Великая Среда посвящена воспоминанию двух событий накануне Крестных Страдании Христа.
 
Ночь со вторника на среду Господь провел в доме Симона Прокаженного — в Вифании. Сюда пришла женщина-грешница. Взяв сосуд с драгоценным маслом, «став позади у ног Его и плача, начала обливать ноги Его слезами и отирать волосами головы своей, и целовала ноги Его, и мазала миром».
 
Иуда возмутился: «Почему бы не продать это миро за триста динариев и не раздать нищим?».
Эту «рачительность» объяснил апостол Иоанн: «Сказал же он это не потому, чтобы заботился о нищих, но потому что был вор. Он имел при себе денежный ящик и носил, что туда опускали».
 
Для той женщины это был и знак выражения любви, и плач покаяния о своих грехах. Но накануне Крестных Страданий это и прообраз помазания погребаемого тела.
 
Для Иуды это день предательства своего Учителя. Он пошел к первосвященникам. Те же отсчитали ему тридцать сребреников. И с того времени тот искал удобного случая предать Христа. 

Хочу, чтобы запомнили вы навсегда несчастную блудницу, всеми презираемую.

Не все ли мы гнушаемся блудниц? Не все ли осуждаем их?
А Господь наш Иисус Христос не только простил нечистой женщине грехи ее, но и прославил ее во всех народах и во все времена, ибо так сказал Он: «Истинно говорю вам: где ни будет проповедано Евангелие сие в целом мире, сказано будет в память ее и о том, что она сделала».
За что же такая неслыханная честь и слава? За что так превознесена несчастная блудница, не сотворившая ни единого из дел, которые прославляются людьми мира сего? За что? Только за пламенную любовь ее к Сыну Божьему и за потоки покаянных слез.
Итак, выше всего на свете любовь, чистая любовь ко всему святому. А много ли любви в сердцах наших? Спрошу вас, честные и непорочные жены своих мужей, спрошу даже вас, девственницы; спрошу и самого себя, имеем ли мы нравственное право презирать несчастных блудниц и клеймить их позором? Мы, кичащиеся своей беспорочностью, нередко сомнительной, как посмеем бросить камни осуждения в этих несчастных? Одному Сердцеведу Богу известно, что у иных из них немало любви в сердцах при всей нечистоте их.
А если мы, непорочные телом, осуждаем, уязвляем злыми словами ближних наших, то любовь ли этим изливаем из сердец своих? Если клевещем и сквернословим, уязвляем близких острым и злым языком своим, то получим ли от Бога награду любви?
Поймем же, поймем слова Христовы: «Милости хочу, а не жертвы». Запомним навсегда, что любовь есть исполнение всего закона. Будем часто прочитывать великий гимн любви в 13-й главе I Послания Коринфянам апостола Павла. Не забудем никогда о блуднице, сердце которой пламенело горячей любовью к Господу Иисусу Христу. Возлюбим же и мы Его, Спасителя нашего, всем сердцем своим, всей душой своей, всем помышлением своим и ближних своих, как самих себя!


///Святитель Лука (Войно-Ясенецкий)

Когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое. И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов.
📜 Евангелие от Матфея, 26:26–28

🎬 На видео «Тайная вечеря» Леонардо да Винчи

Идет Страстная седмица, последние дни земной жизни Иисуса Христа. Вспомним Евангелие.

Один Господь верно хранит любовь к тому, кто был к Нему близок, и по смерти не забывает того, кто любил Его.

Господь - истинный друг; когда останавливаются все любящие человека, Он отверзает ему двери, и Один только с другом Своим идет в обитель умерших.

Господь - истинный друг; когда забывают о тебе и друзья, и братья твои, Он не забывает и не оставляет тебя, но вечно пребывает с тобой.

Господь заменяет тебе родных; когда отрекаются от тебя все сродники твои, Он Один признает тебя Своим и ободряет тебя в жилище мертвых.

