Я тут решил создать новый тг-каналец — «Диво дивовидное»! https://t.me/divodivovidnoe
Считайте, что это мой лайв-канал.

Что там будет? Там будут забавные фрагменты из литературы, которую я читаю; будут смешные или показательные картинки, скрины; будут мои текстовые посты, которые мне не кажутся значительными, чтобы размещать их тут; будет то, что не связано с моей основной деятельностью напрямую.
Также, возможно, там будет что-то, что я бы не хотел или поостерёгся выкладывать на других площадках.

А так те, кто много сидит в моём тг-чате или кто заходил в альбомы на моей странице ВК, знает, что я обычно пощу)) Пока что я продублировал на новый канал самое любопытное за последнее время — а далее будет новый контентец.

Приглашаю всех любителей подобного щитпоста ко вступлению!

Нового чата, если что, не будет. Просто нельзя к разным каналам привязывать один чат, увы.
Будем по-прежнему сидеть в «Беседе любителей русского слова» t.me/mikitkinabeseda

У меня к 9 мая как к празднику отношение неоднозначное. С одной стороны, его испохабил идеологический официоз, а также ряд «благодарных потомков», которые отмечают Победу в карнавальном духе. С другой, это всё же повод вспомнить о том, что постигло наших предков.

Терпеть не могу, когда на основе рассуждений о событиях Второй мировой делают выводы о том, как нам жить сейчас и каких политических взглядов кто должен придерживаться.
Но факт в том, что политика Рейха на оккупированных территориях предполагала онемечивание славянских детей с наиболее нордическим фенотипом, а взрослые, подавляющее большинство славянского населения СССР должны были или жить в угнетённых условиях на прислуге немцам, или быть изгнаны за Урал, или быть уничтожены. Хотя бы засим каждый русский, каких бы взглядов он ни придерживался, должен ценить подвиг советских солдат в этой войне.

А также 9 мая — это ещё один повод поинтересоваться историей своей семьи. Обязательно расспросите об этом старших родственников, пока те ещё живы.

Немного скажу о своих предках по мужской линии. На фото слева мой прадед Василий Иванович Сафронов (1890–1967), справа — дед, Иван Васильевич Сафронов (1925–1996). Оба родом из Нижегородской области; простого происхождения, из крестьянских семей.
Прадед был красноармейцем. Участвовал ещё в Первой мировой.
Дед был рядовым, воевал в Маньчжурии с японцами.

Лекция в Петербурге!

​​Лекция «История отношений русского и церковнославянского языков: гармония-симфони́я или лингвоабьюз длиною в века»

Часто высказывается взгляд, дескать, бóльшую часть истории отечественного письма шло противостояние церковнославянского языка и русского. Подобно положению в католических странах в Средневековье, постулируется двуязычие, где один язык был основой высокой культуры и письменности вообще, другой годился разве что для бытового общения и народного творчества.

— Насколько такой взгляд соответствует действительности?

— Как категории современной лингвистики искажают наш взгляд на историю языка?

— Как и когда сложились представления о такой истории русского слова?

— Как в XVIII–XIX веках противоборствовали ревнители «славенской» старины и те, кто видел в смешении языков химеру, нелепый макаронизм и чаял основать письменный слог на русских, народных началах?

Поговорим об этом ни с кем иным как с блогером-лингвистом, лауреатом премий «Просветитель. Digital» 2020 года и «За вклад в развитие русских медиа» 2021 года Микиткой сыном Алексеевым!

⏰ 28 мая, пятница, 18:00
📝 Зарегистрироваться на мероприятие

бар «Фогель», Суворовский проспект, 38
Сайт|Твиттер|Инстаграм|ВКонтакте

В древней русской письменности чуть ли не каждое слово, каждая форма могли писаться по-разному. Неужто не было никаких правил и «каждый писал, как хотел»? Отнюдь нет!

Из видео вы узнаете:
• чем представления о правописной норме в Средневековье отличаются от современных
• как на Руси сосуществовали две орфографии
• правда ли кириллица была хорошо приспособлена под славянское произношение
• как славянская азбука с самого начала создавала почву для грядущей вариативности написаний
• как ранняя русская орфография была определена тогдашней культурой, обществом и системой обучения грамоте.

https://youtu.be/iUZBScTTgI4

Вышел эфир со мной на подкасте «Закат Империи»!

