Благодаря "Тысячеликому герою" Кэмпбэлла мы с вами знаем, что древнегреческие, и не только, мифы, отлично работают как сюжетообразующие линии голливудских сценариев.
Например, история противостояния Люка Скайуокера с Дартом Вейдером для современной западноевропейской культуры практически также значима, как Зевс свергающий Кроноса, Эдип, убивающий Лая и прочие мифологические отцеборцы.
Но я вам сегодня хотела показать, как герои Лукаса забавно встраиваются в контекст знаменитых живописных полотен, в том числе и на античные сюжеты. По ссылке - ещё больше шедевров с героями "Звездных войн".
May the 4th be with you, дорогие подписчики!
@knossoslab
Например, история противостояния Люка Скайуокера с Дартом Вейдером для современной западноевропейской культуры практически также значима, как Зевс свергающий Кроноса, Эдип, убивающий Лая и прочие мифологические отцеборцы.
Но я вам сегодня хотела показать, как герои Лукаса забавно встраиваются в контекст знаменитых живописных полотен, в том числе и на античные сюжеты. По ссылке - ещё больше шедевров с героями "Звездных войн".
May the 4th be with you, дорогие подписчики!
@knossoslab
Καλό Πάσχα, друзья!
Не знаю, как у вас, а я настолько убиваюсь по пасхальной готовке, что к самому празднику от куличей и яиц уже в глазах рябит. То я год из года пекла цуреки, пока не вышли запасы мастихи и махлепи, потом последние года 3-4 вертела замороченные краффины, но в этом сдалась и перешла на обычные отечественные куличи. Какое же это облегчение, всего часов 5-6 уходит🫣.
Хотя кого я обманываю, даже само слово "кулич" восходит к греческому κουλλίκι(ον), от др.-греч. κόλλιξ— «хлеб круглой формы», а пришла к нам эта пасхальная традиция, конечно, вместе со всей византийской христианской обрядовостью. По смыслу кулич - это такая праздничная домашняя версия церковного артоса.
Вообще же, из всех пасхальных традиций мне ближе всего подход Керкирцев: кидание горшков из окон значительно менее утомительно, зато как задорно и зрелищно!
Считается, что традицию "боя посуды" с благочестивым ритуальным смыслом принесли на Корфу итальянцы, но стоит заметить, что корни этого культурного явления уходят, конечно, в намного более седую древность. Керамика яйцевидной или округлой формы часто играла важную роль в ритуалах, связанных со смертью и посмертной участью, в том числе воскрешением.
Не знаю, как у вас, а я настолько убиваюсь по пасхальной готовке, что к самому празднику от куличей и яиц уже в глазах рябит. То я год из года пекла цуреки, пока не вышли запасы мастихи и махлепи, потом последние года 3-4 вертела замороченные краффины, но в этом сдалась и перешла на обычные отечественные куличи. Какое же это облегчение, всего часов 5-6 уходит🫣.
Хотя кого я обманываю, даже само слово "кулич" восходит к греческому κουλλίκι(ον), от др.-греч. κόλλιξ— «хлеб круглой формы», а пришла к нам эта пасхальная традиция, конечно, вместе со всей византийской христианской обрядовостью. По смыслу кулич - это такая праздничная домашняя версия церковного артоса.
Вообще же, из всех пасхальных традиций мне ближе всего подход Керкирцев: кидание горшков из окон значительно менее утомительно, зато как задорно и зрелищно!
Считается, что традицию "боя посуды" с благочестивым ритуальным смыслом принесли на Корфу итальянцы, но стоит заметить, что корни этого культурного явления уходят, конечно, в намного более седую древность. Керамика яйцевидной или округлой формы часто играла важную роль в ритуалах, связанных со смертью и посмертной участью, в том числе воскрешением.
У древних египтян, которые в горшках хоронили в основном младенцев, даже слова "горшок" и "утроба" обозначаются одними и теми же иероглифами. Они же были большими любителями бить горшки с пивом, маслом и пр., приходя в некрополь (напр. Умм эль-Кааб) чтобы почтить память ушедших на поля Иалу. А по случаю борьбы с врагами имелся даже специальный ритуал, который так и называется "ритуал разбивания красных сосудов", где уничтожение горшков должно было способствовать физическому устранению противников Кемет.
Не буду долго распинаться о погребальных обрядах: практически во всех древнейших цивилизациях в то или иное время хоронили в горшках, откуда есть пошли и современные урны для хранения праха после кремации. Мои любимые из древних — урны культуры вилланова, такие с крышечками и шлемами сверху.
Керамические сосуды и как надгробия нередко использовали — вспомним дипилонские амфоры. При раскопках микенских гробниц Христосом Цундасом тоже было найдено немало фрагментов посуды, которая явно была разбита намеренно, да и в собственно древнегреческих захоронениях подозрительно часто встречаются лекифы с отбитым дном. Или вот пришли вы в катакомбный некрополь веке эдак в 3-4 н.э. в районе современной Александрии, похоронили кого надо, помянули на тризне, но посуду уже на свет Божий нести нельзя, так что бьём на месте, а недалекие потомки обзывают все это впоследствии Ком эль-Шокафа — "курган осколков".
Современный греческий похоронный обряд тоже сопровождается подобным ритуалом: сосуды по традиции били у дома при выносе тела или уже на могиле, когда священник произносил «Ибо прах ты и в прах возвратишься», изливал воду из кувшина на могилу и тут же его разбивал.
Пасхальный всплеск посудных разрушений на Корфу, конечно, не связывают с древними ритуалами. Считается, что традиция отсылает к евангельскому сюжету о женах-мироносицах, которые пришли утром субботы ко Гробу Господню и, увидев, там ангела, возвещавшего Воскресенье Христово, выронили из рук глиняные горшки с ароматными маслами.
Χριστός Ανέστη!
Не буду долго распинаться о погребальных обрядах: практически во всех древнейших цивилизациях в то или иное время хоронили в горшках, откуда есть пошли и современные урны для хранения праха после кремации. Мои любимые из древних — урны культуры вилланова, такие с крышечками и шлемами сверху.
Керамические сосуды и как надгробия нередко использовали — вспомним дипилонские амфоры. При раскопках микенских гробниц Христосом Цундасом тоже было найдено немало фрагментов посуды, которая явно была разбита намеренно, да и в собственно древнегреческих захоронениях подозрительно часто встречаются лекифы с отбитым дном. Или вот пришли вы в катакомбный некрополь веке эдак в 3-4 н.э. в районе современной Александрии, похоронили кого надо, помянули на тризне, но посуду уже на свет Божий нести нельзя, так что бьём на месте, а недалекие потомки обзывают все это впоследствии Ком эль-Шокафа — "курган осколков".
Современный греческий похоронный обряд тоже сопровождается подобным ритуалом: сосуды по традиции били у дома при выносе тела или уже на могиле, когда священник произносил «Ибо прах ты и в прах возвратишься», изливал воду из кувшина на могилу и тут же его разбивал.
Пасхальный всплеск посудных разрушений на Корфу, конечно, не связывают с древними ритуалами. Считается, что традиция отсылает к евангельскому сюжету о женах-мироносицах, которые пришли утром субботы ко Гробу Господню и, увидев, там ангела, возвещавшего Воскресенье Христово, выронили из рук глиняные горшки с ароматными маслами.
Χριστός Ανέστη!