Православие в семье.
3.46K subscribers
2.56K photos
132 videos
91 links
💓🌷Православие. Вера. 🌷💓
Download Telegram
Борьба за власть… неизбежна для любой пары. Она необязательно выглядит как борьба двух эгоизмов ‒ кто-то может искренне верить, что «так правильно» и что он просто заботится о благе семьи и другого. Тактики тут бесконечно разнообразны, от прямого насилия до тонкой игры на чувстве вины, а цель всегда одна и та же: изменить другого человека. Если такая борьба окончится чьей-либо победой, это будет победа над браком.

Влюбленность создает иллюзию одинаковости. Когда ее гипноз проходит, люди открывают, сколь во многом они не согласны друг с другом: начиная с бытовых мелочей и кончая важнейшими вещами. И с этим что-то приходится делать. Практически все люди начинают с попытки любыми способами утвердить свою правду. Им предстоит открыть, что из этого ничего не получается. Им предстоит научиться терпеть свои различия, а потом увидеть, что именно эти различия и есть драгоценное богатство совместной жизни. Это легко сказать, но почти невозможно понять без долгой практики. Так что сначала, первые 7-8 лет, к большому сожалению, даже самые прекрасные супруги просто пытаются изменить друг друга.

Михаил Завалов
☝️Целью брака является взаимное познание мужа и жены.

☝️Познание не предполагает изменение друг друга, но предполагает изменение себя так, чтобы принять другого таким, какой он есть. Вот цель брака – изменить себя для того, чтобы принять другого полностью, без ограничений, и открыть себя другому, чтобы дать ему возможность принять себя. Именно в этом процессе познания и рождается настоящая любовь. Я даже скажу жёстче: познание это и есть любовь. Для достижения этой цели не жалко потратить всю жизнь, а вот на создание «счастливой семейной» жизни жалко тратить даже один день. Если в конце жизни мужчина сможет сказать, стоя перед Богом, что вот рядом со мной стоит жена, кость от кости, плоть от плоти моей, это и будет доступное человеку преодоление первородного греха. Для этого и существует брак.

Протоиерей Михаил Владимиров
🙏☦️В начале своего воцерковления я оказалась в Оптиной. До приезда в монастырь у меня была сильная никотиновая зависимость.
В монастыре причастилась и не курила весь день — очень большой для меня тогда срок. Молилась преподобному Амвросию, чтобы помог бросить курить. Через пару недель бросила совсем. Не курю уже 2 года. Считаю, что помогли молитвы преподобного.

Екатерина Н.
Источник: Православие.ру
☦️Дорогие братья и сестры!

🙏🏻 Настоятель и прихожане храма святого князя Владимира г.Нарва-Йыэсуу обращаются ко всем за помощью в преодолении финансовой проблемы - в Эстонии сейчас энергетический кризис и цена на электричество взлетели неимоверно. У храма долги по электроэнергии ещё за прошлый 2021 год, так как сумма за месяц отопительного сезона составляет более 100 000 рублей.

Сейчас нужно погасить 3918 евро 😰

☦️ В храме ежедневно проводятся молебны, богослужения и читается Псалтирь. Отец Серафим совсем недавно назначен настоятелем этого храма и совершенно не имеет возможности погасить эти долги за коммунальные услуги, состоятельных покровителей нет, приход храма совсем маленький, сам батюшка живёт на пенсию по инвалидности.

🙏 Братья и сёстры давайте все вместе поможем отцу Серафиму хотя бы самой малой лептой. Мы все хотим делать добрые дела, но пусть вот это наше доброе дело и жертва будут отданы именно туда, где в этом есть сейчас острая необходимость 🙏❤️

🙏☦️ Отец Серафим будет всех нас неравнодушных поминать и наших родных в своих молитвах, на молебнах, и на Богослужениях.

💒Любая жертвенная помощь храму, только по Вашему желанию, Во славу Божию, от души

☦️Помочь храму можно :

СБЕР 5469 3001 4060 4759
ARTEM LAPKOV

📞телефон для связи о. Серафим:
+372 5190 7102

Имена для поминовения указывайте ТОЛЬКО под этим постом в комментариях📝
☝️Кризис семейной жизни появляется задолго до того, как его замечают один или оба супруга. Я не верю ни в какие сроки – 3 года, 5 лет, 7 лет жизни, в которые повышается вероятность кризиса, а точнее, развода.

💫Если вы возьмёте любого мужчину и любую женщину с возрастной разницей плюс-минус 5 лет и оставите их на необитаемом острове, то когда вы за ними вернётесь через 10 лет, у них будет 11 детей, и это будет абсолютно счастливая семья. Знаете, в чём секрет их счастья? В том, что у них не было альтернативы. Только они были друг у друга. Что они построили, то они и имели, что они посадили, то они и ели. У них не было возможности сравнивать свой дом с домом своих друзей, зарплату мужа с зарплатой своего бывшего одноклассника, и т.д. Кризис семейной жизни начинается с того мгновения, когда один из супругов позволяет себе задуматься об альтернативе: а может быть, мне с другим/другой было бы лучше? Если такой вопрос возник в голове, кризис уже начался. Избежать кризиса можно только в том случае, если с первого дня семейной жизни оба супруга внутри себя скажут: «Мы в своём доме на острове, альтернативы нет, и сравнивать свой дом с другим домом нельзя».

