ХАДИСЫ
6.72K subscribers
761 photos
42 videos
86 files
97 links
Хадисы с объяснениями
Хадисы на арабском
Полезные выводы с хадисов
Книги
Download Telegram
Проявление милости по отношению ко всем людям


🔷Пророк ﷺ сказал: "Клянусь Тем, в Чьей Длани моя душа, не наделяет Аллах милостью, кроме как того, кто сам ее проявляет"

Его спросили: "Однако же все мы проявляем милость в отношении кого-либо".

Пророк ﷺ сказал: "Милостивый это не тот, кто проявляет милость к своему близкому, милостивый же тот, кто милует всех созданий".

Шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным. См. «Сильсиля ас-сахиха», 167.
Запрет садиться между двумя людьми без их согласия

Пророк ﷺ запретил садиться между двумя людьми без их согласия. Шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным. См. «Сильсиля ас-сахиха», 2385
Аллах приводит для нас в Коране притчи , чтобы мы
задумывались,
вспоминали,
размышляли,
брали пример,
пользовались наставлениями и знаниями. Аллах, Велик Он и Славен, сказал:

أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ

Разве ты не видишь, как Аллах приводит притчи? Прекрасное слово подобно прекрасному дереву, корни которого прочны, а ветви восходят к небу сура Ибрахим 24-25 аяты

Как говорится в толковании Корана, переданном от сподвижников Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), в данном аяте под выражением
«прекрасное дерево» подразумевается пальма,
а прекрасное слово, которое сравнивается с пальмой, это слово Единобожия «Ля иляха илля-Ллах» «Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха».

Однажды Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, задал своим сподвижникам вопрос: «Воистину, среди деревьев есть дерево, с которого не опадают листья, и оно подобно мусульманину, скажите же мне, что это за дерево?» Тогда люди стали называть деревья, произрастающие в кочевьях. Абду-Ллах ибн Умар, который передал этот хадис, сказал: «Тогда в душе я предполагал, что это пальма , но я постеснялся и промолчал».

Он постеснялся, потому что был младше других, он был мальчиком, а на собрании присутствовали более взрослые сподвижники. И люди сказали: «Скажи же нам, Посланник Аллаха, что это за дерево?» – и он ответил: «Это пальма»
аль-Бухари 6144, Муслим 1/2811

Пальма это милость Аллаха, это прекрасное дерево, корни его прочны так же, как верующий, который прочно стоит на Единобожии (Таухид)

Он крепок в своей Вере
и стойко держится Истины,
не сгибаясь под напором смут и искушений,
не отклоняясь от прямого пути.

🌿Сила его убеждённости,
🌿любовь к Исламу
🌿и крепкая связь со своим Господом делают его стойким перед любыми трудностями и испытаниями

Такими же должны быть все мы (мусульмане) и особенно в то время, когда нашу общину потрясают ветра смут, искушений, смешанных с разного рода сомнениями и заблуждениями

В чём же особенность пальмового дерева?

Это дерево красиво на вид,
оно всегда даёт тень,
его плоды вкусны и полезны,
его листья не опадают зимой,
а когда оно умирает и высыхает, то его древесина служит замечательным материалом для растопки.
Стволы пальмы используются в строительстве,
из её ветвей изготавливают различные предметы, необходимые в быту, циновки, верёвки, посуду и многое другое,

и даже косточки фиников являются полезной подкормкой для верблюдов.
Плоды пальмы употребляют в пищу как в свежем, так и в сухом виде: свежие едят летом, а сухие зимой. Нет в пальме ничего, что не приносило бы пользы

Таким же бывает и истинный мусульманин, от него всегда исходит только благо:
он послушен Аллаху,
обладает благочестивым нравом,
он стоек и постоянен в поклонении своему Господу.

Польза, исходящая от верующего, – постоянна, так же как постоянна польза, исходящая от пальмы.
Благодать исходит от него
днём и ночью,
зимой и летом,
в трудности и в лёгкости,
в нужде и в изобилии,
а одежда богобоязненности не спадает с него, так же как не опадают листья пальмы.

Мусульманин несёт в себе благодать,
где бы он ни был,
куда бы он ни отправился
и в чём бы он себя ни проявил.

Он покорен Аллаху как во время рамадана, так и в другие месяцы.
Он добр к ближним и к дальним: к ближним, таким как отец, мать и родственники, и к дальним, таким как гость и человек, оказавшийся в нужде. Мусульманин сопереживает бедам своих братьев по вере и сочувствует их трагедиям.

@HadisNabiIslam
Канал о хадисах🔺
О том, что надо сдерживать зевание
Если человек хочет зевать, то когда он начинает зевать, надо стараться прикрыть рот - вообще закрыть рот, сильно его не открывать. Как это передается в хадисе от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), который рассказывал о том, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Зевание от шайтана". И поэтому, если кто-то из вас зевает, пусть насколько может сдерживает себя, потому что, когда один из вас говорит: "Ха-а-а", когда зевает, то начинает шайтан смеяться на него.
Что касается того, что некоторые люди, когда начинают зевать, говорят: "А'узу би-Лляхи мин аш-шайтан ар-раджим", - то ничего подобного в Сунне не пришло.
📌Хадис Кудси:

«Я буду таким, каким считает Меня раб Мой»

Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:

— Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Аллах Всевышний говорит:

🔷“Я буду таким, каким считает  Меня раб Мой,[1] и
Я нахожусь вместе с ним,[2] когда он поминает Меня.

🔷Если он помянет Меня в душе, то и Я помяну его про Себя, а если он помянет Меня в обществе (других людей), то Я помяну его среди тех, кто лучше их[3].

