До и после баланса письма. Второй класс. Работали с крупной моторикой и зрительно-моторной координацией.
Разница между текстами - 40 минут 😊
Разница между текстами - 40 минут 😊
.кинезиоженя. pinned «2020 продолжает радовать трансляцией небезопасности, нестабильности, неуверенности и прочими "не". Многие из вас уже знают это чувство, многие выработали к нему если не иммунитет, то хотя бы некую стойкость. Но если сейчас вы почувствовали гораздо больший…»
Forwarded from Рабочий Кабинет Грея
Привет! Немножко о динамике терапии.
В процессе терапии, как групповой, так и индивидуальной, есть определенные фазы развития. Для групп это расписано гораздо подробнее, чем для индивидуальной, поделюсь тем, что вижу конкретно в своем опыте, какая динамика бывает и с какими подводными камнями я сталкивался как специалист и как клиент.
Опустим пока то, что происходит до начала терапии. Собраться с духом, решиться и пойти ковырять свои проблемы - отдельный (и сложный!) процесс.
На консультации чаще всего приходят с какой-то выраженной проблемой, которая болит уже какое-то время и, что называется, накипело.
Первая сессия частенько бывает довольно впечатляющей (как в хорошем, так и плохом смысле) для клиента. У меня большая часть первой встречи отходит под то, чтобы клиент максимально детально описал проблему, выплакался, если необходимо, а оставшиеся минут пятнадцать-двадцать уходят на сбор анамнеза (уточнение симптомов, выявление сопутствующих проблем, например, употребление психоактивных веществ).
Очень часто первая встреча приносит облегчение, потому что клиент делится своими чувствами (порой впервые) и кажется, что вот оно! Понятно где болит!
Но это только верхушка айсберга.
Следующие 2-5 встреч как раз таки идет выяснение того, где РЕАЛЬНО болит, потому что проблема, с которой обратились первоначально может быть только симптомом.
Тут идет очень активное воплощение грязного белья, вылезают подробности, которые самого клиента заставляют пугаться и теряться, но в процессе такого разбора частенько отваливается и спадает давление проблемы, с которой терапия началась.
В идеальном раскладе такого срока хватает, чтобы понять, что вообще реально происходит, что-то даже починить, и понять, что делать дальше.
Дальше на неопределенный срок начинается, собственно, работа с раскопанным. В зависимости от выраженности проблемы, можно разбирать эти темы месяц - полгода. Спокойно, неспеша, с прогрессами и откатами.
В какой-то момент я говорю: проблема, с которой Вы пришли уже влияет не так сильно. Что будем делать дальше?
Тут можно думать или о завершении терапии или ухода "НА ГЛУБИНУ".
Где уже идет вытаскивание того, что на первый взгляд жить не мешает, но может влиять довольно сильно.
Вот тут где-то начинается плато, в котором, на первый взгляд, не происходит НИЧЕГО. Из сессии в сессию тянутся одни и те же проблемы, терапевт начинает жутко бесить (или наоборот, вызывает жгучее желание продолжить беседы за пределами кабинета). Период тяжёлый, но где-то здесь идёт работа с явлениями для человека новыми и непривычными.
И вот после накопления этих самых новых явлений происходит резкое улучшение, причем, довольно внезапно. И здесь клиенту предстает ещё один выбор - лезть в другую такую же глубокую тему или довольным уходить с терапии.
Фазы эти, понятное дело, очень условные, у всех могут идти очень по-разному, но закономерность есть.
Её я ощутил в полной мере во время карантина, и она меня жутко пошатнула.
Когда разом приходит сразу много клиентов, кажется, что ты вообще король мира и можешь разруливать всё, что угодно. А потом начинается плато. Примерно у всех одновременно. И кажется, что зто грандиозный провал и пора расписываться в собственной некомпетентности, уходить в дворники, а всех клиентов отправлять к другим спецам. Но "плато" - это тот период, который надо дожать и который при должном терпении может принести целую бомбу важных открытий. Терпения и удачи вам в терапии, с какой стороны вы бы не находились!
В процессе терапии, как групповой, так и индивидуальной, есть определенные фазы развития. Для групп это расписано гораздо подробнее, чем для индивидуальной, поделюсь тем, что вижу конкретно в своем опыте, какая динамика бывает и с какими подводными камнями я сталкивался как специалист и как клиент.
Опустим пока то, что происходит до начала терапии. Собраться с духом, решиться и пойти ковырять свои проблемы - отдельный (и сложный!) процесс.
На консультации чаще всего приходят с какой-то выраженной проблемой, которая болит уже какое-то время и, что называется, накипело.
Первая сессия частенько бывает довольно впечатляющей (как в хорошем, так и плохом смысле) для клиента. У меня большая часть первой встречи отходит под то, чтобы клиент максимально детально описал проблему, выплакался, если необходимо, а оставшиеся минут пятнадцать-двадцать уходят на сбор анамнеза (уточнение симптомов, выявление сопутствующих проблем, например, употребление психоактивных веществ).
Очень часто первая встреча приносит облегчение, потому что клиент делится своими чувствами (порой впервые) и кажется, что вот оно! Понятно где болит!
Но это только верхушка айсберга.
Следующие 2-5 встреч как раз таки идет выяснение того, где РЕАЛЬНО болит, потому что проблема, с которой обратились первоначально может быть только симптомом.
Тут идет очень активное воплощение грязного белья, вылезают подробности, которые самого клиента заставляют пугаться и теряться, но в процессе такого разбора частенько отваливается и спадает давление проблемы, с которой терапия началась.
В идеальном раскладе такого срока хватает, чтобы понять, что вообще реально происходит, что-то даже починить, и понять, что делать дальше.
Дальше на неопределенный срок начинается, собственно, работа с раскопанным. В зависимости от выраженности проблемы, можно разбирать эти темы месяц - полгода. Спокойно, неспеша, с прогрессами и откатами.
В какой-то момент я говорю: проблема, с которой Вы пришли уже влияет не так сильно. Что будем делать дальше?
Тут можно думать или о завершении терапии или ухода "НА ГЛУБИНУ".
Где уже идет вытаскивание того, что на первый взгляд жить не мешает, но может влиять довольно сильно.
Вот тут где-то начинается плато, в котором, на первый взгляд, не происходит НИЧЕГО. Из сессии в сессию тянутся одни и те же проблемы, терапевт начинает жутко бесить (или наоборот, вызывает жгучее желание продолжить беседы за пределами кабинета). Период тяжёлый, но где-то здесь идёт работа с явлениями для человека новыми и непривычными.
И вот после накопления этих самых новых явлений происходит резкое улучшение, причем, довольно внезапно. И здесь клиенту предстает ещё один выбор - лезть в другую такую же глубокую тему или довольным уходить с терапии.
Фазы эти, понятное дело, очень условные, у всех могут идти очень по-разному, но закономерность есть.
Её я ощутил в полной мере во время карантина, и она меня жутко пошатнула.
Когда разом приходит сразу много клиентов, кажется, что ты вообще король мира и можешь разруливать всё, что угодно. А потом начинается плато. Примерно у всех одновременно. И кажется, что зто грандиозный провал и пора расписываться в собственной некомпетентности, уходить в дворники, а всех клиентов отправлять к другим спецам. Но "плато" - это тот период, который надо дожать и который при должном терпении может принести целую бомбу важных открытий. Терпения и удачи вам в терапии, с какой стороны вы бы не находились!
Вчера был День Учителя, так что грех не поднять мой старый адаптированный перевод на одну связанную тему.
