Forwarded from خبرگزاری بین المللی شفقنا
روایت روستای مصری که فقط زنان در آن زندگی می کنند
🔹روستای منحصر به فرد «السماحه» در مصر تنهایی روستایی در این کشور است که به طور کامل به 313 خانوار زن مطلقه و بیوه اختصاص دارد و اکنون بیش از دو هزار زن و دختر در آن زندگی می کنند.
به گزارش سرویس ترجمه شفقنا به نقل از المصریون، روستای السماحه در 120 کیلومتری شهرستان اسوان قرار دارد که سال 1998 میلادی احداث شده و ویژه زنان مطلقه و بیوه است که زنان در آن برای امرار و معاش به کشاورزی می پردازند.
به زنان ساکن این روستا که بیوه هستند و زمینی برای کشاورزی ندارند، منزل و قطعه زمینی اختصاص داده شده است تا از آن برای تامین مایحتاج خود استفاده کنند
https://fa.shafaqna.com/?p=1413565
🔹روستای منحصر به فرد «السماحه» در مصر تنهایی روستایی در این کشور است که به طور کامل به 313 خانوار زن مطلقه و بیوه اختصاص دارد و اکنون بیش از دو هزار زن و دختر در آن زندگی می کنند.
به گزارش سرویس ترجمه شفقنا به نقل از المصریون، روستای السماحه در 120 کیلومتری شهرستان اسوان قرار دارد که سال 1998 میلادی احداث شده و ویژه زنان مطلقه و بیوه است که زنان در آن برای امرار و معاش به کشاورزی می پردازند.
به زنان ساکن این روستا که بیوه هستند و زمینی برای کشاورزی ندارند، منزل و قطعه زمینی اختصاص داده شده است تا از آن برای تامین مایحتاج خود استفاده کنند
https://fa.shafaqna.com/?p=1413565
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سیل ویرانگر در روستاهای ابهر تراکتور را با خودش برد!
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
☑️تلف شدن گوسفندان در چادگان اصفهان
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سیلاب در روستای بارده در چهارمحال و بختیاری
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 سیل در دهستان زردین یزد
☑️وضعیت وخیم در روستای مرزداران در شرق تهران
رئیس ستاد بحران کشور:
🔹در شرق استان تهران در روستای وسکاره ۱۴ خودرو را آب برده بود و یک نفر جان خود را از دست داده است که پیکر آن توسط نیروهای امدادی پیدا شد.
🔹در روستای جرود فقط به خانه آسیب رساننده است و آسیب جانی تا بحال نداشته است.
🔹در روستای مرزداران هم وضعیت شدت بیشتری دارد پیشبینی میشود ۶ نفر جان خود را از دست دادهاند و کماکان جست و جو ادامه دارد چرا که اینجا هم سیل وارد خانه آمده و هم کوه ریزش کرده است
رئیس ستاد بحران کشور:
🔹در شرق استان تهران در روستای وسکاره ۱۴ خودرو را آب برده بود و یک نفر جان خود را از دست داده است که پیکر آن توسط نیروهای امدادی پیدا شد.
🔹در روستای جرود فقط به خانه آسیب رساننده است و آسیب جانی تا بحال نداشته است.
🔹در روستای مرزداران هم وضعیت شدت بیشتری دارد پیشبینی میشود ۶ نفر جان خود را از دست دادهاند و کماکان جست و جو ادامه دارد چرا که اینجا هم سیل وارد خانه آمده و هم کوه ریزش کرده است
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بر اثر بارش شدید باران، شامگاه پنح شنبه سیلاب در منطقه «دامنه» فریدن از توابع استان اصفهان جاری شد و به زمین های کشاورزی و همچنین چادرهای عشایر خسارتهایی وارد کرد. روستاپژوهی، توسعه و ایران شناسی https://t.me/RURALRESEARCHS
دفعه پیش که در روستای امامزاده داوود(ع) سیل آمد ۶۸ سال پیش بود؛ سال ۱۳۳۳ شمسی که مردم به سختی و با اسب و قاطر خودشان را به امامزاده میرساندند. آنموقع وضع چگونه بود؟ شاهدان عینی از حادثه سیل آنسال روایت کردهاند برای تاریخ.
