تبدیل کرد؛ بدون این که به اعتبار معماری ایرانی خدشه‌ای وارد گردد. در حقیقت اسلام در معماری چیزی با خود به همراه نداشت ؛ که ارائه نماید.
وقتی در آغاز قرن هفتم میلادی اعراب از صحرای خود بیرون ریختند و به طرف دو تمدن بزرگ، که امپراتوری آینده آنها را میان خود تقسیم کرده بودند، حمله کردند، غیر از آئین جدیدشان چیزی که مخصوص خودشان بوده باشد، نداشتند. از معماری و ساختمان‌سازی هم چیزی نمی‌دانستند. شهرهای‌شان جز توده‌هایی از کلبه‌های گلی ابتدایی و روستاهاشان جز آلونک‌هایی از نی نبودند. تنها عبادت گاهی که داشتند ؛ کعبه بود که به هیچ یک از درجات ساختمان تعلق نداشت.
✍ #رمضان_زین‌العابدینی_قاسم‌آبادی
🆔️ @Bahar_Narenj_99
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🍈 گردو، جوز ، گَیوز ، آغوز ، گردکان
▫️ نام علمی: Juglans
«آغوز» و «آغوزدار» از دیرباز با فرهنگ گیلانیان گره خورده است، با واژه‌های چون:
تَره آغوز ، آغوز قاتق ، آغوز بازی و آغوزدار
آغوزدار علاوه بر درخت گردو، در زبان گیلکی به آدم "خشک مقدس" و فرد "مقدس مآب" نیز اطلاق میشود.
باورهای عامه در مورد درخت گردو:
برخی معتقدند شب‌ها نباید زیر درختان گردو عبور کرد یا این که زنان را نباید تنها در شب برای آوردن آب به چشمه‌هایی که زیر درخت گردو است، فرستاد و همچنین این اعتقاد وجود دارد که درخت گردو درختی سرکش و مغرور است، و برای بالا رفتن از آن باید از افراد ماهر استفاده کرد.
اما دلایل علمی:
وجود ماده شیمیایی «ژوگلاندین» در درخت گروه، خاصیت گیاه‌کُشی دارد و حتی می‌تواند بر روی اعصاب و روحیه انسان هم تاثیرگذار باشد.
به عبارتی تراوش زیاد «ژوگلاندین» از تنه و برگ درخت گردو موجب میشود تا به انسان حالتی شبیه به مسمومیت، سرگیجه و مشکلات تنفسی دست دهد ؛ و هر قدر درخت تنومندتر باشد، میزان این ماده بیشتر است. بعلاوه درخت گردو می‌تواند در شب میزان زیادی گاز CO2 تولید کند و باعث تنگی نفس در انسان شود.
🆔️ @Bahar_Narenj_99
▫️ نام علمی: Juglans
«آغوز» و «آغوزدار» از دیرباز با فرهنگ گیلانیان گره خورده است، با واژه‌های چون:
تَره آغوز ، آغوز قاتق ، آغوز بازی و آغوزدار
آغوزدار علاوه بر درخت گردو، در زبان گیلکی به آدم "خشک مقدس" و فرد "مقدس مآب" نیز اطلاق میشود.
باورهای عامه در مورد درخت گردو:
برخی معتقدند شب‌ها نباید زیر درختان گردو عبور کرد یا این که زنان را نباید تنها در شب برای آوردن آب به چشمه‌هایی که زیر درخت گردو است، فرستاد و همچنین این اعتقاد وجود دارد که درخت گردو درختی سرکش و مغرور است، و برای بالا رفتن از آن باید از افراد ماهر استفاده کرد.
اما دلایل علمی:
وجود ماده شیمیایی «ژوگلاندین» در درخت گروه، خاصیت گیاه‌کُشی دارد و حتی می‌تواند بر روی اعصاب و روحیه انسان هم تاثیرگذار باشد.
به عبارتی تراوش زیاد «ژوگلاندین» از تنه و برگ درخت گردو موجب میشود تا به انسان حالتی شبیه به مسمومیت، سرگیجه و مشکلات تنفسی دست دهد ؛ و هر قدر درخت تنومندتر باشد، میزان این ماده بیشتر است. بعلاوه درخت گردو می‌تواند در شب میزان زیادی گاز CO2 تولید کند و باعث تنگی نفس در انسان شود.
🆔️ @Bahar_Narenj_99
🌙 #شب‌تان_آرام
الهی!
مران کسی را که خود خواندی
ظاهر مکن جرمی را که پوشاندی
کریما!
میان ما و تو،
داور تویی
آن کن که سزاوار آنی
نه آنچنان که سزاوار ماست...