🔷Если раб приблизится ко Мне на пядь, Я приближусь к нему на локоть, если Он приблизится ко Мне на локоть, Я приближусь к нему на сажень, а если он направится ко Мне шагом, то Я брошусь к нему бегом!”»

Этот хадис передали Ахмад 2/413, 482, 524, 534, аль-Бухари 7405
[1] Имеется в виду, что Аллах сделает для человека именно то, чего он будет от Него ожидать.
[2] Эти слова означают: в этот момент Я оказываю ему Свою милость в виде помощи и содействия.
[3] Здесь речь идёт об ангелах, приближенных к Аллаху
(صحيح) إذا تَوضَّأَ أحَدُكُمْ فأَحْسَنَ الوُضُوءَ ثُمَّ خَرَجَ إلى المَسْجِدِ لا يَنْزِعُهُ إلاَّ الصَّلاةُ لَمْ تَزَلْ رِجْلُهُ اليُسْرَى تَمْحُو عَنْهُ سَيِّئَةً وَتَكْتُبُ لهُ اليُمْنى حَسَنَةً حَتَّى يَدْخُلَ المَسْجِدَ وَلَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ ما في العَتَمَةِ والصُّبْح لأَتَوهُما ولوْ حَبْواً (طب ك هب) عن ابن عمر.

🔷🔷🔷 Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Если кто-то из вас совершит омовение и сделает это должным образом,
а затем отправится в мечеть стремясь только к молитве,
‼️то за счет левой его ноги обязательно будет стираться один из его грехов,
‼️а за счет правой — записываться доброе дело, пока он не войдет в мечеть.

И если бы знали люди какая (награда ожидает их за совершение) вечерней и утренних молитв, то они являлись бы на них даже (если бы для этого им пришлось) ползти ».

📚 Этот хадис передали ат-Табарани в «Му’джам аль-Кабир» 13328, аль-Хаким 1/281 и аль-Байхакъи в «Шу’аб аль-иман» 2884 со слов Ибн ‘Умара. Шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 441.
Книги на арабском языке для улучшения техники чтения и практики арабского языка.
https://t.me/knigiArabic
От ‘Абдуллаха ибн ‘Умара бин Аль-Хаттаба (да будет доволен ими обоими Аллах) передаётся, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

إِنَّ الله يَقْبَلُ تَوبَةَ العَبْدِ مَا لَمْ يُغَرْغِرْ

«Поистине, Всевышний Аллах принимает покаяние раба до тех пор, пока он не начинает издавать предсмертные хрипы ». 📚(имам Ахмад, 6160; Тирмизи 3537, Ибн Маджах, 4253, Ибн Хиббан, 628)
О том, то заботится о двух девочках или об одной

📓'Укба ибн 'Амир, да будет доволен им Аллах, рассказывал, что слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Каждый, кто имеет трех дочерей ,
и проявляет терпение по отношению к ним,
и одевает в соответствии со своим достатком,
такому они будут защитой от Огня».

📓Ибн 'Аббас да будет доволен им Аллах, рассказывал, что слышал, как Посланник Аллаха сказал:

«Любой из мусульман, которого застанут две дочери , и он будет заботится о них должным образом.
Они обязательно станут причиной вхождения его в Рай»

📓Джабир ибн 'Абдиллях, да будет доволен им Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:

«Каждый, кто имеет трех дочерей ,
заботится о них,
содержит их,
проявляет к ним милость,
он непременно войдет в Рай (Или: Рай станет обязательным для него)». Кто-то спросил: «О посланник Аллаха, а как на счет двух?» Он ответил: «И двух тоже»
..Передают со слов Джабира, радиаллаху анху, что однажды Посланник Аллаха, саллалаху алейхи ва саллям сказал:

🎇 Поистине, к числу самых любимых из вас для меня и тех, кто в День воскресения окажется ближе всех ко мне, относятся наиболее благонравные из вас, а самыми ненавистными для меня и теми, кто в День воскресения окажется от меня в наибольшем удалении, являются болтливые (сарсаруна), хвастливые (муташаддикуна) и разглагольствующие (мутафайхикуна). Люди сказали: О Посланник Аллаха, мы знаем, кто такие "болтливые" и "хвастливые", но кто такие "разглагольствующие"? Он сказал: «Это надменные».

..ат-Тирмизи 2018; аль-Хатыб аль-Багъдади в «Тарих Багъдад» 4/63.

📓 сарсар — тот, кто неестественно много говорит.

📓 муташаддик — тот, кто оскорбляет людей своими речами, постоянно стараясь показать своё красноречие и придать как можно больше веса своим словам.

📓 мутафайхик — тот, кто наполняет свой рот речами, пространно говорит и использует малоупотребительные фразы в силу своего высокомерия, стремления к возвышению и желания показать своё превосходство над другими (слово "мутафайхик" происходит от слова "фахк", что означает "наполненность").
🔗Посланник Аллаха ﷺ сказал:

🔷"Рассказывающие о недостатках людей в их отстутствии,

🔷упрекающие людей в их недостатках,

🔷распространяющие слухи [клевету],

🔷желающие трудности людям - этих людей Аллах воскресит с лицами собак ".
📚
Передал Ибн Хиббан от 'Аля ибн аль-Хариса.
Передается от Абу Зарра Джундуба бин Джунады и Абу ‘Абд ар-Рахмана Му’аза Ибн Джабаля, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

🔷" Бойся Аллаха, где бы ты ни был, вслед за дурным делом соверши благое, которое сотрёт собой дурное, и придерживайся благонравия в отношениях с людьми".
(Сахихуль джами’ 97, Рауда надыр 855.