Архетипическая педагогика.
Любой обряд инициации в обществе подразумевает взаимодействие двух существ, сущностей, явлений, персон. Есть инициируемый, есть инициирующий. Иногда это пара ребенок-родитель, иногда ученик-учитель, иногда воин-стихия, а далее все сказки, легенды и философия вам в помощь.
Юнгианский ученый Майес подготовил первые англоязычные книги по педагогическим применениям юнгианской и постхуанской психологии, основанной на работе Карла Густава Юнга. В 1999 году он выдвинул идею, что использование архетипов могло бы принести пользу в профессиональной деятельности. Мэйес опробовал эту гипотезу на школьных учителях. По результатам своих опытов он сформулировал концепцию архетипической педагогики.
Непосредственной целью архетипической педагогики является совместный рост в духовном и психологическом смысле как педагога, так и ученика. Работа Майеса направлена на продвижение того, что он называет архетипической рефлексивностью в учителях; это способ поощрения учителей к изучению и работе с психодинамическими проблемами, образами и предположениями, поскольку эти факторы влияют на их педагогическую практику. Архетипическая рефлексия, которая опирается не только на юнгианскую психологию, но и на трансперсональную психологию в целом, дает возможность учителям исследовать духовные аспекты преподавания и обучения в догматических терминах.
Педагогика - это искусство или наука быть учителем. Термин обычно относится к стратегиям обучения или стилю обучения. Педагогику также иногда называют правильным использованием обучающих стратегий.
Архетипическая педагогика - это открытие себя и познание себя с помощью архетипов.
Архетипы являются врожденными, универсальными прототипами идей и могут использоваться для интерпретации наблюдений. Юнг рассматривал архетипы как психологические органы, аналогичные физическим, поскольку они являются морфологическими конструкциями, которые возникли в результате эволюции.
«Архетип является таким же органом для психики, как и печень для метаболизма».
Архетипы могут помочь педагогам глубже осознать себя и признать себя в коллективном бессознательном или «душе мира» через образы не только «учителя», но и «целителей, великих матерей, воинов, провидцев, обманщиков и т. д.» Учителя могут участвовать в процессе архетипической рефлексии с помощью таких методов, как работа в журналах, упражнения для межличностного письма, медитация или даже психотерапия, с тем чтобы сделать бессознательные факторы своей педагогической практики сознательными и раскрыться как личность и как педагог.
Клиффорд Майес выделил несколько архетипов в педагогике.
Икар.
Как и у Икара, «восковые крылья учителя будут таять в неумолимом дневном солнце классной реальности», если им не хватает смирения признать себя «со-учащимися», участвующих в процессе обучения со своими учениками.
Преподаватели, которые функционируют как «совместные ученики» и авторитетные фасилитаторы одновременно, создают лучшую развивающую среду в классе.
Учитель как «со-ученик» уравновешен двумя архетипами:
Монах - уже преодолел множество трудностей и приобрёл глубокое понимание уроков жизни.
Послушник - начинающий, который собирается отправиться в свой жизненный путь, но еще не столкнулся и не преодолел определенные препятствия.
Эта архетипическая ориентация освобождает учителя от «невозможного бремени ощущения, что [они] должны иметь все ответы», что характерно для всезнающего авторитета: архетипы фигуры: Мудрец, Великая Мать и Великий Отец.
Студент при всём этом понимается как архетип Героя, который начинает свой путь инициации.
Учитель как Монах.
Начинающий герой встречает мудрого мужчину или женщину, которые уже закончили свой архетипический квест. Поскольку монах поощряет героя посредством руководства загадками и головоломками, мир новичка перестраивается, тем самым заставляя его искать «высшую мудрость».
⏬⏬⏬
Архетипическая педагогика.
Любой обряд инициации в обществе подразумевает взаимодействие двух существ, сущностей, явлений, персон. Есть инициируемый, есть инициирующий. Иногда это пара ребенок-родитель, иногда ученик-учитель, иногда воин-стихия, а далее все сказки, легенды и философия вам в помощь.
Юнгианский ученый Майес подготовил первые англоязычные книги по педагогическим применениям юнгианской и постхуанской психологии, основанной на работе Карла Густава Юнга. В 1999 году он выдвинул идею, что использование архетипов могло бы принести пользу в профессиональной деятельности. Мэйес опробовал эту гипотезу на школьных учителях. По результатам своих опытов он сформулировал концепцию архетипической педагогики.
Непосредственной целью архетипической педагогики является совместный рост в духовном и психологическом смысле как педагога, так и ученика. Работа Майеса направлена на продвижение того, что он называет архетипической рефлексивностью в учителях; это способ поощрения учителей к изучению и работе с психодинамическими проблемами, образами и предположениями, поскольку эти факторы влияют на их педагогическую практику. Архетипическая рефлексия, которая опирается не только на юнгианскую психологию, но и на трансперсональную психологию в целом, дает возможность учителям исследовать духовные аспекты преподавания и обучения в догматических терминах.
Педагогика - это искусство или наука быть учителем. Термин обычно относится к стратегиям обучения или стилю обучения. Педагогику также иногда называют правильным использованием обучающих стратегий.
Архетипическая педагогика - это открытие себя и познание себя с помощью архетипов.
Архетипы являются врожденными, универсальными прототипами идей и могут использоваться для интерпретации наблюдений. Юнг рассматривал архетипы как психологические органы, аналогичные физическим, поскольку они являются морфологическими конструкциями, которые возникли в результате эволюции.
«Архетип является таким же органом для психики, как и печень для метаболизма».
Архетипы могут помочь педагогам глубже осознать себя и признать себя в коллективном бессознательном или «душе мира» через образы не только «учителя», но и «целителей, великих матерей, воинов, провидцев, обманщиков и т. д.» Учителя могут участвовать в процессе архетипической рефлексии с помощью таких методов, как работа в журналах, упражнения для межличностного письма, медитация или даже психотерапия, с тем чтобы сделать бессознательные факторы своей педагогической практики сознательными и раскрыться как личность и как педагог.
Клиффорд Майес выделил несколько архетипов в педагогике.
Икар.
Как и у Икара, «восковые крылья учителя будут таять в неумолимом дневном солнце классной реальности», если им не хватает смирения признать себя «со-учащимися», участвующих в процессе обучения со своими учениками.
Преподаватели, которые функционируют как «совместные ученики» и авторитетные фасилитаторы одновременно, создают лучшую развивающую среду в классе.
Учитель как «со-ученик» уравновешен двумя архетипами:
Монах - уже преодолел множество трудностей и приобрёл глубокое понимание уроков жизни.
Послушник - начинающий, который собирается отправиться в свой жизненный путь, но еще не столкнулся и не преодолел определенные препятствия.
Эта архетипическая ориентация освобождает учителя от «невозможного бремени ощущения, что [они] должны иметь все ответы», что характерно для всезнающего авторитета: архетипы фигуры: Мудрец, Великая Мать и Великий Отец.
Студент при всём этом понимается как архетип Героя, который начинает свой путь инициации.
Учитель как Монах.
Начинающий герой встречает мудрого мужчину или женщину, которые уже закончили свой архетипический квест. Поскольку монах поощряет героя посредством руководства загадками и головоломками, мир новичка перестраивается, тем самым заставляя его искать «высшую мудрость».
⏬⏬⏬
⏫⏫⏫
Учитель как архетип Духа:
Майес исследует четыре вариации идеи Юнга учителя как архетипа духа. Они все могут существовать одновременно, дополняя друг друга.