📖 #خواجه‌عبدالله_انصاری
🆔️ @Bahar_Narenj_99
الهی!
مران کسی را که خود خواندی
ظاهر مکن جرمی را که پوشاندی
کریما!
میان ما و تو،
داور تویی
آن کن که سزاوار آنی
نه آنچنان که سزاوار ماست...
📖 #خواجه‌عبدالله_انصاری
🆔️ @Bahar_Narenj_99
📖 #روز_شعر_و_ادب_پارسی
فلک گو با من این نامردی و نامردمی بس کن
که من سلطان عشق و «شهریار شعر» ایرانم
✍ #شهریار
روز بيست و هفتم شهريور ماه، سالروز درگذشت استاد شهريار، شاعر معاصر ايرانی، روز ملی شعر و ادب پارسی، نامگذاری شده است. این روز بر تمام شعرا ، ادیبان و نویسندگان مبارک باد.
🆔️ @Bahar_Narenj_99
فلک گو با من این نامردی و نامردمی بس کن
که من سلطان عشق و «شهریار شعر» ایرانم
✍ #شهریار
روز بيست و هفتم شهريور ماه، سالروز درگذشت استاد شهريار، شاعر معاصر ايرانی، روز ملی شعر و ادب پارسی، نامگذاری شده است. این روز بر تمام شعرا ، ادیبان و نویسندگان مبارک باد.
🆔️ @Bahar_Narenj_99
.
تویی که با شب و ظلمت همیشه درگیری
چرا تقاص دل خسته را نمی‌گیری
شبیه برده که جرمش نفس کشیدن بود
اسیر ضربه شلاق و قفل و زنجیری
بگو که حنجره‌ات را کدام جادو بست
که خواب ناز تو هرگز نداشت تعبیری
تمام زندگی‌ات این شده در برابر ظلم
سکوت می‌کنی و در سکوت می‌میری
✍ #جمشید_مقدم_قاسم‌آبادی
#حامی
🆔️ @Bahar_Narenj_99
تویی که با شب و ظلمت همیشه درگیری
چرا تقاص دل خسته را نمی‌گیری
شبیه برده که جرمش نفس کشیدن بود
اسیر ضربه شلاق و قفل و زنجیری
بگو که حنجره‌ات را کدام جادو بست
که خواب ناز تو هرگز نداشت تعبیری
تمام زندگی‌ات این شده در برابر ظلم
سکوت می‌کنی و در سکوت می‌میری
✍ #جمشید_مقدم_قاسم‌آبادی
#حامی
🆔️ @Bahar_Narenj_99
.
خانه دیگر امن نیست
دخترک از تازیانه دستهایش، خفت!
شاید اینجا اهرمن بیداد دارد!
شاید اینجا مردمان آسودگی را یاد دارند!
ابرها خاکستری باران به راه انداخته...
کوچه‌ها را نقش بسته عکس جسم خون گرفته!
مادری آنجا نشسته چشم به راه و پریشان؛
بینوا گنجشککی هم در میان کرکسان،
واااای از دنیای بی امنیت دژبان!
واااای از سنگینی شب درسکوت این زمستان.
✍ #مریم_جوادی_فکجور
🆔️ @Bahar_Narenj_99
خانه دیگر امن نیست
دخترک از تازیانه دستهایش، خفت!
شاید اینجا اهرمن بیداد دارد!
شاید اینجا مردمان آسودگی را یاد دارند!
ابرها خاکستری باران به راه انداخته...
کوچه‌ها را نقش بسته عکس جسم خون گرفته!
مادری آنجا نشسته چشم به راه و پریشان؛
بینوا گنجشککی هم در میان کرکسان،
واااای از دنیای بی امنیت دژبان!
واااای از سنگینی شب درسکوت این زمستان.
✍ #مریم_جوادی_فکجور
🆔️ @Bahar_Narenj_99
.
این کله‌های ورم کرده
و تهی از هر چیز
با کدام شامپو شستشو می‌شوند
که در تراس پیشانی
موهای شانه ندیده‌اشان
همچون
ریسه‌ی پیازی روی تلارِ
خانه‌ی گِلی آویزان شده‌اند
تا دهان مردم ساده اندیش آبادی را
آب بیاندازند
کاش می‌دانستند
فریب همان سرابی‌ست
که درحوالی خط سفید ممتد
به ریش ما می‌خندد.
