Очень давно, в VII веке до н.э., в Древней Греции появляется философия, — особое видение и описание мира, пришедшее на смену мифологическому образу восприятия действительности. Античная греческая и греко-римская философия имеет более чем тысячелетнюю историю. Но на протяжении всего этого срока отличительной ее чертою остается то, что изучение мира осуществлялось по двум основным направлениям: постижение объективной реальности (физис, космос) и постижение реальности метафизической (интеллигибельной, субъективной). Такой расклад сил, с незначительными колебаниями то в ту, то в другую сторону, просуществовал до начала средневековья, когда христианская церковь объявила себя единственным монополистом на истину и произошел резкий перевес в сторону метафизики. О том, во что это вылилось, лучше не вспоминать. Равновесие было нарушено, гармония утрачена. Согласно принципу адекватного отражения, маятник не мог не качнуться в противоположную сторону, что в скором времени и случилось.

В первой половине XVII века, когда к власти рвалась набиравшая политическую и экономическую силу буржуазия, внимание философов и ученых резко переключается на изучение внешнего мира. Естественные науки переживают такой расцвет, которого история предыдущих веков еще не знала. Капиталистический способ производства стимулировал развитие науки, направленной на проникновение в тайны материального мира. Спрос, как известно, рождает предложение. С каждым новым успехом ученых-естествоиспытателей ряды философов-идеалистов редели все сильнее и сильнее. А материалистическая наука не может существовать без соответствующей идеологии, которая основного своего врага видела именно в метафизике, именно в религии, так долго и так безжалостно угнетавшей своих оппонентов.

В лагере ученых произошел "раскол". Идеология, это определенная точка зрения, идея, доведенная до абсурда, уверовавшая в свою непогрешимость и абсолютность, в свою незыблемость. То, что мы наблюдаем в наши дни, есть не победа Истины, не победа Науки, а именно победа материалистической идеологии...

Все мы прекрасно знакомы с ньютоновской физикой, но мало кому известно, что в космологии Ньютона предполагалось существование Бога-творца, что в познавательных целях он использовал Священное писание, пытаясь расшифровать, к примеру, пророчества Даниила. С именем Лейбница мы связываем универсальные алгоритмы вычисления истины, однако, его учение о монадах, неделимых духовных единицах, каждая из которых управляет определенным фрагментом видимого мира, отвергается нами как глупое заблуждение.

Что мы от этого выиграли? О, конечно же, очень многое! Наше господство над природой с каждым днем растет и крепнет. Говоря о могуществе Человека в начале главы, я имел в виду именно это могущество – могущество над окружающим нас материальным миром. А что мы потеряли? Думаю, гораздо больше, чем то, что уже сумели и сумеем получить от природы когда-либо в будущем. Человек растворился, человек утратил свою духовную сущность и смысл бытия. Кроме того, вне сферы нашего изучения осталась такая область явлений и фактов, которую не смогли бы вместить в себя не то, что одна, тысячи, миллиарды материальных вселенных. Погнавшись за копейкой, мы потеряли несравненно больше, чем просто рубль.

По-моему, любому образованному человеку понятно, что идеализм и материализм должны быть, наконец, уравновешены. Почему в античной философии мы наблюдаем такой бурный расцвет, такой взлет мысли? Почему практически весь круг философских проблем был выведен именно тогда? Да потому, что в античной философии существовало равновесие между двумя крайними взглядами на "бытие и сознание"! "Идеализм" и "материализм" существовали на равных. Именно это давало такой мощный импульс для развития мысли, для духовного роста человека. В дальнейшем верх взяло идеалистическое направление (средневековье) и развитие философии как бы замерло, остановилось. Потом (история нового времени) идеализм вытесняется материализмом и в настоящее время господство идеологии материализма достигло своего апогея. В итоге – тот же застой в развитии, та же духовная деградация. В сущности, в области философии со времен античности не было открыто ничего принципиально нового! Так, может быть, пришло время, снова уравновесить противоположности? Может быть, тогда нам откроется нечто, о чем мы пока и не подозреваем?.. 😉

