لما تتصل بانسان حقيقي لا لشيء إلا لتعطيه نصف الحقيقة. أو حقيقة مبتورة مشذبة، أو صياغة سطحية جدا، جلدية جدا، اصطناعية جدا لذاتك. صياغة هي أشبه بالنقرات المتكررة لآلة تخطيط القلب مثلا بدل سماعه صوت نبضك. وقتما تفعل ذلك فانك تضع هذا الطرف المقابل لك أمام خيار حتمي؛ إما أن ينافقك (بمعنى أن يحاول تركيب تفاعل طبيعي غير اصطناعي مع صياغة غير طبيعية وقد ينجح وقد لا ينجح) أو يغضبك وترى منه مالا يرضيك أو فقط يسكت ليصون نفسه ويتركك في حالة أشبه بالحيرة وانعدام الثقة تجاهه... كل مشكل أخلاقي في منبته الأول هو شكل من أشكال حجب الحقيقة وتزييفها والتصرف فيها. كل لعنة من اللعنات التي تتذوقها النفس سببها انعدام الصدق وشحه في لحظة ما. وقس على ذلك.

الأخلاق ربي وقتما سنها فهو سنها بحكمة وإحكام شديدين

[ كل ما كان بطبعهِ يمحو ملامح الحقيقةِ أو كان من شأنِهِ أنه يحجُبُ منها جزءًا، أو يشوههُ، قبيحٌ، تنفرُ منه الفطرة السليمة، مهما اعتنى بتزيينهِ البشرُ..
والنفاقُ كذلك، والتجسُّس كذلك، والكذب والوهم...
وكلها باطل يؤولُ إلى انقشاعٍ وأفولٍ واللّٰهُ مُتمٌّ نورَهُ. ]

#في_تشخيص_الدواء

أن تكونَ البصيرةُ لديك في دوامِ النظر والتطلع إلى المعنى، رافضةً رفضا عنيفا تسمية الأُمور والأحداث المارة عليها عبثا، أو اعتباطا، لا معنى لها ولا هندسة فيها ولا مقصدَ! وتعتبرهُ ضربا من الخيانة أن يُنظر للشيءِ قبل انبلاج معناه وحين احتِجابِ مقصده، فيُترجم من غيابهما العبث!

لا شيء تسلمُ به نفسك كإيمانك بالجدوى.

#في_تشخيص_الدواء
#جدوى