Когда я только заехал в свое немецкое WG (жизнь с руммейтом в общей квартире), то естественно мы обсудили на берегу всякие правила и привычки совместного проживания. Скажу честно, тяжеловато в 31 год опять возвращаться в это состояние, но на данном этапе дал себе какое-то время на подобный экспиренс, тем более в новой стране у этого есть немало плюсов.

Короче, сосед мой восточный немец, родом из небольшого городка где-то в земле Бранденбург. В большей части организации своей личной и общественной жизни он довольно широко воспроизводит стереотипы о немцах. А в чем-то он по своей психологии совсем не немецкий. Например, он предприимчивый и любит брать инициативу. В немецком обществе это не очень поощряемые добродетели, тут не принято выделяться, особенно хитростью ума и трудоголизмом. Короче, подходит скорее американской или израильской стартаперской культуре. Но пост этот будет не о количестве стартапов на душу населения. Пост этот будет о том, как немецкие мужчины ходят в туалет пописать.

Вообще, тема "пипи" очень важная, например, в израильской культуре. Нельзя просто взять и сходить в туалет в офисе, не предупредив никого, что ты идешь "лаасот пипи". Немцы, при всем своем принятии нудизма и телесности - они почти не пользуются шторами в домах, и ходят абсолютно голые в общественных саунах - стараются не сообщать о подробностях своих туалетных дел. Так вот в те первые недели, когда мы начали жить с моим немцем, он попросил меня только одну маленькую вещь: садиться на унитаз, когда я иду писать. Я, конечно, маленько охренел с требования. В целом, к своим 31 я периодически приучил себя писать сидя, ну например в гостях. В общественных местах, конечно, вряд ли я рискну выполнять этот трюк без каскадера. Но вот дома - мне всегда казалось, что я могу ссать как хочу. В конце концов, даже если промажу на стульчак, могу и вытереть салфеткой, хули вы мне сделаете? Но жилье с руммейтом - дело тонкое. Всего одно требования - писать сидя. Не так уж и плохо для общественного договора в рамках отдельно взятой квартиры.

Вчера в немецком Die Zeit прочитал занятную статистику. 62% немецких мужчин садится всегда или по большей части, когда писает. В общем, впереди планеты всей! Небольшой скриншот для сравнения. Думаю, что это большой успех немецких мужиков в лице немецких женщин. Ну а я что? Пойду присяду.

Случилась со мной пару лет назад неудавшаяся история про волонтерство с бабушкой, выжившей в Холокосте. Вчера завирусилась картинка, в которой цифра в 6,000,000 превратилась в 6,001,500 - намекая на события 7 октября, когда ублюдки из ХАМАСа убили полторы тысящи наших сограждан, не делая разницы между евреями, арабами, непальцами, христианами, мусульманами, левыми активистами и солдатами. Я, как вы знаете, уже несколько месяцев изучаю и по крупицам собираю биографии этих людей для диджитал-мемориала 7 октября. И честно говоря, наверное на русском языке я точно подробнее всех изучил эту крупнейшую резню евреев со времен Шоа. И вот короче чо я думаю (мысль банальная, можно сильно не напрягать извилины, чтобы понять) - это все восхитительно что мы так ответственно помним и относимся к нашей истории. Что "Зикарон бэсалон" ломится, что бабушкам-ницолей Шоа хватает волонтеров, что жертв 7 октября тоже дай бог никто не забудет.

Внимание, мысль: ТАК ВОТ В ОБЩЕМ СУПЕР ВАЖНО КАК-ТО НАМ ВСЕМ НАПРЯГАТЬСЯ И ВЫНОСИТЬ ЭТО ВСЕ ВО ВНЕ ЕВРЕЙСКИЙ МИР. Репостить в соцсеточках, рассказывать своим друзьям-иностранцам, русскоязычным друзьям не-евреям. Талдычить как дятлы, даже если сил нет, потому что полная хуйня творится снова в мире по отношению к нашей дорогой еврейской общине. И скажу честно - я очень устал. Было сказано и сделано столько всего, что сил талдычить уже нет. И шиза окружающих нас "людей" так прогрессирует, что уже непонятно как выбрать нерв, интонацию, фотографию, фильм, блять, слова, я не знаю песню, мем, пост в телеграме, чтобы до тех, кто еще не допетрил, таки дошло. Я не знаю как. Поэтому видимо наша сила в том, чтобы воспроизводить, множить и хранить наши знания о Холокосте как минимум внутри общины. И тогда хотя бы это нам как-то поможет в неверэген и прочие мантры по сабжу. Спасибо каждому, кто сегодня пишет, вспоминает, грустит, повышает осведомленность. Спасибо тем, кто переживает это внутри себя, даже если нет сил написать об этом и говорить в 125й раз. Тяжелющий год, а впереди еще и Йом аЗикарон. Но как говорил старик пророк Санбой: Подняться, друзья, главное - подняться! ПОДНЯТЬСЯ!!!

Несколько месяцев назад прочитал статистику по ницолей Шоа (это люди, выжившие в Холокосте) и она меня удручила. Каждый год остаётся всё меньше и меньше таких людей. А значит умирают живые свидетельства одной из крупнейших катастроф в истории человечества. Я нашёл телефон волонтёрской организации, которая помогает этим людям. Записался и мне стали подбирать моего ницуль Шоа. Я тогда часто мотался в Иерусалим и подумал, что будет здорово, если мне найдут кого-то в столице, чтоб у меня была мотивация еще чаще там бывать, да ещё и проводить время с пользой.

