MEZARDAKİ DEV YILAN
Fazilet sahiplerinden birisi anlatıyor:
"Bir gün bir davet için Ürdün'e yolculuğa çıkmıştık. Cuma namazını ez-Zerka şehrinin mescidlerinden birinde kılmıştık. Beraberimizde bir ilim talebesi ile Kuveyt'li bir alim vardı. Biz mescitte oturuyorduk. İnsanlar dağılmıştı.
O sırada mescidin kapısından bir topluluk anormal bir şekilde içeri girdi.
"Şeyh nerede? Şeyh nerede?" diye bağırıyorlardı. Kuveytli şeyhe geldiler ve ona;
"Ey şeyh! Yanımızda bulunan bir genç başına gelen bir hadiseyle bu sabah vefat etti. Onun kabrini kazdık ve içine onu koyarken kabirde aniden büyük bir yılan çıktı. Bu yüzden genci kabre koyamadık. Bilemiyoruz ne yapalım?
"Şeyh kalktı ve biz de onunla birlikte mezarlığa gittik. Kabre baktığımızda büyük bir yılanın, başı ve kuyruğu dışarıda kıvrılmış halde durduğunu, gözleriyle insanlara baktığını gördük.
Şeyh dedi ki; "Ona başka bir yer kazın. "O kabirden yaklaşık iki yüz metre uzakta başka bir yere gittik ve kazdık.Yılan tekrar karşımıza çıktı.
Şeyh ; "İlk kabre gidip bakın" dedi.Gidip baktık ki, yılan yeri delip ordan bu ikinci kabre gitmişti.
Şeyh dedi ki; "Üç dört tane daha kabir kazsak bu yılan yine çıkacaktır. O yılanı oradan çıkaramazsak başka yolu yok. "Onu çıkarabilmek için demir şişlerle kabrin kenarına oturduk. İnsanlar ona bakıyorlardı. İnsanlar korkup panik yapmaya başladılar. Öyle ki içlerinden biri bayıldı. Onu ambulansla götürdüler. Güvenlik görevlileri alimlerle ölü yakınları dışındaki insanları kabre yaklaştırmıyorlardı.
Cenaze getirildi ve kabre koyuldu. O sırada yılan büyük bir hamle ile kabrin dibinden toz kopardı. Kabrin içindekiler şiddetle korkup kaçtılar. Yılan ölünün üzerine dürülerek ayaklarından başına kadar onu parçaladı. Onun kemiklerinin kırılırken çıkardığı pırasa demetinin kırılması gibi sesleri işitiyorduk.
Toz bulutu kaybolup durum sakinleşince, bakmak için kabre girdik. Yılanın yaptıkları karşısında hiçbir şey yapamadık.
Şeyh; "Onu gömün dedi ve onu defnettik. Sonra babasına gidip genç yaşta ölen oğlunun durumunu sorduk.
Dedi ki;
"Hoştu, itaatkârdı ama namaz kılmazdı.
"Kötü sonuçtan Allah'a sığınırız...
Allah için Ey kardeşim!
Bu feci hadise, namazı terkedenlere, bu çirkin işe son verip Allah'a yönelmeleri
için bir ibret olmalidır.
Ecelin eli onları koparıp almadan önce
ve nefse şöyle denilmeden
önce buna son verilmelidirler;
"Kişinin:
"Allah'a karşı aşırı gitmemden ötürü bana yazıklar olsun. Gerçekten ben alaya
alanlardandım" diyeceği günden veya,
"Allah beni doğru yola eriştirseydi sakınanlardan olurdum"'diyeceği,
yahut azabı gördüğünde:
"Keşke benim için dönüş imkanı bulunsa da iyilerden olsam" diyeceği günden sakının."
(Zumer suresi 56-58).
Buna yeterli cevap şöyle geliyor;
"Ey insanoğlu! Evet; ayetlerim sana gelmişti
de onları yalanlamış, büyüklük taslamış ve inkarcılardan olmuştun."
(Zumer suresi 59)
____
Yukaridaki hadise, Ölüm
Sekeratı ve Şiddeti isimli
kitabın, "Asrımızdan kötü son
örnekleri" bölümünde anlatılan
yaşanmiş olaylardan alıntıdır.
.