Обычно, когда я начинаю рассказывать об устройстве Вселенной и Человека, какими они представляются философам-идеалистам и эзотерике/оккультизму, меня останавливают: "всё это интересно, но откуда, позвольте полюбопытствовать, вы взяли все эти данные? Не фантазии ли это, не бред ли воспаленного воображения?.." Дорогие мои, да оттуда же, откуда материалист-идеолог или естествоиспытатель черпает свою информацию – из чувственного опыта! Разделение науки на два враждующих лагеря и врЕменная победа материализма накладывает табу на знания, по крупицам собранные учеными, посвятившими свою жизнь изучению духовной природы Человека и Вселенной (и находящиеся, к сожалению, именно из-за невнимания со стороны "официальной" науки, еще в полумифологическом оформлении). Но это не означает, что знания эти не выдержали испытания временем, испытания опытом (или общественной практикой, как любят выражаться марксисты). В противном случае, они бы уже давно канули в небытие, подобно идее о Земле, стоящей на трех китах или гелиоцентрической системе Клавдия Птолемея. Восприятие "тонких миров" доступно каждому из нас. Любому человеку без исключения! Просто, одурманенные идеологией материализма, мы бездумно(!) отвергаем слова мудрецов, оставляя наши органы чувств, способные к восприятию мира "духовного", в неразвитом, латентном состоянии. Мы упускаем такие возможности, такие способы восприятия и воздействия на окружающий мир, о которых сейчас не в состоянии и помыслить. А виною всему… Правильно! Наше однобокое мировоззрение. Наша неспособность выйти за пределы заложенной в нас программы.

Подобно той девушке, мы представляем Бога, в виде бородатого старца, сидящего на облаке (так нам преподносилось это в школе), или в виде некоего высшего существа, личного и сверхприродного – теизм, безличного и тождественного природе – пантеизм, перводвигателя, давшего миру толчок, но затем удалившемуся от дел – деизм, вселенского супермозга – научная фантастика, и так далее, и тому подобное (так нас учили в университете). И только единицы (я уверен в этом), более или менее отчетливо способны представить Бога как Абсолют, то есть универсум во всем его многообразии, как безусловную и конкретную всеобщность, Материю и Дух, Время и Вечность, Покой и Движение – одновременно. Только единицы в состоянии понять, что столь разные, а порою диаметрально противоположные взгляды на сущность Божества являются следствием эволюции знаний о Нем, и уж конечно не отрицают Его объективного бытия.

‼️ Отношение к вопросу о Боге – следующая по важности практическая задача. Без позитивного ответа на данный вопрос, любая, даже самая незначительная неудача, способна поставить под угрозу осуществление задуманных Вами планов, ввергнув человека в пучину отчаяния, безысходности и бессмысленности бытия. Постоянные неудачи в жизни, депрессии, мания суицида – всё это следствия неадекватного восприятия Абсолюта или отрицательного ответа на вопрос о Его наличии. ‼️

Впрочем, об этом мы поговорим уже в другой раз. 😉 На сегодня информации для размышления я выдал вам и так более, чем достаточно!.. 😊

Минутка юмора: вот вы не верите в реинкарнацию, а ведь этот котик явно был в прошлой жизни собакой!.. 😉 🐈🐩🤣🤣🤣

Ну, что же, не всё нам говорить об одной лишь эзотерике, нужно поговорить и о культуре, искусстве. 🎭

Пересмотрел сегодня еще раз фильм 🎬 Ричарда Линклейтера - "Пробуждение жизни" ("Waking Life").
Фильм старенький, 2001 года.
Но впечатления - самые положительные! 😊

Хотя фильм, конечно же, явно не для одноразового просмотра. Можно (нужно!) возвращаться и пересматривать его снова и снова... 📽📺

Не вижу смысла обсуждать философские аспекты фильма.
Во-первых, там очень много нагромождено самых разных проблем и вопросов, а во-вторых, именно философский контент фильма является достаточно посредственным (с философской точки зрения).
А вот культурологический и искусствоведческий аспекты - обсудить очень даже можно!

Автору удалось построить такую многогранную аллегорию (почти как Пелевину в его "Шлеме Ужаса") и такую сложную фантасмагорию, что однозначной трактовки фабулы данного фильма, наверное, просто нет!

