«Принятие - это искусство золотых швов»
В Японии есть такое искусство реставрации - кинцуги.
Если дорогая вам вещь, например, чаша из керамики разбилась, треснула, распалась, то её можно отреставрировать с помощью специального сока лакового дерева, смешанного с золотом или серебром.
Получается, что после такой реставрации трещины не просто будут заметны на чаше - они будут практически подчеркнуты золотом. Или серебром.
Философия кинцуги в том и состоит, что каждая трещинка - часть истории чаши, и поэтому она не заслуживает забвения - наоборот, заслуживает того, чтобы ею любовались.
Это про принятие шрамов, недостатков, ошибок и несовершенств как неотъемлемой части человека и его судьбы.
Золотые швы пронизывают чашу, и сразу видно, что у нее была насыщенная жизнь, полная падений и возрождений из разбитых черепков обратно в себя саму - чашу.
Разбитая чаша с золотыми шрамами - это символ бренности жизни: всё, что угодно, может случиться в любой момент. И символ того, что жизнь продолжается.
Иногда мы, люди, чувствуем себя разбитыми. Вдребезги.
И необходимо собирать себя из осколков, и не понятно, где брать силы, а главное - ради чего.
Но и в виде осколков существовать не получится. Шрамы на душе - это не то, что следует прятать в одиночество или фальшивые улыбки.
Залейте свои трещинки золотыми швами, гордитесь своей историей, своей судьбой, тем, что нашли в себе силы собрать себя заново.
Знаете что такое принятие? Принятие - это искусство золотых швов.
В Японии есть такое искусство реставрации - кинцуги.
Если дорогая вам вещь, например, чаша из керамики разбилась, треснула, распалась, то её можно отреставрировать с помощью специального сока лакового дерева, смешанного с золотом или серебром.
Получается, что после такой реставрации трещины не просто будут заметны на чаше - они будут практически подчеркнуты золотом. Или серебром.
Философия кинцуги в том и состоит, что каждая трещинка - часть истории чаши, и поэтому она не заслуживает забвения - наоборот, заслуживает того, чтобы ею любовались.
Это про принятие шрамов, недостатков, ошибок и несовершенств как неотъемлемой части человека и его судьбы.
Золотые швы пронизывают чашу, и сразу видно, что у нее была насыщенная жизнь, полная падений и возрождений из разбитых черепков обратно в себя саму - чашу.
Разбитая чаша с золотыми шрамами - это символ бренности жизни: всё, что угодно, может случиться в любой момент. И символ того, что жизнь продолжается.
Иногда мы, люди, чувствуем себя разбитыми. Вдребезги.
И необходимо собирать себя из осколков, и не понятно, где брать силы, а главное - ради чего.
Но и в виде осколков существовать не получится. Шрамы на душе - это не то, что следует прятать в одиночество или фальшивые улыбки.
Залейте свои трещинки золотыми швами, гордитесь своей историей, своей судьбой, тем, что нашли в себе силы собрать себя заново.
Знаете что такое принятие? Принятие - это искусство золотых швов.
«В правде сила таланта»
24 июля 1828 г. родился мой великий земляк Н. Г. Чернышевский, писатель, публицист, учёный.
Философ? Я не рискнула бы называть ни одного из российских революционных демократов 19 века философами - уж слишком узки, однозначны и, как правило, заимствованы их идеи.
Революционер? По нынешним меркам - скорее, диссидент, политзаключённый.
Но, безусловно, политический просветитель.
Его политические взгляды - революционный демократ, такой вот оксюморон.
На мой взгляд - демократом он был куда более, чем революционером. Но был чрезвычайно смел в своих политических высказываниях, в деятельности, за что и был приговорён к гражданской казни и каторге.
Редко кому нравится его самое известное произведение «Что делать?». Я и сама когда-то думала - как можно так скучно, так плохо писать? Зачем? В правде сила таланта? Но у него ж сплошная неправда! Не талантлив?
Но перечитайте-ка Чернышевского в зрелом возрасте, и вы обнаружите много нового для себя.
Чернышевский не пафосен, а ироничен - возможно, даже по отношению к своим героям и их идеям. Об иронии Чернышевского много можно говорить, здесь не буду. Но в своё время я обнаружила диссертацию тетушки моего мужа «Ирония Чернышевского», и мне она показалась очень интересной. А позже, на конференциях в доме-музее Чернышевского, слышала, да и сама высказывала гипотезу: «Что делать?» - это пасквиль на революционных прожектёров, стеб по их поводу. Так ли это - наверняка уже не ответит никто.