خبرگزاری فارس روستاپژوهی، توسعه و ایران شناسی https://t.me/RURALRESEARCHS
خبرگزاری فارس روستاپژوهی، توسعه و ایران شناسی https://t.me/RURALRESEARCHS
روستاپژوهی، توسعه و ایران شناسی
دفعه پیش که در روستای امامزاده داوود(ع) سیل آمد ۶۸ سال پیش بود؛ سال ۱۳۳۳ شمسی که مردم به سختی و با اسب و قاطر خودشان را به امامزاده میرساندند. آنموقع وضع چگونه بود؟ شاهدان عینی از حادثه سیل آنسال روایت کردهاند برای تاریخ. خبرگزاری فارس …
از اوایل تیرماه سال ۱۳۳۳ شمسی بارندگی شدید در شمال غرب تهران آغاز شده بود و در مناطقی نیز سیل جاری شده بود و ۵ مرداد پس از بارندگی شدید و طغیان آبراههها سیل به روستای امامزاده داوود (ع) رسید و خسارات و تلفات به بار آورد. عجیب و تأسفبار اینکه در آن سالها از عملیات امداد و نجات برای سیلزدگان خبری نبود و اصلا حتی معلوم نشد چند نفر در این حادثه کشته شدهاند؛ فقط بعدها بنا به تخمینها اعلام شد در مجموعه سیلهای شمال غرب تهران در تابستان آنسال بیش از ۲ هزار نفر کشته شدهاند.
شرح ماجرای آن حادثه از زبان خادم حرم امامزاده داوود (ع) در روز سیل چنین است: «قبل از اینکه در روستای امامزاده داود(ع) سیل بیاید در روستای فرحزاد سیل آمد. بعد از سیل در فرحزاد حدود ۳۰ تا ۴۰ روز مداوم باران میبارید. در روز ۵ مردادماه آب از زمین و آسمان میجوشید. قیامتی به پا شده بود. از کوهها و از رودها همه آب بود که موج میزد. این سیل در عرض یک ساعت کل روستا را شست و تعداد زیادی را آب برد. ما حدود ۶۰ روز دنبال جنازهها میگشتیم و آن زمان که پزشکی قانونی نبود هر جنازهای را که پیدا میکردیم در همان حاشیه رودخانه دفن میکردیم. آنقدر جنازهها زیاد بودند و زیر آوار سیل مدفون شده بودند که بوی بسیار بدی در روستا پیچیده بود. اما قبر حضرت امامزاده داود(ع) هیچ آسیبی ندیده بود».
این هم روایتی دیگر از قول یکی از ساکنان آنروزهای روستای امامزاده داوود(ع): «در گذشته زائران ظروف مسی و مجمعههای بزرگ را نذر امامزاده میکردند و در زیر درخت بزرگی که در صحن شمالی حضرت قرار داشت نام واقف را روی آنها حکاکی میکردند... ما شب قبل از سیل از روستا رفتیم و فردای آنروز وقتی به روستا برگشتیم، دیدیم که چیزی در روستا نمانده... پدرانمان جنازهها را در حاشیه رودخانه دفن میکردند. یکی از مجمعههای بزرگ مسی روی مدفن امامزاده افتاده بود و از قبر حضرت مراقبت کرده بود و همین امر موجب شده بود تا آب به قبر حضرت نرسد». خبرگزاری فارس روستاپژوهی، توسعه و ایران شناسی
شرح ماجرای آن حادثه از زبان خادم حرم امامزاده داوود (ع) در روز سیل چنین است: «قبل از اینکه در روستای امامزاده داود(ع) سیل بیاید در روستای فرحزاد سیل آمد. بعد از سیل در فرحزاد حدود ۳۰ تا ۴۰ روز مداوم باران میبارید. در روز ۵ مردادماه آب از زمین و آسمان میجوشید. قیامتی به پا شده بود. از کوهها و از رودها همه آب بود که موج میزد. این سیل در عرض یک ساعت کل روستا را شست و تعداد زیادی را آب برد. ما حدود ۶۰ روز دنبال جنازهها میگشتیم و آن زمان که پزشکی قانونی نبود هر جنازهای را که پیدا میکردیم در همان حاشیه رودخانه دفن میکردیم. آنقدر جنازهها زیاد بودند و زیر آوار سیل مدفون شده بودند که بوی بسیار بدی در روستا پیچیده بود. اما قبر حضرت امامزاده داود(ع) هیچ آسیبی ندیده بود».