Поговорили об особенностях русской устной речи до революции и о дореформенном правописании.

Современный многокультурный мир и глобализация бросают человечеству новые вызовы. Изучение иностранных языков — теперь это не просто любопытное увлечение, но необходимый навык для выживания.

Какой язык перспективно изучать в наше время и в обозримом будущем, расскажет эксперт.

https://youtu.be/_Sq3oQK9OUg

Шарлатаны подают в суд на наших друзей

Дерзновение жульничества все превзошло меры! Найдётся ли хоть один, кто заступится за разум и истину?

Сергей Сердюков из школы «Черчилль» подал в суд на моего приятеля и коллегу, лингвиста и блогера Кирилла Залищанского, который ведёт канал «Бородатый лингвист».
Николай Ягодкин подал в суд на нашу коллегу Дарью Гладких, лингвистку и преподавательницу.

Кто же такие г-н Сердюков и г-н Ягодкин? Оба самозванцы, выдают себя за профессиональных педагогов, за создателей «уникальных методик преподавания». Первый же открыл свою школу, ценник в которой испугает даже самого зажиточного любителя языков. Второй недавно возглавил уже существующую школу, преподаватели которой отказываются следовать заветам нового руководителя.
На поверку оба два — проходимцы без знания языков и методики. Их регалии — подлог, их материалы — плагиат, их методы — компендиум невежества, их презентации — очковтирательство, их цель — нажива на простецах.

Кирилл и Дарья всего лишь вывели их на чистую воду. Плутовство было с позором разоблачено. Жулики испугались дискуссии. Вместо этого они пустили в ход подлейший приёмец — подали в суд под надуманными предлогами. Приглашаю вас ознакомиться со всеми нюансами по ссылкам:

Ситуация с Ягодкиным: https://youtu.be/OBdCTWSQPx0
Разбор Ягодкина: https://youtu.be/hAs_I-kzjAc
Ситуация с Сердюковым: https://youtu.be/9h-FNOdH_Fc
Разбор Сердюкова: https://youtu.be/09pMbXDu9iU

Случившееся требует огласки.
Трепещите, вы, шельмецы! Мы беспременно сорвём покровы со всех ваших разводок! Мы шершни — вы ягодицы, мы косари — вы сорные травы, мы гончие — вы зайцы!

​​В субботу 25 сентября в 18:00 по Москве на моём канале будет стрим о преподавании языков!

С одной стороны, есть наука о преподавании языка — методика. Она ищет наиболее эффективные приёмы и стратегии обучения под разные задачи. Именно на её достижениях как правило зиждутся школьные и университетские программы
С другой же, рынок образовательных услуг наводнён плутами и разводчиками, которые предлагают «выучить язык за 16 часов», «запоминать слова через ассоциации на супермарафоне», «освоить 10 заповедей по прокачке инглиша» и прч.

Как же получается, что столь многие после долгих лет изучения языка в школе и в университете так и не осваивают его на желаемом уровне, если всё сделано «по науке»?
Какие из популярных в сети методов изучения языка могут быть для кого-то эффективны, но какие — точно пустая трата времени? Где граница между шарлатаном и неординарным педагогом?
В чём преткновение российской системы языкового образования и что можно с этим сделать?
В какой степени изучение языка может быть игрой и приятным увлечением, в какой это тяжёлый труд и самодисциплина?
Об этом всём и многом другом мы и поговорим в эту субботу. Готовьте свои вопросы!

Наши гости:
— Арно Тали, автор канала «Virginia Bēowulf · English Studies», лингвист и создатель одноимённой языковой школы
— Кирилл Залищанский, автор канала «Бородатый Лингвист», переводчик с английского и китайского, школьный учитель
— Арсений Клиничев, автор канала «Энциклоп», блогер-полиглот
— Павел Гум, автор одноимённого канала, лингвист и преподаватель иностранных языков
— Георгий Милин, автор тоже одноимённого канала, репетитор немецкого и польского языков, модератор стрима.

Запись стрима в облагороженном виде, с вырезанными крамольными фразами и без мусора выйдет на канале в ближайшие дни.

​​В этом учебном году я буду преподавать церковнославянский язык в Университете Дмитрия Пожарского. И вы можете записаться на мой курс!