В Саратове с именем Чернышевского связано многое - в первую очередь, классический университет, и самая длинная в городе улица, и прекрасная музей-усадьба.
А в стране его имя забывается - обратная сторона слишком большого внимания к нему в советские годы.
Но его обширное теоретическое наследие ещё будет востребовано.
А вопрос «Что делать?» по-прежнему висит над Россией.
24 июля 1828 г. родился мой великий земляк Н. Г. Чернышевский, писатель, публицист, учёный.
Философ? Я не рискнула бы называть ни одного из российских революционных демократов 19 века философами - уж слишком узки, однозначны и, как правило, заимствованы их идеи.
Революционер? По нынешним меркам - скорее, диссидент, политзаключённый.
Но, безусловно, политический просветитель.
Его политические взгляды - революционный демократ, такой вот оксюморон.
На мой взгляд - демократом он был куда более, чем революционером. Но был чрезвычайно смел в своих политических высказываниях, в деятельности, за что и был приговорён к гражданской казни и каторге.
Редко кому нравится его самое известное произведение «Что делать?». Я и сама когда-то думала - как можно так скучно, так плохо писать? Зачем? В правде сила таланта? Но у него ж сплошная неправда! Не талантлив?
Но перечитайте-ка Чернышевского в зрелом возрасте, и вы обнаружите много нового для себя.
Чернышевский не пафосен, а ироничен - возможно, даже по отношению к своим героям и их идеям. Об иронии Чернышевского много можно говорить, здесь не буду. Но в своё время я обнаружила диссертацию тетушки моего мужа «Ирония Чернышевского», и мне она показалась очень интересной. А позже, на конференциях в доме-музее Чернышевского, слышала, да и сама высказывала гипотезу: «Что делать?» - это пасквиль на революционных прожектёров, стеб по их поводу. Так ли это - наверняка уже не ответит никто.
В Саратове с именем Чернышевского связано многое - в первую очередь, классический университет, и самая длинная в городе улица, и прекрасная музей-усадьба.
А в стране его имя забывается - обратная сторона слишком большого внимания к нему в советские годы.
Но его обширное теоретическое наследие ещё будет востребовано.
А вопрос «Что делать?» по-прежнему висит над Россией.
«Секрет успеха прост: никогда не падайте духом. Никогда не падайте духом. Никогда не падайте духом на людях»
21 июля 1899 г. родился Эрнест Хемингуэй — писатель, военный корреспондент, супергерой и большой романтик.
Романтика была одной из многих страстей обуревавших его страстей, без которых не было бы его книг.
Остальными были женщины, охота, море, алкоголь и война.
Взаимоотношения со смертью были среди тех вещей, которые, очевидно, интересовали Хемингуэя особенно остро.
Вот намного из него:
«— Война, какая бы она ни была необходимая и справедливая, всегда преступление.
— Мы все сломаны. И именно в местах надломов мы часто сильнее всего.
— Я одно понял.
— Что?
— Что надо путешествовать только с тем, кого любишь.
— Если вы перестали делать какие-то вещи просто для удовольствия, считайте, что вы больше не живете».
21 июля 1899 г. родился Эрнест Хемингуэй — писатель, военный корреспондент, супергерой и большой романтик.
Романтика была одной из многих страстей обуревавших его страстей, без которых не было бы его книг.
Остальными были женщины, охота, море, алкоголь и война.
Взаимоотношения со смертью были среди тех вещей, которые, очевидно, интересовали Хемингуэя особенно остро.
Вот намного из него:
«— Война, какая бы она ни была необходимая и справедливая, всегда преступление.
— Мы все сломаны. И именно в местах надломов мы часто сильнее всего.
— Я одно понял.
— Что?
— Что надо путешествовать только с тем, кого любишь.
— Если вы перестали делать какие-то вещи просто для удовольствия, считайте, что вы больше не живете».
Как кошка мурлычет, когда ее гладят, так же стоит похвалить человека, чтобы его лицо непременно засияло истинным блаженством, похвала может быть заведомо ложной, надо лишь, чтобы она отвечала его претензиям.
Артур #Шопенгауэр
Артур #Шопенгауэр
