когда вы что-то хотите вместо того чтобы попросить у творений, попросите своего Творца.
и вы увидите как Аллах’ даст вам это посредством творений.
и вы увидите как Аллах’ даст вам это посредством творений.
не стесняйся просить у Аллах’а даже соль для своей еды.
Ибн Раджаб аль-Ханбали, да помилует его Аллах, сказал:
«некоторые праведные предшественники (саляфы) в своих молитвах (намазах) просили у Аллаха всё, в чём у них была нужда, даже соль для своего теста и корм для своих овец.»
см. Джами аль-улюм уаль-хикам. 2/39.
Ибн Раджаб аль-Ханбали, да помилует его Аллах, сказал:
«некоторые праведные предшественники (саляфы) в своих молитвах (намазах) просили у Аллаха всё, в чём у них была нужда, даже соль для своего теста и корм для своих овец.»
см. Джами аль-улюм уаль-хикам. 2/39.
Муса, мир ему сделал дуа против фараона, и получил ответ только через 50 лет, субхьаналах’
результаты не приходит в торопях, результаты приходят после испытаний, так что терпите о чуждые. будьте стойкими о чуждые. не меняйтесь, если они захотят чтобы вы изменились. нет. не обращайте внимание на них. будьте стойкими.
сейчас кушаю, вчера кушала тоже самое. но вчера я не почувствовала вкус, потому что была обижена, кушала сквозь слёзы. а сейчас этот ролтон такой вкусный .. мм
ибн ‘Аббас (да будет доволен им Аллах’) сказал:
مَنهُومانِ لا يَشْبَعانِ طالِبُ عِلْمٍ وطالِبُ دُنْيا
«двое никогда не насытятся:
ищущий знания и ищущий мирское».
ибн аби Шейба, 26118
مَنهُومانِ لا يَشْبَعانِ طالِبُ عِلْمٍ وطالِبُ دُنْيا
«двое никогда не насытятся:
ищущий знания и ищущий мирское».
ибн аби Шейба, 26118
сказал Ибн Каййим [рахимахуЛлах]:
праведный брат, в нем больше блага для тебя, чем у тебя самого. потому что душа приказывает зло, но праведный брат не приказывает ни к чему, кроме блага.
قال ابن القيم رحمه الله : الأخ الصالح خير لك من نفسك ! لأن النفس أمارة بالسوء ، والأخ الصالح لايأمر إلا بخير
праведный брат, в нем больше блага для тебя, чем у тебя самого. потому что душа приказывает зло, но праведный брат не приказывает ни к чему, кроме блага.
قال ابن القيم رحمه الله : الأخ الصالح خير لك من نفسك ! لأن النفس أمارة بالسوء ، والأخ الصالح لايأمر إلا بخير
«праведная супруга для верующего, лучше его двух глаз, двух рук и двух ног».
«Ахсануль-Махасин», (368).
«Ахсануль-Махасин», (368).
абу Джабир Муцалаулский رحمه الله
«остерегайтесь мнения кого-либо. когда вам говорят что-либо, требуйте на это довод, потому что религия пришла от Аллах’а и посланника Аллах’а (да благословит его Аллах и приветствует), как говорил об этом имам Барбахари в книге «Шарх Сунна», и знание этой религии у кого ?
у Аллаха и у Его посланника (да благословит его Аллах и приветствует).
поэтому религией мы называем только то, что пришло от них. а мнение людей, их украшения, придумывание бида’атов - это не является религией. и мы должны остерегаться этого. сегодня мы часто видим мнения людей, за которыми следуют. очень часто. если обратите внимание, вы найдёте это».
книга: " Аль Ибана ас Сугра" 12-й урок
«остерегайтесь мнения кого-либо. когда вам говорят что-либо, требуйте на это довод, потому что религия пришла от Аллах’а и посланника Аллах’а (да благословит его Аллах и приветствует), как говорил об этом имам Барбахари в книге «Шарх Сунна», и знание этой религии у кого ?
у Аллаха и у Его посланника (да благословит его Аллах и приветствует).
поэтому религией мы называем только то, что пришло от них. а мнение людей, их украшения, придумывание бида’атов - это не является религией. и мы должны остерегаться этого. сегодня мы часто видим мнения людей, за которыми следуют. очень часто. если обратите внимание, вы найдёте это».
книга: " Аль Ибана ас Сугра" 12-й урок
шейх Мукъбиль (رَحِمَهُ الله) сказал:
«Аллах’ дает величие лишь тому, кто помогает Его религии, и придерживается Его писания и сунны Его пророка Мухаммада (ﷺ)».