✍ #قاسم_شهبازی_چابکسری
🆔️ @Bahar_Narenj_99
این کله‌های ورم کرده
و تهی از هر چیز
با کدام شامپو شستشو می‌شوند
که در تراس پیشانی
موهای شانه ندیده‌اشان
همچون
ریسه‌ی پیازی روی تلارِ
خانه‌ی گِلی آویزان شده‌اند
تا دهان مردم ساده اندیش آبادی را
آب بیاندازند
کاش می‌دانستند
فریب همان سرابی‌ست
که درحوالی خط سفید ممتد
به ریش ما می‌خندد.
✍ #قاسم_شهبازی_چابکسری
🆔️ @Bahar_Narenj_99
.
باز هم پاییز با مهر انار
کرده رنگ سرخ را بر سر هوار
بادبان بادها بیراهه رفت
سوز را بر پشت خود کرده سوار
برگ‌ها گم گشته در دالان فصل
حاکم حی زمین شد برکنار
در تنم سوزن شده سرمای دشت
از تن هر استخوان برده قرار
باد و باران که بماند، باز هم
سرفه‌های پشت هم گشته قطار!
✍ #سودابه_احمدی_چابکی
#آرام
🆔️ @Bahar_Narenj_99
باز هم پاییز با مهر انار
کرده رنگ سرخ را بر سر هوار
بادبان بادها بیراهه رفت
سوز را بر پشت خود کرده سوار
برگ‌ها گم گشته در دالان فصل
حاکم حی زمین شد برکنار
در تنم سوزن شده سرمای دشت
از تن هر استخوان برده قرار
باد و باران که بماند، باز هم
سرفه‌های پشت هم گشته قطار!
✍ #سودابه_احمدی_چابکی
#آرام
🆔️ @Bahar_Narenj_99
پیام روز (۹۱)
زندگی ممکن است گاهی پر از ناراحتی باشد و شما را هر لحظه نگران کند ، ولی بدون ناراحتی هم میشود زندگی کرد.
یاد بگیرید زندگی‌تان را با نگرشی متفاوت ببینید ، روزی یک قدم بردارید و اجازه ندهيد آرامش‌تان به آشفتگی منتهی شود. چسبیدن به افکار منفی هیچ فایده‌ای ندارد.
✍ #رمضان_زین‌العابدینی_قاسم‌آبادی
🆔️ @Bahar_Narenj_99
زندگی ممکن است گاهی پر از ناراحتی باشد و شما را هر لحظه نگران کند ، ولی بدون ناراحتی هم میشود زندگی کرد.
یاد بگیرید زندگی‌تان را با نگرشی متفاوت ببینید ، روزی یک قدم بردارید و اجازه ندهيد آرامش‌تان به آشفتگی منتهی شود. چسبیدن به افکار منفی هیچ فایده‌ای ندارد.
✍ #رمضان_زین‌العابدینی_قاسم‌آبادی
🆔️ @Bahar_Narenj_99
ایران گاهواره فرهنگ انسانی (۱۰۸)
در دنیایی زندگی می‌کنیم که کشورهای زيادی به سبب وضع طبیعی یا ثروت خدادادی و یا به خاطر علل ديگر مورد تاخت و تاز بیگانگان قرار گرفته‌اند. اما شاید کمتر کشوری مثل ایران باشد که این همه مورد تاخت و تاز بیگانگان قرار گرفته باشد. حمله اعراب به ایران سبب گردید کتابخانه‌های چند هزار جلدی را به آب ریخته و یا به آتش کشیدند. اما ایرانیان هم کار را به تقدیر باز نگذاردند و علاوه بر قیامهای ادبی و دینی و تحول فرهنگی اعراب را به زانو درآوردند و زیر سیطره علمی و فرهنگی خود گرفتند و هویت ملی خود را نشان دادند.
ایرانیان به اعراب یاد دادند که چگونه ايمان داشته باشند و با چه معیارهایی خدای خود را بشناسند و برطبق فرمان او زندگی بدون آزار و اذیت نسبت به مردم جهان داشته باشند. به اعراب آموختند کسی که خدا باور باشد باید خشونت و قساوت را کنار بگذارد. به اعراب آموختند که به قرآن این کتاب آسمانی مراجعه کنند تا بياموزند که خداوند همه بندگانش را دوست دارد و عرب بر غیرعرب سیادت ندارد. تنها برتری انسانی بر انسان دیگر داشتن خرد و پرهیزکاری است.