Занятия будут с 13 октября раз в неделю по средам в 19:00–20:30 в Москве на м. Фрунзенская. Цена — 500 р. за занятие. Будем читать Новый Завет, жития святых и разные иные тексты на языке.

Регистрация и более подробные сведения — https://courses-dpu.timepad.ru/event/1782117/

Также вы можете записаться и на другие курсы университета по древним языкам: древнегреческому, латыни, санскриту, библейскому ивриту, древнеанглийскому — https://courses-dpu.timepad.ru/events/

С одной стороны, есть наука о преподавании языка — методика. Она ищет наиболее эффективные приёмы и стратегии обучения под разные задачи. Именно на её достижениях как правило зиждутся школьные и университетские программы
С другой же, рынок образовательных услуг наводнён плутами и разводчиками, которые предлагают «выучить язык за 16 часов», «запоминать слова через ассоциации на супермарафоне», «освоить десять заповедей по прокачке инглиша» и прч.

Как же получается, что столь многие после долгих лет изучения языка в школе и в университете так и не осваивают его на желаемом уровне, если всё сделано «по науке»?
Какие из популярных в сети методов изучения языка могут быть для кого-то эффективны, но какие — точно пустая трата времени? Где граница между шарлатаном и неординарным педагогом?
В чём преткновение российской системы языкового образования и что можно с этим сделать?
В какой степени изучение языка может быть игрой и приятным увлечением, в какой это тяжёлый труд и самодисциплина?

Об этом всём и многом другом мы и побеседовали на стриме.

https://youtu.be/MgtqpKcFBvs

Многие спрашивали, почему я не позвал Скьольда Скефссона на свой стрим о преподавании языков. Сказать по правде, сейчас жалею об этом. Просто в голову не приходило, что его можно позвать — за 7 лет ютуберства он ни на один эфир не ходил. Я думал, это позиция.

Оказалось, нет. Кирилл Залищанский пригласил Скьольда к себе на канал побеседовать на ту же тему — преподавание языков. Думается, это будет хорошим дополнением к моему стриму.

Приглашаю к просмотру!

https://youtu.be/qSSZAIy5w38

​​О закрытии бара «Фогель»

Вчера в бар «Фогель» в Петербурге заявились полицейские и росрыбнадзор из-за доноса на то, что якобы мероприятие более чем на 40 человек (неправда) устраивают co-weed-диссиденты (тоже неправда!). Потом провели «проверку». Ровно по тем же лекалам, что и «Новую искренность» прикрывали: нашли какие-то «нарушения» вплоть до «отсутствия маркировки тряпок». Теперь бар опечатан до решения суда.

Полицейские сообщили, что они пришли из-за сообщения от некоего Тимура Булатова. Это 45-летний фрик, «патриот России и специалист по защите традиционных ценностей», как он сам себя называет. Свои дела он зовёт «нравственным д>|<ихаdom». Как я узнал, последнее время он только и занимается строчением доносов на своих идеологических оппонентов. Эта татарская псина два часа назад написала радостный пост у себя Вконтакте о том, что благодаря его доносу бар закрыт. Надеюсь, с этим подонком потом ещё расквитаются.

«Фогель» — даже не столько бар, сколько культурная площадка с едой и напитками. Там постоянно проходят научно-популярные лекции, дебаты, концерты, встречи с писателями, политические мероприятия и прч. Барная карта хороша — и не особо дорого.
Как бар откроется, очень советую всем там побывать. Таких баров даже в Москве нет, о чём я искренне жалею.

Я сам выступал в «Фогеле» в мае этого года с лекцией об отношениях церковнославянского языка с русским на протяжении истории (да, именно такие лекции читают в «либеродрильнях», как обозвал бар Тимур 4ебурекович!). Бар открыто политический. Руководство бара — умеренно консервативное. Дружат со всеми, кроме единороссов и радикалов.

Директриса бара Светлана Соколова — моя хорошая подруга, благодаря которой и состоялись мои петербургские мероприятия в этом и прошлом годах. Соучредителя бара Валентина Хорошенина я тоже лично знаю — во всех отношениях проницательный господин, сам хороший лектор по своей тематике.

Вряд ли бар откроется на прежнем месте. Сейчас руководители думают об открытии на другой точке.

Что бы там ни произошло, сейчас сплошные убытки. И вы можете помочь, перечислив бару пожертвования. Я уже помог. Теперь вы:

Сбербанк: 4276 1200 1656 1180
+79095960125 (Светлана).