1. Дискурсивная духовность - Учитель как философ
Потенциал: когда архетип сбалансирован, он способствует развитию познавательного интеллекту и мышления высокого порядка
Проблема: чрезмерный упор на этот архетип «обедняет другие области, то есть поэзию и духовную проницательность»
2. Гражданская духовность - Учитель как национальный пророк
Потенциал: призывает студентов к своим «самым благородным традициям и устремлениям» с точки зрения социальной и общинной справедливости.
Проблема: учитель, как теневой пророк, может навязывать ученикам «предвзятое отношением к заслугам, богатству, индивидуальным достижениям», понимая их как расистские, социальные или просто человеческие пороки.
3. Онтологическая духовность - Учитель как дзен-мастер, советник, мать
Потенциал: учение дзен становится загадочной и парадоксальной формой «не преподавания», а преподавания/обучение матерью, и оно основано на восприимчивости, связи и отзывчивости (фокусировка на потребностях Другого).
Проблема: при негативном аспекте советника и матери обучение чревато потерей авторитета и самопоглощением (или выгоранием) как для учителя, так и для ученика.
4. Воплощение духовности - Учитель как священник
Потенциал: Учитель становится «послом света и любви», а учение рассматривается как священный акт, воплощающий религиозную доктрину в учебную практику, чтобы создать благоприятную среду обучения для всех студентов (независимо от приверженности веры).
Проблема: Учителя могут сознательно или бессознательно проецировать свои обязательства по вере на своих учеников в контексте многокультурных и многорелигиозных классных комнат.
Как вам такие архетипы? Нашли себя или своих учителей?
Учитель как архетип Духа:
Майес исследует четыре вариации идеи Юнга учителя как архетипа духа. Они все могут существовать одновременно, дополняя друг друга.
1. Дискурсивная духовность - Учитель как философ
Потенциал: когда архетип сбалансирован, он способствует развитию познавательного интеллекту и мышления высокого порядка
Проблема: чрезмерный упор на этот архетип «обедняет другие области, то есть поэзию и духовную проницательность»
2. Гражданская духовность - Учитель как национальный пророк
Потенциал: призывает студентов к своим «самым благородным традициям и устремлениям» с точки зрения социальной и общинной справедливости.
Проблема: учитель, как теневой пророк, может навязывать ученикам «предвзятое отношением к заслугам, богатству, индивидуальным достижениям», понимая их как расистские, социальные или просто человеческие пороки.
3. Онтологическая духовность - Учитель как дзен-мастер, советник, мать
Потенциал: учение дзен становится загадочной и парадоксальной формой «не преподавания», а преподавания/обучение матерью, и оно основано на восприимчивости, связи и отзывчивости (фокусировка на потребностях Другого).
Проблема: при негативном аспекте советника и матери обучение чревато потерей авторитета и самопоглощением (или выгоранием) как для учителя, так и для ученика.
4. Воплощение духовности - Учитель как священник
Потенциал: Учитель становится «послом света и любви», а учение рассматривается как священный акт, воплощающий религиозную доктрину в учебную практику, чтобы создать благоприятную среду обучения для всех студентов (независимо от приверженности веры).
Проблема: Учителя могут сознательно или бессознательно проецировать свои обязательства по вере на своих учеников в контексте многокультурных и многорелигиозных классных комнат.
Как вам такие архетипы? Нашли себя или своих учителей?
Поговорим о медитации.
Так исторически сложилось, что меня очень часто тэгают в обсуждениях вида "ребята, как начать медитировать" и в принципе направляют ко мне со словами "вон Женя разбирается, спроси у нее". Хотя специалистом по медитации я себя не считаю и не позиционирую.
Причина номер 1. Медитация - это не наука. Это - способ существования в данный отрезок времени.
Причина номер 2. Писать что-то в духе "научу вас медитировать" я просто не могу.
Поэтому расскажу вам в двух словах, как я дошла до жизни такой, ну и про зачем это вам и как начать тоже будет.
Медитация в какой-то момент оказалась для меня единственным способом приобрести чувство покоя. Моя персональная черная дыра начала разрастаться гораздо раньше активной нормализации психологии для всех и каждого, так что нужно было найти хоть какой-то источник спокойствия. Боевые искусства быстро отмелись по причине здоровья (что, во многом, также стало причиной разрастания черной дыры), поэтому я пришла к медитации.
Ну и, конечно, флёр загадочных тибетских монахов тоже манил.
Думаю, мой секрет успеха в том, что в 15 лет я ничего не читала о том, как правильно медитировать, а пошла и стала делать это. Собственно, моей задачей было хоть как-то отвлечься от дыры и посмотреть, а что вообще во мне есть помимо нее (иногда мы слишком слипаемся со своим горем и забываем, что помимо него в нас еще много что есть).
Здесь я хочу незамедлительно ткнуть вас в книгу "Будда, мозг и нейрофизиология счастья", которую я приложу ниже.
Почему?
Во-первых, там уже собраны все источники и исследования влияния медитации на мозг и на наше общее состояние. Отвечу по такому случаю в этом абзаце сразу на вопрос "Зачем мне медитировать?"
Медитация — это способ активного использования и тренировки психики, точно так же, как тренажерный зал — способ тренировки сердца и мускулатуры. Нейрофизиологи обнаружили, что во время недирективной медитации (это не та, в которой вы фокусируетесь на свече, дыхании или чем-то еще, а та, которая позволяет сконцентрироваться на дыхании и отправить мысли блуждать) активность мозга возрастает в областях, ответственных за создание мыслей и чувств, связанных с собственным «я» человека.
С точки зрения физиологии мозга медитация похожа на отдых. Во время этого процесса мозг перестает обрабатывать обычные объемы информации. Характерный для состояния активного бодрствования бета-ритм (ритм ЭЭГ в диапазоне от 14 до 30 Гц с напряжением 5–30 мкВ) угасает. Считается, что это позволяет мозгу восстановиться.
Если у вас есть свободный час, очень рекомендую лекцию «Как работает мозг человека при медитации» Александра Каплана https://youtu.be/snemkFyVmxA
Сужая и суммируя - медитация это:
- способ переключиться с каши в голове, диалогов с критиком и заезженной пластинки на себя _настоящего_, на фигуру Взрослого, на свое Я, как вам будет удобнее
- способ отдохнуть
- способ тренировать мозг осознанно выбирать фокус (или расфокус)
А если вы еще добавляете к этому глубокое и размеренное дыхание, вы успокаиваете свой рептильный мозг, заточенный на программу выживания.
⏬⏬⏬
Так исторически сложилось, что меня очень часто тэгают в обсуждениях вида "ребята, как начать медитировать" и в принципе направляют ко мне со словами "вон Женя разбирается, спроси у нее". Хотя специалистом по медитации я себя не считаю и не позиционирую.
Причина номер 1. Медитация - это не наука. Это - способ существования в данный отрезок времени.
Причина номер 2. Писать что-то в духе "научу вас медитировать" я просто не могу.
Поэтому расскажу вам в двух словах, как я дошла до жизни такой, ну и про зачем это вам и как начать тоже будет.
Медитация в какой-то момент оказалась для меня единственным способом приобрести чувство покоя. Моя персональная черная дыра начала разрастаться гораздо раньше активной нормализации психологии для всех и каждого, так что нужно было найти хоть какой-то источник спокойствия. Боевые искусства быстро отмелись по причине здоровья (что, во многом, также стало причиной разрастания черной дыры), поэтому я пришла к медитации.
Ну и, конечно, флёр загадочных тибетских монахов тоже манил.
