По поводу укрофилии советской номенклатуры есть один забавный и иллюстративный эпизод.

В Москве, в Колпачном переулке стоит жилой дом, рубежа XVI-XVII века постройки. Дом какое-то время принадлежал семейству Лопухиных (Евдокия Лопухина - первая жена Петра I). После революции отдали под коммуналки, а в 60-е рачительная советская власть решила снести нефункциональную хибару. Архитекторы, историки, искусствоведы и прочая подзалупная плесень, которую советская власть за людей никогда не держала, повозмущались, мол гражданской архитектуры тех времён почти не осталось, надо сохранить. Для большевистских реноваторов это и не аргумент совсем, просто набор непонятных слов. Тогда кто-то из историко-искусствоведческого сообщества (удивительно реалистичный ум для этой тусовки!) сделал красивый ход. Была составлена подложная историческая справка, что данное здание в начале XVIII являлось подворьем гетмана Ивана Мазепы. По линейной логике, советская власть, разделявшая отношение исторической России к национальному предательству, должна была только ускорить снос и застройку. Но! Неожиданно все работы были остановлены, зданию дали статус охраняемого памятника, отреставрировали и повесили памятную доску. Обман вскрылся только в 90-е, кажется кто-то из участников аферы дожил и сознался. Доску сняли, дом на месте.

Как красиво мстит Макгрегор. Нетрудно было выяснить, что к Хабибу отношение в стране неодназночное, сам горный дикарь зажат, немногословен и не умеет работать с прессой, а его образ рассчитан лишь на мусульманскую часть населения. Конор очень харизматичен, он мастер эпатажа и талантливый шоумен. 2-3 визита с публичными мастер-классами, появлением в телевизоре, презентацией виски, большое шоу в Москве и русские будут окончательно очарованы. А Хабиб пускай продалжает папахами по аулам торговать.

В истории с азербайджанской экстремистской группировкой ВБОН самое смешное что, когда их базовая декларация «Отвечать за слова в интернете» начала распространяться на них самих, то дети гор очень удивились такому повороту событий «В смысле отвечать за слова в интернете? Мы так не договаривались!»

Я как-то пару раз видел скетчи комика Поперечного и поразился обилию мата. Ну, ладно шутки еще мне не заходили, это понятно, там расчет на аудиторию 13-21, подростковые комедии мне тоже давно не заходят. Но мата зачем столько? Без мата детям не смешно что ли? Отметил про себя, что, видимо, хохол какой-то, кривляется под карикатурного русского правдоруба-матерщинника. А сегодня опять заговорили про этого персонажа, куда-то он там в телевизор скандально пришел что ли. Ну, и посмотрел биографию, все сошлось: мама украинка увезла будущего 12-летнего комика в Киев, где он закончил школу, а потом, как любой умный украинец, свалил учиться в Польшу. Короче, ничего нового, опять украинцы изображают русских такими, какими сами хотят их видеть.

Гасан Гусейнов, уроженец солнечного Азербайджана, доктор филологических наук, профессор ВШЭ рассуждает в "ЭТОЙ СТРАНЕ" про "УБОГИЙ И КЛОАЧНЫЙ РУССКИЙ ЯЗЫК".

Гасан, сын советского писатля Чингиза Гусейнова, одного из многих бездарных писак-многонационалов, которых советская власть раскормила за время своего правления. Например, в своих романах «Фатальный Фатали» и «о жизни, уже однажды прожитой» описывает российско-кавказские отношения в Х1Х веке, изображает колониальную политику царизма на Кавказе, кавказские войны, национально-освободительное движение Шамиля и т.д.

Отец всю жизнь боролся с царизмом, сынуля вырос и борется с русским языком, причем в России и на русском языке. Почему у этих мудаков мозг не взрывается от когнитивного диссонанса?