این هم روایتی دیگر از قول یکی از ساکنان آنروزهای روستای امامزاده داوود(ع): «در گذشته زائران ظروف مسی و مجمعههای بزرگ را نذر امامزاده میکردند و در زیر درخت بزرگی که در صحن شمالی حضرت قرار داشت نام واقف را روی آنها حکاکی میکردند... ما شب قبل از سیل از روستا رفتیم و فردای آنروز وقتی به روستا برگشتیم، دیدیم که چیزی در روستا نمانده... پدرانمان جنازهها را در حاشیه رودخانه دفن میکردند. یکی از مجمعههای بزرگ مسی روی مدفن امامزاده افتاده بود و از قبر حضرت مراقبت کرده بود و همین امر موجب شده بود تا آب به قبر حضرت نرسد». خبرگزاری فارس روستاپژوهی، توسعه و ایران شناسی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📽 تصاویری وحشتناک از لحظات نخست وقوع سیلاب در روستای دهنار فیروزکوه https://t.me/RURALRESEARCHS
Forwarded from شبکه دانشگاه تهران UTV
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دلایل مخالفت مارکسیستها با مالکیت زمین زنان ایرانی چه بود؟
گفتگوی اختصاصی تلویزیون اینترنتی دانشگاه تهران با دکتر حمید عبداللهیان، نویسندهٔ کتاب «جامعهشناسی تاریخی ایران»
دیدن مشروح کامل: https://b2n.ir/q74640
@ut_internet_tv
گفتگوی اختصاصی تلویزیون اینترنتی دانشگاه تهران با دکتر حمید عبداللهیان، نویسندهٔ کتاب «جامعهشناسی تاریخی ایران»
دیدن مشروح کامل: https://b2n.ir/q74640
@ut_internet_tv
Audio
🎶 پوشه شنیداری مراسم بزرگداشت دکتر مهدی طالب؛ به پاس شصت سال تلاش برای توسعه روستایی ایران
🗓پنجشنبه 6 مرداد 1401
💢خانه انديشمندان علوم انسانی💢
🆔 @iranianhht
🗓پنجشنبه 6 مرداد 1401
💢خانه انديشمندان علوم انسانی💢
🆔 @iranianhht
از برنامه "توانبخشی مبتنی بر جامعه" در مناطق روستایی کشور چه میدانید؟
بیش از ۲ دهه از اجرای برنامه توانبخشی مبتنی بر جامعه (CBR) در مناطق روستایی کشور میگذرد، برنامهای که در راستای دسترسی افراد دارای معلولیت در مناطق روستایی و محروم شهری به خدمات کلیدی در زمینه سلامت، آموزش، تامین معاش و... دسترسی و فعالیت میکند. در این میان ۴۷۳ هزار و ۱۶۸ نفر از افراد دارای معلولیت شناسایی و تحت پوشش برنامه قرار دارند که ۲.۲ درصد جمعیت روستایی را تشکیل میدهند.
به گزارش ایسنا، برنامه توانبخشی مبتنی بر جامعه (CBR) در ایران از سال ۱۳۷۴ در مناطق روستایی کشور آغاز شده است و امروزه بخشی از قانون برنامه ۵ ساله ششم توسعه اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی جمهوری اسلامی ایران است. توانبخشی مبتنی بر جامعه، برنامهای برای ارائه خدمات توانبخشی، کاهش فقر، برابرسازی فرصتها و فراگیرسازی اجتماعی افراد دارای معلولیت است که از طریق تلاشهای مشترک افراد دارای معلولیت، خانوادهها و سازمانهای آنها، اعضای جامعه و سایر بخشهای دولتی و غیردولتی مرتبط با حوزههای سلامت، آموزش، اشتغال و اجتماعی انجام میشود.
