Смерть в сновидении.

Что значит, когда умирает фигура из сновидения? Обычно это указывает на особый комплекс — особое содержание бессознательного — теперь готового к сознательной ассимиляции. Герхард Адлер сообщает о классическом примере такого сновидения, которым я не преминул воспользоваться в моей работе с пациентами. Адлер некоторое время работал с Юнгом, и однажды рассказал Юнгу свой сон, в котором тот умер. Юнг прокомментировал значение следующим образом: Адлер стал готов вести самостоятельный прием пациентов. Помните об этом. Когда к вам приходит пациент с подобным сновидением, он приносит вам свою тревогу. Эта тревога потерять проекцию, которая делает еще более одиноким. Обычно такие сны имеют самое положительное значение. То же самое верно в еще большей степени, если снится сон о собственной смерти. Если вы видите сон о том, что ваше эго умерло, вы стоите на пороге большой трансформации. Если в сновидениях наступает смерть, это значит что возрождение уже на подходе.

(Эдвард Эдингер "Комментарии к "Символам трансформации"")

Ведущий: Григорий Зайцев - Маг, композитор, культуролог, кандидат искусствоведения, член Правления Союза московских композиторов. Участник множества фестивалей, мастер-классов, конференций посвященных картам Таро и эзотеризму. Автор тарологических статей и видеокурсов, один из ведущих российских академических исследователей эзотерической традиции. Автор четырёх культурологических книг, посвященных картам Таро и европейской оккультной традиции.

Видео: https://youtu.be/WRCD-35pSZ8

Ещё больше видео на нашем ютуб-канале: https://www.youtube.com/channel/UCn-7ZUZQ6fp1uaQmmHYxZkg/videos

***

Также у Григория есть курс по младшим арканам Таро. Получить доступ: https://courses.castalia.ru/course_on_the_minor_arcana

Анонс от ведущего: Мы проходим совершенно новый и во многом уникальный курс - он будет посвящён философии и практической работе с картами Младшего Аркана Таро - с акцентом на символизме Таро Тота Алистера Кроули. Остановимся на самых интересных колодах (с точки зрения обогащения смыслами карт Малого Аркана). Посмотрим и то, каким может быть "зеркальное отражение" этих карт в чёрном зеркале клипотического мира. Уверен, что будет очень насыщенный курс, который станет основой для нашей дальнейшей работы в освоении карточной системы.

Под психологическим монотеизмом я подразумеваю буквальное отношение к психическим событиям, которое стремится исключить их спекулятивную, мифическую игру, их 600 000 лиц. Одно видение доминирует, пытается расширить свою систему, дабы создать «единство»; одно преобразует, интегрирует и поглощает многие. Подобно Дидоне, мы видим только то созвездие, в котором находимся, и это видение, которое одновременно заставляет нас видеть и ослепляет нас. Политеистическая позиция, напротив, с самого начала признает многозначность психической структуры. Границы размыты, так что поток и взаимосвязь между архетипами и образами остаются открытыми.
«Дело в том, что отдельные архетипы не изолированы друг от друга в бессознательном, а находятся в состоянии загрязнения, наиболее полного, взаимного проникновения и взаимопроникновения». Нельзя сказать, что эта деятельность или образ всегда принадлежат тому или иному богу, ибо боги определены не так четко. Мы не можем с уверенностью определить, что это «настроение анимы» или «атака анимуса». Нельзя точно сказать, где разделяются любовь и ненависть, потому что Марс и Венера действительно переплетаются. Воображение спекулирует, а не фиксируется в понятиях; границы растворяются. Боги подразумевают друг друга. Поэтому мы испытываем такие трудности с греческой религией: боги сливаются друг с другом, не образуя четких сфер, которых мы, с нашим буквальным монотеистическим сознанием, от них ожидаем. Нам нужны непримиримые противоположности, для
синтеза которых необходимы трансцендентные функции, благодать и синхронистическая магия. Мы заставляем богов обособиться.
Наши сильные эго разделяют богов. Они создают между богами «нейтральную территорию», обозначенную психиатрическими диагнозами. Занять позицию между богами, где они взаимопроникают и взаимозависимы, значит оказаться в «пограничном состоянии», возможности которого отрицаются настойчивым стремлением героического эго к четко определенным позициям.

Джеймс Хиллман "Нечеловеческие отношения"

Приглашаем Вас 1го Марта в 21-15 по Московскому времени,
на канале You Tube состоится Открытая Презентация
Таро Звезды Люцифер

Я, Олег Телемский, расскажу Вам историю Таро,
проведу сеансы бесплатной мантической работы и
отвечу на все интересующие Вас вопросы.
Приходите!

