«БРАТСТВО ИМЕЕТ СВОЕЮ ЦЕЛЬЮ ВОЗРОЖДАТЬ В ПРИХОДСКОМ НАСЕЛЕНИИ РЕЛИГИОЗНО-НРАВСТВЕННОЕ ПРОСВЕЩЕНИЕ»
Из истории архангельских братств
https://gazetakifa.ru/content/view/6029/54/
#ЖивоеПредание

#БратскийПомянник
26 августа 1987 года мирно почила монахиня Евгения (Екатерина Георгиевна Помылева).
Будучи прихожанкой митрополичьего Крестового храма в Александро-Невской лавре с 1917 года, Екатерина вместе со своими сёстрами Варварой и Александрой вступила в Александро-Невское братство, которое после своего образования стало проводить в этом храме братские богослужения. Пела в братском хоре. Была духовной дочерью архимандрита Варлаама (Сацердотского). В 1928 году Екатерина Георгиевна вступила в тайную иноческую общину братства, располагавшуюся на Конной улице. Вместе с сёстрами общины была арестована в феврале 1932 года. Находилась в ссылке в Чимкенте. В конце 1930-х годов, не имея возможности жить в центральных городах, поселилась в г. Сольцы Новгородского округа. Во время Великой Отечественной войны была угнана в Германию на работы. В 1945 году вернулась на родину. С 1952 года жила в Пюхтицком монастыре.
https://gazetakifa.ru/content/view/6026/80/#12

ИЛЛЮЗИЯ ОБРАЗОВАНИЯ
Подробности процесса «ликвидации безграмотности» в СССР

В современной России часто можно встретить представление о том, что именно советская власть в начале своего существования добилась значительных результатов в сфере образования. Этот перелом часто связывается с кампанией по «ликвидации безграмотности».

...
https://gazetakifa.ru/content/view/6030/272/
#ПроблемыИстории

ГДЕ БРАТЬ СВЯЩЕННИКОВ-БОГОИСКАТЕЛЕЙ
Интервью с проректором по научно-богословской работе Санкт-Петербургской духовной академии протоиереем Константином Костроминым
...
https://gazetakifa.ru/content/view/6031/20/
#интервью

#БратскийПомянник
30 августа 1992 года отошла ко Господу монахиня Елена (Казимирчак-Полонская).

Елена Ивановна приняла монашество в самые последние годы жизни. Родившись на Волыни, после 1921 года она оказалась на территории независимой Польши. Была духовной дочерью протоиерея Сергия Булгакова, входила в Русское студенческое христианское движение. Защитила две докторских диссертации – в 1934 и 1968 гг. По окончании Второй мировой войны поехала в СССР, желая проповедовать христианство. Около года провела в советской тюрьме по надуманному обвинению. О чудесном освобождении в связи с тем, что её виновность не была доказана, написала в своей автобиографической книге «О действии благодати Божией в современном мире (записки православного миссионера)». В 1970-1980-е гг. основала в Ленинграде два тайных христианских кружка. В один кружок приглашались молодые люди, а в другой – более взрослые участники. За три года до кончины, потеряв зрение, монахиня Елена преподавала в Ленинградской духовной академии авторский курс, посвящённый жизни и творчеству своего духовного отца протоиерея Сергия Булгакова. В те же годы стала основательницей православной общины Сергия Радонежского.
https://gazetakifa.ru/content/view/6026/80/#13

"...Когда человек находит в себе силы согласиться на испытание, посылаемое Богом, он делает этим огромный шаг вперед в своей духовной жизни."
священник Александр Ельчанинов
https://gazetakifa.ru/content/view/3911/

#БратскийПомянник
31 августа 1898 года (19 августа по старому стилю) отошёл ко Господу епископ Михаил (Грибановский).
Глубокая вера епископа Михаила (Грибановского) способствовала изменению отношения к монашескому пути среди учащихся столичной Санкт-Петербургской духовной академии в XIX веке. В то время многие студенты считали, что монашество принимают лишь в интересах будущей архиерейской карьеры. Он горячо делился со всеми своим представлением о том, что у подлинно верующих христиан вся жизнь должна быть воцерковлена, то есть пронизана действием Святого Духа.
https://gazetakifa.ru/content/view/6026/80/#14

Поздравляем всех учащих и учащихся с началом нового учебного года!