Сбила ли машина главного героя в реальности, а всё последующее затем - его посмертный "перепросмотр"?..
Или же сам эпизод с машиной - был лишь частью сновидения?..
Почему главный герой скачет из сна в сон и не может проснуться в реальности?..
Где вообще в фильме проходит грань между сном и реальностью?..
Или ее нет?..
Дискутировать и предполагать - можно до бесконечности!.. 😊

Ну и сам метод изготовления фильма - ротоскопирование - тоже весьма удачная находка в данном случае!
Для такого многослойного сюжета, для изображения зыбкости границы посюстороннего и потустороннего - самое то, что надо!

Словом, фильм хороший! 👍👍👍
Рекомендую всем мыслящим людям для серьезного просмотра! 👀



~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
О фильме: 🎥

http://ru.wikipedia.org/wiki/Пробуждение_жизни
http://www.kinopoisk.ru/film/873/

Всем спокойной ночи и добрых снов, друзья! 😊 🛌😴

Копался как-то в архивах. Наткнулся на интересный фрагмент из "Авантюриста" (Михаила Муравьева). Не могу не поделиться с вами, друзья:

"...уровень благосостояния среднего современного россиянина в разы превышает уровень благосостояния, например, императора Александра II, который жил-то меньше 150 лет назад? Давайте посмотрим:

- Бытовой комфорт. Помыться можно было только в бане или в лохани, постоять с удовольствием под горячим душем было невозможно - не придумали еще. Во дворце зимой было холодно и чадно - топились каминами, про центральное паровое отопление никто и не слыхал. Туалет у императора был типа сортир - горшок в комнате. Электричества не было, соответственно освещение было паршивое - свечками, кофе захотелось - жди фиг знает сколько, пока вода закипит на плите. Клопы и блохи еще не познакомились с достижениями современной химии, а деготь им был нипочем, поэтому маршировали они ночью по императору, как рота солдат по плацу.

- Уровень медицинского обслуживания. Из передовых методов лечения у императора было кровопускание, компресс на голову, и чай с вареньем. Банальная ангина могла его сделать инвалидом за три дня. Если заболевал зуб, то единственным методом лечения было удаление без наркоза. Если, не дай бог, случался элементарный аппендицит, то это был верный билет на тот свет.

- Уровень питания. Гражданин император имел, по нынешним временам, довольно скудный и некачественный стол. При том уровне мукомольства даже хлеб был грубым, из кормовой муки, по нашей классификации. Большинства фруктов он в глаза не видел, так как довезти их было нереально, а бананы и хурма даже в оранжереях в Питере не растут, а зимой тогда даже тривиальные помидоры вырастить было невозможно. Рыбку кушал только ту, что водилась максимум в Волге и на Балтике. Если детям вдруг элементарно хотелось мороженного летом, то можно было хоть убиться, но мороженного не было.

- Коммуникации. Если императору вдруг приходило желание потрындеть вечером с каким-нибудь приятелем, то позвонить ему по мобильнику сидя в трусах на диване никак не получалось. Приходилось посылать нарочного, одеваться, ждать три часа, а потом, потрындев 15 минут, придумывать повод, чтобы выставить гостя. Емейлы к варшавской любовнице посылались почтовыми, и шли месяц туда, месяц обратно. Если императору нужно было сгонять в командировку в Москву, то приходилось две недели трястись в коляске по бездорожью, а зимой так еще и кутаться всю дорогу в шубы и пледы, чтоб не окочуриться. А турпоездка в Париж была мероприятием примерно на 6.5 месяцев - три месяца в седле туда по грязи и под дождем, две недели покормить клопов в местной гостинице, и три месяца обратно в том же седле. Даже на дачу, в Петергоф, дорога занимала не 40 минут в теплом и комфортном автомобиле, а целый день на серущих одрах.

Перечень можно составлять бесконечно. А если сравнивать современного среднего россиянина с мелким дворянчиком или купчишкой того же периода, т.е. высшим средним классом, то разница в уровне благосостояния будет уже не в разы, а на порядки..."


А ведь и правда! 😊

И немного юмора в ленту: мужик сделал комнату у себя дома в виде железнодорожного 🚂 купе. 😳 По-моему, очень круто! 🤣👍

Бог - есть Абсолют! Абсолют - есть универсум во всем Его многообразии (это безусловная и конкретная всеобщность, Материя и Дух, Время и Вечность, Покой и Движение), это - весь окружающий нас МИР, ВСЕЛЕННАЯ!

