"Родители Иисуса были бедны, и их благополучие зависело от каждодневного труда. Иисус испытал бедность, самоотречение и нужду. И это тоже оберегало Его от зла. В Его жизни не было праздных минут, которые создают условия для искушений. В Его жизни не было бесцельно проведенных часов — лазеек для праздных и порочных мыслей. Он избегал искушений в той мере, в какой это было возможно. Ни выгода, ни удовольствия, ни похвала, ни осуждение не могли вынудить Его согласиться на злое дело. Он обладал не только мудростью, чтобы различить зло, но и волей сопротивляться ему".

Не холоден, ни горяч? В чем это проявляется? «Ты говоришь… а не знаешь…» Слово, которое Иоанн использует, означает «знать на опыте». Иисус говорит: «Ты говоришь, но ты не пережил это». Чего? 5 слов.
Несчастен. Это слово используется еще только 1 раз (Рим.7:24 - бедный). Напоминает израильтян у Синая: «Все, что сказал Господь сделаем!» И 40 дней не прошло как сделали...
Жалок. И это слово используется еще только 1 раз (1Кор.15:19). В Лаодикии много говорят о небесном, но сокровища явно собирают на Земле…
Нищ. Речь явно о вере, которая проявляется в смирении (1Петр.1:7). Лаодикия не выходит из зоны комфорта и не умеет ходить по водам.
Наг. Одежда имеет отношение к праведности (Ис.64:6; Откр.3:4; 6:11).
Слеп. Речь явно о прозрении (Мф.7:3-5; Еф.1:16-19). В чем? Не хватает двоеточия: «Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю». В Лаодикии явно проблема с пониманием любви. Любовь обличает и наказывает.
Лаодикия - это полные гордости и стремлении к мирскому христиане-теоретики.
Какова температура вашего христианства?

"Наблюдая жизнь Своего народа, Он постепенно начал понимать, что законы, по которым живет общество, часто противоречат законам Бога. Люди уклонялись от следования Слову Божьему, предпочитая собственные теории. Они соблюдали бесчисленные традиции, которые давно утратили свое духовное содержание. Такое служение было всего лишь кругом обрядов, за чертой которого остались священные истины, — им не учили верующих. Иисус видел, что подобное служение не приносило людям мира. Они не знали истинной свободы Духа, которую обретает только тот, кто служит Богу в истине. Иисус пришел, чтобы научить, в чем заключается смысл поклонения Богу, и Он не мог одобрить смешение человеческих требований и Божественных предписаний. Он не выступал против указаний или обычаев книжников, но когда Его упрекали за поведение, не обремененное этими обычаями, Он всегда объяснял Свои поступки, ссылаясь на Слово Божье".

Разочарование в Боге? И такое бывает. Почему? Причин как минимум две.
1) Нереалистичные ожидания - основная причина, почему иудеям было не просто принять Христа. Религиозные учителя искажали смысл Писания, а люди лично не вникали.
2) Идолы. Мы ведь редко допускаем, что это страшное слово может иметь отношение к нам лично. Но именно так называется все, что становится для нас важнее близости с Богом.
Рассказывают, что двое знакомых, у которых болели ноги, пришли на процедуры. Их поместили в одну палату, разделив занавеской. Процедура была болезненной и один из них стонал, очень удивляясь при этом, почему молчит другой. После процедуры он спросил: «Разве тебе не было больно в начале, когда врач стал прикасаться к больному месту?» В ответ услышал: «Я что - псих больную ногу подставлять?!» Как часто бывает, что приходя к Богу мы не позволяем Ему прикасаться к тому, что вызывает у нас боль, но при этом ждем исцеления? Говорят, «истина причиняет боль всему, что призрачно».
А чего вы ожидаете от Бога? Еккл.4:17

Прозрение? С этим вопросом оставляет нас послание Христа вестнику Лаодикии. Молитва Павла (Еф.1:16-19) ясно дает понять, что происходит это не без участия Святого Духа. Однако подробнее эту тему освящает сам Христос в 4м тезисе Нагорной проповеди (Мф.7:1-20). Необходимость прозрения, вынуть бревна, вполне очевидна. Интересно, что именно этот опыт, по Его словам, делает нас способными помогать в прозрении другим. Но Господь серьезно предостерегает ищущих прозрения от того, как прозрения искать не надо - нельзя давать святыню псам. Этот образ вполне отчетливо объясняет пророк Исайя (Ис.56:10-12). И это же подтверждается как структурой отрывка, так и центральной мыслью. Господь, предлагая одно из самых прекрасных обетований (Мф.7:9-11), явно отправляет нас за прозрением не к людям, а к Отцу. Он призывает нас: «Ищите прозрения у Отца. Он один может понять и оценить ваши сердечные переживания. Он один достоин того, чтобы доверять Ему сокровенное». И именно так нам следует поступать с окружающими. А вы просите?

