Представьте мысленный эксперимент.
Вас запустили в лабораторию, в которой находится кнопка. Если вы нажмёте на неё, в одном случае из 5 миллионов вы немедленно умрёте. В остальных 4 999 999 случаях ничего не случится.
Вам предлагают деньги за то, чтобы вы нажали кнопку. За сколько вы готовы её нажать? Или, возможно, вы не готовы сделать это ни за какие деньги?
Удивительно, но многие отвечают на этот вопрос «не нажму ни за какие деньги» или «нажму только за миллион долларов». Вероятность умереть «1 к 5 миллионам» – примерно такая же, как вероятность умереть за 5 минут обычной поездки на автомобиле. То есть, соглашаясь сесть в автомобиль, чтобы за 5 минут доехать до магазина, вы по сути соглашаетесь нажать такую кнопку. На практике люди делают это бесплатно или за символическую сумму. Магазин находится рядом? Многие не будут заказывать курьера за 300 рублей, а быстро прокатятся за продуктами.
Поэтому, естественно, рационально нажать эту кнопку даже за небольшую сумму. Скажем, если вы невероятно цените свою жизнь, то за 100 долларов (тогда получится, что вы оценили стоимость своей жизни в 500 миллионов долларов). Но если вы поступаете так в этом эксперименте и действительно так цените свою жизнь, для вас рационально и в других сферах жизни вести себя соответственно и лишний раз не рисковать даже за большие деньги.
Это важный мысленный эксперимент, потому что он позволяет осознать: у человеческой жизни есть денежный эквивалент. И речь не о ценности жизни (value), т.к. она для многих людей бесконечна, а именно о цене (price). Разница между этими понятиями очень важна.
На сегодня стоимость жизни радикально различается в разных регионах. В Африке, например, ребёнка можно спасти от малярии в среднем за пару тысяч долларов, а в США средняя стоимость спасения жизни – несколько миллионов долларов. Аналогичным образом различаются суммы, которые выплачиваются государством или страховыми компаниями в случае гибели человека. Но в любом случае какой-то ориентир по цене есть.
Представьте другой мысленный эксперимент – при нажатии кнопки умрёте не вы, а случайный прохожий. За сколько вы готовы её нажать? Здесь всё становится ещё сложнее (похоже на дилемму вагонетки, да?). Но если вы отказываетесь нажать кнопку даже за большие деньги и если вы при этом не тратите свои сбережения на спасение жизней других людей, с вашей логикой что-то не так.
Скажем, если вам предложили тысячу долларов за нажатие кнопки, вы должны нажать её. Иначе получается, что вы оцениваете стоимость чужой жизни в более чем 5 миллиардов долларов (1000 $ x 5 млн = 5 млрд $). А если вы действительно так высоко оцениваете чужую жизнь, почему вы тогда не жертвуете свободные деньги в Фонд борьбы с малярией, спасающий каждый год тысячи африканских детей по средней цене в несколько тысяч долларов за жизнь? Получается, вы ведь сможете купить что-то, что вы оцениваете в 5 миллиардов, всего за 5 тысяч – можно сказать, за бесценок!
Важно: всё это не отменяет высочайшей ценности (не цены) жизни. Религиозные и нерелигиозные люди, гуманисты и трансгуманисты сплошь и рядом говорят о том, что жизнь бесценна, и я склонен с ними согласиться. Но это «бесценна» – скорее не priceless, а invaluable (в английском терминологическое различие чувствуется лучше). Увы, на практике в условиях реального мира каждому из нас приходится постоянно сталкиваться с тем, что денег и ресурсов на спасение всех не хватает и нужно выбирать приоритеты.
Почитайте классический мастрид от одного из самых уважаемых рационалистов мира Нейта Соареса, где он в красивой притче раскрывает суть этой проблемы и рациональное решение. А ещё обосновывает, почему нормально даже в самые ужасные времена веселиться, наслаждаться жизнью и тратить деньги не только на борьбу со злом и почему это не отменяет необходимость такой борьбы. Сегодня этот текст особенно актуален.
Рус. перевод: lesswrong.ru/453
Англ. оригинал: mindingourway.com/the-value-of-a-life/
#альтруист_мастрид #рационалист_мастрид #золотой_фонд_мастридов
Вас запустили в лабораторию, в которой находится кнопка. Если вы нажмёте на неё, в одном случае из 5 миллионов вы немедленно умрёте. В остальных 4 999 999 случаях ничего не случится.
