Всемогущий контроль
Мы исходим из того положения, что для новорожденного мир и собственное “Я” составляют единое целое. Пиаже отразил это утверждение в своей концепции “первичного эгоцентризма” – фазы когнитивного развития, примерно соответствующей “первичному нарциссизму” Фрейда, в течение которой превалируют первичные мыслительные процессы.
Это означает, что источник всех событий новорожденный воспринимает в некотором смысле как внутренний: если младенцу холодно и заботящийся о нем человек замечает это и как-то его согревает, у ребенка возникает довербальное переживание магического добывания тепла им самим. Осознание того, что контроль находится в отделенных от него других людях, вне его самого, еще не появилось.
➡️Ощущение, что ты способен влиять на мир, обладаешь силой, является, несомненно, необходимым условием самоуважения, берущего начало в инфантильных и нереалистических, однако на определенной стадии развития нормальных фантазиях всемогущества.
➡️Первым, кто вызвал интерес к “стадиям развития чувства реальности”, был Шандор Ференци. Он указывал, что на инфантильной стадии первичного всемогущества, или грандиозности, фантазия обладания контролем над миром нормальна. По мере взросления ребенка она на следующей стадии естественным образом трансформируется в идею вторичного, “зависимого” или “производного” всемогущества, когда один из тех, кто первоначально заботится о ребенке, воспринимается как всемогущий.
➡️В конце концов, по мере дальнейшего взросления, ребенок примиряется с тем неприятным фактом, что ни один человек не обладает неограниченными возможностями. Большинство аналитиков предполагает, что предпосылкой зрелой взрослой позиции, согласно которой никто не обладает неограниченной властью, парадоксальным образом является противоположный эмоциональный опыт младенчества, достаточно защищенного на первых порах времени жизни, в течение которого ребенок мог наслаждаться нормальными на той фазе иллюзиями сначала собственного всемогущества, а затем – всемогущества людей, от которых он зависел.
➡️Некоторый здоровый остаток этого инфантильного ощущения всемогущества сохраняется во всех нас и поддерживает чувство компетентности и жизненной эффективности. Если мы эффективно осуществляем свое намерение, у нас возникает естественное “пиковое чувство”. Всякий, испытавший когда-либо ощущение “близкой удачи” и вслед за ним выигрыш в некоей азартной игре, знает, сколь прекрасно это чувство всемогущественного контроля.
➡️У некоторых людей потребность испытывать чувство всемогущественного контроля и интерпретировать происходящее с ними как обусловленное их собственной неограниченной властью совершенно непреодолима. Если личность организуется вокруг поиска и переживания удовольствия от ощущения, что она может эффективно проявлять и использовать собственное всемогущество, в связи с чем все этические и практические соображения отходят на второй план, существуют основания рассматривать эту личность как психопатическую (“социопатическая” и “антисоциальная” – синонимы более позднего происхождения).
✅Бен Бурстен в своем классическом исследовании “Манипулятор” подчеркивает, что социопатия и криминальность – это пересекающиеся, но не идентичные понятия.
Это еще одна область, в которой обыденное представление и более изощренная психоаналитическая концептуализация расходятся между собой: в обществе стало принято говорить, что большинство преступников – психопаты, и наоборот.
Однако многие люди, редко нарушающие закон, личностно мотивированы всемогущественным контролем как защитой.
Исследование Бурстена посвящено использованию ими сознательной манипуляции как базовому способу избегания тревоги и поддерживания самоуважения.
“Перешагивать через” других – вот основное занятие и источник удовольствия для индивидов, в личности которых преобладает всемогущественный контроль. Их часто можно встретить там, где необходимы хитрость, любовь к возбуждению, опасность и готовность подчинить все интересы главной цели – проявить свое влияние.
http://www.psystatus.ru/article.php?id=117
Мы исходим из того положения, что для новорожденного мир и собственное “Я” составляют единое целое. Пиаже отразил это утверждение в своей концепции “первичного эгоцентризма” – фазы когнитивного развития, примерно соответствующей “первичному нарциссизму” Фрейда, в течение которой превалируют первичные мыслительные процессы.
Это означает, что источник всех событий новорожденный воспринимает в некотором смысле как внутренний: если младенцу холодно и заботящийся о нем человек замечает это и как-то его согревает, у ребенка возникает довербальное переживание магического добывания тепла им самим. Осознание того, что контроль находится в отделенных от него других людях, вне его самого, еще не появилось.
➡️Ощущение, что ты способен влиять на мир, обладаешь силой, является, несомненно, необходимым условием самоуважения, берущего начало в инфантильных и нереалистических, однако на определенной стадии развития нормальных фантазиях всемогущества.
➡️Первым, кто вызвал интерес к “стадиям развития чувства реальности”, был Шандор Ференци. Он указывал, что на инфантильной стадии первичного всемогущества, или грандиозности, фантазия обладания контролем над миром нормальна. По мере взросления ребенка она на следующей стадии естественным образом трансформируется в идею вторичного, “зависимого” или “производного” всемогущества, когда один из тех, кто первоначально заботится о ребенке, воспринимается как всемогущий.