Ссылка на онлайн трансляцию:

https://youtube.com/live/QTg_FaqZen8?feature=share

Всем привет!

Напоминаем про лекцию "Вуду, и все что им называют"

Приобрести: https://courses.castalia.ru/voodoo

Стоимость - 1 200 рублей

От автора:
Меня зовут Виталий, и вот уже приличное количество времени я занимаюсь изучением и даже практикой «Вуду» (почему это слово в кавычках - читать дальше). Знаю, тема «Вуду» - далеко не самая однозначная и окутана большим количеством стереотипов, мифов и ложной информацией! Но за годы изучения мне удалось создать для себя общую картину традиций. Я изучал литературу настоящих практиков, различные религиоведческие труды, а так же общался с носителями традиции; так же у меня есть и свои собственные наработки.

Когда мы слышим о Вуду, да еще и в сочетании со словом «магия», невольно всплывают образы колдунов и ведьм, тыкающих иголки в куклы, превращающих людей в зомби, режущих петухов и людей направо-налево и прочее. На самом деле все эти ассоциации заведомо неверные, и как минимум потому, что Вуду - это не колдовская система, а название целого пласта различных культов! Гаитянское Вуду (Водун), Сантерия (Ифа), Умбанда, Пало и многие другие (поэтому-то выше я использовал кавычки для «Вуду»). Все эти культы имеют что-то общее между собой, но так же каждый из них уникален, со своими нюансами и особенностями!

Что не так с «куклами Вуду», кто такие Лоа, а кто Ориша, обязательно ли резать животных, можно ли вообще практиковать «Вуду»? Приглашаю Вас узнать ответы на эти и многие другие вопросы на мою лекцию «Вуду, и все что им называют»! Мы поговорим с Вами о самых распространённых мифах о «Вуду», разберемся в нюансах различных культов, познакомимся с некоторыми представителями пантеона и конечно же я отвечу на ваши вопросы!

Приобрести: https://courses.castalia.ru/voodoo

В общем верно, что сознание должно одержать победу над силами тьмы. Но поскольку тьма не полностью подлежит нашей моральной оценке, поскольку является одним из божественных свойств, остается вопросом, следует ли считать дракона всецело злым. Это самый сложный вопрос. Змея, как и дракон и другие рептилии, обычно символизирует те части человеческой психики, которые до сих пор связаны с животной стороной человека. Животное до сих пор живет в нем: это древний ящер, то есть дракон, и потому дракон – это подходящий символ. Эти части психики наиболее тесно связаны с жизнью тела и не могут быть упущены из вида, чтобы тело и сознание работали слаженно. Потому определенное количество – или, лучше, неопределенное количество – тьмы допустимо, поскольку она жизненно необходима для существования тела или разума. Многие неврозы являются следствием того, что одержана слишком большая победа над телом и темными силами. Старик Драммонд, например, скорбел над ужасными настроениями набожных людей. Это были те случаи, когда древний змей был слишком жестоко сокрушен чересчур духовным сознанием. Анализируя таких людей, можно обнаружить, что в их духовных устремлениях было немало гордости и тщеславия.
(Карл Юнг "Письма")

Привет, друзья. Ещё лекция с нашего ютуб-канала: https://youtu.be/9IeHeW6UYek

Тема лекции: Гностицизм и гностическое мировоззрение

Больше видео на нашем ютуб-канале: https://youtube.com/channel/UCn-7ZUZQ6fp1uaQmmHYxZkg/videos

Моя супруга и одна из нашей пятерки создававших колоду, подготовила прекрасное видео славно передающее настроение и дух колоды. https://youtu.be/zk33X-E3dQA?si=YSWAo4eutou6Nrjf

Великий гартфордский поэт Уоллес Стивенс однажды написал: «Реализм – это искажение реальности». Это означает, что каждый раз, когда вы становитесь реалистами – то есть принимаете все буквально и в жестко заданных значениях – вы упускаете шанс жить по-настоящему. Подлинно реальное соткано одновременно из фактов и человеческого воображения. Если вы не сможете думать, размышлять и активно воображать вашу жизнь в существовании, тогда вы будете обречены жить только односторонней жизнью бессознательного. Вы погрязнете в фактах, информации, мнениях и слоганах. В конечном итоге, вы станете узником избитых понятий мертвого общества.

(Томас Мур "Темные ночи души")

Господа, отрадно видеть дебаты в комментариях. И посему напоминаем, что уже совсем скоро будет чат с темами в телеграмм!

Четыре аспекта активного воображения.