✍ #رمضان_زین‌العابدینی_قاسم‌آبادی
🆔️ @Bahar_Narenj_99
در دنیایی زندگی می‌کنیم که کشورهای زيادی به سبب وضع طبیعی یا ثروت خدادادی و یا به خاطر علل ديگر مورد تاخت و تاز بیگانگان قرار گرفته‌اند. اما شاید کمتر کشوری مثل ایران باشد که این همه مورد تاخت و تاز بیگانگان قرار گرفته باشد. حمله اعراب به ایران سبب گردید کتابخانه‌های چند هزار جلدی را به آب ریخته و یا به آتش کشیدند. اما ایرانیان هم کار را به تقدیر باز نگذاردند و علاوه بر قیامهای ادبی و دینی و تحول فرهنگی اعراب را به زانو درآوردند و زیر سیطره علمی و فرهنگی خود گرفتند و هویت ملی خود را نشان دادند.
ایرانیان به اعراب یاد دادند که چگونه ايمان داشته باشند و با چه معیارهایی خدای خود را بشناسند و برطبق فرمان او زندگی بدون آزار و اذیت نسبت به مردم جهان داشته باشند. به اعراب آموختند کسی که خدا باور باشد باید خشونت و قساوت را کنار بگذارد. به اعراب آموختند که به قرآن این کتاب آسمانی مراجعه کنند تا بياموزند که خداوند همه بندگانش را دوست دارد و عرب بر غیرعرب سیادت ندارد. تنها برتری انسانی بر انسان دیگر داشتن خرد و پرهیزکاری است.
✍ #رمضان_زین‌العابدینی_قاسم‌آبادی
🆔️ @Bahar_Narenj_99
🖋 #عابدین_قدمعلی‌پور_درگاهی
به کفرم می کشد هر بار گیسویی که او دارد
به ایمانم فرا خوانده است ابرویی که او دارد
میان کفر و ایمان مانده‌ام در برزخی جانسوز
مگر دستم بگیرد چشم جادویی که او دارد
✍ #بهروز_سپیدنامه
🆔️ @Bahar_Narenj_99
به کفرم می کشد هر بار گیسویی که او دارد
به ایمانم فرا خوانده است ابرویی که او دارد
میان کفر و ایمان مانده‌ام در برزخی جانسوز
مگر دستم بگیرد چشم جادویی که او دارد
✍ #بهروز_سپیدنامه
🆔️ @Bahar_Narenj_99
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎼 #لالایی_مازندرانی
با سپاس از آقای علی رستگار خاناپشتانی
مقیم محمودآباد نور مازندران
🆔️ @Bahar_Narenj_99
با سپاس از آقای علی رستگار خاناپشتانی
مقیم محمودآباد نور مازندران
🆔️ @Bahar_Narenj_99
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔸️ #کندوج
▫️ سازه‌ای با معماری هوشمندانه
«کندوج» واژه‌ای گيلكی است که نام‌های ديگر آن
«کوندوج» ، «کوندیج» ، «کوروج» ، «کوتی» و «کوتام» می‌باشد.
«کندوج» ، واژه‌ای مرکب از دو کلمه «کاه» و «اندوز» است که بر اثر تغيير آوایی، حرف «ز» به حرف «ج» تغییر یافته و «کاه اندوز» در محاوره بسيار به «کندوز» و سپس به «کندوج» تبدیل شده است.
کندوج ، سازه‌ای چوبی‌‌گِلی است که تا سال‌های قبل در اغلب نقاط گیلان و مازندران برای انبار و خشک کردن شالی‌های برنج استفاده می‌شد.
این سازه، چهار ستون چوبی به شکل تقریباً مخروطی دارد که سر این ستونها، دایره‌ای چوبی به قطری کمتر از یک متر به نام «موشگیر» قرار می‌گیرد و مانع ورود موش به خزانه میشود. روی این موشگیرها، خانه‌ای با مقطع مربعی به اضلاعی حدود سه تا چهار و نیم متر قرار دارد.
اغلب در ستونها، موشگیر و تیرهای کف، میخ به کار نمی‌رود و سازه کندوج بسیار منعطف و مقاوم در برابر زلزله می‌باشد.
معمولاً دور تا دور کندوج را با گِل و چوب اندود میکنند و سقف آن را از كلوش ساقه برنج، گالی (گياه مردابی) و به ندرت لت‌پوش (تخته تبر تراش خورده) و امروزه حلب می‌سازند.
🆔️ @Bahar_Narenj_99
▫️ سازه‌ای با معماری هوشمندانه
«کندوج» واژه‌ای گيلكی است که نام‌های ديگر آن
«کوندوج» ، «کوندیج» ، «کوروج» ، «کوتی» و «کوتام» می‌باشد.
«کندوج» ، واژه‌ای مرکب از دو کلمه «کاه» و «اندوز» است که بر اثر تغيير آوایی، حرف «ز» به حرف «ج» تغییر یافته و «کاه اندوز» در محاوره بسيار به «کندوز» و سپس به «کندوج» تبدیل شده است.