Наверняка этого многонационала даже ни кто не уволит🤦🏼‍♂️

ну, а самые пронзительные воспоминания Керсновской это строки о валке леса в тай... шучу!.. о поездке "откинувшейся" зэчки Ефросиньи на Кавказ в первую в жизни турпоездку в 1956 году. дурочка, выползшая из шахты, где рубила уголь 7 лет зэчкой и 3 года вольнонаемной, поражается продуктовому изобилию в Грузии и тому что "здесь три здоровых мужика "работают" в придорожном кафе на отшибе: один ставит стакан, другой наливает вино, третий несет" - а у неё в Норильске уголь таскать некому; описывает, как в Тбилиси от неё отворачиваются, когда она спрашивает дорогу по-русски, тогда Керсновская переходит на французский, и тбилисские "эвропэйцы", помычав, переходят на русский:); тому, что "в Грузии раньше всякий у кого было два барана, был князь, а сейчас каждый грузин - поэт, и ответственный партработник"; новым памятникам Сталина (! в стране идет де-сталинизация); наконец, потрясает сцена кавказского гостеприимс... да нет, конечно. Керсновская ищет в деревне ночлега, но перед ней захлопываются двери, тогда она идёт "на русские рубашки, что сушатся на верёвках" и русские хозяева кормят и поят, дают ночлег, объясняя, в чем дело. "при Сталине грузины жили как у Христа за пазухой, даже налогов не платили, а им всё мало - всё им и никому не крохи, а как Усатый помер а Сталин о своих во как заботился! у каждого своя корова была! - стали волноваться и требовать независимости, и начали бить русских, особенно в Поти распоясались так что нашим даже войска пришлось вводить". а в Армении бедняжке устроили праздник гостеприимства - угостили арбузом, и стали ходить за туристкой следом, смотреть, куда она бросит корки (урн в городке не было). ходили 16 человек. когда после полудня поисков урны Керсновская сдалась и бросила корки где-то в канаве, из толпы туземцев вышел страж порядка и начал составлять протокол. upd ай, читаешь, и как будто теплый персиковый сок по рукам течет, будто шашлыка дядюшки Вазгена покушал и выпил вина тетушка Тамары э а э.

Мне, на самом деле, искренне жаль Гасана Гусейнова, и всех таких подобных тоже, Латынину жалко, Гозмана, Лёню Волкова, Шендеровича жалко, Симоньян и Габрелянова, Альбац тоже очень жалко. Всех их жалко. Люди проживают максимально несчастную , тяжёлую жизнь. Они каждый гребаный день выходят на улицу, а там эти отвратные русские, говорят на своём поганом языке. Рожи у русских противные, язык клоачный, мысли имперские. И с этим ничего не поделать! Ну, ладно, в Москве можно найти место, где русских не очень много, можно забежать в толпу трудолюбивых, демократичных, совсем-совсем нерусских Шомоуродов и Нурзынбеков. Обнять их, плакать, причитать «Ребятушки, милые. Спасибо вам! Спасибо! Не уезжайте отсюда. Оставайтесь! Семьи везите сюда. Всем рады будем!». И все. А чуть от Москвы отъехать, так и нет там никого кроме сволочи этой русопятой. И не переехать никуда. Куда ехать то? В Львове, Баку, Ереване или Тель-Авиве, конечно, хорошо. Все свои. Все улыбаются. Говорят на красивых языках. Русских или нет, или они попрятались и никак себя не проявляют. Но и денег там платить никто не будет. Поэтому приходится сидеть здесь, требовать от руководства прибавку за вредные и тяжелые условия работы, как на вахте в Нижневартовске каком, терпеть, проживать не свою, очень неприятную жизнь.

Главный стратегический просчет профессора Гусейнова ведь не в смысловом содержании поста. Мало что ли идиотов решают открыть глаза миру на то, что "Рашка - парашка, а русские - народ-гитлер"? Половина фейсбука таких разоблачителей. Главный просчет в том, что будучи малоизвестным широким кругам ученым, сидящим на определенных денежных потоках, небольших, но все же, он обратил на себя внимание. А в интерентах люди дотошные. Вот уже и пост его разобрал Траньков. Оказывается, профессор-филолог русским языком пользоваться не умеет. Нашли монографию его старую, а там глупость на глупости, глупостью погоняет. Это еще так, с утра проснулись, в полглаза окинули творчество уважаемого ученого. Предлагаю посмотреть глубже: на его грантовую деятельность, почитать диссертации, посмотреть кто под его научным руководством степени получил, может при освоении какого интересного госконтракта экспертом выступил. Человек еще 10 раз пожалеет, что отвлекся от своей шашлычно-арбузной научной деятельности.

А вы думаете, я для красного словца это написал https://t.me/istrkalkglk/997? Это не гипербола и даже не гротеск. Это реальность. И они там все такие. Не знаю, теперь для добрых русских людей выпроводить эту перхоть до пенсии в те места, которые профессором почитаются как любимые - дело чести. Напишу завтра от своих организаций письма в ВШЭ, Министерство науки и высшего образования, Рособрнадзор и в прокуратуру напишу. А то чего они там сидят, наверно, нихрена не делают, пусть шевелятся.

Нужно расширять линейку услуг, кроме мини-синагоги шаговой доступности предлагается вывести на рынок сеть синагог-ту-гоу, сервис яндекс.синагога, крафтовые синагоги, синагоги премиум и эконом класса, сервис облачной синагоги, умная яндекс.синагога с он-лайн персональным помощником Срулем, шеринговый сервис uber-синагога.