Первый аспект - Символизация. Эго не может ни контролировать воображение, ни участвовать в его развитии. Духовная сила Самости рождает картинки. Эго использует эти символы, работает с ними в активном воображении, но не может создавать их.
Одновременно существуют и внутрипсихические, и психоидные переживания воображения. В обоих случаях символ спонтанно возникает, это может произойти как во время сновидения, так и в процессе активного воображения. Символ может и не быть персонификацией внутренней фигуры, но чаще всего он выступает в нашем воображении как рисунок наших идей, ощущений или озарений. Например, поэзия – это символичная экспрессия чувств и откровений, и настоящая поэзия всегда рождается в воображении. Когда поэт использует символ, он тем самым старается привнести в наш мир что-то необычное в виде образа или словесного оборота. Сны также могут быть поэтичны, поскольку они показывают нам символы, которые могут чему-то научить нас в жизни. У одного из моих клиентов был сон о чудовищных родителях, пожирающих собственных детей. В этом сне он осознал весь страх, который чувствуют дети, когда родители предают их. Образ во сне сформировал переживание и представил нам темную сторону жизни, где родители бьют своих детей.

Воображение сообщает нам информацию о жизни, о нашем Эго и его проблемах, о Боге и природе реальности с помощью символов, которые проявляются через те чувства и откровения, что они создают, просвещают нас. Первая функция воображения очень проста в понимании, поскольку каждый из нас успел ощутить ее либо в своих снах, либо в процессе чтения художественной литературы.

Вторая функция психологического воображения – это персонификация. Как я уже показал в своей предыдущей книге, все, что находится в нашей психике, можно персонифицировать, будь то аффект, комплекс или архетип. Персонификации порождают внутренние фигуры, которые оживают внутри переживаний воображения для контакта с Эго или для другого рода активности. Например, я могу подумать о моем отце, матери, жене или о какой-нибудь незнакомой фигуре, которая будет вести себя определенным образом, и на это я должен буду ответить. Фигура внутри моего сна – это персонификация одной из сторон бессознательного. Они живые и автономны; говорят и делают все, что захотят, и я могу только должным образом отреагировать на это. Автономность внутренней фигуры и ее способность к самостоятельному общению и действию лежат в основе активного воображения и большинства работы индивидуации, которая в свою очередь связана с налаживанием диалога с этими фигурами и, через взаимодействие с ними, интегрированием их в Самость.

В-третьих, у воображения есть сила, которую я называю активацией. Это подтверждается хорошо известным фактом фокусировки Эго на бессознательном, когда одна из его сторон активируется и затем проявляется во сне или активном воображении. Если я начинаю думать о каком-то событии, конфликте или фигуре, то это состояние обычно возникает внутри воображения. И чем больше я концентрируюсь на процессе представления, тем дольше будет держаться сам образ. Если я занимаюсь активным воображением с внутренней фигурой, то я буду думать либо об этой фигуре, либо о проблеме, которую мы только что с ней обсуждали. Или, наоборот, я могу размышлять об этой фигуре, и вскоре она появится в моем активном воображении. Можно погрузиться в непрерывный процесс мечтания, ведущий к активному воображению и потом снова к мечтанию. Активация может возникнуть и в тот момент, когда я совершенно неожиданно для себя начинаю думать о предмете, в котором ранее не был заинтересован, но после обдумывания интерес к нему возрастает.

В четвертых, активное воображение всегда несет в себе трансформацию. То, о чем мы думаем или видим во сне, уже происходит или будет совершаться в нашей психике. Активация мысли запускает движение и преобразование внутри психики, и именно поэтому Юнг называл образы «символами трансформации». Мысли создают свой собственный путь преобразования внутри психики, когда же Эго более сознательно включается как в интерпретацию, так и в воображение, тогда степень трансформации возрастает. Добывание знаний из нашего переживания воображения или получение сообщения от него рождает в нас новое восприятие мира вокруг, меняет наше поведение и даже некоторые состояния нашего сознания. Более того, воображение имеет, как это определил Юнг, «трансцендентную функцию», с помощью которой происходят глобальные изменения внутри нашей Самости и благодаря которой Самость проявляется. В ходе воображения осуществляется трансформация и рождается Самость. Так воображение становится самой главной силой в процессе индивидуации или достижения психологической целостности.

(Джеффри Рафф "Бракосочетание Софии")

Курс лекций по Таро Звезды Люцифер. Первая лекция посвящена Аркану Дурак и уже состоялась: https://www.youtube.com/live/7J-n8DWZppA?app=desktop&si=o0dku8CU5v8XnDW2