➡️В конце концов, по мере дальнейшего взросления, ребенок примиряется с тем неприятным фактом, что ни один человек не обладает неограниченными возможностями. Большинство аналитиков предполагает, что предпосылкой зрелой взрослой позиции, согласно которой никто не обладает неограниченной властью, парадоксальным образом является противоположный эмоциональный опыт младенчества, достаточно защищенного на первых порах времени жизни, в течение которого ребенок мог наслаждаться нормальными на той фазе иллюзиями сначала собственного всемогущества, а затем – всемогущества людей, от которых он зависел.
➡️Некоторый здоровый остаток этого инфантильного ощущения всемогущества сохраняется во всех нас и поддерживает чувство компетентности и жизненной эффективности. Если мы эффективно осуществляем свое намерение, у нас возникает естественное “пиковое чувство”. Всякий, испытавший когда-либо ощущение “близкой удачи” и вслед за ним выигрыш в некоей азартной игре, знает, сколь прекрасно это чувство всемогущественного контроля.
➡️У некоторых людей потребность испытывать чувство всемогущественного контроля и интерпретировать происходящее с ними как обусловленное их собственной неограниченной властью совершенно непреодолима. Если личность организуется вокруг поиска и переживания удовольствия от ощущения, что она может эффективно проявлять и использовать собственное всемогущество, в связи с чем все этические и практические соображения отходят на второй план, существуют основания рассматривать эту личность как психопатическую (“социопатическая” и “антисоциальная” – синонимы более позднего происхождения).
✅Бен Бурстен в своем классическом исследовании “Манипулятор” подчеркивает, что социопатия и криминальность – это пересекающиеся, но не идентичные понятия.
Это еще одна область, в которой обыденное представление и более изощренная психоаналитическая концептуализация расходятся между собой: в обществе стало принято говорить, что большинство преступников – психопаты, и наоборот.
Однако многие люди, редко нарушающие закон, личностно мотивированы всемогущественным контролем как защитой.
Исследование Бурстена посвящено использованию ими сознательной манипуляции как базовому способу избегания тревоги и поддерживания самоуважения.
“Перешагивать через” других – вот основное занятие и источник удовольствия для индивидов, в личности которых преобладает всемогущественный контроль. Их часто можно встретить там, где необходимы хитрость, любовь к возбуждению, опасность и готовность подчинить все интересы главной цели – проявить свое влияние.
http://www.psystatus.ru/article.php?id=117
Обычно, с травмой простое вспоминание события не работает по ряду причин:
1️⃣Далеко не все воспоминания - особенно, ранние детские - хранятся в целостном виде, как небольшой видеоролик со звуком, цветом, субтитрами. Бывает, что воспоминания хранятся в разорванном виде (картинка без звука или звук без картинки), а бывает, что от события в памяти остался только невнятный лоскутик (необъяснимое ощущение в коленке), не поддающийся расшифровке. Что тут вспоминать, если файла нет?
2️⃣Амнезия - это не причина травмы, а ее следствие. Не забвение событий приводит к травме, а травма - к забвению. Вы боитесь собак не потому, что вы забыли, как вас покусала собака. Вы забыли, потому что переживание было слишком катастрофичным на тот момент, и психика убрала его подальше.
Травма - это непосильные переживания в момент травмирующего события плюс состояние одиночества и беспомощности (плюс сделанные после травмы выводы о себе и мире).
Самым страшным наследием становится не то, что человек пережил такое событие и получил такой опыт. Самое страшное - это закрепленное чувство бессилия, которое возникло в момент травмы, и последующее ощущение одиночества, если после травмы не было поддержки и помощи.
Возвращаясь к восстановлению воспоминаний как способу исцелить травму. Да, в рамках терапии это может помочь, но не потому, что воспоминание было вытащено и проиграно много раз до отупения. А потому, что проговаривая воспоминание и связанные с ним чувства, человек уже не один - он в этот момент получает поддержку терапевта, его участие, внимание и сочувствие. То есть, травмированная часть в реальном времени получает то, чего в момент травмы не было. Вот это и помогает.
Так что если человек один сидит вспоминает, или с ним какой-нибудь ламер-с-тренинга, исцеления не будет, будет ретравматизация. С-подружками-на-кухне эффект будет такой же, даже если они будут подвывать в голос и держать за руку. Человек просто снова переживет бессилие и одиночество в острой форме. Поддержка это полное присутствие, безоценочность, аутентичность, эмпатия и знания, как это правильно делается в случае с травмированными людьми.
Насчет работы с бессилием. Тут есть разные подходы. Например, телеска. Считается, что в момент травмы в теле создается мышечный зажим: человек хотел что-то сделать (защититься, закричать и звать на помощь, убежать), но не смог.
Если обнаружить этот зажим и завершить это движение (соответственно, закричать, драться, убежать), то и психологически отпускает тоже. Вместо бессилия приходит ощущение совершенного действия, и не смотря на то, что оно не случилось тогда, и получило возможность случиться только много лет спустя - это все равно работает.
