Судовой журнал «Ойкумены». У турецких берегов. Трапезунд
У Черного моря другой цвет: как будто в лазурь Средиземноморья добавили ложку свинцовой Невской воды. Земля на южном берегу Понта Эвксинского (Гостеприимного моря, как его называли греки) тоже пахнет иначе. В парке уже поселился запах ранней осени, травы и опавших листьев. Аромат, прохладный ветер, свинцовый отблеск воды - все шептало о том, что я ближе к дому.
В пятницу пришлось прилететь в Трабзон. Здесь появилась возможность податься на новый загранпаспорт. Город - что-то среднее между Стамбулом и Тбилиси, бедный, живой. Разрушающиеся дома без крыш здесь соседствуют с современными светящимися магазинами.
Но все мое внимание забирало море. Стоя на стенах древнего монастыря, я все время вглядывался в даль: казалось, что вижу противоположный берег. Конечно, это было не так. Да и что мне этот берег? Я никогда не был в Сочи, Адлере или Геленджике. Анапа - кошмарное место, хотя с ней связаны теплые экспедиционные воспоминания…
Тем не менее я все время ловил себя на мысли, что за пару дней с попутным ветром можно пересечь Чёрное море, потом еще пару дней в плацкарте и - проснуться на Московском вокзале в Петербурге.
Вот эта эмигрантская тоска по родине, знакомьтесь.
Монастырь, со стен которого открывается вид на море, основан Алексеем Третьим Комнином. В начале 13 века от медленно увядающей Византии взял и откололся лакомый кусочек, появилась Трапезундская империя. И надо сказать, что с Константинополем отношения не испортились. Мирными те времена назвать нельзя, но государство Трапезунда (нынешний Трабзон), которым управляли Великие Комнины существовало не так уж плохо.
Ребята взяли, отделились от огромной империи, не померли, с соседями подружились. Может быть и при нашей жизни увидим что-то подобное?)
В сегодняшнем Трабзоне много нищих. Очень много религиозных мусульман. В трущобах полно каких-то криминальных типов. Говорят, здесь изо всех сил поддерживают Эрдогана. Не самая приятная характеристика города.
Но люди мне встретились замечательные. За два часа до вылета я бегал в поисках такси. Ни на одной станции не было машин, по телефону отвечали: «такси йок».
Ситуация стала неприятной - времени оставалось все меньше.
Внезапно две турчанки лет сорока обступили меня, взяли за руки, выяснили что мне надо на в аэропорт - я показывал самолет руками и подвывал, как двигатель - отвели на какую-то дорогу и остались со мной ждать автобус. Хихикая, посадили в него, оплатили проезд и помахали руками.
Тэшекюллер!
P.S. Сейчас вернулся в Мармарис. Продолжаем заниматься апгрейдами и ремонтами нашей «Ойкумены». Скоро покажу, да расскажу.
У Черного моря другой цвет: как будто в лазурь Средиземноморья добавили ложку свинцовой Невской воды. Земля на южном берегу Понта Эвксинского (Гостеприимного моря, как его называли греки) тоже пахнет иначе. В парке уже поселился запах ранней осени, травы и опавших листьев. Аромат, прохладный ветер, свинцовый отблеск воды - все шептало о том, что я ближе к дому.
В пятницу пришлось прилететь в Трабзон. Здесь появилась возможность податься на новый загранпаспорт. Город - что-то среднее между Стамбулом и Тбилиси, бедный, живой. Разрушающиеся дома без крыш здесь соседствуют с современными светящимися магазинами.
Но все мое внимание забирало море. Стоя на стенах древнего монастыря, я все время вглядывался в даль: казалось, что вижу противоположный берег. Конечно, это было не так. Да и что мне этот берег? Я никогда не был в Сочи, Адлере или Геленджике. Анапа - кошмарное место, хотя с ней связаны теплые экспедиционные воспоминания…
Тем не менее я все время ловил себя на мысли, что за пару дней с попутным ветром можно пересечь Чёрное море, потом еще пару дней в плацкарте и - проснуться на Московском вокзале в Петербурге.
Вот эта эмигрантская тоска по родине, знакомьтесь.
Монастырь, со стен которого открывается вид на море, основан Алексеем Третьим Комнином. В начале 13 века от медленно увядающей Византии взял и откололся лакомый кусочек, появилась Трапезундская империя. И надо сказать, что с Константинополем отношения не испортились. Мирными те времена назвать нельзя, но государство Трапезунда (нынешний Трабзон), которым управляли Великие Комнины существовало не так уж плохо.
Ребята взяли, отделились от огромной империи, не померли, с соседями подружились. Может быть и при нашей жизни увидим что-то подобное?)
В сегодняшнем Трабзоне много нищих. Очень много религиозных мусульман. В трущобах полно каких-то криминальных типов. Говорят, здесь изо всех сил поддерживают Эрдогана. Не самая приятная характеристика города.