کندوج ، سازه‌ای چوبی‌‌گِلی است که تا سال‌های قبل در اغلب نقاط گیلان و مازندران برای انبار و خشک کردن شالی‌های برنج استفاده می‌شد.
این سازه، چهار ستون چوبی به شکل تقریباً مخروطی دارد که سر این ستونها، دایره‌ای چوبی به قطری کمتر از یک متر به نام «موشگیر» قرار می‌گیرد و مانع ورود موش به خزانه میشود. روی این موشگیرها، خانه‌ای با مقطع مربعی به اضلاعی حدود سه تا چهار و نیم متر قرار دارد.
اغلب در ستونها، موشگیر و تیرهای کف، میخ به کار نمی‌رود و سازه کندوج بسیار منعطف و مقاوم در برابر زلزله می‌باشد.
معمولاً دور تا دور کندوج را با گِل و چوب اندود میکنند و سقف آن را از كلوش ساقه برنج، گالی (گياه مردابی) و به ندرت لت‌پوش (تخته تبر تراش خورده) و امروزه حلب می‌سازند.
🆔️ @Bahar_Narenj_99
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🌙 #شب‌تان_آرام
استاد "محمد حسين بهجت تبريزی" متخلص به "شهريار"، از شعرای بزرگ معاصر ايران در ۲۷ شهریور سال ۱۳۶۷ در سن ۸۲ سالگی درگذشت و روز وفات او، روز ملی شعر و ادب فارسی نامگذاری شده است.
"شهريار" كه در تبريز به دنيا آمده بود در تهران به تكميل تحصيلات متوسطه پرداخت و سپس وارد مدرسه طب شد ولی پيش از آن كه اين مدرسه را تمام كند، ترك تحصيل كرد و به شهر مشهد رفت و سپس كارمند بانك شد اما از گفتن شعر و مطالعه موسيقی و تمرين آن دست نكشيد. نخستين اشعار "شهريار" در ۲۳ سالگی‌اش در سال ۱۳۰۸ ه.ش به چاپ رسيده بود. "شهريار" در گفتن انواع شعر مهارت تام داشت و غزل را به سبك حافظ می‌گفت. موسيقيدانان برپايه اشعار "شهريار" آهنگ ساخته‌اند كه آهنگ "حالا چرا؟" ساخته روح‌الله خالقی معروفترين آنها است. از شهريار اشعار متعدد باقی مانده است از جمله؛ همای رحمت، حيدربابا، هذيان دل، موميايی، تخت جمشيد و ... . روحش شاد.
با سپاس از آقای ایرج بهمن‌یار
🆔️ @Bahar_Narenj_99
استاد "محمد حسين بهجت تبريزی" متخلص به "شهريار"، از شعرای بزرگ معاصر ايران در ۲۷ شهریور سال ۱۳۶۷ در سن ۸۲ سالگی درگذشت و روز وفات او، روز ملی شعر و ادب فارسی نامگذاری شده است.
"شهريار" كه در تبريز به دنيا آمده بود در تهران به تكميل تحصيلات متوسطه پرداخت و سپس وارد مدرسه طب شد ولی پيش از آن كه اين مدرسه را تمام كند، ترك تحصيل كرد و به شهر مشهد رفت و سپس كارمند بانك شد اما از گفتن شعر و مطالعه موسيقی و تمرين آن دست نكشيد. نخستين اشعار "شهريار" در ۲۳ سالگی‌اش در سال ۱۳۰۸ ه.ش به چاپ رسيده بود. "شهريار" در گفتن انواع شعر مهارت تام داشت و غزل را به سبك حافظ می‌گفت. موسيقيدانان برپايه اشعار "شهريار" آهنگ ساخته‌اند كه آهنگ "حالا چرا؟" ساخته روح‌الله خالقی معروفترين آنها است. از شهريار اشعار متعدد باقی مانده است از جمله؛ همای رحمت، حيدربابا، هذيان دل، موميايی، تخت جمشيد و ... . روحش شاد.
با سپاس از آقای ایرج بهمن‌یار
🆔️ @Bahar_Narenj_99
☀️ #صبح‌تان_بخیر
جان می‌دهم از حسرتِ دیدارِ تو چون صبح
باشد که چو خورشیدِ درخشان ، به درآیی
📖 #حافظ
🆔️ @Bahar_Narenj_99
جان می‌دهم از حسرتِ دیدارِ تو چون صبح
باشد که چو خورشیدِ درخشان ، به درآیی
📖 #حافظ
🆔️ @Bahar_Narenj_99