Думаю, мой секрет успеха в том, что в 15 лет я ничего не читала о том, как правильно медитировать, а пошла и стала делать это. Собственно, моей задачей было хоть как-то отвлечься от дыры и посмотреть, а что вообще во мне есть помимо нее (иногда мы слишком слипаемся со своим горем и забываем, что помимо него в нас еще много что есть).
Здесь я хочу незамедлительно ткнуть вас в книгу "Будда, мозг и нейрофизиология счастья", которую я приложу ниже.
Почему?
Во-первых, там уже собраны все источники и исследования влияния медитации на мозг и на наше общее состояние. Отвечу по такому случаю в этом абзаце сразу на вопрос "Зачем мне медитировать?"
Медитация — это способ активного использования и тренировки психики, точно так же, как тренажерный зал — способ тренировки сердца и мускулатуры. Нейрофизиологи обнаружили, что во время недирективной медитации (это не та, в которой вы фокусируетесь на свече, дыхании или чем-то еще, а та, которая позволяет сконцентрироваться на дыхании и отправить мысли блуждать) активность мозга возрастает в областях, ответственных за создание мыслей и чувств, связанных с собственным «я» человека.
С точки зрения физиологии мозга медитация похожа на отдых. Во время этого процесса мозг перестает обрабатывать обычные объемы информации. Характерный для состояния активного бодрствования бета-ритм (ритм ЭЭГ в диапазоне от 14 до 30 Гц с напряжением 5–30 мкВ) угасает. Считается, что это позволяет мозгу восстановиться.
Если у вас есть свободный час, очень рекомендую лекцию «Как работает мозг человека при медитации» Александра Каплана https://youtu.be/snemkFyVmxA
Сужая и суммируя - медитация это:
- способ переключиться с каши в голове, диалогов с критиком и заезженной пластинки на себя _настоящего_, на фигуру Взрослого, на свое Я, как вам будет удобнее
- способ отдохнуть
- способ тренировать мозг осознанно выбирать фокус (или расфокус)
А если вы еще добавляете к этому глубокое и размеренное дыхание, вы успокаиваете свой рептильный мозг, заточенный на программу выживания.
⏬⏬⏬
YouTube
Как работает мозг человека при медитации
15.11.2011 - Каплан Александр - Как работает мозг человека при медитации.
⏫⏫⏫
Во-вторых, в этой книге выложена лучшая не-медитация (и так тоже бывает) и самые адекватные способы медитировать.
Приведу цитату.
"Я сидел в аэропорту Дели и ждал посадки на самолёт в Европу, и тут ко мне подошёл человек, спросивший, не монах ли я. Я ответил, что монах. Тогда он спросил меня, не знаю ли я, как медитировать, а когда я сказал, что знаю, он поинтересовался :
«И какие у вас переживания ?»
«Хорошие», - ответил я. «А не кажется ли вам, что это трудно?» «Нет, - сказал я, - совсем нет».
Он покачал головой и вздохнул. «Мне медитация даётся очень тяжело, - объяснил он. - Через пятнадцать или двадцать минут у меня начинает кружиться голова. А если я пытаюсь медитировать ещё дольше, то иногда меня может и стошнить».
Я сказал ему, что, по-моему, он слишком сильно напрягается, и что ему, возможно, следует попробовать больше расслабляться во время практики.
«Да нет, - ответил он. - Когда я пытаюсь расслабиться, голова кружится ещё больше». Его проблема показалась мне странной, и, поскольку у меня было впечатление, что он по-настоящему заинтересован в её разрешении, я предложил ему сесть напротив меня и медитировать, в то время как я буду за ним наблюдать. После того как он сел в кресло, напротив меня, его руки, ноги и грудь чрезвычайно напряглись. Он вытаращил глаза, на лице появилась ужасная гримаса, брови изогнулись дугой, и даже уши, казалось, оттопырились в разные стороны. Тело его стало таким напряжённым, что его начало трясти.Наблюдая за ним, я подумал, что так и у меня может закружиться голова, и потому сказал ему:
«Хорошо, остановитесь, пожалуйста».
Он расслабил мышцы, гримаса исчезла с его лица, а глаза, уши и брови вернулись на свои места. Он с нетерпением ждал моего совета.
«Хорошо, - сказал я. - Теперь медитировать буду я, а вы следите за мной так же, как я наблюдал за вами».
Я просто сидел в своём кресле как обычно, держа спину прямо, расслабив мышцы, спокойно сложив руки под животом и глядя вперёд без какого-либо особого напряжения, в то время как мой ум пребывал в чистом внимании к моменту настоящего. Я видел, как мужчина осмотрел меня с головы до пят, а потом снова с ног до головы. Затем я просто вышел из медитации и сказал ему, что я медитирую именно таким образом. Через секунду он медленно кивнул и сказал: «Мне кажется, я понял».
В этот момент объявили посадку на наш самолёт. Поскольку мы сидели в разных салонах, мы поднимались на борт по отдельности и я вообще не видел его во время полёта. Однако после посадки я увидел его среди пассажиров, выходящих из самолёта. Он помахал мне и, приблизившись, сказал: «Знаете, я пытался практиковать так, как вы мне показали, и за весь полёт у меня ни разу не закружилась голова. Думаю, я наконец понял, что значит расслабляться в медитации. Огромное спасибо!»."
⏬⏬⏬
Во-вторых, в этой книге выложена лучшая не-медитация (и так тоже бывает) и самые адекватные способы медитировать.
Приведу цитату.
"Я сидел в аэропорту Дели и ждал посадки на самолёт в Европу, и тут ко мне подошёл человек, спросивший, не монах ли я. Я ответил, что монах. Тогда он спросил меня, не знаю ли я, как медитировать, а когда я сказал, что знаю, он поинтересовался :
«И какие у вас переживания ?»
«Хорошие», - ответил я. «А не кажется ли вам, что это трудно?» «Нет, - сказал я, - совсем нет».
Он покачал головой и вздохнул. «Мне медитация даётся очень тяжело, - объяснил он. - Через пятнадцать или двадцать минут у меня начинает кружиться голова. А если я пытаюсь медитировать ещё дольше, то иногда меня может и стошнить».
Я сказал ему, что, по-моему, он слишком сильно напрягается, и что ему, возможно, следует попробовать больше расслабляться во время практики.
«Да нет, - ответил он. - Когда я пытаюсь расслабиться, голова кружится ещё больше». Его проблема показалась мне странной, и, поскольку у меня было впечатление, что он по-настоящему заинтересован в её разрешении, я предложил ему сесть напротив меня и медитировать, в то время как я буду за ним наблюдать. После того как он сел в кресло, напротив меня, его руки, ноги и грудь чрезвычайно напряглись. Он вытаращил глаза, на лице появилась ужасная гримаса, брови изогнулись дугой, и даже уши, казалось, оттопырились в разные стороны. Тело его стало таким напряжённым, что его начало трясти.Наблюдая за ним, я подумал, что так и у меня может закружиться голова, и потому сказал ему:
«Хорошо, остановитесь, пожалуйста».
Он расслабил мышцы, гримаса исчезла с его лица, а глаза, уши и брови вернулись на свои места. Он с нетерпением ждал моего совета.
«Хорошо, - сказал я. - Теперь медитировать буду я, а вы следите за мной так же, как я наблюдал за вами».