Лично примерно раз в год участвую в оккупации Праги. Высаживаюсь в аэропорту Рузине. Во главе бронетанковой колонны следую в центр. В районе Карловой площади (люблю этот район) вышвыриваю из квартиры семью пражан и там селюсь. Врываюсь в пивную у Новака, пивную сжигаю, хозяина расстреливаю. Кидая ручные гранаты в окна первых этажей, двигаюсь к Карлову мосту, с которого скидываю все статуи. Штурмом беру Страговский монастырь. Монахов вешаю на пятисотлетних балках трапезной, требую пива, черешницы и гуляш из оленя, которого заставлю убить на глазах у детей. Из монастыря по холму Петршин, распивая бутылочку моравского, медленно (чтобы жители почувствовали ужас и неотвратимость оккупации) спускаюсь в район Смихов. А там старая пивная «Под Петршином» с гостиницей. Гостиницу сжигаю вместе с постояльцами. Через Смихов, погоняя разбегающихся в ужасе смиховцев автоматными очередями, следую к ресторану Традиция, который облагаю контрибуцией из порции сосисок и оригинального пива. Как-то так.

ЧЁРНЫЕ РАССКАЗЫ ГЛАЗА. Стихи что ли?

Сел писать монографию под рабочим названием «Мыслители на букву «Г»: от Гуссерля до Гуссейнова»

Краматорск. Под слоем украинизации обнажился... предыдущий слой украинизации... 100 лет попыток сделать Донбасс украинским. Безуспешных пока.

А я правильно понял, что Оркадей в этом тексте обещает приехать на Абрамсе уже в Киев? Нет, я не то чтобы против, но все же хочется заметить, что казалось бы нерушимый догмат «Я ещё приеду на Абрамсе в Москву» теперь звучит как «Приеду на Абрамсе в Киев». Дальше важная смысловая развилка, следующая девиация текста может иметь лишь два варианта «Я ещё въеду на Абрамсе в Вашингтон», либо «Я ещё въеду на Армате в Киев». Интригующе!

Не знаю как вам, но мне всё ещё стыдно за то, что Лёня Волков убил Бабченку.

Ознакомился с покаянной статьей Гасана Гусейнова, где он молит пощады у белых людей, говорит, что он ишак и сын ишака, недостоин состоять в должности профессора, отказывается степеней и регалий, уходит работать в бакинский таксопарк.

А, нет. Я не так понял. Там у профессора филолога написано криво-косо, что смысл не с первого раза угадывается, надо вчитываться.

Если коротко, то Гасан оглы Чынгыз, рассказывает, как в молодости продирался сквозь советскую расистско-шовинистическую систему распределения тем исследований. Очень ему хотелось рузкый славесност мал-мала изучать. А всякое старичье кафедральное, что-то там мычало про то, что не совсем удобно с такой фамилией русской филологией заниматься, есть, голубчик, такие темы, которые лучше иноземцам не трогать. «А евреям Лотману и Гаспарову можно! Можно им да?» возмущается несправедливости Гусейнов. Но безрезультатно. Папенька перевёл в другой вуз, и там окопались держиморды-черносотенцы. Отправили заниматься античностью.

Но оковы тяжкие пали, империя зла перестала существовать. Раз Академии наук СССР нет, значит все можно! И радостный 45-летний Гуссейнов вломился в русскую филологию, как банда мусаватистов на армянскую свадьбу. Короче, обзор того, как он боролся с русскими нацистами, победил, а сейчас опять победил, потому что он орёл и джигит, а русских нет совсем уже никаких, а ещё его любят студенты.

Но, как любой азиат, профессор Гусейнов существо одномерное. Расписывая свою победу (Русских шайтанов была тысяча, а я один! Но один лев стоит целой армии шакалов!) он одновременно пишет донос сам на себя.
Ведь, его не гэбуха и не партия к русской филологии не пускали, а старенькие профессоры. Дедушкам в 70-80 гг по 70-80 лет, а значит это ученики дореволюционной профессуры, а значит это почти или совсем европейцы, которые понимают тонкости национальной гуманитаристики. Понимают, что есть темы в истории, философии и филологии, которыми должны заниматься только свои. Темы это интимные, и чужих к ним лучше не пускать, во избежание кривотолков.

Это иллюстрация той культурной ямы, в которой очутились Россия и русские. 70-летний профессор в 1979 году понимал кому и какие темы уместно исследовать, потому что учился в 1929 г. у 70-летнего профессора, который ему объяснил, а донести эту мысль так, чтобы и его 70-летние ученики в 2019 г. понимали, не смог.