Время? Говорят, о Боге всерьез задумываются, по большей части, лишь старики и дети. И что-то в этом есть. Почему так? А что происходит с человеком в промежутке? Бег. Тирания времени. Мы приучили себя верить в миф, который слышим довольно часто: «У меня нет времени». Но ведь, по сути, это ложь. Это лишь вежливая форма, чтобы дать понять, что у нас есть что-то более важное, что у нас другие приоритеты. В нашей жизни действительно много важного: работа, семья, здоровье - много всего. Важно, чтобы это все не вытеснило главное из нашей жизни. Семья, работа, здоровье и все остальное обретает свою подлинную ценность лишь тогда, когда в нашей жизни есть близость с Богом. Близость с Богом - это отношения, а отношения требуют времени. «Пусть всегда ваша Библия будет с вами! При любой возможности читайте ее и старайтесь запоминать прочитанное. Даже идя по улице, вы можете прочесть какой-то отрывок, поразмышлять над его содержанием и таким образом закрепить его в памяти». Человек живет Словом (Мф.4:4). Находите время?

"Все, кто учится у Бога, должны своей жизнью показывать, что они не имеют ничего общего с миром, его обычаями или его делами. И каждый должен на личном опыте познавать волю Бога. Каждый должен услышать, что Он говорит его сердцу. Когда умолкают все голоса и мы в безмолвии души стоим перед Ним, мы можем яснее различить голос Бога. Он говорит нам: «Остановитесь и познайте, что Я — Бог» (Пс. 45:11). Только так мы можем обрести истинный покой. Подобным образом должны поступать все, кто трудится для Бога, потому что это может подготовить их для этой работы. В суетливой толпе, в напряжении повседневных дел обновленная душа будет окружена атмосферой света и мира. Ваша жизнь расцветет; в ней проявится Божественная сила, которая может преображать человеческие сердца".

Перезагрузка? Почему урок в школе длится 40 минут, а у студентов разбивается на пару? Потому что мозг нетренированного человека сохраняет способность к обучению лишь в течение 25-30 минут (у детей еще меньше). А дальше эта способность катастрофически падает. Как быть? Перезагрузка. Если отвлечься всего на 5 минут, способность к обучению восстановится. А вот если этого не делать, то ее можно сильно понизить. Рассказывают, что одна студентка решила заниматься по 6 часов в день. Через полгода она скатилась по всем предметам. Нужно объяснять, при чем тут Библия? Если вы чувствуете, что внимание рассеивается, сделайте перезагрузку: помолитесь, послушайте песню - отвлекитесь. Рассказывают, что два дровосека однажды поспорили, кто больше нарубит дров. Один, слыша, что другой иногда затихает, решил работать не покладая рук. В конце дня выяснилось, что нарубил он меньше. Он удивился: «Как?! Я же работал, когда ты отдыхал!» В ответ услышал: «Я не просто отдыхал, я топор затачивал». Грызите гранит разумно (Еккл.10:10).

Виденье? «Отче наш» - это действительно больше виденье, чем шаблон (а если шаблон, то почему другие молитвы в НЗ ему не соответствуют?). Молитва - это ведь отражение мировоззрения человека. Как же Христос видит нашу жизнь? Как ведет себя ребенок, когда отец в командировке? Папа когда приедет? А он уже скоро вернется? А папа завтра приедет? Вся первая половина молитвы посвящена теме сведения царства небесного на землю. Именно так видит Христос жизнь верующего человека - страстное ожидание встречи, того, чтобы все уже скорей закончилось: «Господи, гряди!» (Откр.22:20). Вторая половина зеркально отражает первую (между ними явно просматривается параллелизм). Между жизнью «насущным хлебом» и именем Бога точно есть взаимосвязь (Пр.30:8). Как и между избавлением от лукавого и исполнением воли Божьей на земле как на небе. Видимо есть параллель и между царством и прощением. Так или иначе, но Христос так видит 3 главных темы для молитвы о земном: насущный хлеб, прощение и противостояние соблазнам. А как вы видите?

Covid-19? Что действительно интересно во всем, что сейчас происходит, так это глобальность происходящего. Человечество поляризуется. Одни выбирают слепое повиновение, другие предпочитают жить своим умом. При чем здесь Библия? В ней предсказаны события, исполнение которых мы начинаем воочию наблюдать. Система жесткого контроля, которую под шумок вводят повсеместно, явно готовит почву под исполнение пророчеств (Откр.13:16,17). Как можно контролировать куплю-продажу если у вас нет системы контроля? Она вводится. Как может купля-продажа быть жизненно важным вопросом? Население стекается в города, становясь абсолютно зависимым от магазинов. События развиваются и явно будут развиваться лишь по нарастающей. Нам даны почесть и крест быть участниками заключительных событий мировой истории. И сегодня как никогда актуально звучат слова Христа: «Когда же начнет это сбываться, тогда восклонитесь и поднимите головы ваши, потому что приближается избавление ваше» (Лк.21:28). Страх или близость избавления - что вы видите?