Selahaddin Mahmud
Fazilet sahiplerinden birisi anlatıyor:
"Bir gün bir davet için Ürdün'e yolculuğa çıkmıştık. Cuma namazını ez-Zerka şehrinin mescidlerinden birinde kılmıştık. Beraberimizde bir ilim talebesi ile Kuveyt'li bir alim vardı. Biz mescitte oturuyorduk. İnsanlar dağılmıştı.
O sırada mescidin kapısından bir topluluk anormal bir şekilde içeri girdi.
"Şeyh nerede? Şeyh nerede?" diye bağırıyorlardı. Kuveytli şeyhe geldiler ve ona;
"Ey şeyh! Yanımızda bulunan bir genç başına gelen bir hadiseyle bu sabah vefat etti. Onun kabrini kazdık ve içine onu koyarken kabirde aniden büyük bir yılan çıktı. Bu yüzden genci kabre koyamadık. Bilemiyoruz ne yapalım?
"Şeyh kalktı ve biz de onunla birlikte mezarlığa gittik. Kabre baktığımızda büyük bir yılanın, başı ve kuyruğu dışarıda kıvrılmış halde durduğunu, gözleriyle insanlara baktığını gördük.
Şeyh dedi ki; "Ona başka bir yer kazın. "O kabirden yaklaşık iki yüz metre uzakta başka bir yere gittik ve kazdık.Yılan tekrar karşımıza çıktı.
Şeyh ; "İlk kabre gidip bakın" dedi.Gidip baktık ki, yılan yeri delip ordan bu ikinci kabre gitmişti.
Şeyh dedi ki; "Üç dört tane daha kabir kazsak bu yılan yine çıkacaktır. O yılanı oradan çıkaramazsak başka yolu yok. "Onu çıkarabilmek için demir şişlerle kabrin kenarına oturduk. İnsanlar ona bakıyorlardı. İnsanlar korkup panik yapmaya başladılar. Öyle ki içlerinden biri bayıldı. Onu ambulansla götürdüler. Güvenlik görevlileri alimlerle ölü yakınları dışındaki insanları kabre yaklaştırmıyorlardı.
Cenaze getirildi ve kabre koyuldu. O sırada yılan büyük bir hamle ile kabrin dibinden toz kopardı. Kabrin içindekiler şiddetle korkup kaçtılar. Yılan ölünün üzerine dürülerek ayaklarından başına kadar onu parçaladı. Onun kemiklerinin kırılırken çıkardığı pırasa demetinin kırılması gibi sesleri işitiyorduk.
Toz bulutu kaybolup durum sakinleşince, bakmak için kabre girdik. Yılanın yaptıkları karşısında hiçbir şey yapamadık.
Şeyh; "Onu gömün dedi ve onu defnettik. Sonra babasına gidip genç yaşta ölen oğlunun durumunu sorduk.
Dedi ki;
"Hoştu, itaatkârdı ama namaz kılmazdı.
"Kötü sonuçtan Allah'a sığınırız...
Allah için Ey kardeşim!
Bu feci hadise, namazı terkedenlere, bu çirkin işe son verip Allah'a yönelmeleri
için bir ibret olmalidır.
Ecelin eli onları koparıp almadan önce
ve nefse şöyle denilmeden
önce buna son verilmelidirler;
"Kişinin:
"Allah'a karşı aşırı gitmemden ötürü bana yazıklar olsun. Gerçekten ben alaya
alanlardandım" diyeceği günden veya,
"Allah beni doğru yola eriştirseydi sakınanlardan olurdum"'diyeceği,
yahut azabı gördüğünde:
"Keşke benim için dönüş imkanı bulunsa da iyilerden olsam" diyeceği günden sakının."
(Zumer suresi 56-58).
Buna yeterli cevap şöyle geliyor;
"Ey insanoğlu! Evet; ayetlerim sana gelmişti
de onları yalanlamış, büyüklük taslamış ve inkarcılardan olmuştun."
(Zumer suresi 59)
____
Yukaridaki hadise, Ölüm
Sekeratı ve Şiddeti isimli
kitabın, "Asrımızdan kötü son
örnekleri" bölümünde anlatılan
yaşanmiş olaylardan alıntıdır.
.
Selahaddin Mahmud
RECEB AYI ve BU AYA AİT ZAYIF veya UYDURMA RİVAYETLER
Üç aylar olarak bilinen ve 3.ayı, ayların en faziletlisi mübarek Ramazan olan aylar Receb ayı ile başlıyor.