این برنامه تلاش دارد تا از یک سو افراد دارای معلولیت در مناطق روستایی و محروم شهری به خدمات کلیدی به ویژه در زمینه سلامت، آموزش، تامین معاش و... دسترسی پیدا کنند و از سوی دیگر با رفع موانع فیزیکی، نگرشی، قانونی و ارتباطی سعی دارد تا زمینههای مشارکت افراد دارای معلولیت در جامعه فراهم شود. به نحوی که آنها بتوانند مانند سایر افراد جامعه از مزایای توسعه برخوردار شوند و نقش موثری در توسعه جامعه خود داشته باشند.
در این میان اما، ایجاد دسترسی به خدمات و برنامههای مرتبط با حوزه سلامت، آموزش، اشتغال و اجتماعی، توانمندسازی افراد دارای معلولیت از طریق تشکیل گروههای خودیار، تشکیل صندوقهای خرد محلی و عضویت در سازمانهای افراد دارای معلولیت و سایر گروههای فعال در روستا، رفع موانع فیزیکی، نگرشی، ارتباطی و قانونی در جامعه برای حضور افراد دارای معلولیت در جامعه، گسترش همکاری بینبخشی با بخشهای دولتی و غیردولتی به منظور شاملسازی افراد دارای معلولیت در برنامه و اقدامات مرتبط با سایر نهادها و جلب مشارکت جامعه برای اجرای برنامه توانبخشی مبتنی بر جامعه از اهم برنامه CBR است.
اما براساس اعلام سازمان بهزیستی کشور، تا پایان سال ۱۴۰۰، حدود ۹۶ درصد جمعیت روستایی کشور (۲۱ میلیون و ۶۲۱ هزار و ۴۳۵ نفر) تحت پوشش برنامه CBR قرار گرفتهاند که این جمعیت ساکن در ۴۴۲ شهرستان و ۵۳ هزار و ۷۲۶ روستا است.
همچنین ۸۳۳ مرکز و موسسه غیردولتی با داشتن ۴۵۱۵ تسهیلگر و ۳۵۹۰ داوطلب محلی مسئولیت اجرای این برنامه در سطح محلی را بر عهده داشتند، در حالی که ۱۷۰۱ دهیار و ۱۲ هزار و ۸۰۶ بهورز همراه با ۹۲۸۴ شورای CBR روستایی نیز در این برنامه مشارکت کردند.
در این مناطق ۴۷۳ هزار و ۱۶۸ نفر از افراد دارای معلولیت شناسایی و تحت پوشش برنامه قرار دارند که ۲.۲ درصد جمعیت روستایی را تشکیل میدهند که ۳۸ درصد افراد تحت پوشش دارای معلولیت جسمی- حرکتی، ۲۵ درصد افراد دارای معلولیت ذهنی و هوشی، ۱۳ درصد دارای معلولیت بینایی، ۱۲ درصد افراد دارای معلولیت شنوایی، ۸ درصد افراد دارای معلولیت اعصاب و روان و ۴ درصد دارای معلولیت صوت و گفتار هستند.
درصد برخورداری افراد تحت پوشش از خدمات سلامت در سال ۱۴۰۰
از آنجایی که برنامه CBR نقش مهمی در دسترسی افراد دارای معلولیت به خدمات موردنیاز دارد. در سال ۱۴۰۰ از عمده فعالیتهای این برنامه، ایجاد دسترسی به خدمات در زمینه سلامت، آموزش، امرار معاش، اجتماعی و توانمندسازی و مناسبسازی برای افراد دارای معلولیت بود که با کمکهای فنی و مالی شرکای کاری محقق شد.
در سال گذشته، ۷۱ هزار و ۳۷۵ نفر از خدمات در زمینه مولفه سلامت (شامل خدمات پزشکی، توانبخشی و وسایل کمکی) بهرهمند شدند.
در زمینه مولفه آموزش، ۲۰۹ هزار و ۸۴۵ نفر به نوعی از خدمات آموزش استفاده کردند که از این تعداد ۱۶۲ هزار و ۹۰۰ نفر از خدمات آموزش غیر رسمی، ۱۲ هزار و ۱۰۸ نفر از آموزشهای شبه رسمی و ۳۴ هزار و ۸۳۷ نفر از آموزشهای رسمی بهرهمند شدند.