Еще один важный момент: для работы с травмой не обязательно помнить и знать то самое событие. Можно работать с тем, что сейчас есть, какие последствия проявляются сейчас и как. Иногда просто невозможно вспомнить. Файла в системе нет или от него пара байтов осталась. Файла нет, но последствия события - есть, и с ними можно работать.
Подытоживая:
1. Просто вспомнить - неэффективно.
2. Вспоминать и проживать одному или в компании с непрофессионалами (или даже с профессионалами, но которые ни бельмеса не петрят в работе с травмой) - не только неэффективно, это опасно многократной ретравматизацией. Если продолжать это делать, ваша система просто скажет: баста! И поставит внутренний забор из такого страха и блоков, что вы при жизни просто не сможете туда докопаться.
3. Часто вообще вспомнить невозможно, потому что в памяти сохранилось в сильно побитом и неразборчивом виде.
4. Самое важное в работе с травмой, ее событиями и переживаниями - это не вспомнить и установить причинно-следственные связи, а получить опыт поддержки и не-одиночества, искреннего участия и эмпатии.
5. Самое плохое последствие травмы - это бессилие. Без работы с бессилием - не только его осознанием, но и конвертацией его в опыт "действия" - полностью устранить из себя
последствия травмы невозможно.
http://transurfer.livejournal.com/236337.html
1️⃣Далеко не все воспоминания - особенно, ранние детские - хранятся в целостном виде, как небольшой видеоролик со звуком, цветом, субтитрами. Бывает, что воспоминания хранятся в разорванном виде (картинка без звука или звук без картинки), а бывает, что от события в памяти остался только невнятный лоскутик (необъяснимое ощущение в коленке), не поддающийся расшифровке. Что тут вспоминать, если файла нет?
2️⃣Амнезия - это не причина травмы, а ее следствие. Не забвение событий приводит к травме, а травма - к забвению. Вы боитесь собак не потому, что вы забыли, как вас покусала собака. Вы забыли, потому что переживание было слишком катастрофичным на тот момент, и психика убрала его подальше.
Травма - это непосильные переживания в момент травмирующего события плюс состояние одиночества и беспомощности (плюс сделанные после травмы выводы о себе и мире).
Самым страшным наследием становится не то, что человек пережил такое событие и получил такой опыт. Самое страшное - это закрепленное чувство бессилия, которое возникло в момент травмы, и последующее ощущение одиночества, если после травмы не было поддержки и помощи.
Возвращаясь к восстановлению воспоминаний как способу исцелить травму. Да, в рамках терапии это может помочь, но не потому, что воспоминание было вытащено и проиграно много раз до отупения. А потому, что проговаривая воспоминание и связанные с ним чувства, человек уже не один - он в этот момент получает поддержку терапевта, его участие, внимание и сочувствие. То есть, травмированная часть в реальном времени получает то, чего в момент травмы не было. Вот это и помогает.
Так что если человек один сидит вспоминает, или с ним какой-нибудь ламер-с-тренинга, исцеления не будет, будет ретравматизация. С-подружками-на-кухне эффект будет такой же, даже если они будут подвывать в голос и держать за руку. Человек просто снова переживет бессилие и одиночество в острой форме. Поддержка это полное присутствие, безоценочность, аутентичность, эмпатия и знания, как это правильно делается в случае с травмированными людьми.
Насчет работы с бессилием. Тут есть разные подходы. Например, телеска. Считается, что в момент травмы в теле создается мышечный зажим: человек хотел что-то сделать (защититься, закричать и звать на помощь, убежать), но не смог.
Если обнаружить этот зажим и завершить это движение (соответственно, закричать, драться, убежать), то и психологически отпускает тоже. Вместо бессилия приходит ощущение совершенного действия, и не смотря на то, что оно не случилось тогда, и получило возможность случиться только много лет спустя - это все равно работает.
Еще один важный момент: для работы с травмой не обязательно помнить и знать то самое событие. Можно работать с тем, что сейчас есть, какие последствия проявляются сейчас и как. Иногда просто невозможно вспомнить. Файла в системе нет или от него пара байтов осталась. Файла нет, но последствия события - есть, и с ними можно работать.
Подытоживая:
1. Просто вспомнить - неэффективно.
2. Вспоминать и проживать одному или в компании с непрофессионалами (или даже с профессионалами, но которые ни бельмеса не петрят в работе с травмой) - не только неэффективно, это опасно многократной ретравматизацией. Если продолжать это делать, ваша система просто скажет: баста! И поставит внутренний забор из такого страха и блоков, что вы при жизни просто не сможете туда докопаться.
3. Часто вообще вспомнить невозможно, потому что в памяти сохранилось в сильно побитом и неразборчивом виде.
4. Самое важное в работе с травмой, ее событиями и переживаниями - это не вспомнить и установить причинно-следственные связи, а получить опыт поддержки и не-одиночества, искреннего участия и эмпатии.
5. Самое плохое последствие травмы - это бессилие. Без работы с бессилием - не только его осознанием, но и конвертацией его в опыт "действия" - полностью устранить из себя
последствия травмы невозможно.
http://transurfer.livejournal.com/236337.html
Livejournal
Работа с травмирующими событиями в терапии
Если я не ошибаюсь, подход Фрейда был такой: событие надо вспомнить и пережить заново в кабинете терапевта. И переживать до тех пор, пока событие из катастрофы станет восприниматься как горькое, но не смертельное. Насколько я поняла, это за счет притупления…
Майские книги прочитаны, теперь собираю набор на июнь☺️
Первая книга «Жало белого города» Эва Гарсиа Саэнс де Уртури.