"Я видела, что, взирая на Небо, мы узрим свет и мир, а глядя на мир, поймем, что вскоре у нас не останется никакого убежища и всякое благо исчезнет. Единственная помощь для нас — в Боге; при нынешнем замешательстве, царящем на земле, мы сможем обрести покой, силу и безопасность только силой живой веры; мы сможем иметь мир только если будем покоиться в Боге и ожидать Его спасения".

Горы? Горы учат нас тому, что у жизни верующего человека есть две стороны. Христос очень любил горы, любил молиться на вершине горы. Ни одно фото не сможет передать всю красоту, которая открывается пред тем, кто стоит на вершине. Как и никакие слова не смогут передать чувств человека, которому открывается присутствие Божье. Это необходимо как глоток воздуха. Это нужно пережить. Но за подъемом всегда следует спуск. И любой человек ходивший в горы скажет, что спуск всегда дается тяжелее, чем подъем. Спуск опаснее. Но жизнь не стоит на месте, а значит другого пути нет. Время проведенное на горе общения с Богом должно всегда сменяться спуском в долину служения. Без одного не бывает другого. Все, что мы принимаем от Бога, мы принимаем, чтобы отдавать. Бог призывает нас к Себе на гору, чтобы мы могли нисходить наполненными Его Духом: «И поставил двенадцать, чтобы с Ним были и чтобы посылать их на проповедь» (Мк.3:14). Принимать, чтобы отдавать - это главный принцип жизни во вселенной. А на что похожа ваша жизнь?

​​Мудрость и сила? Людям свойственно за деревьями не видеть леса. Применительно к Писанию это будет звучать как «за буквами не видеть смысла». Так, за истуканом мы часто не замечаем, что во 2й главе книги Даниила есть еще много интересного. Ее суть можно уместить в 5 слов.
Бессилие. Человек бессилен. Даже самый всемогущий царь бессилен разобраться со своими снами. Бессильны и его поощрения, и его угрозы. Бессильны и халдеи. Трижды они вынуждены исповедовать свое бессилие. Признание своего бессилия, ограниченности — это отправная точка для построения здравых отношений с Богом и ближними.
Просьба. Признавать свое бессилие и ограниченность - значит искать и просить помощи. Именно это и делает Даниил. Он просит помощи расспрашивая Ариоха, он просит помощи призывая друзей к молитве, он просит помощи молясь Богу. Выход есть всегда: если не можешь найти выход - попроси помощи! У неверующих людей, у верующих друзей, у Бога - ни одну возможность нельзя упускать. Всему есть свое место.
Хвала. Центральная часть всей главы - это хвала Богу, отвечающему на молитву. Интересна суть этой хвалы. В чем она? «Мудрость и сила» - эти слова повторяются дважды. Первый раз, когда говорится, что они у Бога. А второй раз, когда говорится, что Бог даровал их Даниилу. С мудростью более-менее понятно: Даниил - глава мудрецов. А как насчет силы? Где видно силу, которой Бог наделил Даниила? В чем она проявилась?
Благодарность. Зачем было идти к Ариоху, если Даниил и без его помощи мог войти к царю? Зачем было идти к Ариоху, если уже существовала договоренность с царем, что Даниил предоставит толкование сна? Ответ очевиден. Даниил проявил благодарность за человечное отношение. Благодарность, если она искренна - это плод дерева бескорыстности, которое может произрастать и плодоносить в жизни человека только благодаря действию Божьей, а не человеческой силы.
Прославление. Трижды халдеи исповедовали свое бессилие. Трижды Даниил отодвигает себя на второй план. Он продвигает Ариоха, он продвигает друзей, он выдвигает вперед силу и мудрость Божью перед царем. Хвала, прославление, благодарность - в этом видно проявление Божьей силы, которой был одарен Даниил. Мы бы чаще сегодня видели проявление этой силы, если бы почаще с верою вспоминали слова псалмопевца: «Принеси в жертву Богу хвалу и воздай Всевышнему обеты твои, и призови Меня в день скорби; Я избавлю тебя, и ты прославишь Меня» (Пс.49:14,15).
А вы видите в своей жизни проявление силы Божьей?