در زمینه مولفه امرار معاش ۷۵۴۶ نفر از آموزش حرفهای، ۱۲ هزار و ۱۸۱ نفر از خود اشتغالی، ۳۴۷۴ نفر از اشتغال دستمزدی، ۶۰ هزار و ۹۶۶ نفر از کمکهای موردی، ۷۷۰۰ نفر از کمک هزینه ساخت و تعمیر مسکن برخوردار شدند و همچنین ۷۱۸۷ نفر به عضویت صندوقهای خرد محلی درآمدند.
در خصوص مولفه اجتماعی و توانمندسازی نیز، ۲۰۹۲ نفر از حمایتهای ازدواج و ۵۵ هزار و ۴۳۹ نفر از فعالیتهای ورزشی و اوقات فراغت، فرهنگی و هنری برخوردار شدند.
بیش از ۲ دهه از اجرای برنامه توانبخشی مبتنی بر جامعه (CBR) در مناطق روستایی کشور میگذرد، برنامهای که در راستای دسترسی افراد دارای معلولیت در مناطق روستایی و محروم شهری به خدمات کلیدی در زمینه سلامت، آموزش، تامین معاش و... دسترسی و فعالیت میکند. در این میان ۴۷۳ هزار و ۱۶۸ نفر از افراد دارای معلولیت شناسایی و تحت پوشش برنامه قرار دارند که ۲.۲ درصد جمعیت روستایی را تشکیل میدهند.
به گزارش ایسنا، برنامه توانبخشی مبتنی بر جامعه (CBR) در ایران از سال ۱۳۷۴ در مناطق روستایی کشور آغاز شده است و امروزه بخشی از قانون برنامه ۵ ساله ششم توسعه اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی جمهوری اسلامی ایران است. توانبخشی مبتنی بر جامعه، برنامهای برای ارائه خدمات توانبخشی، کاهش فقر، برابرسازی فرصتها و فراگیرسازی اجتماعی افراد دارای معلولیت است که از طریق تلاشهای مشترک افراد دارای معلولیت، خانوادهها و سازمانهای آنها، اعضای جامعه و سایر بخشهای دولتی و غیردولتی مرتبط با حوزههای سلامت، آموزش، اشتغال و اجتماعی انجام میشود.
این برنامه تلاش دارد تا از یک سو افراد دارای معلولیت در مناطق روستایی و محروم شهری به خدمات کلیدی به ویژه در زمینه سلامت، آموزش، تامین معاش و... دسترسی پیدا کنند و از سوی دیگر با رفع موانع فیزیکی، نگرشی، قانونی و ارتباطی سعی دارد تا زمینههای مشارکت افراد دارای معلولیت در جامعه فراهم شود. به نحوی که آنها بتوانند مانند سایر افراد جامعه از مزایای توسعه برخوردار شوند و نقش موثری در توسعه جامعه خود داشته باشند.
در این میان اما، ایجاد دسترسی به خدمات و برنامههای مرتبط با حوزه سلامت، آموزش، اشتغال و اجتماعی، توانمندسازی افراد دارای معلولیت از طریق تشکیل گروههای خودیار، تشکیل صندوقهای خرد محلی و عضویت در سازمانهای افراد دارای معلولیت و سایر گروههای فعال در روستا، رفع موانع فیزیکی، نگرشی، ارتباطی و قانونی در جامعه برای حضور افراد دارای معلولیت در جامعه، گسترش همکاری بینبخشی با بخشهای دولتی و غیردولتی به منظور شاملسازی افراد دارای معلولیت در برنامه و اقدامات مرتبط با سایر نهادها و جلب مشارکت جامعه برای اجرای برنامه توانبخشی مبتنی بر جامعه از اهم برنامه CBR است.
اما براساس اعلام سازمان بهزیستی کشور، تا پایان سال ۱۴۰۰، حدود ۹۶ درصد جمعیت روستایی کشور (۲۱ میلیون و ۶۲۱ هزار و ۴۳۵ نفر) تحت پوشش برنامه CBR قرار گرفتهاند که این جمعیت ساکن در ۴۴۲ شهرستان و ۵۳ هزار و ۷۲۶ روستا است.