Для любителей загадочных детективов🕵🏻♀️
Меня захватило с первых страниц😉
#библиотекаЕК
Первая книга «Жало белого города» Эва Гарсиа Саэнс де Уртури.
Для любителей загадочных детективов🕵🏻♀️
Меня захватило с первых страниц😉
#библиотекаЕК
Всем, кто интересуется своим продвижением!
Здравствуйте😊
Меня зовут Анна Хайруллина, я продюсер онлайн-школ и наставничества. Помогаю экспертам запустить свою онлайн-школу и наставничество на высокий чек 😃
Сейчас я нахожусь в поиске именно эксперта-психолога, чтобы сделать запуск в июне )
Я не психолог, но увлекаюсь психологией уже 8 лет, а точнее саморазвитием, психологией отношений, последний раз проходила курс психолога Марка Бартона, который мне помог и помогает стать собой 😊
Я понимаю, что психология реально помогает, и поэтому хочу, чтобы психолог с моей помощью помог большему количеству людей✨
Хочу Вам предложить бесплатную консультацию на тему Вашего продвижения, где я отвечу на все интересующие вопросы и дам советы по эффективному продвижению Вашего продукта 💐
После консультации с экспертом, с которым мы сойдемся взглядами и характерами, будет проведена бесплатная тестовая неделя моей работы🔥
Записывайтесь на бесплатную консультацию в личку Телеграм:
@infoproducer_anna
Буду рада всем ☺️
Здравствуйте😊
Меня зовут Анна Хайруллина, я продюсер онлайн-школ и наставничества. Помогаю экспертам запустить свою онлайн-школу и наставничество на высокий чек 😃
Сейчас я нахожусь в поиске именно эксперта-психолога, чтобы сделать запуск в июне )
Я не психолог, но увлекаюсь психологией уже 8 лет, а точнее саморазвитием, психологией отношений, последний раз проходила курс психолога Марка Бартона, который мне помог и помогает стать собой 😊
Я понимаю, что психология реально помогает, и поэтому хочу, чтобы психолог с моей помощью помог большему количеству людей✨
Хочу Вам предложить бесплатную консультацию на тему Вашего продвижения, где я отвечу на все интересующие вопросы и дам советы по эффективному продвижению Вашего продукта 💐
После консультации с экспертом, с которым мы сойдемся взглядами и характерами, будет проведена бесплатная тестовая неделя моей работы🔥
Записывайтесь на бесплатную консультацию в личку Телеграм:
@infoproducer_anna
Буду рада всем ☺️
Между самовозвеличиванием и ощущением никчемности
Все нарциссические личности живут под постоянным гнетом неразрешенного напряжения между самовозвеличиванием и ощущением собственной никчемности.
Настоящая экспрессия их реального величия и ограничений не признается и не вознаграждается надлежащим образом, и также не встречает оптимальной фрустрации. Она вызывает скорее разочарование, унижение или в лучшем случае игнорируется.
Блокировка со стороны общества тогда, как впрочем в каждой такой ситуации, дополнительно усиливается самой личностью, которая навязывает ограничения той части самой себя, которая не встретила подтверждения, а развивает ту, которая была высоко оценена.
Этот процесс конституирует то, что Winnicott определяет как «фальшивое self», которое в нарциссическом случае гораздо более фальшиво и ненатурально, как для других, так и для самого человека, чем в других структурах характера.
Тем не менее фальшивое self представляет для личности единственный источник чувства собственного достоинства и поэтому оно принципиально страхуется за счет исключительной впечатлительности.
Личность не верит в себя, поскольку ее настоящее self не было оценено (если вообще не было унижено) и с легкостью проецирует или распознает проявления неприязни в окружении — она исключительно чувствительна к самым легким сигналам неприятия или же к мельчайшему поражению.
Хорошо защищенная нарциссическая личность самовозвеличивается и восхищается сама собой, играет роль, чтобы получить необыкновенную похвалу, манипулирует, проталкивает и расталкивает других на лестнице, ведущей к величественному, фальшивому self и, кажется, верит в собственную величественность.
Отрывок из книги Стивена Джонсона "Психотерапия характера".
Все нарциссические личности живут под постоянным гнетом неразрешенного напряжения между самовозвеличиванием и ощущением собственной никчемности.
Настоящая экспрессия их реального величия и ограничений не признается и не вознаграждается надлежащим образом, и также не встречает оптимальной фрустрации. Она вызывает скорее разочарование, унижение или в лучшем случае игнорируется.
Блокировка со стороны общества тогда, как впрочем в каждой такой ситуации, дополнительно усиливается самой личностью, которая навязывает ограничения той части самой себя, которая не встретила подтверждения, а развивает ту, которая была высоко оценена.
