الرواية بعدد قليل من الضعفاء والرواية بعدد كثير من الحفاظ والفقهاء.
Anonymous Quiz
6%
الأولى أعلى من جهة الصورة.
20%
الثاني أعلى من جهة المعنى.
74%
كل منهما أعلى من الآخر من وجه، والثاني أولى.
حديث يروى عن سعيد بن المسيَّب من قوله، هو:
Anonymous Quiz
9%
موقوف.
54%
موقوف على ابن المسيَّب.
37%
مرسل؛ لأنه تابعي.
حديث يرويه مالك - وهو من أتباع التابعين - عن النبي صلى الله عليه وسلم، هو:
Anonymous Quiz
15%
مرسل؛ لأنه سقط منه الصحابي.
22%
مقطوع؛ لأنه من رواية مَن دون التابعي.
63%
معضل؛ لسقوط اثنين من إسناده على التوالي.
"المنقطع" من صفات ..... و"المقطوع" من صفات ......
Anonymous Quiz
73%
الإسناد - المتن
16%
المتن - الإسناد
11%
المتن والإسناد - المتن والإسناد
قال البخاري: قال مجاهد: «فصل الخطاب هو الفهم في القضاء»، ومجاهد تابعي كبير، فهذا الحديث:
Anonymous Quiz
23%
معلق.
9%
معضل.
17%
منقطع عند البيقوني.
51%
جميع ما سبق.
المشهور والعزيز والغريب.
Anonymous Quiz
5%
المشهور صحيح؛ لأن رواته أكثر.
6%
الغريب ضعيف؛ لتفرد واحد به.
4%
العزيز حسن؛ لأنه وسط بينهما.
86%
ليس أيا مما سبق.
نفتتح درس اليوم - إن شاء الله - بشرح كيفية نقل السنة في زمن الصحابة رضي الله عنهم، بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم.
إذا جاءنا حديث من رواية الشافعي (وُلِد سنة ١٥٠) عن معمر بن راشد (توفي سنة ١٥٣)، فهذا الإسناد:
Anonymous Quiz
10%
متصل؛ لأن الشافعي أدرك حياة معمر.
81%
منقطع؛ لأن الشافعي لم يتهيأ له السماع من معمر.
10%
مدلَّس؛ لأن بينهما واسطة ساقطة.
إذا روى المدلس حديثا بالعنعنة، فحديثه:
Anonymous Quiz
24%
منقطع؛ لأنه أسقط واسطة بينه وبين مَن فوقه.
9%
متصل؛ لأن التدليس ليس جرحا مسقطا للعدالة.
67%
لا نحكم باتصاله؛ لأنه يحتمل الانقطاع.
من المصنفات في معرفة المدلسين:
Anonymous Quiz
71%
كتاب "تعريف أهل التقديس" لابن حجر (تُوفي ٨٥٢).
22%
كتاب "الضعفاء" للعقيلي (تُوفي ٣٢٢)
8%
كتاب "الموضوعات" لابن الجوزي (تُوفي ٥٩٧)
إذا أسقط سمع الراوي الحديث عن شيخه بواسطة، ولم يسمعه من شيخه مباشرة، ثم أسقط الواسطة، وقال: (حدثني شيخي)، فهذا:
Anonymous Quiz
60%
تدليس؛ لأنه أسقط الواسطة بينه وبين شيخه.
9%
انقطاع ظاهر؛ لأنه لم يسمع الحديث من شيخه.
32%
سرقة للحديث؛ لأنه كذب في ادعاء السماع.
"الشاذ" يقابله ..... و"المنكر" يقابله ......
Anonymous Quiz
80%
المحفوظ - المعروف
9%
المعروف - المحفوظ
11%
الصحيح - الحسن
إذا قلب الراوي الإسناد، فإنه:
Anonymous Quiz
13%
يوصف بتركيب الأسانيد، وهو نوع من الكذب.
7%
يوصف بأنه شاذ أو منكر؛ لأنه نوع من الوهم.
80%
كاذب إن تعمد القلب، ومعذور إن أخطأ ولم يتعمد.
حديث رواه عن هشام بن عروة جماعة من أهل العراق فقط:
Anonymous Quiz
12%
هو مشهور عن هشام؛ لأنه رواه جماعة.
43%
هو من أفراد البلدان؛ لأن كل من رواه من العراق.
44%
كلاهما: مشهور من وجه، وفرد من وجه آخر.