همچنین ۸۳۳ مرکز و موسسه غیردولتی با داشتن ۴۵۱۵ تسهیلگر و ۳۵۹۰ داوطلب محلی مسئولیت اجرای این برنامه در سطح محلی را بر عهده داشتند، در حالی که ۱۷۰۱ دهیار و ۱۲ هزار و ۸۰۶ بهورز همراه با ۹۲۸۴ شورای CBR روستایی نیز در این برنامه مشارکت کردند.
در این مناطق ۴۷۳ هزار و ۱۶۸ نفر از افراد دارای معلولیت شناسایی و تحت پوشش برنامه قرار دارند که ۲.۲ درصد جمعیت روستایی را تشکیل میدهند که ۳۸ درصد افراد تحت پوشش دارای معلولیت جسمی- حرکتی، ۲۵ درصد افراد دارای معلولیت ذهنی و هوشی، ۱۳ درصد دارای معلولیت بینایی، ۱۲ درصد افراد دارای معلولیت شنوایی، ۸ درصد افراد دارای معلولیت اعصاب و روان و ۴ درصد دارای معلولیت صوت و گفتار هستند.
درصد برخورداری افراد تحت پوشش از خدمات سلامت در سال ۱۴۰۰
از آنجایی که برنامه CBR نقش مهمی در دسترسی افراد دارای معلولیت به خدمات موردنیاز دارد. در سال ۱۴۰۰ از عمده فعالیتهای این برنامه، ایجاد دسترسی به خدمات در زمینه سلامت، آموزش، امرار معاش، اجتماعی و توانمندسازی و مناسبسازی برای افراد دارای معلولیت بود که با کمکهای فنی و مالی شرکای کاری محقق شد.
در سال گذشته، ۷۱ هزار و ۳۷۵ نفر از خدمات در زمینه مولفه سلامت (شامل خدمات پزشکی، توانبخشی و وسایل کمکی) بهرهمند شدند.
در زمینه مولفه آموزش، ۲۰۹ هزار و ۸۴۵ نفر به نوعی از خدمات آموزش استفاده کردند که از این تعداد ۱۶۲ هزار و ۹۰۰ نفر از خدمات آموزش غیر رسمی، ۱۲ هزار و ۱۰۸ نفر از آموزشهای شبه رسمی و ۳۴ هزار و ۸۳۷ نفر از آموزشهای رسمی بهرهمند شدند.
در زمینه مولفه امرار معاش ۷۵۴۶ نفر از آموزش حرفهای، ۱۲ هزار و ۱۸۱ نفر از خود اشتغالی، ۳۴۷۴ نفر از اشتغال دستمزدی، ۶۰ هزار و ۹۶۶ نفر از کمکهای موردی، ۷۷۰۰ نفر از کمک هزینه ساخت و تعمیر مسکن برخوردار شدند و همچنین ۷۱۸۷ نفر به عضویت صندوقهای خرد محلی درآمدند.
در خصوص مولفه اجتماعی و توانمندسازی نیز، ۲۰۹۲ نفر از حمایتهای ازدواج و ۵۵ هزار و ۴۳۹ نفر از فعالیتهای ورزشی و اوقات فراغت، فرهنگی و هنری برخوردار شدند.
همچنین ۹۱۵۶ نفر از افراد تحت پوشش به عضویت گروههای خودیار درآمدند و جهت رفع موانع فیزیکی در مجموع ۵۸۱۳ نفر از افراد تحت پوشش از خدمات مناسبسازی منزل و خودرو و وسایل روزمره زندگی استفاده کردند.