Я просто сидел в своём кресле как обычно, держа спину прямо, расслабив мышцы, спокойно сложив руки под животом и глядя вперёд без какого-либо особого напряжения, в то время как мой ум пребывал в чистом внимании к моменту настоящего. Я видел, как мужчина осмотрел меня с головы до пят, а потом снова с ног до головы. Затем я просто вышел из медитации и сказал ему, что я медитирую именно таким образом. Через секунду он медленно кивнул и сказал: «Мне кажется, я понял».
В этот момент объявили посадку на наш самолёт. Поскольку мы сидели в разных салонах, мы поднимались на борт по отдельности и я вообще не видел его во время полёта. Однако после посадки я увидел его среди пассажиров, выходящих из самолёта. Он помахал мне и, приблизившись, сказал: «Знаете, я пытался практиковать так, как вы мне показали, и за весь полёт у меня ни разу не закружилась голова. Думаю, я наконец понял, что значит расслабляться в медитации. Огромное спасибо!»."
⏬⏬⏬
⏫⏫⏫
Симпатично, правда?
Итак, отвечая на вопрос как.
1. Не пытайтесь /СТАРАТЬСЯ/. Многие ожидают ошеломительных эффектов, медитируют на стоглавых драконов, чувство единства со Вселенной (причем на все 146%) и так далее. Любое старание - не про мягкое, естественное течение процессов и мыслей. Оно - про добиться. А мы тут с вами медитировать, вообще-то, пытаемся.
2. Просто садитесь прямо, дышите нормально и не пытайтесь сосредоточиться. Вы можете просто отмечать мысли, которые всплывают в голове, безо всякой оценки этих самых мыслей. Они появляются и пропадают.
3. НЕ. ПЫТАЙТЕСЬ. СОСРЕДОТОЧИТЬСЯ😁
4. Всякие кошмарики, которые пишут про медитации, и про которые говорят сами учителя, часто выходят из вот этого старания. Человек начинает сразу смотреть в своих демонов (и улетает в травму или паническую атаку), активно единяться со Вселенной (и теряет границы тела, получая хорошую дереализацию), сразу медитировать три часа на пламя свечи (и уходит в гиперфокус со спазмом глаз и переутомлением). Возвращаясь к метафоре со спортзалом - вы же не будете сразу хватать штангу с блинами на 50кг, правильно?
5. Ясность, или естественное осознавание, - это изначальная часть ума. Всё, что от вас требуется, - это признавать её, просто замечать факт своего осознавания.
6. Подвох дня: на самом деле суть медитативной практики состоит в том, чтобы отказаться от всех своих ожиданий в отношении медитации.
7. Минутки в день вот такого самонаблюдения на первых порах более чем достаточно. Затем можно увеличить продолжительность. И только потом уже смотреть во все эти потрясающие техники в интернете (но все еще рекомендую книгу, потому что там все способы прямо по делу, да еще и от первоисточника).
Я очень хочу, чтобы вы усвоили две важные вещи.
🙏Медитация - не про старание, а про состояние.
🙏Нужно построить хорошую базу из вот такого самонаблюдения (особенно если человек страдает депрессией, шизофренией, биполярным аффективным расстройством или другим психическим заболеванием, во многих школах в принципе не берут медитировать людей с такими данными, только под постоянным наблюдением ситтера).
С направленными медитациями-визуализациями все попроще.
Сфокусированные - те самые на свечу, на палец ноги, на что угодно. Только не превращайте этот процесс в того самого молодого человека из книги.
Сказки - во всякие такие визуализации нас водят во время терапии (и я сама просто обожаю это делать). Там мы тоже наблюдаем, что выдает подсознание: какие образы, цвета и действия. Наблюдаем, но не оцениваем и не интерпретируем.
Непонятно? Пишите в личку https://t.me/Curly_God, будем разбираться.
Женя.
Симпатично, правда?
Итак, отвечая на вопрос как.
1. Не пытайтесь /СТАРАТЬСЯ/. Многие ожидают ошеломительных эффектов, медитируют на стоглавых драконов, чувство единства со Вселенной (причем на все 146%) и так далее. Любое старание - не про мягкое, естественное течение процессов и мыслей. Оно - про добиться. А мы тут с вами медитировать, вообще-то, пытаемся.
2. Просто садитесь прямо, дышите нормально и не пытайтесь сосредоточиться. Вы можете просто отмечать мысли, которые всплывают в голове, безо всякой оценки этих самых мыслей. Они появляются и пропадают.
3. НЕ. ПЫТАЙТЕСЬ. СОСРЕДОТОЧИТЬСЯ😁
4. Всякие кошмарики, которые пишут про медитации, и про которые говорят сами учителя, часто выходят из вот этого старания. Человек начинает сразу смотреть в своих демонов (и улетает в травму или паническую атаку), активно единяться со Вселенной (и теряет границы тела, получая хорошую дереализацию), сразу медитировать три часа на пламя свечи (и уходит в гиперфокус со спазмом глаз и переутомлением). Возвращаясь к метафоре со спортзалом - вы же не будете сразу хватать штангу с блинами на 50кг, правильно?
5. Ясность, или естественное осознавание, - это изначальная часть ума. Всё, что от вас требуется, - это признавать её, просто замечать факт своего осознавания.
6. Подвох дня: на самом деле суть медитативной практики состоит в том, чтобы отказаться от всех своих ожиданий в отношении медитации.
7. Минутки в день вот такого самонаблюдения на первых порах более чем достаточно. Затем можно увеличить продолжительность. И только потом уже смотреть во все эти потрясающие техники в интернете (но все еще рекомендую книгу, потому что там все способы прямо по делу, да еще и от первоисточника).
Я очень хочу, чтобы вы усвоили две важные вещи.
🙏Медитация - не про старание, а про состояние.
🙏Нужно построить хорошую базу из вот такого самонаблюдения (особенно если человек страдает депрессией, шизофренией, биполярным аффективным расстройством или другим психическим заболеванием, во многих школах в принципе не берут медитировать людей с такими данными, только под постоянным наблюдением ситтера).
С направленными медитациями-визуализациями все попроще.
Сфокусированные - те самые на свечу, на палец ноги, на что угодно. Только не превращайте этот процесс в того самого молодого человека из книги.
Сказки - во всякие такие визуализации нас водят во время терапии (и я сама просто обожаю это делать). Там мы тоже наблюдаем, что выдает подсознание: какие образы, цвета и действия. Наблюдаем, но не оцениваем и не интерпретируем.
Непонятно? Пишите в личку https://t.me/Curly_God, будем разбираться.
Женя.
Telegram
Evgeniia
Кудрявая и с рогами. Психолог, кинезиолог, https://t.me/kinesiozhenya
Давайте по заявкам еще
Anonymous Poll
11%
Все еще не понимаю, чем ты занимаешься, объясни
18%
Подробный разбор одного рефлекса: как проявляется и как влияет на жизнь: видео, примеры, литература
15%
Дислексия: как распознать и что с этим делать
56%
Контакт с телом: с чем чаще всего приходят и о чем это
Сегодня про контакт с телом - или Карту тела.
Давайте немного разделим.
Есть образ тела: восприятие человеком эстетики и сексуальной привлекательности своего собственного тела. Нам не сюда.
А есть схема тела. Это сконструированное мозгом внутреннее представление, модель тела, его условная офлайн и онлайн-карта. Нам сюда.
Я много рассказывала об этом на своем вебинаре про карту тела (этот термин мне нравится чуть больше).
Зачем нам такая карта? Она отвечает за определение границ тела, формирование знаний о нём, как о едином целом, восприятие расположения, длин и последовательностей звеньев.
Меня, как специалиста, она интересует с точки зрения базы, на которую можно настраивать все остальное.