Нашли мне милую русскоязычную бабушку лет 95. Я ей позвонил, она звучала бодро и благодарно. Сказала, что мол спасибо тебе, у тебя большое сердце, но у меня уже есть целых три помощника. Меня это немного огорчило, не каждый день тебя сливают выжившие в Холокосте бабушки. А потом я порадовался, что у неё есть столько заботы и внимания от неравнодушных людей.

Большинство волонтёров на таких программах, конечно студенты вузов, поскольку в каждом вузе предусмотрены волонтёрские часы, и ты можешь выбрать очень много разных видов деятельности, чтоб эти часы закрыть. На инструктаже перед волонтёрством я был единственный НЕстудент. В общем, с тем волонтёрством не задалось, а я начал работать ещё на одной работе и со свободным временем стало плоховато.

Сегодня в день памяти жертв Холокоста мне стало как-то стыдно, что я так и не реализовал этот свой гуманистический порыв. При этом моя родная бабушка, которой тоже нужна помощь и внимание, находится в России. А учитывая войну в Украине и мой просроченный уже на полтора года российский загран, я не уверен, что мы вообще с ней ещё увидимся. Короче, цените своих стариков. А я пойду искать бабушку поближе, чем в Иерусалиме и Нижнем Новгороде.

Решил сходить сегодня по случаю Дня Победы в Тиргартен на мемориал советскому солдату. Вообще, оказаться спустя 79 лет в центре победы над нацизмом было довольно интересно, просто посмотреть на Рейхстаг и Берлин в разрезе этих трагических событий - довольно впечатляющее зрелище. Но поскольку сейчас Россия ведет преступную войну в Украине, а сам праздник используется пропагандистами для насаждения милитаризма и продвижения довольно кондовой версии фашизма, я шел на эти мероприятия, чтобы словить кринжа. И мне это удалось.

Сначала я обошел по кругу акцию "Бессмертный полк". В целом, за последние лет 15 это была еще хоть какая-то попытка адекватной акции в РФ на тему мемориализации погибших во время ВОВ людей, но как все хорошее - в России эту идею быстро взяли на вооружение потреоты-пропагандисты и идея быстро изговнякалась. Последние два года в составе бессмертного полка можно встретить портреты таких "героев" как Гиви, Моторола и Захарченко. Видимо, тоже помогали в битве за Берлин. Известный исторический факт.

Потом прошел к самому мемориалу. Второй год подряд немцы запрещают использовать рядом с ним российскую официальную символику - военную форму, российский флаг и георгиевские ленты. А что случилось? Украинский прапор при этом не запрещен, что вызывает немалые приступы возгорания у русскоязычной немецщины. Или будет вернее сказать у немецкой русни. Безусловно, это должно было повлечь за собой провокации. И началось все с особо одаренного молодого человека, которые обнажил из под кофты футболку с Пыней - "Из России с любовью". Его мгновенно запаковали немецкие полицейские. Спустя еще несколько минут нарисовался еще один герой, который протащил российский флаг. Его почти мнгновенно тоже увели в сторону полицейские. Также бодро запаковать его им не удалось - размер не позволил. Но мужчину изолировали. Все это сопровождалось криками РА-СЕ-Я и прочим патриотическим лором.

В течение всей акции в адрес немцев с украинским флагом доносились проклятия, многие из них звучали как оскорбления пятиклассников: "говнофлаг", "почему не в окопе?" (тут у меня, кстати, встречный вопрос потреотам), "дебилы", "придурки-дегенераты" и прочий неизобретательный бред, произносимый в сопровождений слюней, вылетающих из их нервных ртов.

Перед мемориалом стояла серия небольших постаментов с венками, каждый был посвящен какой-то союзной республике, входящей в состав СССР и воюющей в ВОВ. Внезапно, на одном из венков развевался флаг Сирии - известного советского союзника в победе над национал-социализмом. В какой-то момент приехали байкеры "Ночные волки", которые уже несколько дней совершают свой мотопробег из хуй знает откуда в Берлин. Каждый из этих брутальных патриотов подносил цветочки к венкам, перекрещивался, а потом фоткался с бабушками и детьми. По старым советским пушкам, увешанным гвоздиками, ползали дети, скрипач нервно играл советские мелодии. Такой вот день победы в сердце Германии. Пойду позвоню бабушке. С "праздником".

В сегодняшний, самый тяжелый в истории Израиля, День Памяти (Йом а-Зикарон), хочу репостнуть интервью Ольги Ципенюк, которое она дала для сайта NewsRu.co.il про проект, посвященный жертвам 7 октября, который мы делаем уже несколько месяцев.

Там подробно рассказано про то, почему мы это решили делать, как, зачем. И главное - как можно помочь проекту, если вы захотите в нем поучаствовать. Всем мирного неба!

В «Новая газета Европа» вышел репортаж про 9 мая в Берлине с моими фотографиями. Получается, первая публикация в Германии и про неё. Мелочь, но приятно.