در این میان ارتقاء کیفی و کمی خدمات CBR، تقویت و گسترش شوراهای توانبخشی مبتنی بر جامعه استان، شهرستان و روستا به منظور افزایش همکاریهای بینبخشی، گسترش و تقویت صندوقهای خرد محلی، گسترش مناسبسازی منازل، محل کار و مدارس افراد دارای معلولیت و معابر و اماکن عمومی روستاها با همکاری دهیاران، اجرای برنامه ورزش و بازیهای فراگیر و بومی محلی همراه با برگزاری جشنواره فرهنگی و ورزشی روستا در کلیه استانها و تشکیل پایگاههای هنر در مناطق روستایی در ۴ استان (ایلام، کردستان، خراسان جنوبی و کرمان) از برنامههای پیشرو برای توسعه توانبخشی مبتنی بر جامعه در مناطق روستایی به شمار میرود.
در این میان ارتقاء کیفی و کمی خدمات CBR، تقویت و گسترش شوراهای توانبخشی مبتنی بر جامعه استان، شهرستان و روستا به منظور افزایش همکاریهای بینبخشی، گسترش و تقویت صندوقهای خرد محلی، گسترش مناسبسازی منازل، محل کار و مدارس افراد دارای معلولیت و معابر و اماکن عمومی روستاها با همکاری دهیاران، اجرای برنامه ورزش و بازیهای فراگیر و بومی محلی همراه با برگزاری جشنواره فرهنگی و ورزشی روستا در کلیه استانها و تشکیل پایگاههای هنر در مناطق روستایی در ۴ استان (ایلام، کردستان، خراسان جنوبی و کرمان) از برنامههای پیشرو برای توسعه توانبخشی مبتنی بر جامعه در مناطق روستایی به شمار میرود.
روستاپژوهی، توسعه و ایران شناسی
رونمایی از کتاب توسعه جامعه روستایی و عشایری در ایران معاصر ارج نامه دکتر مهدی طالب، دوشنبه 3 مرداد دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران ساعت 10 تا 12 صبح
به مناسبت دومین سالگرد درگذشت دکتر مهدی طالب، آیین رونمایی از کتاب «توسعه جامعه روستایی و عشایری در ایران معاصر (مجموعه مقالات)؛ ارجنامه دکتر مهدی طالب» با همکاری دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران و انجمن انسانشناسی ایران، روز دوشنبه 3 مرداد 1401 در تالار گفتگو دانشکده علوم اجتماعی برگزار شد.
در این مراسم که با استقبال بسیاری از متخصصان توسعه و توسعه روستایی همراه بود، بعد از تلاوت آیاتی از قرآن کریم و پخش سرود ملی ایران، ابتدا دکتر جلالالدین رفیعفر استاد دانشگاه تهران و رئیس انجمن انسانشناسی ایران، ضمن تسلیت به مناسبت درگذشت دکتر یحیی علی بابایی و دکتر مریم نجار نهاوندی از اعضای هیئت علمی دانشکده، به بیان توضیحاتی درباره خدمات آموزشی و پژوهشی ارزنده دکتر طالب و تلاش همکاران برای تدوین این کتاب پرداخت.
در ادامه دکتر غلامرضا جمشیدیها رئیس دانشکده علوم اجتماعی به بیان نظر خود درباره توسعه روستایی و نقش دکتر طالب در پیشبرد آن پرداخت.
سپس دکتر اسماعیل شهبازی استاد دانشگاه شهید بهشتی، مقاله خود با عنوان «آثار و تبعات فروپاشی نظام مشارکتی مدیریت کدخدامنشی در توسعه و اداره امور روستاها در ایران» را ارائه کرد.
در ادامه دکتر محمد میرزایی استاد دانشگاه تهران از سخنرانان دیگر مراسم، به بیان نکاتی درباره مؤسسه مطالعات و تحقیقات اجتماعی و دکتر طالب پرداخت. همچنین در این جلسه، استاد صفینژاد به صورت مجازی شرکت داشت و به ذکر خاطرهای از همکاری خود با دکتر طالب در نواحی روستایی پرداخت.
دکتر موسی عنبری دانشیار دانشگاه تهران نیز سخنرانی خود با عنوان «مروری بر اندیشههای مهدی طالب» را مطرح کرد.
در پایان نیز دکتر مصطفی ازکیا استاد دانشگاه تهران به ارائه توضیحات مختصری درباره فصول مختلف کتاب پرداخت.
این مراسم با رونمایی کتاب به پایان رسید.