Вам предлагают деньги за то, чтобы вы нажали кнопку. За сколько вы готовы её нажать? Или, возможно, вы не готовы сделать это ни за какие деньги?
Удивительно, но многие отвечают на этот вопрос «не нажму ни за какие деньги» или «нажму только за миллион долларов». Вероятность умереть «1 к 5 миллионам» – примерно такая же, как вероятность умереть за 5 минут обычной поездки на автомобиле. То есть, соглашаясь сесть в автомобиль, чтобы за 5 минут доехать до магазина, вы по сути соглашаетесь нажать такую кнопку. На практике люди делают это бесплатно или за символическую сумму. Магазин находится рядом? Многие не будут заказывать курьера за 300 рублей, а быстро прокатятся за продуктами.
Поэтому, естественно, рационально нажать эту кнопку даже за небольшую сумму. Скажем, если вы невероятно цените свою жизнь, то за 100 долларов (тогда получится, что вы оценили стоимость своей жизни в 500 миллионов долларов). Но если вы поступаете так в этом эксперименте и действительно так цените свою жизнь, для вас рационально и в других сферах жизни вести себя соответственно и лишний раз не рисковать даже за большие деньги.
Это важный мысленный эксперимент, потому что он позволяет осознать: у человеческой жизни есть денежный эквивалент. И речь не о ценности жизни (value), т.к. она для многих людей бесконечна, а именно о цене (price). Разница между этими понятиями очень важна.
На сегодня стоимость жизни радикально различается в разных регионах. В Африке, например, ребёнка можно спасти от малярии в среднем за пару тысяч долларов, а в США средняя стоимость спасения жизни – несколько миллионов долларов. Аналогичным образом различаются суммы, которые выплачиваются государством или страховыми компаниями в случае гибели человека. Но в любом случае какой-то ориентир по цене есть.
Представьте другой мысленный эксперимент – при нажатии кнопки умрёте не вы, а случайный прохожий. За сколько вы готовы её нажать? Здесь всё становится ещё сложнее (похоже на дилемму вагонетки, да?). Но если вы отказываетесь нажать кнопку даже за большие деньги и если вы при этом не тратите свои сбережения на спасение жизней других людей, с вашей логикой что-то не так.
Скажем, если вам предложили тысячу долларов за нажатие кнопки, вы должны нажать её. Иначе получается, что вы оцениваете стоимость чужой жизни в более чем 5 миллиардов долларов (1000 $ x 5 млн = 5 млрд $). А если вы действительно так высоко оцениваете чужую жизнь, почему вы тогда не жертвуете свободные деньги в Фонд борьбы с малярией, спасающий каждый год тысячи африканских детей по средней цене в несколько тысяч долларов за жизнь? Получается, вы ведь сможете купить что-то, что вы оцениваете в 5 миллиардов, всего за 5 тысяч – можно сказать, за бесценок!
Важно: всё это не отменяет высочайшей ценности (не цены) жизни. Религиозные и нерелигиозные люди, гуманисты и трансгуманисты сплошь и рядом говорят о том, что жизнь бесценна, и я склонен с ними согласиться. Но это «бесценна» – скорее не priceless, а invaluable (в английском терминологическое различие чувствуется лучше). Увы, на практике в условиях реального мира каждому из нас приходится постоянно сталкиваться с тем, что денег и ресурсов на спасение всех не хватает и нужно выбирать приоритеты.
Почитайте классический мастрид от одного из самых уважаемых рационалистов мира Нейта Соареса, где он в красивой притче раскрывает суть этой проблемы и рациональное решение. А ещё обосновывает, почему нормально даже в самые ужасные времена веселиться, наслаждаться жизнью и тратить деньги не только на борьбу со злом и почему это не отменяет необходимость такой борьбы. Сегодня этот текст особенно актуален.