مقبل الوادعي: إن الله لا يُعزُّ إلا مَن نصر دينه، ومن تمسك بكتابه وسنة نبيه محمد ﷺ
см. «аль-Джами’уль-кабир» 1/250
«Аллах’ дает величие лишь тому, кто помогает Его религии, и придерживается Его писания и сунны Его пророка Мухаммада (ﷺ)».
مقبل الوادعي: إن الله لا يُعزُّ إلا مَن نصر دينه، ومن تمسك بكتابه وسنة نبيه محمد ﷺ
см. «аль-Джами’уль-кабир» 1/250
сказал Ибн аль-Кайим:
«ни в коем случае не обольщайся тем, чем обольстились невежды. ведь они говорят:
если бы эти были на Истине, они не были бы в меньшинстве, и люди не противоречили бы им.
но ты знай, что как раз это меньшинство и есть люди, а все кто им противоречит не есть люди. это потому что люди – это те, кто придерживается Истины.
сказал Ибн Мас'уд:
пусть никто из вас не будет хвостом, который говорит:
«я с людьми», но пусть приучит себя тому, чтобы остаться на вере, даже если все вокруг от веры отойдут».
(Мифтах дар ас-са'ада" 1/147).
«ни в коем случае не обольщайся тем, чем обольстились невежды. ведь они говорят:
если бы эти были на Истине, они не были бы в меньшинстве, и люди не противоречили бы им.
но ты знай, что как раз это меньшинство и есть люди, а все кто им противоречит не есть люди. это потому что люди – это те, кто придерживается Истины.
сказал Ибн Мас'уд:
пусть никто из вас не будет хвостом, который говорит:
«я с людьми», но пусть приучит себя тому, чтобы остаться на вере, даже если все вокруг от веры отойдут».
(Мифтах дар ас-са'ада" 1/147).
жена Абу Дарды (да будет доволен ими Аллах), когда тот был на грани смерти, обратилась к нему:
«ты послал моим родителям предложение о браке со мной в этом мире, и они выдали меня замуж за тебя. теперь я посылаю тебе предложение жениться на мне в будущей жизни.
абу Дарда (да будет доволен им Аллах) ответил:
«если это так, то не выходи замуж ни за кого после меня.
Муавия ибн Абу Суфьян (да будет доволен им Аллах) сделал ей предложение после смерти Абу Дарды, и она уведомила его о том, что произошло. и на что она ответила, следующим образом:
«поистине, я слышала, как Абу ад-Дарда говорил, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«любая женщина, чей муж умер, и которая вышла замуж после него, будет с тем, кто был ее последним мужем!»
Умм ад-Дарда сказала: «Я не хочу менять Абу ад-Дарду на тебя».
ат-Табарани в “аль-Аусат” 3/275, аль-Асбахани в “ат-Табакъат” 4/36, аль-Хатыб в “ат-Тарих” 9/228. Имам аль-Альбани оценил хадис как «хороший»)
«ты послал моим родителям предложение о браке со мной в этом мире, и они выдали меня замуж за тебя. теперь я посылаю тебе предложение жениться на мне в будущей жизни.
абу Дарда (да будет доволен им Аллах) ответил:
«если это так, то не выходи замуж ни за кого после меня.
Муавия ибн Абу Суфьян (да будет доволен им Аллах) сделал ей предложение после смерти Абу Дарды, и она уведомила его о том, что произошло. и на что она ответила, следующим образом:
«поистине, я слышала, как Абу ад-Дарда говорил, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«любая женщина, чей муж умер, и которая вышла замуж после него, будет с тем, кто был ее последним мужем!»
Умм ад-Дарда сказала: «Я не хочу менять Абу ад-Дарду на тебя».
ат-Табарани в “аль-Аусат” 3/275, аль-Асбахани в “ат-Табакъат” 4/36, аль-Хатыб в “ат-Тарих” 9/228. Имам аль-Альбани оценил хадис как «хороший»)
когда Раби’а ибн Хусайма спрашивали как у него дела, он отвечал:
«мы стали жалкими грешниками, вкушаем свое пропитание и ждем своего срока смерти».
كَانَ الرَّبِيعُ إِذَا قِيلَ لَهُ كَيْفَ أَصْبَحْتُمْ يَقُولُ ضُعَفَاءَ مُذْنِبِينَ نَأْكُلُ أَرْزَاقَنَا وَنَنْتَظِرُ آجَالَنَا
См. «Хильятуль-аулия» 2/109
«мы стали жалкими грешниками, вкушаем свое пропитание и ждем своего срока смерти».
كَانَ الرَّبِيعُ إِذَا قِيلَ لَهُ كَيْفَ أَصْبَحْتُمْ يَقُولُ ضُعَفَاءَ مُذْنِبِينَ نَأْكُلُ أَرْزَاقَنَا وَنَنْتَظِرُ آجَالَنَا
См. «Хильятуль-аулия» 2/109