در این مراسم که با استقبال بسیاری از متخصصان توسعه و توسعه روستایی همراه بود، بعد از تلاوت آیاتی از قرآن کریم و پخش سرود ملی ایران، ابتدا دکتر جلالالدین رفیعفر استاد دانشگاه تهران و رئیس انجمن انسانشناسی ایران، ضمن تسلیت به مناسبت درگذشت دکتر یحیی علی بابایی و دکتر مریم نجار نهاوندی از اعضای هیئت علمی دانشکده، به بیان توضیحاتی درباره خدمات آموزشی و پژوهشی ارزنده دکتر طالب و تلاش همکاران برای تدوین این کتاب پرداخت.
در ادامه دکتر غلامرضا جمشیدیها رئیس دانشکده علوم اجتماعی به بیان نظر خود درباره توسعه روستایی و نقش دکتر طالب در پیشبرد آن پرداخت.
سپس دکتر اسماعیل شهبازی استاد دانشگاه شهید بهشتی، مقاله خود با عنوان «آثار و تبعات فروپاشی نظام مشارکتی مدیریت کدخدامنشی در توسعه و اداره امور روستاها در ایران» را ارائه کرد.
در ادامه دکتر محمد میرزایی استاد دانشگاه تهران از سخنرانان دیگر مراسم، به بیان نکاتی درباره مؤسسه مطالعات و تحقیقات اجتماعی و دکتر طالب پرداخت. همچنین در این جلسه، استاد صفینژاد به صورت مجازی شرکت داشت و به ذکر خاطرهای از همکاری خود با دکتر طالب در نواحی روستایی پرداخت.
دکتر موسی عنبری دانشیار دانشگاه تهران نیز سخنرانی خود با عنوان «مروری بر اندیشههای مهدی طالب» را مطرح کرد.
در پایان نیز دکتر مصطفی ازکیا استاد دانشگاه تهران به ارائه توضیحات مختصری درباره فصول مختلف کتاب پرداخت.
این مراسم با رونمایی کتاب به پایان رسید.
📌شهرها برابرتر و روستاها اندکی نابرابرتر شدند
بر اساس جدیدترین گزارش طرح هزینه و درآمد خانوار مرکز آمار:
🔹ضریب جینی سالانه خانوارهای شهری در سال ۱۴۰۰ به عدد ۰.۳۷۵۷ رسید. این عدد در سال ۱۳۹۹ برابر ۰.۳۸۳۵ بود.
🔹این ضریب برای خانوارهای روستایی نیز در حالی که در سال ۱۳۹۹ برابر ۰.۳۵۹۰ بود، در سال ۱۴۰۰ با افزایش اندک به ۰.۳۵۹۴ رسید.
🔹ضریب جینی برای خانوارهای کل کشور نیز با کاهش همراه بود؛ این نسبت از ۰.۴۰۰۶ در سال ۱۳۹۹ به ۰.۳۹۳۸ در سال ۱۴۰۰ رسید.
🔹ضریب جینی عددی بین صفر و یک است که بالاتر بودن آن به معنی نابرابری بیشتر است.
انجمن علمی جغرافیا و برنامه ریزی روستایی ایران
بر اساس جدیدترین گزارش طرح هزینه و درآمد خانوار مرکز آمار:
🔹ضریب جینی سالانه خانوارهای شهری در سال ۱۴۰۰ به عدد ۰.۳۷۵۷ رسید. این عدد در سال ۱۳۹۹ برابر ۰.۳۸۳۵ بود.
🔹این ضریب برای خانوارهای روستایی نیز در حالی که در سال ۱۳۹۹ برابر ۰.۳۵۹۰ بود، در سال ۱۴۰۰ با افزایش اندک به ۰.۳۵۹۴ رسید.
🔹ضریب جینی برای خانوارهای کل کشور نیز با کاهش همراه بود؛ این نسبت از ۰.۴۰۰۶ در سال ۱۳۹۹ به ۰.۳۹۳۸ در سال ۱۴۰۰ رسید.
🔹ضریب جینی عددی بین صفر و یک است که بالاتر بودن آن به معنی نابرابری بیشتر است.
انجمن علمی جغرافیا و برنامه ریزی روستایی ایران