«ДОМ НА ВОЛЕ» ВСТРЕЧАЕТ ПАСХУ
Интервью с волонтёром Дашей Витязевой (17 лет, Санкт-Петербург)

Эту Пасху ты встречала необычно – в «Доме на воле», вместе с детьми с особенностями развития. Как это получилось?

В «Дом на воле» я попала неожиданно. Я была волонтёром в психоневрологическом интернате №3, работала со взрослыми ребятами. Когда стало понятно, что интернат закрывают из-за ситуации с коронавирусом, встал вопрос о том, что подопечных надо куда-то вывезти. Часть ребят, с которыми я работала, поехали в деревню Раздолье, в Дом сопровождаемого проживания, и я поехала с ними как волонтёр. Это решилось буквально за два дня. У меня был выбор – или остаться в городе и сидеть дома на самоизоляции, или ехать с ребятами. Долго думать не пришлось: у меня появилась возможность делать на карантине что-то нужное, помогать другим, и я за неё сразу уцепилась.

Первую неделю в Доме было тяжеловато...
https://gazetakifa.ru/content/view/6032/230/

#БратскийПомянник
4 сентября 1970 года почила монахиня Евфросиния (Елизавета Николаевна Вендланд).

На фотографии: третья слева Елизавета Вендланд, третья справа Екатерина Вендланд, в центре — архим. Гурий (Егоров). Поселок Беш-Бала. 1940 г. Фото Константина Вендланда

Монахиня Евфросиния, как и ее брат митрополит Иоанн (Вендланд), происходила из старинного дворянского рода. В Александро-Невском братстве она была сначала духовной дочерью игумена Варсонофия (Веревкина), а затем – митр. Гурия (Егорова).
С братством Елизавета познакомилась через архимандрита Гурия (Егорова), о котором писала, который преподавал в Пастырском училище историю церкви. В своих воспоминаниях об участии в братских богослужениях Елизавета писала, что это «открыло нам какую-то совершенно новую жизнь людей, посвятивших себя Богу... И с тех пор я как бы обручилась с намерением отрешиться от своих интересов и жить для Церкви».
В 1920-е годы Елизавета находилась в гуще братской жизни Петрограда: училась в богословско-пастырском училище, входила в молодежный кружок братства. Впоследствии переехала в Ташкент, состояла там в тайной общине о. Гурия (Егорова). Во время Великой Отечественной войны служила врачом полевого госпиталя, в том числе в составе Войска Польского. Была награждена польским орденом. Последние годы была секретарем у брата – митрополита Иоанна (Вендланда).

Друзья, сегодня и завтра приглашаем вас на праздничное богослужение на русском языке!
https://www.youtube.com/RusOrthodoxPrayer/live

#БратскийПомянник
5 сентября 1982 года завершила свой земной путь монахиня Сергия (Анастасия Сергеевна Заспелова, 1898–1982).
Анастасия была регентом в старо-петергофской иноческой общине петроградского Александро-Невского братства. Как и большинство сестёр этой общины, в 1932 году она была арестована и три года провела в казахстанской ссылке. Оттуда поехала в Узбекистан в общину о. Гурия (Егорова), где стала одной из самых верных его помощниц. С 1943 года по благословению о. Гурия покинула общину, чтобы помогать родной сестре в воспитании двоих детей (их отец погиб в лагере). Впоследствии одного из племянников, Сергея Зегжду, привезла в Ташкент для знакомства с о. Гурием (Егоровым) – единственным оставшимся в живых основателем Александро-Невского братства. Сергей Зегжда, которому в тот момент было 15 лет, до конца жизни считал себя членом этого братства.
На фотографии: А.С. Заспелова и С.А. Зегжда по дороге из Александро-Невской Лавры в Духовную Академию. Июнь 1961 года. Слайд сделан Е.Н. Вендланд

