✅ «Аллах — Самодостаточный (ас-Самад)» (Коран 112:2)
• Ибн ‘Аббас (да будет доволен им Аллах) сказал: «“Ас-Самад” (Самодостаточный) – это (1) Господин, обладающий абсолютным господством;
(2) Почитаемый, обладающий абсолютным почетом;
(3) Великий, обладающий абсолютным величием;
(4) Сдержанный, обладающий абсолютной сдержанностью;
(5) Богатый, обладающий абсолютным богатством;
(6) Могучий, обладающий абсолютным могуществом;
(7) Знающий, обладающий абсолютным знанием;
(8) Мудрый, обладающий абсолютной мудростью;
Тот, Кто обладает всеми видами абсолютного господства и почета; Он — Аллах, Пречист Он, и это Его качества, которыми описан лишь Он».
عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ فِي قَوْلِهِ ﴿الصَّمَدُ﴾ يَقُولُ: السَّيِّدُ الَّذِي قَدْ كَمُلَ فِي سُؤْدَدِهِ، والشَّرِيفُ الَّذِي قَدْ كَمُلَ فِي شَرَفِهِ، والعَظِيمُ الَّذِي قَدْ عَظُمَ فِي عَظَمَتِهِ، والحَلِيمُ الَّذِي قَدْ كَمُلَ فِي حِلْمِهِ، والغَنِيُّ الَّذِي قَدْ كَمُلَ فِي غِناهُ، والجَبّارُ الَّذِي قَدْ كَمُلَ فِي جَبَرُوتِهِ، والعالِمُ الَّذِي قَدْ كَمُلَ فِي عِلْمِهِ، والحَكِيمُ الَّذِي قَدْ كَمُلَ فِي حِكْمَتِهِ، وهُوَ الَّذِي قَدْ كَمُلَ فِي أنْواعِ الشَّرَفِ والسُّؤْدَدِ، وهُوَ اللَّهُ سُبْحانَهُ هَذِهِ صِفَتُهُ لا تَنْبَغِي إلّا لَهُ
📖 См. «Тафсир ат-Табари» 24/736, «Тафсир Ибн Аби Хатим» 19535 © t.me/tafsir_salaf
• Ибн ‘Аббас (да будет доволен им Аллах) сказал: «“Ас-Самад” (Самодостаточный) – это (1) Господин, обладающий абсолютным господством;
(2) Почитаемый, обладающий абсолютным почетом;
(3) Великий, обладающий абсолютным величием;
(4) Сдержанный, обладающий абсолютной сдержанностью;
(5) Богатый, обладающий абсолютным богатством;
(6) Могучий, обладающий абсолютным могуществом;
(7) Знающий, обладающий абсолютным знанием;
(8) Мудрый, обладающий абсолютной мудростью;
Тот, Кто обладает всеми видами абсолютного господства и почета; Он — Аллах, Пречист Он, и это Его качества, которыми описан лишь Он».
عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ فِي قَوْلِهِ ﴿الصَّمَدُ﴾ يَقُولُ: السَّيِّدُ الَّذِي قَدْ كَمُلَ فِي سُؤْدَدِهِ، والشَّرِيفُ الَّذِي قَدْ كَمُلَ فِي شَرَفِهِ، والعَظِيمُ الَّذِي قَدْ عَظُمَ فِي عَظَمَتِهِ، والحَلِيمُ الَّذِي قَدْ كَمُلَ فِي حِلْمِهِ، والغَنِيُّ الَّذِي قَدْ كَمُلَ فِي غِناهُ، والجَبّارُ الَّذِي قَدْ كَمُلَ فِي جَبَرُوتِهِ، والعالِمُ الَّذِي قَدْ كَمُلَ فِي عِلْمِهِ، والحَكِيمُ الَّذِي قَدْ كَمُلَ فِي حِكْمَتِهِ، وهُوَ الَّذِي قَدْ كَمُلَ فِي أنْواعِ الشَّرَفِ والسُّؤْدَدِ، وهُوَ اللَّهُ سُبْحانَهُ هَذِهِ صِفَتُهُ لا تَنْبَغِي إلّا لَهُ
📖 См. «Тафсир ат-Табари» 24/736, «Тафсир Ибн Аби Хатим» 19535 © t.me/tafsir_salaf
✅ «Не украшайтесь так, как украшались (женщины) во времена первого невежества» (Коран 33:33)
• Муджахид (табиин) сказал: «Раньше женщина выходила из дому, гуляя среди мужчин. Это и есть “украшение времен первого невежества (джахилийя)”».
عَنْ مُجاهِدٍ قالَ: كانَتِ المَرْأةُ تَخْرُجُ فَتَمْشِي بَيْنَ الرِّجالِ فَذَلِكَ تَبَرُّجُ الجاهِلِيَّةِ فِي قَوْلِهِ: ولا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الجاهِلِيَّةِ الأُولى
📖 Ибн Са’д в «ат-Табакъат» 8/160 © t.me/tafsir_salaf
• Муджахид (табиин) сказал: «Раньше женщина выходила из дому, гуляя среди мужчин. Это и есть “украшение времен первого невежества (джахилийя)”».