Итак, контакт с телом.
Ко мне и правда чаще всего приходят с запросом вида "у меня нет контакта с телом, помогите мне его улучшить". В процессе сбора анамнеза выясняется, что
- человек не чувствует тело вообще все 100% времени, и тут тоже возможны варианты
🤲мозг не воспринимает сенсорные сигналы/воспринимает их с нарушениями, и тогда мне надо работать в связке со специалистом по сенсорной интеграции - о ней я писала здесь https://t.me/kinesiozhenya/82. Мы восстанавливаем, а иногда и прописываем с нуля нейронные цепочки, необходимые для грамотной совместной работы раздражителей и нервной системы
👐мозг все чувствует, но не может истолковать все/некоторые сигналы. У меня был такой интересный баг, как у клиента: я чувствую прикосновение, но не могу его интерпретировать как приятное/неприятное, тяжелое/легкое. Мозг надо учить посредством движения и перефокусировки.
- человек не чувствует голода/жажды/насыщения/тепла/холода. Это тоже часто бывает про сенсорную интеграцию, т.е. про то, насколько мозг научился интерпретировать поступающие сигналы. Корни РПП часто лежат здесь.
- человек не чувствует/не интерпретирует какие-то определенные части схемы тела, и тогда мы работаем по запросу.
Вот тут начинается самое интересное.
Для того, чтобы ваша схема тела работала корректно, чтобы тело чувствовалось как крутой рабочий инструмент, приносящий удовольствие, вам нужны следующие вещи:
Кожные границы. База, на которую нарастают личные и социальные границы. Редко кто приходит с прямым запросом "не чувствую границы кожи", но мы почти всегда упираемся в то, что человек находится в состоянии легкой дереализации, как шарик, из которого через дырочку уходит воздух. Кожные границы необходимы для базового чувства безопасности и для присутствия здесь и сейчас - иногда на возвращение границ уходит до полугода, вот столько надо прописывать в мозгу их нахождение.
Центр тела. С границами, но без центра мы будем просто такими шариками. Центр необходим для равновесия физического и эмоционального, а связь центра с конечностями обеспечит стабильность в динамике. Больше про равновесие тут https://t.me/kinesiozhenya/213
А маленькое упражнение на баланс здесь https://t.me/kinesiozhenya/132
Ощущение сторонности - где мои лево-право, верх-низ, перед-спина. Ориентация в пространстве невозможна без внутренней ориентации. Кроме того, если вы путаете лево-право, это часто может быть косвенным признаком дислексии, которая незаметно, но ощутимо портит жизнь. Здесь чаще всего приходится работать через рефлексы - ваше тело должно было выучить эти части еще в младенчестве, но что-то пошло не так. Иногда телу надо немного напомнить - тогда в работу идут любые упражнения, пересекающие срединные линии тела (особенно хорошо идет мозжечковая стимуляция - лево-право включить проще всего).
Еще важной частью является зрение, особенно периферическое. Когда я могу не только контролировать свое тело, но и пространство, в котором оно находится, я чувствую себя в комфорте и безопасности. Подойдут любые упражнения, направленные на расслабление косых мышц глаза и на включение периферического зрения.
⏬⏬⏬
Давайте немного разделим.
Есть образ тела: восприятие человеком эстетики и сексуальной привлекательности своего собственного тела. Нам не сюда.
А есть схема тела. Это сконструированное мозгом внутреннее представление, модель тела, его условная офлайн и онлайн-карта. Нам сюда.
Я много рассказывала об этом на своем вебинаре про карту тела (этот термин мне нравится чуть больше).
Зачем нам такая карта? Она отвечает за определение границ тела, формирование знаний о нём, как о едином целом, восприятие расположения, длин и последовательностей звеньев.
Меня, как специалиста, она интересует с точки зрения базы, на которую можно настраивать все остальное.
Итак, контакт с телом.
Ко мне и правда чаще всего приходят с запросом вида "у меня нет контакта с телом, помогите мне его улучшить". В процессе сбора анамнеза выясняется, что
- человек не чувствует тело вообще все 100% времени, и тут тоже возможны варианты
🤲мозг не воспринимает сенсорные сигналы/воспринимает их с нарушениями, и тогда мне надо работать в связке со специалистом по сенсорной интеграции - о ней я писала здесь https://t.me/kinesiozhenya/82. Мы восстанавливаем, а иногда и прописываем с нуля нейронные цепочки, необходимые для грамотной совместной работы раздражителей и нервной системы
👐мозг все чувствует, но не может истолковать все/некоторые сигналы. У меня был такой интересный баг, как у клиента: я чувствую прикосновение, но не могу его интерпретировать как приятное/неприятное, тяжелое/легкое. Мозг надо учить посредством движения и перефокусировки.
- человек не чувствует голода/жажды/насыщения/тепла/холода. Это тоже часто бывает про сенсорную интеграцию, т.е. про то, насколько мозг научился интерпретировать поступающие сигналы. Корни РПП часто лежат здесь.
- человек не чувствует/не интерпретирует какие-то определенные части схемы тела, и тогда мы работаем по запросу.
Вот тут начинается самое интересное.
Для того, чтобы ваша схема тела работала корректно, чтобы тело чувствовалось как крутой рабочий инструмент, приносящий удовольствие, вам нужны следующие вещи:
Кожные границы. База, на которую нарастают личные и социальные границы. Редко кто приходит с прямым запросом "не чувствую границы кожи", но мы почти всегда упираемся в то, что человек находится в состоянии легкой дереализации, как шарик, из которого через дырочку уходит воздух. Кожные границы необходимы для базового чувства безопасности и для присутствия здесь и сейчас - иногда на возвращение границ уходит до полугода, вот столько надо прописывать в мозгу их нахождение.
Центр тела. С границами, но без центра мы будем просто такими шариками. Центр необходим для равновесия физического и эмоционального, а связь центра с конечностями обеспечит стабильность в динамике. Больше про равновесие тут https://t.me/kinesiozhenya/213
А маленькое упражнение на баланс здесь https://t.me/kinesiozhenya/132
Ощущение сторонности - где мои лево-право, верх-низ, перед-спина. Ориентация в пространстве невозможна без внутренней ориентации. Кроме того, если вы путаете лево-право, это часто может быть косвенным признаком дислексии, которая незаметно, но ощутимо портит жизнь. Здесь чаще всего приходится работать через рефлексы - ваше тело должно было выучить эти части еще в младенчестве, но что-то пошло не так. Иногда телу надо немного напомнить - тогда в работу идут любые упражнения, пересекающие срединные линии тела (особенно хорошо идет мозжечковая стимуляция - лево-право включить проще всего).
Еще важной частью является зрение, особенно периферическое. Когда я могу не только контролировать свое тело, но и пространство, в котором оно находится, я чувствую себя в комфорте и безопасности. Подойдут любые упражнения, направленные на расслабление косых мышц глаза и на включение периферического зрения.
⏬⏬⏬
Telegram
.кинезиоженя.
Сенсорная интеграция.
Сенсорная интеграция – процесс, во время которого происходит получение информации нервной системой от рецепторов всех органов чувств, дальнейшая организация и интерпретация этой информации для использования в целенаправленной деятельности.…
Сенсорная интеграция – процесс, во время которого происходит получение информации нервной системой от рецепторов всех органов чувств, дальнейшая организация и интерпретация этой информации для использования в целенаправленной деятельности.…
⏫⏫⏫
А вот на такую красоту уже можно накладывать без компенсаций и спорт, и сложные танцевальные движения, и навыки самопрезентации, и многое другое. Границы тела, явный центр, ощущение своих срединных линий и контроль периферии - необходимая база для любых навыков, как физических, так и умственных. Про вторые как-нибудь еще расскажу.
