ХОРОШИЕ ОТРЫВКИ ИЗ КНИГИ ПРО ПРЛ:

«Однако отношения с пограничными личностями быстро распадаются. Сохранение близости с таким человеком требует понимания сути синдрома и готовности долго и с большим риском идти по канату, натянутому над пропастью. Чрезмерная близость грозит удушением для пограничной личности. В то же время отстраненность или попытка оставить ее одну – даже на короткий период времени – возвращает ее к ощущению заброшенности, знакомому еще с детства. В любом из этих случаев реакция пограничной личности будет бурной.
В каком-то смысле человек с ПРЛ – это исследователь мира эмоций, у которого при себе есть только набросок карты межличностных отношений; ему чрезвычайно сложно измерять оптимальное физическое расстояние между собой и другими, и особенно теми, кто ему важен. Чтобы компенсировать эту проблему, он скачет туда-сюда: от зависимости до яростной манипуляции, от приливов благодарности до приступов иррационального гнева. Он боится одиночества и поэтому цепляется за людей; он боится быть поглощенным и поэтому отталкивает их от себя. Он жаждет близости, но в то же время боится ее. Заканчивается все тем, что он отпугивает тех, с кем больше всего хочет сблизиться.»
……
«Многие из характерных черт пограничного синдрома: импульсивность, неспокойные отношения, проблемы с идентичностью, нестабильность настроения – представляют крупную проблему на определенном этапе развития для любого подростка. И действительно, установление ядра своей идентичности – основная задача как тинейджера, так и пограничного пациента. Из этого следует, что ПРЛ чаще диагностируется среди подростков и молодежи, чем в других возрастных группах24.»
……
«Долгосрочные исследования подтверждают, что со временем многие пациенты выздоравливают и еще большее число наблюдают заметные улучшения. На протяжении десятилетия 86 % пограничных пациентов добивается устойчивого ослабления симптомов, и почти половине из них требуется на это только два года. Тем не менее, несмотря на ослабление определяющих симптомов, многие из пациентов продолжают испытывать трудности в социальной, рабочей и школьной среде. Хотя доля рецидивов довольно высока (34 %), по прошествии десяти лет половина пациентов достигает полного и окончательного выздоровления с восстановлением функциональности в общественной и профессиональной жизни2627. Многие пациенты с ПРЛ наблюдают улучшение даже без системного лечения, хотя непрерывная терапия все же ускоряет выздоровление28.»
……
«ПРЛ как минимум должно служить нам напоминанием о том, что грань между «нормальным» и «патологическим» иногда бывает очень тонкой. Значит, мы все в большей или меньшей степени проявляем симптомы пограничной личности? Ответом, скорее всего, будет «да». Ведь, в самом деле, многие из читателей первой главы наверняка подумали, что все это очень похоже на вас или на какого-то вашего знакомого. Однако разница в том, что не всех из нас этот синдром контролирует настолько, что нарушает – или, наоборот, регулирует – нашу жизнь. ПРЛ с характерными для него крайними проявлениями эмоций, поведения и мыслей представляет одновременно лучшие и худшие черты человеческого характера и общества начала XXI века. Исследуя глубины и границы расстройства, мы можем столкнуться лицом к лицу с нашими самыми уродливыми инстинктами и самыми лучшими способностями, а также пройти тяжелый путь, разделяющий их.»

Отрывок из книги «Я ненавижу тебя, только не бросай меня. Пограничные личности и как их понять» Д. Крейсман и Х. Страус

Нет человека, который был бы как Остров, сам по себе, каждый человек есть часть материка, часть суши; и если Волной снесёт в море береговой Утес, меньше станет Европа, и также, если смоет край Мыса или разрушит Замок твой или Друга твоего; смерть каждого человека умаляет и меня, ибо я един со всем человечеством, а потому не спрашивай никогда, по ком звонит Колокол: он звонит по Тебе.

Джон Донн «No Man Is An Island»

Во всех традициях есть практики помощи горюющим - практики траура. При всем разнообразии культур и конкретных обычаев в них есть общие элементы и принципы, тысячелетиями проверенные как способы помогать в работе горя.
Вот некоторые из них
1. Обычная жизнь должна остановиться. Все силы тела и психики должны быть освобождены от прочих забот и направлены на горевание. Поэтому все дела, как связанные с потерей (подготовка похорон, оформление документов, организация временного пристанища и пр.) обычно берут на себя соседи, друзья, дальние родственники. Также человек, переживающий потерю, освобождается от всех бытовых ежедневных обязанностей, от присмотра за детьми, обычной работы и пр. От нескольких дней до нескольких недель он занят только прощанием.
2. Человека не оставляют одного, кто-то всегда ненавязчиво находится рядом. При этом не нужно отвлекать, утешать или уговаривать - просто быть рядом, иногда подержать за руку, иногда обнять, иногда напомнить, что нужно попить и поесть. В некоторые моменты собираются вместе все люди, объединенные общей утратой, чтобы никто не остался с ней один на один - отсюда традиция приезжать на похороны даже издалека. В более мягком варианте это традиция проводов - когда перед долгой разлукой собираются вместе люди, которые дороги уезжающему.
3. Помощь в выражении эмоций - чтобы человек не "каменел" в горе, не отмораживал чувства. Это умели делать плакальщицы или ритуальные певцы, иногда оркестры - создавая мощный звуковой поток, они облегчают возможность разрыдаться, среди общего хора это не стыдно и не страшно даже для мужчины, который в других ситуациях привык "держать лицо".
4. Существуют ритуалы благодарности, воздавания чести и сохранения памяти.
Должно быть проговорено вслух, чем мы обязаны человеку или месту, за что ценим и любим, что будем помнить после прощания.
5. Есть длительный период, отведенный на работу горя - период траура, в течение которого человек живёт как будто немного не здесь - он иначе одевается, не участвует в праздниках, его берегут от лишних нагрузок, а в определенные дни он выполняет ритуалы, раз за разом возвращающие его к потере. Обычно траур длится полный годовой цикл, давая возможность научиться жить без дорогой потери во всех ситуациях.