Господь сопровождает гроб твой, и когда сопровождающий человек доходит только до дверей гроба, Он не оставляет умершего, но с ним вместе входит в обитель мертвых. Поэтому всякий человек смело может наступить на смерть и не предаваться скорби, ибо проложен гладкий путь, на котором нет никаких ни преткновений, ни стремнин.

/// Преподобный Ефрем Сирин
📖 На погребение странника

ДОРОГИЕ БРАТЬЯ И СЕСТРЫ!
5 МАЯ СВЕТЛОЕ ХРИСТОВО ВОСКРЕСЕНИЕ!

Принимаем записочки на Праздничное Богослужение
Помолимся с братией за Вас и Ваших близких в Троицкой Реконьской пустыни.

Христос Воскресе!

Ваши записочки с именами Православных Христиан просим писать в комментариях.

Наша обитель находится в лесу, вдали от населенных пунктов, немногочисленная Братия просит о посильных пожертвованиях необходимых для возрождения монашеской жизни в Святой обители.

Цен за поминовение нет, но мы с благодарностью примем любую вашу лепту.

🌿Сбербанк № 4006 8010 0096 8674

🌺МЕГАФОН 8-921-421-27-13

🌿БИЛАЙН 8-965-039-86-18

🌺Мтс 8-981-169-08-14

📨Наш адрес: 174 755 Новгородская область, Любытинский район почтовое
отделение Неболчи, деревня Верхнее Заозерье Троицкая Реконьская пустынь.

Страстная пятница...

Как трудно связать то, что совершается теперь, и то, что было когда-то: эту славу выноса Плащаницы и тот ужас, человеческий ужас, охвативший всю тварь: погребение Христа в ту единственную, великую неповторимую Пятницу.

Сейчас смерть Христова говорит нам о Воскресении, сейчас мы стоим с возожженными пасхальными свечами, сейчас самый Крест сияет победой и озаряет нас надеждой — но тогда было не так. Тогда на жестком, грубом деревянном кресте, после многочасового страдания, умер плотью воплотившийся Сын Божий, умер плотью Сын Девы, Кого Она любила как никого на свете — Сына Благовещения, Сына, Который был пришедший Спаситель мира.

Тогда, с того креста, ученики Распятого, которые до того были тайными, а теперь, перед лицом случившегося, открылись без страха, Иосиф и Никодим сняли тело. Было слишком поздно для похорон: тело отнесли в ближнюю пещеру в Гефсиманском саду, положили на плиту, как полагалось тогда, обвив плащаницей, закрыв лицо платом, и вход в пещеру заградили камнем — и это было как будто все.

Но вокруг этой смерти было тьмы и ужаса больше, чем мы себе можем представить. Поколебалась земля, померкло солнце, потряслось все творение от смерти Создателя. А для учеников, для женщин, которые не побоялись стоять поодаль во время распятия и умирания Спасителя, для Богородицы этот день был мрачней и страшней самой смерти.

Когда мы сейчас думаем о Великой Пятнице, мы знаем, что грядет Суббота, когда Бог почил от трудов Своих, — Суббота победы! И мы знаем, что в светозарную ночь от Субботы на Воскресный день мы будем петь Воскресение Христово и ликовать об окончательной Его победе. Но тогда пятница была последним днем. За этим днем не видно ничего, следующий день должен был быть таким, каким был предыдущий, и поэтому тьма и мрак и ужас этой Пятницы никогда никем не будут изведаны, никогда никем не будут постигнуты такими, какими они были для Девы Богородицы и для учеников Христовых.

///Митрополит Антоний Сурожский

Вынос Плащаницы

Мне грустно: Спаситель умер. Но уже бьётся радость: воскреснет, завтра.

Золотой гроб, святой.

Смерть - это только так: все воскреснут.
Я сегодня читал в Евангелии, что гробы отверзлись и многие телеса усопших святых воскресли.

И мне хочется стать святым - навертываются даже слезы. Горкин ведёт прикладываться.
Плащаница увита розами.
Под кисеей с золотыми херувимами лежит Спаситель, зеленовато- бледный, с пронзенными руками. Пахнет священно розами.