Рус. перевод: lesswrong.ru/453
Англ. оригинал: mindingourway.com/the-value-of-a-life/
#альтруист_мастрид #рационалист_мастрид #золотой_фонд_мастридов
LessWrong на русском
Ценность жизни
Если у вас есть деньги и вы хотите спасать жизни, вам лучше установить цену на жизнь. [Скотт Александр объяснит это лучше, чем я](https://web.archive.org/web/20111025182508/https://squid314.livejournal.com/260949.html). Но не путайте стоимость жизни с ценностью…
В последнее время всё чаще вспоминаю классический мастрид Элиезера Юдковского «Когда никто не смеет призывать сдерживаться», в котором автор рассказывает о своих эмоциях после 11 сентября. Тогда он сразу подумал: «последствия реакции на произошедшее точно будут в 10 раз хуже, чем сам теракт».
Юдковский не оказался прав только потому, что реакция получилась хуже не в десять, а в ещё большее количество раз. Это классическое когнитивное искажение – даже самому опытному рационалисту тяжело быть в достаточной мере пессимистичным при оценке будущего, т. к. по общему правилу наш мозг склонен недооценивать негативные последствия происходящего с нами.
После теракта США вторглись в Афганистан, а затем в Ирак, что привело к сотням тысяч смертей, по большей части – смертей невинных жителей (11 сентября погибло 6 тысяч человек – конечно, ужасное число, но несравнимо меньшее). Более того, было принято множество законов (например, так называемый PATRIOT Act), ущемляющих права американцев и граждан других стран. Именно эти законы позволили спецслужбам США вести тотальную слежку, о которой мы узнали от Сноудена, а ещё сажать подозреваемых в терроризме за решётку на неопределенный срок без суда и следствия, пытать их в Гуантаномо и многое другое.
Почему реакция на трагедию причинила обществу больший ущерб, чем сам теракт? Во многом потому, что для любого человека публично призывать к сдержанности в первые месяцы после «9/11» было бы политическим самоубийством – его бы сразу же уволили и «отменили». Общественное сознание работает так: в кризисные моменты любой, кто обличает врагов общества во всех грехах мира – патриот. Его надо поддерживать и ни в коем случае не спорить с ним. Любой человек, который будет спорить с таким «патриотом» и указывать на неточности в его тезисах, – предатель.
Сегодня мы находимся в похожей ситуации. Сторонники войны в России назовут тебя предателем за любую критику действий армии – даже если это доказанные военные преступления и даже если сам человек понимает, что российские солдаты далеко не безгрешны. Более того, за любую критику власти тебя обвинят в том, что ты «раскачиваешь лодку» в военное время. Увы, после начала войны Путин в глазах большой части населения получил карт-бланш на любые меры по ущемлению свобод, преследованиям оппозиции и так далее.
Аналогичным образом некоторые украинцы могут счесть предателем человека из своих рядов, который будет указывать на прегрешения украинской стороны. По моей информации, подавляющее большинство ужасов этой войны – дело рук российских военнослужащих, но даже New York Times подтвердила, что украинцы как минимум один раз расстреляли русских пленных, у которых не было оружия и были связаны руки. Да, это сделали люди, защищающие свою Родину от захватчиков и прошедшие через ужасы войны, но даже такие обстоятельства не могут оправдывать подобный поступок.
Думаю, сегодня важно перечитать эту статью Юдковского (как и многие другие его тексты), чтобы помочь себе сохранять здравость рассудка и не становиться тем, кто «не смеет призывать сдерживаться».
Нужно высказывать свою позицию. Нужно бороться со злом и говорить о том, что белое — это белое, а чёрное — это чёрное. Но если кто-то поблизости для подтверждения своей позиции вдруг называет чёрное белым и все вокруг начинают ему вторить, настоящий рационалист должен защитить истину.
— Русский перевод
— Оригинал на английском
#рационалист_мастрид #золотой_фонд_мастридов #полит_мастрид
Юдковский не оказался прав только потому, что реакция получилась хуже не в десять, а в ещё большее количество раз. Это классическое когнитивное искажение – даже самому опытному рационалисту тяжело быть в достаточной мере пессимистичным при оценке будущего, т. к. по общему правилу наш мозг склонен недооценивать негативные последствия происходящего с нами.
После теракта США вторглись в Афганистан, а затем в Ирак, что привело к сотням тысяч смертей, по большей части – смертей невинных жителей (11 сентября погибло 6 тысяч человек – конечно, ужасное число, но несравнимо меньшее). Более того, было принято множество законов (например, так называемый PATRIOT Act), ущемляющих права американцев и граждан других стран. Именно эти законы позволили спецслужбам США вести тотальную слежку, о которой мы узнали от Сноудена, а ещё сажать подозреваемых в терроризме за решётку на неопределенный срок без суда и следствия, пытать их в Гуантаномо и многое другое.