Протоиерей Михаил Владимиров
Христианское воспитание детей – это прежде всего попечение о них, готовящее их к вечности.…

… для христианина главное – прожить земную жизнь так, чтобы не лишиться блаженной вечности, чтобы там быть с Богом и с теми, кто в Боге. Отсюда возникают различные посылы и целевые установки. Отсюда возникает различность оценок и желательность тех или иных социальных статусов и материальных приобретений. Ведь то, что хорошо для христианина, всегда для мира было и будет юродством и безумием. Так что в иных случаях родители-христиане стараются уберечь своих детей от излишней образованности, если она связана с непременным вращением в греховной среде, от слишком высокого социального статуса, если он связан с компромиссами для совести. И от многого другого, что для светского общества непонятно и неприемлемо.

И вот это взирание на Небо, это памятование о бесконечности Небесного – главный посыл христианского воспитания и главная его особенность.

Протоиерей Максим Козлов
☝️За маленькими детьми в церкви обязательно нужно следить. Часто бывает, что мамы и бабушки приходят с ними на службу и отпускают их на волю... И они бегают по храму, вокруг церкви, безобразничают, а мамы и бабушки молятся. В результате получается самое настоящее атеистическое воспитание. Такие дети могут вырасти не только атеистами, но даже и богоборцами-революционе-рами, так как у них убито чувство благоговения перед святыней.

☝️Поэтому каждый поход с ребенком в церковь – это крест для родителей и своего рода маленький подвиг. И к этому так и нужно относиться. Вы сейчас идете на службу не просто Богу помолиться, а будете заниматься тяжелым трудом серьезного воцерковления своего ребенка. Будете помогать ему правильно вести себя в церкви, учить его молиться, а не отвлекаться.

“Родители и дети» прот. Козлов М.
🕊Человек нигде не может так хорошо привыкнуть к исполнению Христовых заповедей, как в своем доме. Высшая заповедь есть любовь к ближним; но где ты можешь так усвоить эту заповедь и выказать любовь, как не в родном семействе. Тут-то легче всего обнаружится, есть ли у тебя добрые нравы и можешь ли возлюбить ближнего. Если уж ты не любишь родителей, братьев и сестер, если ты имеешь дурные отношения к ним, то каким образом можешь ты возлюбить чужих людей?

«Семейная жизнь христианина»
Прот. Успенский Н.
Терпение есть великая добродетель; терпением всякий должен спасать свою душу. Но где ты можешь так привыкнуть к терпению, как не в своем доме?

Здесь всякий час, всякая минута потребует от тебя терпения и великодушия. Сколько, например, нужно иметь терпения родителям при воспитании своих детей, сколько старшим братьям нужно снисхождения к маленьким братьям! Когда люди живут вместе, в одном доме, то они должны по необходимости привыкать к снисхождению, к прощению, терпению, иначе и не могли бы оставаться друг с другом.

Самоотвержение есть величайшая христианская добродетель, но она нигде не может себе найти такого упражнения, как в семействе. Тут родители в заботах о своих детях совершенно забывают о себе; муж и жена живут больше друг для друга, чем для себя.

Прот. Николай Успенский
🕊Для православного христианина, как учит Церковь, существуют только два состояния относительно брака. Это либо честный законный союз, освящённый Церковью в Таинстве браковенчания, либо целомудренная жизнь. Любая внебрачная связь определяется как блуд. Кое-кто пытается обвинить такой взгляд на брак в несовременности, несоответствии духу времени, а также извинить незаконные союзы общей греховностью, упадком нравов, общепринятостью. Но Православная Церковь всегда руководствовалась не духом времени, а Духом Истины. И грех остаётся грехом независимо от времени, места и отношения к нему общества. Просвещённый Святым Духом апостол Павел писал: «Не обманывайтесь: ни блудники… ни прелюбодеи… — Царства Божия не наследуют» (11 Кор.6:9-10).
Многие из нас испытывают тяжкие скорби , но как бы они ни были тяжелы , унынию никогда поддаваться не надо, не нужно думать, что жизнь безотрадна и никакого выхода нет. Твердо веруйте, что именно в несчастьях-то и близок к нам Господь. Сам испытавший такие скорби под тяжестью Своего Креста, Господь разве не утешит нас в переживаниях наших? Он всем управляет и каждого зрит и всем за слезы блаженство дарит. Пусть порой вы будете терпеть несчастья, но надейтесь на Бога, и печаль ваша в радость будет (Ин. 16, 20). За мраком ночи всегда следует восход солнца, так и за бурею напастей наступит время отрадного мира и приятного спокойствия. Если есть печали, то будут и радости. Не познав горького, не познаешь и сладкого.

Архимандрит Кирилл (Павлов)
✴️Как же происходит, что дети не замечают Бога при всех самых искренних попытках взрослых привить им веру? Как получается, что ребёнок так и не находит в себе сил разглядеть Христа Спасителя в своей детской жизни, в Евангелии? Отвечая себе на этот вопрос, мы поднимаем еще одну взрослую проблему, которая отражается в детях, как в зеркале. Это когда родители и священники учат одному, а живут по-другому. Это самый страшный удар по нежным силам детской веры, непереносимая драма для их чуткого сознания.

Митрополит Тихон (Шевкунов)
☝️Человек может делать любую работу — от самой ничтожной до самой великой — и спасаться этим или погибать. Будешь жить для Бога и во славу Божию — вот и спасение, вот и истинный, а не эфемерный смысл жизни.

Архимандрит Иоанн (Крестьянкин).