Receb ayı haram aylardan olması hasebi ile haram olmayan diğer aylardan daha çok ihtimam gösterilmesi gereken bir aydır.
Çünkü haram aylar, kendisinde işlenen sevap ve günahların diğer aylardaki sevap ve günahlardan daha büyük olduğu aylardır.
Bu sebeple bu ayda haramlardan kaçınmaya daha bir dikkat ederken farzlara daha itina göstermelidir.
Receb ayı Ramazana manen hazırlık için de bir başlangıç mesabesindedir. Ebubekir El-Belhi şöyle demiştir:
"Receb ayı ekim ayıdır, Şaban ayı tohumu sulama ayıdır, Ramazan ayı ise ekini devşirme ayıdır."
Seleften biri der ki:
"Receb ayı rüzgar, Şaban ayı bulut ve Ramazan ayı ise yağmur gibidir. Kim Receb'te ekmez, Şaban'da sulamazsa Ramazan'da hasat etmeyi nasıl ister?"
Receb ayında nafile oruç tutulabilir bu artırılabilir daha faziletlidir. Ancak bu fazilet Recebin kendisinden dolayı değil, haram ay oluşundan kaynaklanmaktadır. Aynı fazilet diğer haram aylar Zil Ka’de, Zil Hicce ve Muharrem ayları için de geçerli olup sadece Receb ayına mahsus bir fazilet değildir. Bu ay haram aylardan olduğu için bu ayda çokça oruç ve diğer salih amellerde bulunmak müstehabtır.
Şunu özellikle belirtelim: Receb ayına ait, ona özel hiç bir ibadet namaz, oruç, zikir, dua vb.yoktur. Bu ayın haram ay olması dışında diğer aylara karşı bir üstünlüğü söz konusu değildir. Bunun aksini söyleyenlerin sahih hiçbir delilleri yoktur. Bunlara itibar edip dediklerini yapmak bidattır. Bidatçı sevap kazandığını zannederken delalete düşmüş, ateşe düşmüş kimsedir.
RECEB AYINA DAİR YALAN ve UYDURMA RİVAYETLER
İbn Hacer el-Askalânî (rahimehullah):
“Receb ayının fazileti, orucu, bu aydan belli bir günde oruç tutmak ve bu aydaki özel bir geceyi kıyamla geçirmek hakkında delil olmaya elverişli hiçbir sahih hadis gelmemiştir...” demiştir.
(Tebyînu’l-Aceb bimâ Verede fî Şehri Receb, sy: 23)
Yine İbn Hacer, Receb ayı hakkında gelen rivayetlerin kiminin zayıf, kiminin ise uydurma olduğunu belirtmiştir.
Receb ayının ilk on gününün de özel bir fazileti yoktur, o sebeple Receb'in ilk 10 günü diye, daha faziletli olduğuna inanarak bu niyetle ibadet yapmak bidattır. Bu ayın bütün günlerinde yapılan salih ameller aynı değerdedir
Bu ayın faziletine dair öne sürülen;
"Receb Allah’ın ayıdır. Şaban benim ayımdır. Ramazan ümmetimin ayıdır.”
(Deylemi, Beyhaki; Şuabu’l-İman)
Hadisi için
Hafız El-İrâki ve Münâvi ‘’çok zayıf’’ demişlerdir.
İbnul Cevzi, İbn Hacer El-Askalâni, Şevkâni, Zehebi, İbn Kayyim (rahimehumullah) ise bu hadisin ‘’uydurma’’ olduğuna hükmetmişlerdir.
Diğer bir uydurma hadiste şudur:
"Şu beş gecede yapılan dua reddedilmez: [Perşembeyi Cumaya bağlayan] Cuma gecesi,
Receb ayının ilk gecesi,
Şaban ayının ortasındaki [Berat] gece[si] ve iki bayram [öncesindeki arefe] gecesi."
(Abdurrezzak, Musannef, IV, 317 (7927 no'lu rivayet)
Elbani bu hadisin uydurma olduğunu söylemiştir.
İbn Teymiyye (rahimehullah):
“Nebi (sallallahu aleyhi ve sellem)’den Receb ayının fazileti hakknda bir hadis sabit olmamıştır. Bilakis bu konuda Nebi (sallallahu aleyhi ve sellem)’den rivayet edilen hadislerin geneli yalandır.”