Но люди мне встретились замечательные. За два часа до вылета я бегал в поисках такси. Ни на одной станции не было машин, по телефону отвечали: «такси йок».
Ситуация стала неприятной - времени оставалось все меньше.
Внезапно две турчанки лет сорока обступили меня, взяли за руки, выяснили что мне надо на в аэропорт - я показывал самолет руками и подвывал, как двигатель - отвели на какую-то дорогу и остались со мной ждать автобус. Хихикая, посадили в него, оплатили проезд и помахали руками.
Тэшекюллер!
P.S. Сейчас вернулся в Мармарис. Продолжаем заниматься апгрейдами и ремонтами нашей «Ойкумены». Скоро покажу, да расскажу.
Судовой журнал «Ойкумены». У турецких берегов. Секс-забастовка, навозный жук и другие рецепты против войны
Сегодня писать о наших приключениях сложно. Но вот несколько часов назад у Ксюши закончился бензин. Сильный ветер начал уносить ее на резиновом тузике в море.
Капитан одной из соседних яхт под украинским флагом увидел это, завел мотор и взял Ксюшу на буксир. Тут все поступили бы также.
Море и путешествия объединяют людей. Здесь нет разделений из-за религий и национальностей, а есть интерес и уважение. И, конечно, здесь нет войны.
Древним грекам, кстати, не смотря на их воинственность, тоже не был чужд пацифизм.
Пожилой виноградарь Тригей устал от войны между греческими полисами. Так его это достало, что он на гигантском навозном жуке отправился на Олимп, чтобы договориться с Зевсом.
Но Зевса там не было, боги ушли, а в их доме поселился Полемос (война). Он заточил богиню мира Эйрену в глубокую пещеру. Тригей собрал своих односельчан, вместе они освободили ее и устроили пьянку. Войны закончились.
Это комедия Аристофана так и называется «Мир». В конце пятого века греки отлично понимали, что за этот самый мир нужно бороться, даже если против тебя огромные непостижимые силы.
Лучший комедиограф античности Аристофан вообще, похоже, был пацифистом. В отличие от философов, кстати.
Я уже писал про сицилийский поход и Еврепида. Под предлогом защиты соотечественников от мнимых притеснений афиняне решили напасть на греков в Сиракузах. Эта захватническая авантюра закончилось жутким поражением: 2/3 флота погибло.
Спустя два года на сцене появилась комедия «Лисистрата».
«Когда сидеть мы будем надушённые,
В коротеньких рубашечках в прошивочку,
С открытой шейкой, грудкой, с щёлкой выбритой,
Мужчинам распалённым ласк захочется,
А мы им не дадимся, мы воздержимся.
Тут, знаю я, тотчас они помирятся»
Так обращалась Лисистрата к женщинам Эллады. В комедии идет речь о сексуальной забастовке жен, которые хотят остановить войну.
Кстати, это сработало. Греки уже тогда понимали силу ненасильственного протеста!
Сегодня писать о наших приключениях сложно. Но вот несколько часов назад у Ксюши закончился бензин. Сильный ветер начал уносить ее на резиновом тузике в море.
Капитан одной из соседних яхт под украинским флагом увидел это, завел мотор и взял Ксюшу на буксир. Тут все поступили бы также.
Море и путешествия объединяют людей. Здесь нет разделений из-за религий и национальностей, а есть интерес и уважение. И, конечно, здесь нет войны.
Древним грекам, кстати, не смотря на их воинственность, тоже не был чужд пацифизм.
Пожилой виноградарь Тригей устал от войны между греческими полисами. Так его это достало, что он на гигантском навозном жуке отправился на Олимп, чтобы договориться с Зевсом.
Но Зевса там не было, боги ушли, а в их доме поселился Полемос (война). Он заточил богиню мира Эйрену в глубокую пещеру. Тригей собрал своих односельчан, вместе они освободили ее и устроили пьянку. Войны закончились.
Это комедия Аристофана так и называется «Мир». В конце пятого века греки отлично понимали, что за этот самый мир нужно бороться, даже если против тебя огромные непостижимые силы.
Лучший комедиограф античности Аристофан вообще, похоже, был пацифистом. В отличие от философов, кстати.
Я уже писал про сицилийский поход и Еврепида. Под предлогом защиты соотечественников от мнимых притеснений афиняне решили напасть на греков в Сиракузах. Эта захватническая авантюра закончилось жутким поражением: 2/3 флота погибло.
Спустя два года на сцене появилась комедия «Лисистрата».
«Когда сидеть мы будем надушённые,
В коротеньких рубашечках в прошивочку,
С открытой шейкой, грудкой, с щёлкой выбритой,
Мужчинам распалённым ласк захочется,
А мы им не дадимся, мы воздержимся.
Тут, знаю я, тотчас они помирятся»
Так обращалась Лисистрата к женщинам Эллады. В комедии идет речь о сексуальной забастовке жен, которые хотят остановить войну.
Кстати, это сработало. Греки уже тогда понимали силу ненасильственного протеста!