Вот такой контакт с телом.
Вопросы?
А вот на такую красоту уже можно накладывать без компенсаций и спорт, и сложные танцевальные движения, и навыки самопрезентации, и многое другое. Границы тела, явный центр, ощущение своих срединных линий и контроль периферии - необходимая база для любых навыков, как физических, так и умственных. Про вторые как-нибудь еще расскажу.
Вот такой контакт с телом.
Вопросы?
Как-то в прошлом году я писала про роли выживания.
Вы можете ознакомиться с серией постов (я так и не смогла закончить, не пошло), по следующим ссылкам
Вводный пост https://t.me/kinesiozhenya/140
Фанат https://t.me/kinesiozhenya/142
Благодетель https://t.me/kinesiozhenya/143
Потерянный ребенок https://t.me/kinesiozhenya/167
Герой семьи https://t.me/kinesiozhenya/172
Вспомнила я про эти роли по той простой причине, что мне попалась книга Джанет Войтиц "Взрослые дети алкоголиков". В ней описаны не только непосредственно дети людей, страдающих алкоголизмом, но и в принципе дети дисфункциональных семей (покажите мне семью в современной России, которая не).
Очень рекомендую почитать для понимания процессов в своей голове.
А еще приведу кусок, где дается четыре роли выживания: Потерянный ребенок, переходящий в Героя семьи, Козел отпущения и Талисман.
Поэтому и вспомнила.
Например: «Посмотрите на Эмили — разве она не замечательная? Она самый ответственный ребенок, которого мы когда-либо видели. Мы хотели бы, чтобы наши дети были такими же». На месте Эмили вы бы, конечно, с улыбкой принимали похвалу, она была бы вам приятна. Вы не позволяли бы себе думать: «Мне хотелось бы, чтобы меня любили просто так». Вместо этого вы спрашивали бы себя: «Если не я, то кто?» Для внешнего наблюдателя вы были просто замечательным ребенком — девочкой или мальчиком. И вы на самом деле были таким, однако люди не видели обратной стороны этой медали.
Возможно, у вас была другая роль: вы становились козлом отпущения — у вас вечно было не все в порядке. Ваши родители использовали обвинения как способ отвлечь внимание от проблем в семье. Люди вокруг говорили: «Вы только посмотрите на Томми — вечно у него что-то случается. Мальчишки все такие. Со мной было то же самое в его возрасте».
Что бы вы чувствовали на месте Томми? Скорее всего, вы вообще ничего не позволяли бы себе чувствовать. Окружавшие вас взрослые не имели подобного опыта в вашем возрасте, иначе не судили бы о ваших хулиганских выходках столь поверхностно. Но вы тогда были слишком малы для того, чтобы задаться вопросом: «Что я могу сделать, чтобы обратить на себя их внимание? Есть ли для этого другие способы?»
А возможно, вы были похожи на Барбару, которая в школе вела себя, как клоун, и постоянно всех веселила. «Слушайте, она наверняка будет комедийной актрисой, когда вырастет. Какие остроумные и смешные вещи она выделывает!» Если вы были таким, как Барбара, вы, конечно, улыбались бы, но про себя думали: «Знают ли они, что я в действительности чувствую? Моя жизнь не так уж и весела. Но, похоже, мне удалось их одурачить. Я не могу показать им то, что происходит со мной на самом деле».
А еще была маленькая Маргарет. Или Джоан? Никто даже не помнил, как зовут эту девочку. Всеми брошенный ребенок, никогда и никому не причиняющий беспокойства. Ребенок, который думал: «Замечает ли меня хоть кто-нибудь?» Ему совсем не нравилось быть невидимкой, но страх заставлял его прятаться в надежде, что его найдут, — у него просто не было других вариантов."
Просто почитайте эту книгу - независимо от того, специалист вы или просто вышли из дисфункциональной семьи.
Хотите почитать про оставшиеся две роли?
Вы можете ознакомиться с серией постов (я так и не смогла закончить, не пошло), по следующим ссылкам
Вводный пост https://t.me/kinesiozhenya/140
Фанат https://t.me/kinesiozhenya/142
Благодетель https://t.me/kinesiozhenya/143
Потерянный ребенок https://t.me/kinesiozhenya/167
Герой семьи https://t.me/kinesiozhenya/172
Вспомнила я про эти роли по той простой причине, что мне попалась книга Джанет Войтиц "Взрослые дети алкоголиков". В ней описаны не только непосредственно дети людей, страдающих алкоголизмом, но и в принципе дети дисфункциональных семей (покажите мне семью в современной России, которая не).
Очень рекомендую почитать для понимания процессов в своей голове.
А еще приведу кусок, где дается четыре роли выживания: Потерянный ребенок, переходящий в Героя семьи, Козел отпущения и Талисман.
Поэтому и вспомнила.
Например: «Посмотрите на Эмили — разве она не замечательная? Она самый ответственный ребенок, которого мы когда-либо видели. Мы хотели бы, чтобы наши дети были такими же». На месте Эмили вы бы, конечно, с улыбкой принимали похвалу, она была бы вам приятна. Вы не позволяли бы себе думать: «Мне хотелось бы, чтобы меня любили просто так». Вместо этого вы спрашивали бы себя: «Если не я, то кто?» Для внешнего наблюдателя вы были просто замечательным ребенком — девочкой или мальчиком. И вы на самом деле были таким, однако люди не видели обратной стороны этой медали.
Возможно, у вас была другая роль: вы становились козлом отпущения — у вас вечно было не все в порядке. Ваши родители использовали обвинения как способ отвлечь внимание от проблем в семье. Люди вокруг говорили: «Вы только посмотрите на Томми — вечно у него что-то случается. Мальчишки все такие. Со мной было то же самое в его возрасте».
Что бы вы чувствовали на месте Томми? Скорее всего, вы вообще ничего не позволяли бы себе чувствовать. Окружавшие вас взрослые не имели подобного опыта в вашем возрасте, иначе не судили бы о ваших хулиганских выходках столь поверхностно. Но вы тогда были слишком малы для того, чтобы задаться вопросом: «Что я могу сделать, чтобы обратить на себя их внимание? Есть ли для этого другие способы?»
А возможно, вы были похожи на Барбару, которая в школе вела себя, как клоун, и постоянно всех веселила. «Слушайте, она наверняка будет комедийной актрисой, когда вырастет. Какие остроумные и смешные вещи она выделывает!» Если вы были таким, как Барбара, вы, конечно, улыбались бы, но про себя думали: «Знают ли они, что я в действительности чувствую? Моя жизнь не так уж и весела. Но, похоже, мне удалось их одурачить. Я не могу показать им то, что происходит со мной на самом деле».
А еще была маленькая Маргарет. Или Джоан? Никто даже не помнил, как зовут эту девочку. Всеми брошенный ребенок, никогда и никому не причиняющий беспокойства. Ребенок, который думал: «Замечает ли меня хоть кто-нибудь?» Ему совсем не нравилось быть невидимкой, но страх заставлял его прятаться в надежде, что его найдут, — у него просто не было других вариантов."
Просто почитайте эту книгу - независимо от того, специалист вы или просто вышли из дисфункциональной семьи.
Хотите почитать про оставшиеся две роли?
Telegram
.кинезиоженя.
Роли выживания.
В идеальной семье мама обеспечивает безусловную безопасность ребенка.