(İktidâu’s-Sırâti’l-Mustakîm, sy:301)
İbnu’l-Kayyim (rahimehullah):
“İçinde Receb orucu veya Receb'in bazı gecelerinde namaz geçen bütün hadisler yalan ve iftiradır.” (Menâru’l-Munîf, sy:96)
Nevevî (rahimehullah): “Regâib namazı diye bilinen namaz -ki bu namaz 12 rek’attır, Receb’in ilk Cuma gecesinde akşam ile yatsı arasında kılınır, bu namaz bid’attır, çirkin bir bid’at ve münkerdir"
(el-Mecmû’, 3/548
İbn Receb el
Hanbelî(rahimehullah)
“Receb orucunun fazileti hakkında ne Nebi (sallallahu aleyhi ve sellem)’den ne de ashabından herhangi bir şey sahih olmuştur. Receb ayında bu aya özel belli bir namaz yoktur. Receb ayının ilk Cuma gecesindeki Regaib namazı hakkında rivayet edilmiş olan hadisler yalandır, batıldır, sahih değildir.” demiştir.
(Letâifu’l-Meârif, sy:228)
Üç aylar olarak bilinen ve 3.ayı, ayların en faziletlisi mübarek Ramazan olan aylar Receb ayı ile başlıyor.
Receb ayı haram aylardan olması hasebi ile haram olmayan diğer aylardan daha çok ihtimam gösterilmesi gereken bir aydır.
Çünkü haram aylar, kendisinde işlenen sevap ve günahların diğer aylardaki sevap ve günahlardan daha büyük olduğu aylardır.
Bu sebeple bu ayda haramlardan kaçınmaya daha bir dikkat ederken farzlara daha itina göstermelidir.
Receb ayı Ramazana manen hazırlık için de bir başlangıç mesabesindedir. Ebubekir El-Belhi şöyle demiştir:
"Receb ayı ekim ayıdır, Şaban ayı tohumu sulama ayıdır, Ramazan ayı ise ekini devşirme ayıdır."
Seleften biri der ki:
"Receb ayı rüzgar, Şaban ayı bulut ve Ramazan ayı ise yağmur gibidir. Kim Receb'te ekmez, Şaban'da sulamazsa Ramazan'da hasat etmeyi nasıl ister?"
Receb ayında nafile oruç tutulabilir bu artırılabilir daha faziletlidir. Ancak bu fazilet Recebin kendisinden dolayı değil, haram ay oluşundan kaynaklanmaktadır. Aynı fazilet diğer haram aylar Zil Ka’de, Zil Hicce ve Muharrem ayları için de geçerli olup sadece Receb ayına mahsus bir fazilet değildir. Bu ay haram aylardan olduğu için bu ayda çokça oruç ve diğer salih amellerde bulunmak müstehabtır.
Şunu özellikle belirtelim: Receb ayına ait, ona özel hiç bir ibadet namaz, oruç, zikir, dua vb.yoktur. Bu ayın haram ay olması dışında diğer aylara karşı bir üstünlüğü söz konusu değildir. Bunun aksini söyleyenlerin sahih hiçbir delilleri yoktur. Bunlara itibar edip dediklerini yapmak bidattır. Bidatçı sevap kazandığını zannederken delalete düşmüş, ateşe düşmüş kimsedir.
RECEB AYINA DAİR YALAN ve UYDURMA RİVAYETLER
İbn Hacer el-Askalânî (rahimehullah):
“Receb ayının fazileti, orucu, bu aydan belli bir günde oruç tutmak ve bu aydaki özel bir geceyi kıyamla geçirmek hakkında delil olmaya elverişli hiçbir sahih hadis gelmemiştir...” demiştir.
(Tebyînu’l-Aceb bimâ Verede fî Şehri Receb, sy: 23)
Yine İbn Hacer, Receb ayı hakkında gelen rivayetlerin kiminin zayıf, kiminin ise uydurma olduğunu belirtmiştir.
Receb ayının ilk on gününün de özel bir fazileti yoktur, o sebeple Receb'in ilk 10 günü diye, daha faziletli olduğuna inanarak bu niyetle ibadet yapmak bidattır. Bu ayın bütün günlerinde yapılan salih ameller aynı değerdedir
Bu ayın faziletine dair öne sürülen;
"Receb Allah’ın ayıdır. Şaban benim ayımdır. Ramazan ümmetimin ayıdır.”