Этот процесс конституирует то, что Winnicott определяет как «фальшивое self», которое в нарциссическом случае гораздо более фальшиво и ненатурально, как для других, так и для самого человека, чем в других структурах характера.
Тем не менее фальшивое self представляет для личности единственный источник чувства собственного достоинства и поэтому оно принципиально страхуется за счет исключительной впечатлительности.
Личность не верит в себя, поскольку ее настоящее self не было оценено (если вообще не было унижено) и с легкостью проецирует или распознает проявления неприязни в окружении — она исключительно чувствительна к самым легким сигналам неприятия или же к мельчайшему поражению.
Хорошо защищенная нарциссическая личность самовозвеличивается и восхищается сама собой, играет роль, чтобы получить необыкновенную похвалу, манипулирует, проталкивает и расталкивает других на лестнице, ведущей к величественному, фальшивому self и, кажется, верит в собственную величественность.
Отрывок из книги Стивена Джонсона "Психотерапия характера".
«Наиболее распространенная в подобных случаях терапевтическая ошибка заключается в принятии излишне интеллектуализированного, полного дистанции и лишенного чувств подхода к событиям и людям.» Джонсон
О работе с людьми какого типа личности идёт речь?
О работе с людьми какого типа личности идёт речь?
Anonymous Quiz
23%
А) Навязчиво-компульсивный
10%
Б) Мазохистический
51%
В) Нарциссический
16%
Г) Симбиотический
«Мазохистский" характер
"Жизнь мазохистской личности крайне ограничена вынужденной негативностью. Разрыв этих связей, обращение к другим людям за реальной помощью, принятие ее и даже радость от нее, серьезно угрожают структуре, подпитывающейся мощным напластованием конфликтной энергии.
Открытость к доверию и надежде также вызывает опасность быть обманутым, униженным и вновь подчиненным. Отсюда громадное сопротивление, усиливающееся дополнительно личностной привязанностью к self и «плохому объекту», которые сформировались под прессингом всей этой боли.
Поэтому мазохистский клиент регулярно возвращается к своей сумасшедшей позиции угнетающего страдания, в которой претензии и самоунижение обращаются против всякого, кто мог бы помочь или предложить поддержку в попытках вырваться из ада этой особой «замкнутой системы внутренней действительности» (Fairbairn, 1958, s. 381).
Именно в таких ситуациях другие чаще всего чувствуют, что мазохист носит в себе травму или жалость, лежащую не слишком глубоко от поверхности его уступчивой и дружелюбной натуры.
Считается, что паттерн, представляемый в терапии негативной терапевтической реакцией, служит провоцированию реакций мщения и враждебности других людей, которые могут оправдать недоверие, и если реакция эта достаточно сильна, высвобождению находящейся под контролем экспрессии агрессии и враждебности мазохистской особы.
Подобным образом происходит и с физическим насилием в контексте сексуальной игры — это не они сами являются желанными, а интенсификация физической нагрузки, которая провоцирует к сексуальному высвобождению, являющемуся именно источником удовлетворения.
Именно освобождение есть то, чего мазохистская особа больше всего жаждет — высвобождение не только подавляемой враждебности, но и чрезмерно контролируемых импульсов любви и нежности.
В то же время это высвобождение раскрывает мазохистскую структуру со всей ее апатией и безнадежностью. Преобразование и постепенное понимание этого паттерна представляет собой главную задачу в лечении мазохистской личности.
Наслаждение есть грех, доверие будет использовано, надежда приводит к разочарованию. Если ты ожидаешь самого плохого, то не будешь разочарован, или, хуже того, обманут."
"Другая типичная черта мазохистского характера, сохраняющаяся вдоль всего континуума, это то, что он старается быть хорошим. Таким было его важнейшее сценарное решение, когда он отказался от борьбы за независимость. Есть в этом, конечно же, страх сделать что-нибудь плохо и страх наказания, коренящиеся в прошлом.
Такая установка лежит в основе часто отличаемой тенденции к конформизму, отодвиганию себя самого в тень, подчинению и присоединению. Сознательно такая личность считает себя невинной, с добрыми намерениями, но используемой, недооцененной, несчастливой жертвой.
Невинным: «Кто, я?» и «Почему я?» проникнуто их сознание и сознательная самопрезентация.
Мазохистская личность хочет предпринять психотерапию или просит о помощи, но в действительности не верит в то, что помощь придет или что что-нибудь будет когда-то исправно действовать. Но что она еще может сделать?"
Автор: Стивен Джонсон
из книги «Психотерапия характера»
"Жизнь мазохистской личности крайне ограничена вынужденной негативностью. Разрыв этих связей, обращение к другим людям за реальной помощью, принятие ее и даже радость от нее, серьезно угрожают структуре, подпитывающейся мощным напластованием конфликтной энергии.
Открытость к доверию и надежде также вызывает опасность быть обманутым, униженным и вновь подчиненным. Отсюда громадное сопротивление, усиливающееся дополнительно личностной привязанностью к self и «плохому объекту», которые сформировались под прессингом всей этой боли.