Правила? Сыграем? Загадайте число от 2 до 10. Умножьте его на 9. Сложите цифры получившегося числа. От результата отнимите 4. На соответствующую итогу букву алфавита загадайте страну в Европе. А на третью букву в названии страны загадайте крупное сухопутное животное. А теперь внимание: в Дании носороги не водятся. В чем суть? В том, что подлинный выбор в этой игре делается лишь тогда, когда человек соглашается с правилами игры. Если вы согласились играть по моим правилам - вы не выбираете, куда это вас приведет. При чем здесь Библия? При том, что в жизни все точно так же. Если человек выбирает играть по Божьим правилам - Бог ведет его. Если человек выбирает беззаконие, то ведет его дьявол. Ярким примером служит история Иосифа. Что если бы Иосиф не выбрал играть по Божьим правилам, не покорился и не стал верно служить Потифару? Что если бы Иосиф выбрал не Божьи правила и уступил жене Потифара? Что если бы Иосиф плюнул на все в тюрьме и не стал служить теми дарами, что он имел? А по чьим правилам вы играете?

Сны? Говорят, сны бывают свыше, «сниже» и от естественных причин. Физиологи утверждают, что сон цикличен. Первые 4 цикла (ок. 4ч) мозг больше занимается физическим восстановлением организма, тогда как в последующие циклы он больше занят перезаписью информации в долговременную память. Если разбудить человека во время цикла, чаще всего он скажет, что видел сон. Ученые некоторых направлений психологии большое внимание уделяют анализу снов. По их наблюдениям, если человек видит один и тот же сон, чаще всего это говорит о нерешенной психологической проблеме. А что же Библия? Писание огромное внимание уделяет снам. Библия ясно предостерегает, что не все сны от Бога (Вт.13:1-4; Еккл.5:2,6; Иер.23:25,28). Тем не менее они часто бывают откровением (Быт.20:3; Мф.2:12,13,19,22), а их толкование представлено как особый дар (Дан.1:17). Сны - одно из проявлений Святого Духа перед Вторым пришествием (Иоил.2:28). Вот только верующие сегодня почти полностью отрицают сны. Но разумно ли выплескивая воду выплескивать и ребенка?

Дух времени? В одном из парков города N есть скульптура, которую можно назвать именно так. Она представляет собой полуобнаженную девушку, стыдливо прикрывающую лицо веером. Современный мир с легкостью обнажает тело, но по прежнему с трудом обнажает душу. Почему? Потому что со времен Адама и Евы где-то в глубине сердца каждого грешника живет неуверенность в том, что его вот такого, каким он сам себя знает, можно по настоящему, искренне и бескорыстно любить. Мы научились бежать и прятаться от этих мыслей в кустах развлечений. Мы научились прикрываться фиговыми листочками. Мы даже научились находить виноватых, только бы не вышла на свет фатальная для нас правда. Но все эти суррогаты не приносят мира душе, и мы идем по жизни с саднящим чувством неуверенности и жажды любви. А ведь «Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками» (Рим.5:8). Не нужно ничего доказывать, не нужно ничего объяснять. Можно просто прийти и поговорить по душам таким, какой ты есть (Мф.11:28-30).

Ветхий человек умер? Рассказывают, что к Чарльзу Сперджену, королю проповедников, однажды пришел человек, который в самой напыщенной манере уверял его, что в его случае «ветхий человек» точно умер. Проповедник взял стакан с водой, стоявший перед ним, и молча выплеснул человеку в лицо. Буря ярости и негодования, последовавшая за этим, вряд ли нуждается в детальном описании. Когда она немного поулеглась, Сперджен сказал: «Вот видите, дорогой брат! Вы говорили, что «ветхий человек» мертв. А он был лишь в глубоком обмороке, и оказалось достаточно стакана воды, чтобы привести его в чувства». Христианство можно имитировать до поры, до времени. Те, кто имитирует его из выгод, понесут осуждение. Те же, кто искренне стремится следовать воле Божьей, полагаясь лишь на свои силы, достойны сожаления. Поскольку «нет более тяжелого креста, чем христианство без Христа». Основой христианства является не интеллектуальное убеждение. Основа христианства - сверхъестественный опыт перерождения (Ин.3:3). А вы родились свыше?

Поиски Бога? А разве Бог играет в прятки? Не играет. Но Он определенно не имеет привычки навязывать себя там, где Его присутствию не рады, а к Его отсутствию равнодушны. Это хорошо видно в истории Иосифа и Марии (Лк.2:41-52). Один день беспечности обернулся тремя днями напряженных поисков. Когда они наконец находят Христа среди учителей, и жалуются на то, что им пришлось Его искать, Он отвечает на их жалобы очень интересным образом. Буквально Его слова звучат так: «Зачем было искать Меня? Разве вы не знали, что Мне должно быть среди тех, кто принадлежит Отцу Моему?» (Лк.2:49). Христос четко и ясно показывает как Он может быть найден: «Где двое или трое собраны во имя Мое, там и Я посреди них» (Мф.18:20). Бог не привязан к зданиям. Бог привязан к людям, которые привязаны к Нему. А вам случается искать Бога?