(Deylemi, Beyhaki; Şuabu’l-İman)
Hadisi için
Hafız El-İrâki ve Münâvi ‘’çok zayıf’’ demişlerdir.
İbnul Cevzi, İbn Hacer El-Askalâni, Şevkâni, Zehebi, İbn Kayyim (rahimehumullah) ise bu hadisin ‘’uydurma’’ olduğuna hükmetmişlerdir.
Diğer bir uydurma hadiste şudur:
"Şu beş gecede yapılan dua reddedilmez: [Perşembeyi Cumaya bağlayan] Cuma gecesi,
Receb ayının ilk gecesi,
Şaban ayının ortasındaki [Berat] gece[si] ve iki bayram [öncesindeki arefe] gecesi."
(Abdurrezzak, Musannef, IV, 317 (7927 no'lu rivayet)
Elbani bu hadisin uydurma olduğunu söylemiştir.
İbn Teymiyye (rahimehullah):
“Nebi (sallallahu aleyhi ve sellem)’den Receb ayının fazileti hakknda bir hadis sabit olmamıştır. Bilakis bu konuda Nebi (sallallahu aleyhi ve sellem)’den rivayet edilen hadislerin geneli yalandır.”
(İktidâu’s-Sırâti’l-Mustakîm, sy:301)
İbnu’l-Kayyim (rahimehullah):
“İçinde Receb orucu veya Receb'in bazı gecelerinde namaz geçen bütün hadisler yalan ve iftiradır.” (Menâru’l-Munîf, sy:96)
Nevevî (rahimehullah): “Regâib namazı diye bilinen namaz -ki bu namaz 12 rek’attır, Receb’in ilk Cuma gecesinde akşam ile yatsı arasında kılınır, bu namaz bid’attır, çirkin bir bid’at ve münkerdir"
(el-Mecmû’, 3/548
İbn Receb el
Hanbelî(rahimehullah)
“Receb orucunun fazileti hakkında ne Nebi (sallallahu aleyhi ve sellem)’den ne de ashabından herhangi bir şey sahih olmuştur. Receb ayında bu aya özel belli bir namaz yoktur. Receb ayının ilk Cuma gecesindeki Regaib namazı hakkında rivayet edilmiş olan hadisler yalandır, batıldır, sahih değildir.” demiştir.
(Letâifu’l-Meârif, sy:228)
Bu aylarda çok söylenen:
"Allah'ım! Receb ve Şabanı hakkımızda mübarek kıl ve bizi Ramazan'a ulaştır." şeklinde bilinen bu rivayet de zayıftır.
Ancak bunun Nebi aleyhisselam'dan sabit bir dua olduğuna inanmadan ve "Rasulullah şöyle demiştir" gibi kesin bir ifadeyle
O'na nisbet etmeden böyle dua etmekte bir beis yoktur.
Rabbim her amelimizi ihlas ve sünnet üzere yapmayı bizlere nasip etsin ve bizi bunda
muvaffak kılsın. Salih amellerimizi bizden kabul buyursun Bizleri bu hal üzere de Ramazana ulaştırsın
Allahumme amin
@hayatcemresi
__
Instagram 👉 @hayatcemresi_
"Allah'ım! Receb ve Şabanı hakkımızda mübarek kıl ve bizi Ramazan'a ulaştır." şeklinde bilinen bu rivayet de zayıftır.
Ancak bunun Nebi aleyhisselam'dan sabit bir dua olduğuna inanmadan ve "Rasulullah şöyle demiştir" gibi kesin bir ifadeyle
O'na nisbet etmeden böyle dua etmekte bir beis yoktur.
Rabbim her amelimizi ihlas ve sünnet üzere yapmayı bizlere nasip etsin ve bizi bunda
muvaffak kılsın. Salih amellerimizi bizden kabul buyursun Bizleri bu hal üzere de Ramazana ulaştırsın
Allahumme amin
@hayatcemresi
__
Instagram 👉 @hayatcemresi_
DEPREM İÇİN İSTİĞFAR EMANI
AFAD: "Çok yoğun bir artçı sarsıntısı var. Olağan dışı bir durumla karşı karşıyayız. Şu ana kadar toplam artçı sayısı 3 bin 858. Yer kabuğu 7 metre 30 santim yer değiştirmiş durumda."