Все это очень разумно и естественно. Они помогают окружению создать для горюющего безопасный "кокон", сберечь его силы, прожить горе глубоко и полностью, и возродиться для новой жизни.
Но мы живём в гедонистической культуре, где горе - это что-то плохое, нежелательное, без чего лучше бы обойтись. Поэтому в нашей реальности человека после потери сплошь и рядом стремятся "отвлечь и развлечь": загрузить делами, не упоминать при нем об утрате, предлагать те или иные способы заменить потерянное. Жизнь продолжается, больше позитива!
Другой способ - начать избегать горюющего, не писать, не звонить, не общаться - потому что неловко, не знаешь, что сказать, потому что в его присутствии тягостно.
Выглядит по разному, но по сути и то и другое - одно и то же послание горюющему: мы не хотим видеть твое горе, сделай вид, что его нет, не расстраивай нас.
Особенно от такого отношения страдают дети: взрослым тяжело видеть их горюющими, поэтому их начинают активно, и иногда очень назойливо "радовать".
Это будет нашей следующей темой: какие особенности имеет детское горе и какие ошибки часто совершают взрослые, желая помочь.

©Людмила Петронавская

Почему даже глубоко верующим в момент потери близкого фраза "он теперь у Бога" мало помогает?

Увидела мысль у одного ютуб-блогера, что это горевание несмотря на веру, что человек ушёл в лучший мир — признак того, что глубоко внутри переживающий утрату понимает, что никакого загоробного мира нет (мысль отражает убеждения самого блогера). Но мысль эта не верна, объясню почему.

Фраза "он теперь у Бога" не помогает в момент утраты, потому что это момент, когда частица тебя и твоего мира оказывается вырванной и на его месте зияет пустота. Каждый наш близкий это частица нас, нашего прошлого, нашей жизни, мы идентифицируем себя с ним, поэтому вместе с ним умирает и что-то внутри нашей личности, нашей идентичности и мира, каким он был до утраты.

Эту боль не прожить в секунду, нет волшебной фразы, которая её выключит, вне зависимости от личных убеждений. Не от каждого горя есть волшебное слово-лекарство, или мысль-лекарства, иногда единственным нашим лекарем может быть только время.

21й век, это про комфорт и удобство. Классно, что у нас появляються такие инструменты

https://telegra.ph/Primaty-morya-07-17

На заре канала я начинал делать лонг риды на интересные мне темы, несколько далёкие от психологии. Хотелы бы вы, чтобы я вернул этот формат?)

То, что со мной происходит, но о чем я не могу говорить с другим - это моя слепая зона. Там куча сил и ресурсов, которые влияют на мою жизнь, но я про это ничего не знаю.

Вот, чёрная дыра в космосе. Её нельзя увидеть, но она имеет такую ебанистичемкую массу, что искривляет свет и пространство вокруг себя и меняет траектории галактик.

Так же и это скрытое, о чём нельзя говорить.

Оно влияет и организует вокруг себя нашу жизнь.То, что мы видим, как свои заëбы, недостатки или нарушения - это всё существует благодаря скрытому влиянию этой чёрной дыры.

Ради интереса, подумайте сейчас: какую тему или темы вы не будете обсуждать ни с друзьями, ни с родными, ни со своим терапевтом...? То, что вы унесëте с собой в могилу.

Вот, я почти уверен, что в этих темах и содержится ядро какой-то вашей проблемы и одновременно ресурс, который её решит.

Что значит - быть взрослым и осознанным человеком?

🦉 Уметь говорить НЕТ и не оправдываться за это
🦉 Уметь прямо и открыто говорить о своих желаниях и потребностях не прибегая к манипуляциям
🦉 Уметь ждать и не требовать исполнения своих желаний здесь и сейчас
🦉 Разрешать себе ошибки и делать из них выводы
🦉 Принимать на себя ответственность за свои чувства, мысли и события в жизни, которые находятся в зоне нашего контроля.
🦉 Принимать других людей такими, какие они есть. Без желания их переделать или исправить.
🦉 Уметь делать конкретные выводы из КОНКРЕТНОЙ ситуации.
🦉Уметь поддерживать и подбадривать себя самостоятельно, без формирования зависимости от значимого другого.