Почему реакция на трагедию причинила обществу больший ущерб, чем сам теракт? Во многом потому, что для любого человека публично призывать к сдержанности в первые месяцы после «9/11» было бы политическим самоубийством – его бы сразу же уволили и «отменили». Общественное сознание работает так: в кризисные моменты любой, кто обличает врагов общества во всех грехах мира – патриот. Его надо поддерживать и ни в коем случае не спорить с ним. Любой человек, который будет спорить с таким «патриотом» и указывать на неточности в его тезисах, – предатель.
Сегодня мы находимся в похожей ситуации. Сторонники войны в России назовут тебя предателем за любую критику действий армии – даже если это доказанные военные преступления и даже если сам человек понимает, что российские солдаты далеко не безгрешны. Более того, за любую критику власти тебя обвинят в том, что ты «раскачиваешь лодку» в военное время. Увы, после начала войны Путин в глазах большой части населения получил карт-бланш на любые меры по ущемлению свобод, преследованиям оппозиции и так далее.
Аналогичным образом некоторые украинцы могут счесть предателем человека из своих рядов, который будет указывать на прегрешения украинской стороны. По моей информации, подавляющее большинство ужасов этой войны – дело рук российских военнослужащих, но даже New York Times подтвердила, что украинцы как минимум один раз расстреляли русских пленных, у которых не было оружия и были связаны руки. Да, это сделали люди, защищающие свою Родину от захватчиков и прошедшие через ужасы войны, но даже такие обстоятельства не могут оправдывать подобный поступок.
Думаю, сегодня важно перечитать эту статью Юдковского (как и многие другие его тексты), чтобы помочь себе сохранять здравость рассудка и не становиться тем, кто «не смеет призывать сдерживаться».
Нужно высказывать свою позицию. Нужно бороться со злом и говорить о том, что белое — это белое, а чёрное — это чёрное. Но если кто-то поблизости для подтверждения своей позиции вдруг называет чёрное белым и все вокруг начинают ему вторить, настоящий рационалист должен защитить истину.
— Русский перевод
— Оригинал на английском
#рационалист_мастрид #золотой_фонд_мастридов #полит_мастрид
LessWrong на русском
Когда никто не смеет призывать сдерживаться
Однажды утром я встал с постели, включил компьютер и мой почтовый клиент Netscape автоматически скачал для меня новости дня. В этот день все новости говорили о том, как два угнанных террористами самолета врезались в башни Центра международной торговли. И…
Помните, я рассказывал про Metaculus? Это сайт, на котором любой человек может дать свой прогноз по поводу событий будущего. Точность его прогнозов поразительно велика.
Например, Metaculus предсказывает исход любых выборов по всему миру точнее, чем топовые аналитические центры. Дату российского вторжения в Украину пользователи сайта предсказали с точностью до 2 дней. Сбылись также прогнозы "коллективного разума" по поводу прорывов в сфере ИИ, экономического роста разных стран и компаний, результатов спортивных состязаний, премий вроде "Оскара" и "Грэмми" и даже разводов знаменитостей.
А ещё существуют похожие на Metaculus сервисы, где ты ставишь деньги на то, что какое-то событие в будущем случится или нет, с разными коэффициентами. Аналогично ставкам на спорт или покупке фьючерсов на рост/падение акций.
Например, принимаются ставки на то, скоро ли сменится власть в России, полетят ли люди на Марс до 2030 года, когда появится GPT-5 и кто победит в поединке Маска с Цукербергом. Почти любой тезис, о котором спорят люди на кухнях, можно найти на таких сайтах и поставить на него свои деньги. Всё это называется рынками предсказаний (prediction markets).
В США и некоторых других странах рынки предсказаний жёстко зарегулированы, поэтому некоторые проекты обходят ограничения, работая в крипте. В других юрисдикциях такие рынки вполне законны и многие трейдеры активно торгуют на них.