Eskisi gibi değiliz çok farklı bir dönemden geçiyoruz. Yaşadığımız büyük depremler şiddetli artçıları ile kendisini hiç unutturmuyor. Nasıl da aciz ve çaresiziz. Herkes depremi unutmak istiyor ama Rabbimiz unutturmuyor. Bizleri sarsmaya devam ediyor. Uykular kaçıyor, tedirginlik, güvensizlik duygusu bırakmıyor. Peki bu durumu değiştirecek bir güç var mı? Hani o üstün teknoloji, hani adeta ilahlaştırılan bilim niçin engel olamıyor! Kimmiş tek Kadiri mutlak? Kimmiş kainata hükmeden? Bunu gerçekten idrak etsek. Bütün samimiyetimizle gözyaşlarımızla O'na yönelip af dilesek. Gecelerde seher vakitlerinde kapansak secdelere. Yalvarıp yakarsak af dilesek istiğfar etsek. Bıraksak isyanı günahları...
İnanın başka çaremiz yok.
"Hiç olmazsa, onlara bu şekilde azabımız geldiği zaman boyun eğselerdi)!/yalvarıp yakarsalardı! Fakat kalpleri iyice katılaştı ve şeytan da onlara yaptıklarını kendilerine câzip/süslü gösterdi"
(En'am suresi 43. ayet meali)
Bakın Rabbimizin huzunda zelil olmalıyız. Acziyetimizi haykırmalıyız. Bir dilenci gibi ısrarla bu musibeti gidermesi için O'na yalvarmalı af dilemeli tevbe etmeliyiz. Balığın karnındaki Yunus aleyhisselam şöyle diyordu:
"Senden başka ilah yoktur. Seni tenzih ederim. Ben zalimlerden oldum"
(Enbiyâ Suresi 87'den)
Rabbimiz teala Yunus aleyhisselamın duasını kabul edip onu balığın karnından kurtarmıştı.
"Rasûlullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki:
"Allah Teala (Enfal 33) ümmetim için bana iki eman indirdi:
"Sen aralarında olduğun müddetçe Allah onlara (umumi bir) azab vermeyecektir.
Onlar istiğfarda bulundukları müddetçe, Allah onlara azab vermeyecektir"
Ben aralarından ayrıldım mı, (Allah'ın azabını önleyecek ikinci eman olan) istiğfarı Kıyamete kadar aralarında bırakıyorum."
(Tirmizi, Tefsir, Enfal (3082)
İstiğfar emanını kullanalım kardeşlerim. Günahlardan dönelim. Namazlarını aksatan kılmayan kardeşim hemen başla. Henüz tesettüre girmeyen kardeşim gecikme. Gıybet eden haset eden kardeşim Allah'tan razı ol tevbe et. Herkes günahını eksiğini bilir. N'olur düzeltelim kendimizi. Niyetlerimizi halis kılalım. Kâlplerimizi düzeltelim. Günde en az yüz kez istiğfarı unutmayalım ve bunu artıralım inşallah.
Günde 100 kez
▫️أسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَ أتُوبُ إلَيْهِ
▫️"Allah’tan mağfiret diler veO’na tevbe ederim" (Buhari, Muslim)
(Sabah akşam zikirlerimizdeki 100 istiğfardan başka meclisin kefareti, seyyidul istiğfar veya Hisnul muslim'de bulabileceğiniz istiğfar sigaları hepsini yapabiliriz)
İstiğfarın bir özelliği de şudur ki: Sadece günah işleyince çekilmesi gereken bir zikir değildir. Günah işlemeden evvel
vücûda gelmemiş günahları engellemek
günaha girmekten korumak yani
Sirat-ı Mustakim de sağlam ilerlemek
için de çekilen bu sebeple de her zaman edilmesi bırakılmaması gereken bir sünnettir.
Rabbimiz! Ey Rahmeti gazabını geçen Rahman, Rahim, Kerim, Afuv, Tevvab olan Allah'ımız! Bizi bağışla. Acziyetimizi günahlarımızı itiraf ediyoruz. Eman diliyoruz. Deprem musibetini kaldır bizden. Allahumme amin.
@hayatcemresi
_
İnstagram 👉 @hayatcemresi_
AFAD: "Çok yoğun bir artçı sarsıntısı var. Olağan dışı bir durumla karşı karşıyayız. Şu ana kadar toplam artçı sayısı 3 bin 858. Yer kabuğu 7 metre 30 santim yer değiştirmiş durumda."