Вы сомневаетесь в существовании окружающего Вас мира, Вселенной?..
Конечно же НЕТ!!! (если только Вы не солипсист). 😉

А значит, вы не сомневаетесь и в существовании Бога! 😜

Так как, с небольшим упрощением: ВСЕЛЕННАЯ = АБСОЛЮТ = БОГ!

Вот и всё!
Если понимать Бога более или менее адекватно - именно как Абсолют, являющийся этим миром и неотделимым от него, то доказательства бытия этого мира как раз и будут доказательствами бытия Бога! 😊

"Сложности" с док-вом бытия Бога у вас начинаются лишь тогда, когда вы искажаете само понятие Бога и начинаете подразумевать под словом Бог - различных антропоморфных персонажей типа бородатого старца, сидящего на облаке или некоего "творца" отделенного от собственного "творения"... 😎

Мораль – это совокупность определенных нравственных норм и правил, призванных регулировать социальные отношения (отношения между людьми).

Совесть – это душевная боль, возникающая при нарушении тех или иных моральных принципов. Чувство нравственной ответственности за своё поведение перед окружающими людьми, обществом.


Однажды со мной приключилась интересная история. Проходя по одной, довольно людной улице, я наткнулся на умирающего котенка. Голова у него была разбита, один глаз почти полностью вывалился из глазницы. Котенок лежал в небольшой кровавой лужице. Все это происходило напротив детского садика и малыши, которых родители забирали домой, с интересом смотрели на необычное для них зрелище. Что произошло с котенком, я так и не понял. До ближайшей дороги, было метров тридцать-сорок, а значит, попасть под машину он не мог. Когда я проходил мимо, котенок несколько раз дернул задней лапкой. Он умирал, но был еще жив.

Разумеется, первым моим движением, чисто рефлекторным, было подойти и попытаться помочь умирающему животному. Однако дальше эмоционально-мыслительного акта этот порыв себя не проявил. Внешне абсолютно спокойный, я прошел мимо, сел в машину и уехал. «Что я мог сделать?..» – думал я всю оставшуюся дорогу. И прекрасно понимал, что абсолютно ничего. Однако неприятный осадок в душе от этого только усиливался. Было почему-то до невозможности жутко. Живое существо умирает у всех на глазах, а люди равнодушно проходят мимо, словно и не замечая ничего…

Сейчас, мысленно возвращаясь к той истории, я пытаюсь проанализировать свои чувства. Было ли мое переживание банальнейшим угрызением совести, или же я, совершенно не отдавая в этом отчета, представил себя на месте умирающего животного, и равнодушие идущих мимо людей меня оскорбляло, наполняя душу страданием и обидой?..

«Угрызения совести, – говорил Ницше, – такая же глупость, как грызня собакой камня».

Полностью с ним в этом согласен. ❗️ То, что мы привыкли называть Совестью, не более чем внутренний конфликт между заложенными в наше подсознание определенными моральными установками и несоответствующими этим установкам мыслями или поступками. ‼️

Мораль, или нравственность, есть элемент общественного сознания, при помощи которого Общество регулирует взаимоотношения между индивидами.

Не нужно быть семи пядей во лбу, чтобы понять, что нравственные критерии, выработанные Социумом, весьма далеки от совершенства. И уж конечно такая мораль не имеет ничего общего с Высшей, Божественной «Моралью».

С точки зрения человека посредственного Высшая мораль окажется полным отсутствием какой бы то ни было морали вообще. Для человека же духовно развитого становится совершенно неприемлемой мораль обычная, которую ему прекрасно заменяет Интуиция. Именно поэтому, оказавшись в какой-либо малоприятной ситуации, я уже давно не испытываю угрызений совести, а просто делаю соответствующие выводы... 🙄

По тому же Фрейду, совесть – это изменённый страх наказания. Совесть по Фрейду – механизм подавления желаний, который формируется культурой. «Чем добродетельнее человек, тем подозрительнее его совесть».

Негативное отношение к совести высказывал также Ницше, который ассоциировал совесть с жестокостью и местью, направленных человеком на самого себя и ведущих к удвоению страдания. «Совесть – атрибут посредственности, людей слабых и завистливых». У сильного человека, говорит Ницше, нет совести.