Поэтому мазохистский клиент регулярно возвращается к своей сумасшедшей позиции угнетающего страдания, в которой претензии и самоунижение обращаются против всякого, кто мог бы помочь или предложить поддержку в попытках вырваться из ада этой особой «замкнутой системы внутренней действительности» (Fairbairn, 1958, s. 381).
Именно в таких ситуациях другие чаще всего чувствуют, что мазохист носит в себе травму или жалость, лежащую не слишком глубоко от поверхности его уступчивой и дружелюбной натуры.
Считается, что паттерн, представляемый в терапии негативной терапевтической реакцией, служит провоцированию реакций мщения и враждебности других людей, которые могут оправдать недоверие, и если реакция эта достаточно сильна, высвобождению находящейся под контролем экспрессии агрессии и враждебности мазохистской особы.
Подобным образом происходит и с физическим насилием в контексте сексуальной игры — это не они сами являются желанными, а интенсификация физической нагрузки, которая провоцирует к сексуальному высвобождению, являющемуся именно источником удовлетворения.
Именно освобождение есть то, чего мазохистская особа больше всего жаждет — высвобождение не только подавляемой враждебности, но и чрезмерно контролируемых импульсов любви и нежности.
В то же время это высвобождение раскрывает мазохистскую структуру со всей ее апатией и безнадежностью. Преобразование и постепенное понимание этого паттерна представляет собой главную задачу в лечении мазохистской личности.
Наслаждение есть грех, доверие будет использовано, надежда приводит к разочарованию. Если ты ожидаешь самого плохого, то не будешь разочарован, или, хуже того, обманут."
"Другая типичная черта мазохистского характера, сохраняющаяся вдоль всего континуума, это то, что он старается быть хорошим. Таким было его важнейшее сценарное решение, когда он отказался от борьбы за независимость. Есть в этом, конечно же, страх сделать что-нибудь плохо и страх наказания, коренящиеся в прошлом.
Такая установка лежит в основе часто отличаемой тенденции к конформизму, отодвиганию себя самого в тень, подчинению и присоединению. Сознательно такая личность считает себя невинной, с добрыми намерениями, но используемой, недооцененной, несчастливой жертвой.
Невинным: «Кто, я?» и «Почему я?» проникнуто их сознание и сознательная самопрезентация.
Мазохистская личность хочет предпринять психотерапию или просит о помощи, но в действительности не верит в то, что помощь придет или что что-нибудь будет когда-то исправно действовать. Но что она еще может сделать?"
Автор: Стивен Джонсон
из книги «Психотерапия характера»
Вторая книга на июнь выбрана📚🎓
#библиотекаЕК
#библиотекаЕК
Forwarded from Наталья Осипова (Наталья Осипова)
Всем привет!
Сегодня устраивали с Екатериной Крикуновой мозговой штурм.
Очень нас штормит от творческих идей, обилия разных техник, методик в арсенале и опыта - чем хочется делиться ))
Мы очень сошлись на мысли работы через личность терапевта, насколько такой подход на самом деле углубляет работу, создает платформу на которую может опереться клиент!
Обсудили так же и процессы выгорания специалистов в работе.
Есть у нас множественные примеры разного разлива коллег.
Мы пока на эту тему не снимали отдельное видео, но обсудили такой момент, который хочу немного здесь развить: когда специалист работает из своей травмы, при этом стремится что-то кому-то доказать и двигается как "бульдозер" в своем развитии - в смысле конфликтности, когда идет "по головам" - тогда рано или поздно этот накал во что-то преобразуется.
Например, что-то не так пойдет со здоровьем или напряжение выйдет через иные проблемы - в личном, в тоже и в профессиональном.
Это факты, опыт и законы физики и психологии.
Почему-то некоторые фантазируют, что их не коснется этот процесс. Ну правильно, ведь люди которые работают из травмы привыкли выдерживать! Отсюда фантазия и обесценивание той уймы энергии, труда, который вкладывается в дело сейчас.
Позитивное выдерживание ничем не отличается от негативного. Там и там человек не в согласии с собой, а в позиции "от"
Соответственно, пока человек не выйдет из зоны турбулентности, сложно себе представить красивый финал такой истории.
При этом, мы понимаем, что в нашу профессию редко попадает человек вообще без опыта решения проблем или травмы. Это меньшинство. Потому считаю, что тема архи-актуальная в принципе контекста профессии.
Что делать?
- опираться на свои эмоции, учиться с ними работать
- не всегда идти только в анализ прошлого и сценариев, но так же возвращаться, анализровать что происходит здесь и сейчас? Как это отличается от опыта? Что опыт привнес?
- порефлексировать о смыслах опыта, что он помог укрепить, где спасает?
- подумать над вопросом: что если вы будете жить?
Мы конечно обсуждали не только эту тему, мы успели много всего - и прошерстили склад методик и замыслили очередное творчество.😜
Буду продолжать делиться мыслями вслух по поводу и без, до встречи!🤗
Сегодня устраивали с Екатериной Крикуновой мозговой штурм.
Очень нас штормит от творческих идей, обилия разных техник, методик в арсенале и опыта - чем хочется делиться ))
Мы очень сошлись на мысли работы через личность терапевта, насколько такой подход на самом деле углубляет работу, создает платформу на которую может опереться клиент!