Eskisi gibi değiliz çok farklı bir dönemden geçiyoruz. Yaşadığımız büyük depremler şiddetli artçıları ile kendisini hiç unutturmuyor. Nasıl da aciz ve çaresiziz. Herkes depremi unutmak istiyor ama Rabbimiz unutturmuyor. Bizleri sarsmaya devam ediyor. Uykular kaçıyor, tedirginlik, güvensizlik duygusu bırakmıyor. Peki bu durumu değiştirecek bir güç var mı? Hani o üstün teknoloji, hani adeta ilahlaştırılan bilim niçin engel olamıyor! Kimmiş tek Kadiri mutlak? Kimmiş kainata hükmeden? Bunu gerçekten idrak etsek. Bütün samimiyetimizle gözyaşlarımızla O'na yönelip af dilesek. Gecelerde seher vakitlerinde kapansak secdelere. Yalvarıp yakarsak af dilesek istiğfar etsek. Bıraksak isyanı günahları...
İnanın başka çaremiz yok.
"Hiç olmazsa, onlara bu şekilde azabımız geldiği zaman boyun eğselerdi)!/yalvarıp yakarsalardı! Fakat kalpleri iyice katılaştı ve şeytan da onlara yaptıklarını kendilerine câzip/süslü gösterdi"
(En'am suresi 43. ayet meali)
Bakın Rabbimizin huzunda zelil olmalıyız. Acziyetimizi haykırmalıyız. Bir dilenci gibi ısrarla bu musibeti gidermesi için O'na yalvarmalı af dilemeli tevbe etmeliyiz. Balığın karnındaki Yunus aleyhisselam şöyle diyordu:
"Senden başka ilah yoktur. Seni tenzih ederim. Ben zalimlerden oldum"
(Enbiyâ Suresi 87'den)
Rabbimiz teala Yunus aleyhisselamın duasını kabul edip onu balığın karnından kurtarmıştı.
"Rasûlullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki:
"Allah Teala (Enfal 33) ümmetim için bana iki eman indirdi:
"Sen aralarında olduğun müddetçe Allah onlara (umumi bir) azab vermeyecektir.
Onlar istiğfarda bulundukları müddetçe, Allah onlara azab vermeyecektir"
Ben aralarından ayrıldım mı, (Allah'ın azabını önleyecek ikinci eman olan) istiğfarı Kıyamete kadar aralarında bırakıyorum."
(Tirmizi, Tefsir, Enfal (3082)
İstiğfar emanını kullanalım kardeşlerim. Günahlardan dönelim. Namazlarını aksatan kılmayan kardeşim hemen başla. Henüz tesettüre girmeyen kardeşim gecikme. Gıybet eden haset eden kardeşim Allah'tan razı ol tevbe et. Herkes günahını eksiğini bilir. N'olur düzeltelim kendimizi. Niyetlerimizi halis kılalım. Kâlplerimizi düzeltelim. Günde en az yüz kez istiğfarı unutmayalım ve bunu artıralım inşallah.
Günde 100 kez
▫️أسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَ أتُوبُ إلَيْهِ
▫️"Allah’tan mağfiret diler veO’na tevbe ederim" (Buhari, Muslim)
(Sabah akşam zikirlerimizdeki 100 istiğfardan başka meclisin kefareti, seyyidul istiğfar veya Hisnul muslim'de bulabileceğiniz istiğfar sigaları hepsini yapabiliriz)
İstiğfarın bir özelliği de şudur ki: Sadece günah işleyince çekilmesi gereken bir zikir değildir. Günah işlemeden evvel
vücûda gelmemiş günahları engellemek
günaha girmekten korumak yani
Sirat-ı Mustakim de sağlam ilerlemek
için de çekilen bu sebeple de her zaman edilmesi bırakılmaması gereken bir sünnettir.
Rabbimiz! Ey Rahmeti gazabını geçen Rahman, Rahim, Kerim, Afuv, Tevvab olan Allah'ımız! Bizi bağışla. Acziyetimizi günahlarımızı itiraf ediyoruz. Eman diliyoruz. Deprem musibetini kaldır bizden. Allahumme amin.
@hayatcemresi
_
İnstagram 👉 @hayatcemresi_