Более подробная информация и другие способы пожертвований в телеграм-канале бара: https://t.me/fogelbeerspb

Одним из положений орфографической реформы 1917 г. было фонетическое правило написания приставки без-: с З перед звонкими согласными и -С перед глухими. Раньше же во всех позициях писали без-.

Этот правописный нюанс послужил к рождению изрядно нелепого мифа: якобы в русском языке «не существует» приставки бес-, есть только без-. Написания с С- — в одном случае — большевицкая диверсия против русского народа, в другом — вызов бесов.

Казалось бы, очевидный бред. Но защитников этой идейки у нас немало, а также немало и тех, кто всегда пишет без- в современной орфографии.

Представляю вам историю вопроса: как писали приставку в разные века отечественной письменности, почему по дореформенным правилам писали только без- и почему решили писать по современным правилам после 1917. Ну и «разоблачение» идеи о вызывающей бесов приставке, если таковое вообще возможно.

https://youtu.be/YEiUMixItd0

Сходил на эфир к Вадиму Политикову. Почитали берестяные грамоты, обсудили судьбы русского языка на постсоветском пространстве, языковые контакты России с соседями сейчас и в прошлом.

Подписывайтесь на канал Вадима! У него много любопытных интервью с учёными, политиками и творческими людьми.

https://youtu.be/0Z-VJbmfeYM

Вышел подкаст со мной на канале «Дух слова».

Поговорили снова о древненовгородском диалекте: о том,
— чем он отличался от других диалектов;
— почему считается, что он самый особенный из всех славянских языков;
— что связывает его с западнославянским ареалом, особенно с польским языком;
— о мате в берестяных грамотах и о том, как в них новгородцы шутили друг над другом;
— что осталось от древненовгородского диалекта сейчас; как он повлиял на русский язык;
— какие есть искусственные языки на основе древненовгородского.

Ну, и собственно снова много раз читали грамоты вслух, чтобы вы могли послушать звучание стародавней северной речи!

https://youtu.be/n6_F4f-6nEw

Представляю тизер сериала «Dōnāwi» (Dunavь) 'Дунай'. Это уникальный в своём роде кинопроект, в котором я принимаю участие.
https://youtu.be/VWbKoTrFvwk

Режиссёр — хорват Марин Цветко; сценарист — наш давний друг, хорватско-словенский лингвист Растислав-Антон Лисьяк, его же вы видите в тизере; я же языковой консультант.

Выход сериала намечен на конец 2022 – начало 2023 г.
Он будет посвящён событиям VI в. н.э. в Подунавье, контактам славян с Византией. Авторы ставят историческую достоверность в приоритет, засим сейчас ведётся тщательнейшая работа над сценарием, декорациями, костюмами и прч.

Необычайностью станет то, что сериал аутентичен и по языкам.
Вы услышите в фильме праславянский, византийский греческий, варварскую латынь, готский языки такими, как их представляют современные специалисты по исторической фонетике соответствующих языков.
Как вы уже могли догадаться, я отвечаю за праславянский.
Для понимания зрителей будут субтитры на разных славянских языках и на английском.

Выходу фильма будут сопутствовать также любопытные материалы от меня по языковой реконструкции и праславянскому языку.

Подписывайтесь на соцсети проекта, чтобы дальше следить за ним:
Fb: https://www.facebook.com/donawi.seria
Inst: https://www.instagram.com/donawi.seria/
Канал Антона «Slaweniska dela», где тоже будет информация: https://www.youtube.com/c/Slaweniskadela
В будущем также будет краудфандинг.

9 ноября 2021 года Министерство просвещения России опубликовало новый свод правил русской орфографии. Проект будет доработан и утверждён в ближайшее время.

Этот ролик — подробный разбор документа и сравнение нового свода с пока что ещё официально действующими правилами 1956 г.

Что в своде принципиально нового, а что же, наоборот, всем давно уже знакомо? Грядущие события — новая реформа русской орфографии или всего лишь бюрократическая формальность? Какие есть насущные проблемы у современного русского правописания и как их пытаются решить орфографисты (если вообще пытаются)? Может ли новый документ выполнить те исторические задачи, которые ставятся его же авторами в преамбуле текста?
Вот об этом и будет речь.

Приглашаю к просмотру!

https://youtu.be/00HMX2YV1VI