Обсудили так же и процессы выгорания специалистов в работе.
Есть у нас множественные примеры разного разлива коллег.
Мы пока на эту тему не снимали отдельное видео, но обсудили такой момент, который хочу немного здесь развить: когда специалист работает из своей травмы, при этом стремится что-то кому-то доказать и двигается как "бульдозер" в своем развитии - в смысле конфликтности, когда идет "по головам" - тогда рано или поздно этот накал во что-то преобразуется.
Например, что-то не так пойдет со здоровьем или напряжение выйдет через иные проблемы - в личном, в тоже и в профессиональном.
Это факты, опыт и законы физики и психологии.
Почему-то некоторые фантазируют, что их не коснется этот процесс. Ну правильно, ведь люди которые работают из травмы привыкли выдерживать! Отсюда фантазия и обесценивание той уймы энергии, труда, который вкладывается в дело сейчас.
Позитивное выдерживание ничем не отличается от негативного. Там и там человек не в согласии с собой, а в позиции "от"
Соответственно, пока человек не выйдет из зоны турбулентности, сложно себе представить красивый финал такой истории.
При этом, мы понимаем, что в нашу профессию редко попадает человек вообще без опыта решения проблем или травмы. Это меньшинство. Потому считаю, что тема архи-актуальная в принципе контекста профессии.
Что делать?
- опираться на свои эмоции, учиться с ними работать
- не всегда идти только в анализ прошлого и сценариев, но так же возвращаться, анализровать что происходит здесь и сейчас? Как это отличается от опыта? Что опыт привнес?
- порефлексировать о смыслах опыта, что он помог укрепить, где спасает?
- подумать над вопросом: что если вы будете жить?
Мы конечно обсуждали не только эту тему, мы успели много всего - и прошерстили склад методик и замыслили очередное творчество.😜
Буду продолжать делиться мыслями вслух по поводу и без, до встречи!🤗
Вариантов, конечно, может быть несколько.
Например:
1) попытка отрицать реальность. «Все хорошо, ничего не произошло».
2) попытка «заесть» проблему. Вместо того, чтобы встретиться с переживаниями, человек «отвлекает» себя всяким «быстрым серотонином»
3) клиент наконец-то расслабился. Нет работы-нет ответственности, а значит можно баловать себя.
Я склоняюсь ко второму варианту. Особенно если ранее такие проявления не были замечены🙌🏼
Например:
1) попытка отрицать реальность. «Все хорошо, ничего не произошло».
2) попытка «заесть» проблему. Вместо того, чтобы встретиться с переживаниями, человек «отвлекает» себя всяким «быстрым серотонином»
3) клиент наконец-то расслабился. Нет работы-нет ответственности, а значит можно баловать себя.
Я склоняюсь ко второму варианту. Особенно если ранее такие проявления не были замечены🙌🏼
Во-первых, я бы восхитилась мужеством клиентки и ее силой духа!
Она прошла и проходит через очень сложные события, но осталась чувствующей, любящей девушкой!
Я бы обсудила с клиенткой то, что жизнь похожа на амбар с открытыми воротами (метафора Франкла). Мы убираемся в нем, ставим все так, как нам бы хотелось, но ветром (жизнью) может быть принесено и не очень хорошее. Вопрос в том, что мы не можем ворота закрыть, но мы каждый раз свободны в том, как отреагировать на происходящее.
Конечно, порой нам кажется, что все против нас, и порой, как говорит Эдит Эгер, «наша жизнь покалечена», но даже если так, она у меня все ещё есть!
Я могу продолжать бороться за неё, а могу сдаться! Могу искать решение и видеть ценное в каждом моменте, а могу горевать о том, чего у меня нет - у меня есть этот выбор.
Подводя итоги, скажу:
Основа - это поддержка и помощь в перефокусировке взгляда на себя и свою жизнь. Она не беспомощная девушка, а сильная женщина с большим сердцем! Это большая разница!
Она прошла и проходит через очень сложные события, но осталась чувствующей, любящей девушкой!
Я бы обсудила с клиенткой то, что жизнь похожа на амбар с открытыми воротами (метафора Франкла). Мы убираемся в нем, ставим все так, как нам бы хотелось, но ветром (жизнью) может быть принесено и не очень хорошее. Вопрос в том, что мы не можем ворота закрыть, но мы каждый раз свободны в том, как отреагировать на происходящее.
Конечно, порой нам кажется, что все против нас, и порой, как говорит Эдит Эгер, «наша жизнь покалечена», но даже если так, она у меня все ещё есть!
Я могу продолжать бороться за неё, а могу сдаться! Могу искать решение и видеть ценное в каждом моменте, а могу горевать о том, чего у меня нет - у меня есть этот выбор.
Подводя итоги, скажу:
Основа - это поддержка и помощь в перефокусировке взгляда на себя и свою жизнь. Она не беспомощная девушка, а сильная женщина с большим сердцем! Это большая разница!
Можно обсудить тему страха: как давно боится быть один на один? Как видит причину этого страха? Как с ним справлялась ранее? Почему сейчас решила о нем поговорить?
