نفتتح درس اليوم - إن شاء الله - بشرح كيفية نقل السنة في زمن الصحابة رضي الله عنهم، بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم.
إذا جاءنا حديث من رواية الشافعي (وُلِد سنة ١٥٠) عن معمر بن راشد (توفي سنة ١٥٣)، فهذا الإسناد:
Anonymous Quiz
9%
متصل؛ لأن الشافعي أدرك حياة معمر.
81%
منقطع؛ لأن الشافعي لم يتهيأ له السماع من معمر.
9%
مدلَّس؛ لأن بينهما واسطة ساقطة.
إذا روى المدلس حديثا بالعنعنة، فحديثه:
Anonymous Quiz
24%
منقطع؛ لأنه أسقط واسطة بينه وبين مَن فوقه.
9%
متصل؛ لأن التدليس ليس جرحا مسقطا للعدالة.
67%
لا نحكم باتصاله؛ لأنه يحتمل الانقطاع.
من المصنفات في معرفة المدلسين:
Anonymous Quiz
71%
كتاب "تعريف أهل التقديس" لابن حجر (تُوفي ٨٥٢).
21%
كتاب "الضعفاء" للعقيلي (تُوفي ٣٢٢)
7%
كتاب "الموضوعات" لابن الجوزي (تُوفي ٥٩٧)
إذا أسقط سمع الراوي الحديث عن شيخه بواسطة، ولم يسمعه من شيخه مباشرة، ثم أسقط الواسطة، وقال: (حدثني شيخي)، فهذا:
Anonymous Quiz
59%
تدليس؛ لأنه أسقط الواسطة بينه وبين شيخه.
9%
انقطاع ظاهر؛ لأنه لم يسمع الحديث من شيخه.
32%
سرقة للحديث؛ لأنه كذب في ادعاء السماع.
"الشاذ" يقابله ..... و"المنكر" يقابله ......
Anonymous Quiz
80%
المحفوظ - المعروف
9%
المعروف - المحفوظ
11%
الصحيح - الحسن
إذا قلب الراوي الإسناد، فإنه:
Anonymous Quiz
13%
يوصف بتركيب الأسانيد، وهو نوع من الكذب.
7%
يوصف بأنه شاذ أو منكر؛ لأنه نوع من الوهم.
80%
كاذب إن تعمد القلب، ومعذور إن أخطأ ولم يتعمد.
حديث رواه عن هشام بن عروة جماعة من أهل العراق فقط:
Anonymous Quiz
12%
هو مشهور عن هشام؛ لأنه رواه جماعة.
43%
هو من أفراد البلدان؛ لأن كل من رواه من العراق.
45%
كلاهما: مشهور من وجه، وفرد من وجه آخر.
حديث تفرد به مالك عن نافع عن ابن عمر.
ورواه جماعة آخرون عن الزهري عن سالم عن ابن عمر.
وجماعة عن عبيد الله بن عمر عن سالم به. وجماعة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر.
ورواه جماعة آخرون عن الزهري عن سالم عن ابن عمر.
وجماعة عن عبيد الله بن عمر عن سالم به. وجماعة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر.
Anonymous Quiz
35%
هو غريب نسبي؛ لتفرد مالك عن نافع.
36%
ليس هو غريبا، لا مطلقا، ولا نسبيا؛ لتعدد طرقه.
30%
هو غريب مطلق؛ لتفرد ابن عمر به عن النبي ﷺ.
الصحابة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم:
Anonymous Quiz
6%
اشتغلوا بأداء الحديث فقط؛ لينشروا العلم.
74%
استمروا في طلب الحديث مع اجتهادهم في نشره.
20%
انشغلوا بالقرآن والفتوحات عن طلب الحديث ونشره.
من كرر الأبيات ٢٤ إلى ٢٩ وتفهَّمها، فلينبِّه على هذه الرسالة بـ 👍 أو تعليق بـ(ـتم).
نفتتح درس اليوم - إن شاء الله - بكيفية نقل السنة النبوية في عصر التابعين، وكيف نشأ السؤال عن الإسناد.