Взрослые говорят то, что думают и что чувствуют, не скрывают эмоций. И даже если эти послания в чем-то его ограничивают, он постепенно учится с их помощью ощущать собственное…
В идеальной семье мама обеспечивает безусловную безопасность ребенка.
Взрослые говорят то, что думают и что чувствуют, не скрывают эмоций. И даже если эти послания в чем-то его ограничивают, он постепенно учится с их помощью ощущать собственное…
Прошло полтора года с тех пор, как на меня впервые посыпались вопросы, где можно почитать про мою профессию.
Все еще толком нигде.
Поэтому подниму и обновлю старый пост.
Можно найти много информации про метод (не всегда адекватной и соответствующей действительности).
Можно прочитать про прикладных кинезиологов, которые связаны с медицинской сферой и которые вроде как с недавних пор являются признанными в государственном реестре профессий РФ. Васильева и ее институт много пишут про метод.
А про нас маловато, да и коллеги не особо освещают - некогда.
Список российских специалистов, которые имеют право и возможности говорить о методе, пока лежит только тут https://creativekinesiology.ru/trenery
Кто такой образовательный кинезиолог и что он делает?
Само собой, что то, с чем к кинезиологу пойдут и как он будет работать, очень сильно зависит от бэкграунда этого самого кинезиолога. В Штатах, к примеру, это практически всегда не психологи - так исторически сложилось.
Педагог будет работать скорее с детьми и образовательными трудностями.
Психолог будет скорее вплетать в свою работу элементы кинезиологии (хотя у меня есть коллеги, которые предпочли её всем остальным методам).
Спортивный кинезиолог будет работать со спортсменами - чаще всего подростками, но на момент написания поста я уже много видела и работающих со взрослыми (а у меня появился опыт работы с танцевальными парами).
Коуч использует инструменты кинезиологии для личностного роста.
И так далее.
Ежели брать голое кинезиологическое образование в вакууме, то это специалист, ориентирующийся на холистический подход к возникающим в жизни человека трудностям и использующий тело как точку входа в решение этих самих трудностей. Образовательная кинезиология говорит о взаимосвязи тела и мышления и о том, как через движение можно влиять на мозговую деятельность и, как следствие:
- выполнять старую деятельность новым образом
- более эффективно решать возникающие задачи в различных сферах
- исследовать новые сферы в жизни
- поправить своё здоровье, осанку
- добиться лучших результатов в спорте
- выстроить крепкие и глубокие отношения с собой, окружающими и миром
и многое другое.
Как происходит сессия? Это зависит от цели и человека, но, если примерно, это происходит так:
Человек приходит ко мне с определенным запросом, который иногда обговаривается заранее, но чаще всего нет. Мы обсуждаем, что ему хотелось бы изменить в своей жизни. Иногда подбираем конкретную цель, к которой он стремится.
Затем с помощью мышечного теста или отслеживания или попросту моих знаний мы подбираем комплекс упражнений и движений, которые сразу же делаем. Иногда может понадобиться массаж. Иногда касания. Иногда вообще идущий параллельно набор инструментов - кинезиология приветствует любые методы, направленные на балансировку системы.
УПД чаще всего нам нужно выстроить новую неврологическую цепочку или восполнить старую, скажем, если у человека не интегрированы позотонические рефлексы, ему будет трудно как удерживать себя в вертикальном положении, так и презентовать себя.
А иногда нам нужно выпустить и прожить напряжение - тогда нужны инструменты для расслабления и проживания стрессовой реакции.
У меня есть и такая памятка:
Структура приёма:
1. Обсуждение тем и вещей, которые клиент хочет в своей жизни сбалансировать.
2. Выявление приоритетной цели, с которой клиент и/или его система готовы работать.
3. Балансировка и коррекция цели с помощью различных техник телесной терапии.
4. Работа с системными (тело-эмоции-мысли) блоками, коррекция эмоциональных реакций, перепрограммирование воспоминаний и подсознательных установок, самосаботажа и пр. 5. Проверка текущей цели и получение домашней игры.
6. Поздравление!
⏬⏬⏬
Все еще толком нигде.
Поэтому подниму и обновлю старый пост.
Можно найти много информации про метод (не всегда адекватной и соответствующей действительности).
Можно прочитать про прикладных кинезиологов, которые связаны с медицинской сферой и которые вроде как с недавних пор являются признанными в государственном реестре профессий РФ. Васильева и ее институт много пишут про метод.
А про нас маловато, да и коллеги не особо освещают - некогда.
Список российских специалистов, которые имеют право и возможности говорить о методе, пока лежит только тут https://creativekinesiology.ru/trenery
Кто такой образовательный кинезиолог и что он делает?
Само собой, что то, с чем к кинезиологу пойдут и как он будет работать, очень сильно зависит от бэкграунда этого самого кинезиолога. В Штатах, к примеру, это практически всегда не психологи - так исторически сложилось.
Педагог будет работать скорее с детьми и образовательными трудностями.
Психолог будет скорее вплетать в свою работу элементы кинезиологии (хотя у меня есть коллеги, которые предпочли её всем остальным методам).
Спортивный кинезиолог будет работать со спортсменами - чаще всего подростками, но на момент написания поста я уже много видела и работающих со взрослыми (а у меня появился опыт работы с танцевальными парами).
Коуч использует инструменты кинезиологии для личностного роста.
И так далее.
Ежели брать голое кинезиологическое образование в вакууме, то это специалист, ориентирующийся на холистический подход к возникающим в жизни человека трудностям и использующий тело как точку входа в решение этих самих трудностей. Образовательная кинезиология говорит о взаимосвязи тела и мышления и о том, как через движение можно влиять на мозговую деятельность и, как следствие:
- выполнять старую деятельность новым образом
- более эффективно решать возникающие задачи в различных сферах
- исследовать новые сферы в жизни
- поправить своё здоровье, осанку
- добиться лучших результатов в спорте
- выстроить крепкие и глубокие отношения с собой, окружающими и миром
и многое другое.
Как происходит сессия? Это зависит от цели и человека, но, если примерно, это происходит так:
Человек приходит ко мне с определенным запросом, который иногда обговаривается заранее, но чаще всего нет. Мы обсуждаем, что ему хотелось бы изменить в своей жизни. Иногда подбираем конкретную цель, к которой он стремится.
Затем с помощью мышечного теста или отслеживания или попросту моих знаний мы подбираем комплекс упражнений и движений, которые сразу же делаем. Иногда может понадобиться массаж. Иногда касания. Иногда вообще идущий параллельно набор инструментов - кинезиология приветствует любые методы, направленные на балансировку системы.
УПД чаще всего нам нужно выстроить новую неврологическую цепочку или восполнить старую, скажем, если у человека не интегрированы позотонические рефлексы, ему будет трудно как удерживать себя в вертикальном положении, так и презентовать себя.
А иногда нам нужно выпустить и прожить напряжение - тогда нужны инструменты для расслабления и проживания стрессовой реакции.
У меня есть и такая памятка:
Структура приёма:
1. Обсуждение тем и вещей, которые клиент хочет в своей жизни сбалансировать.
2. Выявление приоритетной цели, с которой клиент и/или его система готовы работать.
3. Балансировка и коррекция цели с помощью различных техник телесной терапии.
4. Работа с системными (тело-эмоции-мысли) блоками, коррекция эмоциональных реакций, перепрограммирование воспоминаний и подсознательных установок, самосаботажа и пр. 5. Проверка текущей цели и получение домашней игры.
6. Поздравление!
⏬⏬⏬