Как это работает? Ты покупаешь какое-то количество акций, каждая из которых принесёт тебе 1 доллар, если прогнозируемое событие произойдёт. Если ты ошибся, ты теряешь деньги. Стоимость акции отражает мнение рынка о том, насколько вероятно это событие. Например, если участники рынка в среднем считают, что вероятность победы демократов на грядущих выборах — 60%, акция "демократы победят" будет стоить 60 центов.
И знаете что? Рынки предсказаний не ошибаются. Если ты купишь эту акцию, в 60% случаев ты получишь свой доллар. Да, бывают люди с инсайдерской информацией, которые пытаются ей воспользоваться, но на практике рынок быстро корректирует прогнозы, когда видит необычную активность и много подозрительных ставок. В крупных фондах есть люди, которые круглосуточно мониторят такое с помощью специальных программ.
Перехитрить рынок и заработать на нём, думая, что ты умнее всех, не получится — исключения носят крайне редкий характер. Что логично — иначе в мире было бы уже полно миллиардеров, заработавших капитал на рынке предсказаний.
Почитайте лонгрид от блогера Скотта Александера про то, как это всё работает и почему рынки предсказаний могут быть полезны для мира — особенно для принятия политических решений вроде "делать ли маски обязательными или нет": astralcodexten.substack.com/p/prediction-market-faq.
Если у вас возникли скептические вопросы, готов поспорить (и поставить на это деньги!), что автор ответил на них в тексте. Действительно скрупулёзный мастрид.
#золотой_фонд_мастридов #рационалист_мастрид
Например, Metaculus предсказывает исход любых выборов по всему миру точнее, чем топовые аналитические центры. Дату российского вторжения в Украину пользователи сайта предсказали с точностью до 2 дней. Сбылись также прогнозы "коллективного разума" по поводу прорывов в сфере ИИ, экономического роста разных стран и компаний, результатов спортивных состязаний, премий вроде "Оскара" и "Грэмми" и даже разводов знаменитостей.
А ещё существуют похожие на Metaculus сервисы, где ты ставишь деньги на то, что какое-то событие в будущем случится или нет, с разными коэффициентами. Аналогично ставкам на спорт или покупке фьючерсов на рост/падение акций.
Например, принимаются ставки на то, скоро ли сменится власть в России, полетят ли люди на Марс до 2030 года, когда появится GPT-5 и кто победит в поединке Маска с Цукербергом. Почти любой тезис, о котором спорят люди на кухнях, можно найти на таких сайтах и поставить на него свои деньги. Всё это называется рынками предсказаний (prediction markets).
В США и некоторых других странах рынки предсказаний жёстко зарегулированы, поэтому некоторые проекты обходят ограничения, работая в крипте. В других юрисдикциях такие рынки вполне законны и многие трейдеры активно торгуют на них.
Как это работает? Ты покупаешь какое-то количество акций, каждая из которых принесёт тебе 1 доллар, если прогнозируемое событие произойдёт. Если ты ошибся, ты теряешь деньги. Стоимость акции отражает мнение рынка о том, насколько вероятно это событие. Например, если участники рынка в среднем считают, что вероятность победы демократов на грядущих выборах — 60%, акция "демократы победят" будет стоить 60 центов.
И знаете что? Рынки предсказаний не ошибаются. Если ты купишь эту акцию, в 60% случаев ты получишь свой доллар. Да, бывают люди с инсайдерской информацией, которые пытаются ей воспользоваться, но на практике рынок быстро корректирует прогнозы, когда видит необычную активность и много подозрительных ставок. В крупных фондах есть люди, которые круглосуточно мониторят такое с помощью специальных программ.
Перехитрить рынок и заработать на нём, думая, что ты умнее всех, не получится — исключения носят крайне редкий характер. Что логично — иначе в мире было бы уже полно миллиардеров, заработавших капитал на рынке предсказаний.
Почитайте лонгрид от блогера Скотта Александера про то, как это всё работает и почему рынки предсказаний могут быть полезны для мира — особенно для принятия политических решений вроде "делать ли маски обязательными или нет": astralcodexten.substack.com/p/prediction-market-faq.
Если у вас возникли скептические вопросы, готов поспорить (и поставить на это деньги!), что автор ответил на них в тексте. Действительно скрупулёзный мастрид.
#золотой_фонд_мастридов #рационалист_мастрид
Astralcodexten
Prediction Market FAQ
...