ДВУГЛАВ

Forwarded from Primakov

Это Польшу-то, которая вместе с Германией должна бы до сих пор сама чувствовать вину за массовое истребление евреев в Европе.
Были ли Сталинские репрессии – были. Провёл ли Сталин индустриализацию страны – провёл. Какой ценой – людоедской, огромной. Можно ли было иначе – нет, потому что было именно так как было, потому что это не оправдание и не осуждение. Потому что такова была наша история.
Был ли красный террор и писал ли Ленин о том, что надо повесить побольше попов — был, писал. Был ли белый террор – был, и связанных комиссаров в прорубь бросали так же, как и белых офицеров. Было ли это «оправдано» — это просто было. Наша история была такая, кровавая и часто людоедская, но она была наша.
Нужно ли нам похоронить Ленина — «пока на Красной площади лежит этот мертвец нет у России будущего, всё оттуда идёт, в сакральном сердце страны!» — да какая разница, лежит Ленин в Мавзолее или нет, разве из-за этого чиновники воруют, а промышленности не хватает кредитных средств, а лекарства не закупаются по тендерам в нужном количестве, хватит слушать ерунду про то, что всё из-за Ленина или Сталина.
Призыв к исторической справедливости и необходимости обязательно победить тех, кого мы считаем преступниками, дураками или хотя бы людьми ошибающимися, ядовит, он разъедает нас, мы похожи на беспомощных идиотов, которые передрались на пустыре из-за бабушкиной иконы. Икона ценна сама по себе. Но мы вырываем друг другу кадыки, потому что икона именно наша, а не вот их. А их – нет, есть мы же, сами же. Мы не можем победить себя.
Когда испанский диктатор Франсиско Франко, отпуская хватку, решил примирить Испанию и создал единый мемориал павшим в Гражданскую войну – где и лидеры республиканцев, и создатель Испанской Фаланги Примо де Ривера, и сам Франко потом лёг – казалось, что вот она, смиренная гордыня и примирение. Но вольному испанскому народу воля – и вот уже тело Франко пытаются вынести вон. Потому что есть потомки жертв и героев, кто бы они не были – и их потребность установить эту историческую справедливость.
Справедливость нам нужна: социальная, политическая, экономическая. Но когда в наших умах ворочаются слова об «исторической справедливости», которая нам только и необходима, чтобы окончательно во всём разобраться и всё понять, то оказывается, что справедливость нужная нам куда-то теряется или становится вторичной, ведь сначала же обязательно нужно понять прав ли бы Сталин.
А по-настоящему нужна не историческая справедливость, хуже того - осознанная несправедливость. Необходимо историческое милосердие к самим себе. Мы не победим себя. Будьте реалистами и прагматиками. Оставьте историю историкам.

8 views07:54