#БратскийПомянник
5 сентября 1988 года отошла ко Господу еще одна сестра Александро-Невского братства – Вера Николаевна Киселёва (1896–1988).
Вера Николаевна родилась в Петербурге в семье врача. Духовным отцом Веры Николаевны был архимандрит Варлаам (Сацердотский), чей дневник она бережно хранила до конца жизни. В братстве она была регентом хора сначала в Крестовом митрополичьем храме, а затем на Творожковском подворье и в Федоровском соборе. Дважды была арестована. Провела в лагере пять лет (Беломорбалтлаг). Затем жила в общине о. Гурия (Егорова) в Узбекистане. Завершила свой земной путь в Ташкенте.
На фотографии: вторая справа Вера Николаевна Киселёва. Поселок Беш-Бала. 1940 г. Фото Константина Вендланда.

КАК ПРОВЕСТИ МНОГОТЫСЯЧНУЮ ВСТРЕЧУ В УСЛОВИЯХ ПАНДЕМИИ
В этом году форум «Имеющие надежду» прошёл в онлайн-формате
Коронавирусная панде­мия, сделавшая, каза­лось бы, невозможными традиционные масштаб­ные августовские встречи Пре­ображенского братства, как ни странно, придала им куда боль­ший размах и новое качество. В течение пяти лет нескольким ты­сячам участников приходилось решать сложную задачу – как ухитриться побывать на десятках дискуссионных площадок, про­ходящих одновременно? Выход Преображенских встреч (в этом году носящих название Форум «Имеющие надежду») в интернет-пространство сделал эту задачу решаемой. И если раньше в обсуждениях, имевших принципиальный характер для жизни церкви и общества, участвовало по нескольку сотен человек, то в этот раз прямые эфиры круглых столов (намеренно разнесённые по времени и занявшие целую неделю) собирали по семьсот-во­семьсот человек, а количество просмотров в ближайшие же дни переваливало за несколько тысяч человек.
https://gazetakifa.ru/content/view/6033/19/

#БратскийПомянник
8 сентября 1990 года отошел ко Господу митрополит Леонид (Поляков).

С петроградским Александро-Невским братством были связаны, как минимум, пять архиереев Русской православной церкви. Один из них – митрополит Леонид (Поляков). Будущий архиерей вошел в братство в то время, когда оно собиралось в Фёдоровском соборе, настоятелем которого был архимандрит Лев (Егоров).
В советско-финской и Великой Отечественной войне принимал участие в качестве военного врача. Находясь в госпитале под Ленинградом, передавал часть своего продуктового пайка митрополиту Алексию (Симанскому) в блокадный город.
Принял священный сан в 1949 году. Магистерская диссертация, которую он защищал в 1959 году, была посвящена трудам Паисия Величковского. Возглавляя Курско-Белгородскую епархию, поддерживал отца Серафима (Тяпочкина).
Около 25 лет был архиереем Рижской кафедры, куда приглашал духовно образованных людей из Москвы и Ленинграда для возможного рукоположения. Поддерживал архимандрита Тавриона (Батозского), ставшего при нём духовником Спасо-Преображенской пустыни под Елгавой.
https://gazetakifa.ru/content/view/6034/80/#4

#БратскийПомянник
30 лет назад 9 сентября был убит протоиерей Александр Мень (1935-1990).
Отец Александр свою миссионерскую проповедь обращал в первую очередь к советским людям с высшим образованием, к племени интеллигентов, как это выразил академик Аверинцев.
Как только было разрешено публично выступать верующим, уже с 1988 года он постоянно читал открытые лекции, по 4-5 раз в неделю. Отец Александр говорил: «Неизвестно, сколько это все продлится. Если я сейчас не сделаю того, что нужно, буду потом жалеть об упущенном времени». Значимой частью этих встреч с многочисленными слушателями (не все желающие могли попасть на них) были ответы на записки, которые приходили десятками и сотнями. Затрагивая темы культуры и истории, главный акцент отец Александр всегда делал на исповедании воскресшего Христа.
https://gazetakifa.ru/content/view/6034/80/#5

Кифа № 7-8 (263-264) июль-август 2020 года
http://pressa.ru/ru/magazines/kifa/archive#/