Что касается непосредственно ВЫСШЕЙ МОРАЛИ и связи с Богом...
С Богом нас очень много чего связывает. Сложнее, наверное, найти то, что нас с Ним НЕ связывает...
И совесть в этой «связи с Богом» – играет одну из самых последних ролей...

Главное возражение, наиболее часто мне выдаваемого самыми разными людьми: «Нет совести – все дозволено?..»

Отвечаю…
Для многих «все дозволено» и с наличием совести! 😞
Достаточно лишь ввести некие корректировки в заложенный в голову «моральный алгоритм» – и дело сделано! С криком «Аллах акбар!» и поясом Шахида – в толпу народа...

Совесть, это палка о двух концах!
Смотря какой «алгоритм совести» заложен в голову человека... 😉
Беда как раз в том и заключается, что этот «алгоритм совести» пишет в наши головы КТО-ТО ДРУГОЙ, но не сам человек.

Человеку, достаточно развитому духовно, эти «алгоритмы совести», написанные другими людьми – не нужны!

Он живет, повинуясь высшим, БОЖЕСТВЕННЫМ законам. Которые невозможно интерпретировать и так, и эдак. Которые универсальны, как язык математики, и доступны любому достаточно развитому духовно существу...

У тех, у кого в голове очень силен «алгоритм совести», у того – можно сказать, что своей головы на плечах вообще нет! 😞

Своя голова на плечах появляется именно тогда, когда человек начинает перепросматривать всё то, что понапрограммировало ему в голову ОБЩЕСТВО и сам переписывает этот код в своей голове.

Появление же угрызений совести – как раз и есть индикатор того, что в данный момент у человека происходит внутренний конфликт между заложенными в его подсознание определенными моральными установками (то есть – чужими программами) и несоответствующими этим установкам мыслями или поступками самого человека!

Еще одно возражение: «У террористов тоже, наверняка, при убийстве людей в душе что-то ёкает, но это "ёк" настолько слаб, что не может воспрепятствовать плохим поступкам»…

Ответ…
В том-то и дело, что НЕТ! 😱
Мозг того же шахида так запрограммирован ЕГО социумом, что для него убийство неверных во время джихада, это не просто «не плохое», это ОЧЕНЬ ДАЖЕ ХОРОШЕЕ дело! Правильное и богоугодное! 😱🤯
Его совесть глодала бы всю оставшуюся жизнь, если бы вдруг теракт сорвался и он никого не убил бы! Вот такая она – совесть… 😉

Очень часто задаваемый вопрос: «Можно ли развиваться духовно без совести?»

Я уже объяснял, что на определенном этапе духовного развития, человек постигает определенные истины, которые полностью заменяют ему необходимость совести, как регулятора социальных отношений. Он просто начинает понимать – что правильно, а что нет!
И в совести, как в искусственном регуляторе, просто отпадает необходимость!

‼️ Совесть – это по сути дела, духовная розга! ‼️

Пока человек духовно маленький и неокрепший, ему нужна эта розга (совесть). Когда он вырастает – духовная розга в виде совести уже не нужна (во-первых, она просто бесполезна как метод воздействия, во-вторых – ее место занимают иные регуляторы). 😉

Чтобы не обманывать другого – мне не нужно угрызений совести!
Я просто ПОНИМАЮ, что обманывая другого – я обманываю, прежде всего, себя!
Делая гадость кому-то, я делаю гадость себе!
Я именно ПОНИМАЮ это и совесть мне не нужна для того, чтобы не делать другим гадости!
Она нужна тем, кто этого НЕ ПОНИМАЕТ. Именно как духовная розга, для духовно еще неокрепших и не выросших...

Мне – не нужно испытывать вину за свои ошибки!
Это будет мне только мешать!
Мне достаточно проанализировать причины, приведшие меня к этой ошибке и сделать соответствующие выводы!
Вот и всё!
И не нужно никакое чувство вины!.. 😊

Минутка юмора: котик, который не ищет лёгких путей!.. 😺🤣😂😸

‼️ Друзья! Появились новые отзывы от читателей на мои книги. ‼️

На книгу "Соло на Витгенштейне" - https://www.chitai-gorod.ru/catalog/book/2869780/

На книгу "Евангелие от Морфея" - https://www.chitai-gorod.ru/catalog/book/2869779/

На книгу "Плерома" - https://www.chitai-gorod.ru/catalog/book/2869778/