И ещё: что значит быть нужной? Как понимает, что она нужна? Что это ей даёт? Как ей кажется есть ли в этом желании, что-то некомфортно для неё?
В целом, похоже на желания симбиотического типа личности🤔
А про чувства можно говорить, но постепеннее, ведь скорее всего там есть страх быть плохой или непринятой.
Основной акцент я бы делала на установлении хорошего альянса, где она сможет в дальнейшем проявиться по-настоящему 🙌🏼
И ещё: что значит быть нужной? Как понимает, что она нужна? Что это ей даёт? Как ей кажется есть ли в этом желании, что-то некомфортно для неё?
В целом, похоже на желания симбиотического типа личности🤔
А про чувства можно говорить, но постепеннее, ведь скорее всего там есть страх быть плохой или непринятой.
Основной акцент я бы делала на установлении хорошего альянса, где она сможет в дальнейшем проявиться по-настоящему 🙌🏼
Это связано с вопросом близости - хочет близости, но не может ее сохранить. Можно исследовать причину - почему возник такой паттерн, что бессознательно выталкивает из отношений, почему именно таких женщин выбирает мужчина (скорее всего это определенные женщины с точки зрения построения отношений).
Можно посмотреть на смысл такого поведения - ради чего отношения в принципе начинаются? К чем стремиться мужчина в итоге, проходя через подобный опыт? Каким самосознания себя в этом? Что приобретает и что теряет в этом? Какой смысл в этих отношениях для него?
Отвечая на последний вопрос - да! Конечно можно! Я абсолютно уверена, что человек - это существо свободное и могущее регламентировать своё поведение!💪🏻
Можно посмотреть на смысл такого поведения - ради чего отношения в принципе начинаются? К чем стремиться мужчина в итоге, проходя через подобный опыт? Каким самосознания себя в этом? Что приобретает и что теряет в этом? Какой смысл в этих отношениях для него?
Отвечая на последний вопрос - да! Конечно можно! Я абсолютно уверена, что человек - это существо свободное и могущее регламентировать своё поведение!💪🏻
Я в целом здесь вижу все про тему экзистенциальную.
Не рыпайся, сиди в подвале, зачем я здесь - это все запрос про нахождение себя в мире.
Тема отношений с детьми - это «бытие с другими».
Клиентка понимает язык ограничений. Она научена/привыкла/имела только такой опыт - когда отношения всегда регламентированы ограничением. Нельзя много чувствовать, нельзя расположиться в мире, нельзя использовать себя на 💯 процентов - и тогда вопрос - а что будет, если я расположусь в этом мире так, как мне удобно?
Из вашего описания, можно предположить нарц.травму раннего детства, но хочется говорить на языке экзистенциального подхода больше, чем на языке психодинамики.🙂
Не рыпайся, сиди в подвале, зачем я здесь - это все запрос про нахождение себя в мире.
Тема отношений с детьми - это «бытие с другими».
Клиентка понимает язык ограничений. Она научена/привыкла/имела только такой опыт - когда отношения всегда регламентированы ограничением. Нельзя много чувствовать, нельзя расположиться в мире, нельзя использовать себя на 💯 процентов - и тогда вопрос - а что будет, если я расположусь в этом мире так, как мне удобно?
Из вашего описания, можно предположить нарц.травму раннего детства, но хочется говорить на языке экзистенциального подхода больше, чем на языке психодинамики.🙂
Попробую описать через метафору (с клиентами можно тоже говорить на языке образов).
Когда человек живет в травмирующей обстановке долгое время- это сначала становиться невыносимым, а потом привычным. Человек будто обретает определенные фильтры и и теперь такая реальность (где бьют, например) становится его нормой. Это звучит странно, но иначе человек бы не выжил. Он вынужден адаптироваться путём вот такой трансформации.
Когда ситуация меняется, и человек больше не подвергается травмирующему воздействию, фильтры никуда не уходят - человек все равно ощущает и видит мир так, как это было для него нормальным. Поэтому находятся (бессознательно) отношения восстанавливающие прошлый опыт, работа, где больно и тд.
Наша задача помочь увидеть мир иначе. Сначала клиенту будет плохо в этой новизне - страшно, некомфортно, неизвестно, да и потом у него нет элементарных знаний о правилах жизни вне травмы!
Наша задача именно это и помочь приобрести!
Когда человек живет в травмирующей обстановке долгое время- это сначала становиться невыносимым, а потом привычным. Человек будто обретает определенные фильтры и и теперь такая реальность (где бьют, например) становится его нормой. Это звучит странно, но иначе человек бы не выжил. Он вынужден адаптироваться путём вот такой трансформации.
Когда ситуация меняется, и человек больше не подвергается травмирующему воздействию, фильтры никуда не уходят - человек все равно ощущает и видит мир так, как это было для него нормальным. Поэтому находятся (бессознательно) отношения восстанавливающие прошлый опыт, работа, где больно и тд.
Наша задача помочь увидеть мир иначе. Сначала клиенту будет плохо в этой новизне - страшно, некомфортно, неизвестно, да и потом у него нет элементарных знаний о правилах жизни вне травмы!
Наша задача именно это и помочь приобрести!