عَنْ مُجاهِدٍ قالَ: كانَتِ المَرْأةُ تَخْرُجُ فَتَمْشِي بَيْنَ الرِّجالِ فَذَلِكَ تَبَرُّجُ الجاهِلِيَّةِ فِي قَوْلِهِ: ولا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الجاهِلِيَّةِ الأُولى
📖 Ибн Са’д в «ат-Табакъат» 8/160 © t.me/tafsir_salaf
✅ «Человек создан слабым» (Коран 4:28)
• Суфьяна ас-Саури спросили: «В чём заключается его слабость?» Он ответил: «Женщина проходит возле мужчины, а он не может удержать свой взгляд от нее, не получая от этого никакой пользы. Что же может быть слабее этого?»
سُفْيان الثَّوْرِي سُئِلَ عَنْ قَوْلِهِ تَعالى: ﴿وخُلِقَ الإنْسانُ ضَعِيفًا﴾ ما ضَعْفُهُ؟ قالَ: المَرْأةُ تَمُرُّ بِالرَّجُلِ فَلا يَمْلِكُ نَفْسَهُ عَنِ النَّظَرِ إلَيْها ولا هُوَ يَنْتَفِعُ بِها فَأيُّ شَيْءٍ أضْعَفُ مِن هَذا
📖 См. «Хильятуль-аулия» 7/68 © t.me/tafsir_salaf
• Суфьяна ас-Саури спросили: «В чём заключается его слабость?» Он ответил: «Женщина проходит возле мужчины, а он не может удержать свой взгляд от нее, не получая от этого никакой пользы. Что же может быть слабее этого?»
سُفْيان الثَّوْرِي سُئِلَ عَنْ قَوْلِهِ تَعالى: ﴿وخُلِقَ الإنْسانُ ضَعِيفًا﴾ ما ضَعْفُهُ؟ قالَ: المَرْأةُ تَمُرُّ بِالرَّجُلِ فَلا يَمْلِكُ نَفْسَهُ عَنِ النَّظَرِ إلَيْها ولا هُوَ يَنْتَفِعُ بِها فَأيُّ شَيْءٍ أضْعَفُ مِن هَذا
📖 См. «Хильятуль-аулия» 7/68 © t.me/tafsir_salaf
✅ «Дауду Мы даровали Забур» (Коран 17:55)
• Къатада (табиин) сказал: «Нам рассказали, что он представлял собой мольбы, которым Аллах научил Дауда, а также восхваления и прославления Аллаха, но в нем не было повелений и запретов, обязательных предписаний и ограничений».
عَنْ قَتادَة فِي قَوْلِهِ: وآتَيْنا داوُدَ زَبُورًا قالَ: كُنّا نُحَدَّثُ دُعاءً عَلِمَهُ داوُدُ، تَحْمِيدٌ وتَمْجِيدُ الله، لَيْسَ فِيهِ حَلالٌ ولا حَرامٌ، ولا فَرائِضُ ولا حُدُودٌ
📖 См. «Тафсир Ибн Аби Хатим» 13315 © t.me/tafsir_salaf
• Къатада (табиин) сказал: «Нам рассказали, что он представлял собой мольбы, которым Аллах научил Дауда, а также восхваления и прославления Аллаха, но в нем не было повелений и запретов, обязательных предписаний и ограничений».
عَنْ قَتادَة فِي قَوْلِهِ: وآتَيْنا داوُدَ زَبُورًا قالَ: كُنّا نُحَدَّثُ دُعاءً عَلِمَهُ داوُدُ، تَحْمِيدٌ وتَمْجِيدُ الله، لَيْسَ فِيهِ حَلالٌ ولا حَرامٌ، ولا فَرائِضُ ولا حُدُودٌ
📖 См. «Тафсир Ибн Аби Хатим» 13315 © t.me/tafsir_salaf
✅ «Когда души объединятся» (Коран 81:7)
• Ар-Раби’ ибн Хусайм (табиин) сказал: «Человек будет воскрешен вместе с тем, кто совершил такие же дела, как и он».
عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ ﴿وإذا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ﴾ قالَ: يُحْشَرُ المَرْءُ مَعَ صاحِبِ عَمَلِهِ
📖 См. «Тафсир ат-Табари» 24/143 © t.me/tafsir_salaf
• Ар-Раби’ ибн Хусайм (табиин) сказал: «Человек будет воскрешен вместе с тем, кто совершил такие же дела, как и он».
عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ ﴿وإذا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ﴾ قالَ: يُحْشَرُ المَرْءُ مَعَ صاحِبِ عَمَلِهِ
📖 См. «Тафсир ат-Табари» 24/143 © t.me/tafsir_salaf
✅ СЛОВА САЛЯФОВ О НОЧИ ПРЕДОПРЕДЛЕНИЯ
• Ибн ‘Аббас сказал: «Коран был ниспослан ночью (в ночь предопределения) с высшего неба к нижнему небу целиком, а затем ниспослан частями (пророку)». Затем он прочитал аят: «Но нет! Клянусь местами заката звезд (т.е. там, где находился Коран)» (56:75), и сказал: «Он был ниспослан по частям».
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: نَزَلَ الْقُرْآنُ فِي لَيْلَةٍ مِنَ السَّمَاءِ الْعُلْيَا إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا جُمْلَةً وَاحِدَةً ثُمَّ فُرِّقَ فِي السِّنِينَ وَتَلَا ابْنُ عَبَّاسٍ هَذِهِ الْآيَةَ: {فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ} قَالَ: نَزَلَ مُتَفَرِّقًا
См. «Тафсир ат-Табари» 24/543
• Ибн ‘Умар (да будет доволен им Аллах) сказал: «Ночь предопределения бывает каждый Рамадан».
عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: لَيْلَةُ الْقَدْرِ فِي كُلِّ رَمَضَانَ
См. «Тафсир ат-Табари» 24/545
• Аш-Ша’би (табиин) о словах Аллаха: «Воистину, Мы ниспослали его (Коран) в ночь предопределения» (97:1) сказал: «Коран впервые был ниспослан в ночь предопределения».
عَنِ الشَّعْبِيِّ أَنَّهُ قَالَ فِي قَوْلِ اللَّهِ: {إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ} قَالَ: نَزَلَ أَوَّلُ الْقُرْآنِ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ
См. «Тафсир ат-Табари» 24/543
• Муджахид (табиин) сказал: «Это — ночь решения, то есть предопределения. Ей дано такое название, потому что в эту ночь Всевышний Аллах предопределяет все, что желает до следующей подобной ей ночи (предопределения) следующего года, (что касается) смерти, срока жизни, наделения пропитанием и подобных дел».
قَالَ مُجَاهِدٌ: {وَما أَدْراكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ} لَيْلَةُ الْحُكْمِ وَالْمَعْنَى لَيْلَةُ التَّقْدِيرِ، سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى يُقَدِّرُ فِيهَا مَا يَشَاءُ مِنْ أَمْرِهِ إِلَى مِثْلِهَا مِنَ السَّنَةِ الْقَابِلَةِ مِنْ أَمْرِ الْمَوْتِ وَالْأَجَلِ وَالرِّزْقِ وَغَيْرِهِ
См. «Тафсир аль-Къуртуби» 20/130
• Муджахид (табиин) о словах Аллаха: «Ночь предопределения лучше тысячи месяцев» (97:3) сказал: «Благие дела, пост и ночные намазы в эту ночь лучше (совершенного на протяжении) тысячи месяцев».
عَنْ مُجَاهِدٍ {لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ} قَالَ: عَمَلُهَا وَصِيَامُهَا وَقِيَامُهَا خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ
См. «Тафсир ат-Табари» 24/545
• Муджахид (табиин) сказал: «Ночь предопределения лучше тех тысячи месяцев, в которых нет такой ночи».
عَنْ مُجَاهِدٍ: لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ لَيْسَ فِي تِلْكَ الشُّهُورِ لَيْلَةُ الْقَدْرِ
См. «Тафсир Ибн Касир» 8/443
• Муджахид (табиин) о словах Аллаха: «Она благополучна» (97:5) сказал: «Т.е. безопасная, шайтан не может сделать в эту ночь что-либо плохое или причинить какое-либо беспокойство».
عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ: سَلامٌ هِيَ قَالَ: سَالِمَةٌ لَا يَسْتَطِيعُ الشَّيْطَانُ أَنْ يَعْمَلَ فِيهَا سُوءًا أَوْ يَعْمَلَ فِيهَا أَذًى
См. «Тафсир Ибн Аби Хатим» 19429
• Са’ид ибн аль-Мусаййиб (табиин) сказал: «Кто (в эту ночь) совершит вечерний (магъриб) и ночной (‘иша) намаз в коллективе (джамаате), тот уже взял свою долю из (награды) ночи предопределения».
مَنْ شَهِدَ الْمَغْرِبَ وَالْعَشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ فَقَدْ أَخَذَ بِحَظِّهِ مِنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ
См. «Тафсир аль-Багъауи» 8/491
«Тафсир саляфов» © vk.com/tafsir_salaf © t.me/tafsir_salaf
• Ибн ‘Аббас сказал: «Коран был ниспослан ночью (в ночь предопределения) с высшего неба к нижнему небу целиком, а затем ниспослан частями (пророку)». Затем он прочитал аят: «Но нет! Клянусь местами заката звезд (т.е. там, где находился Коран)» (56:75), и сказал: «Он был ниспослан по частям».
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: نَزَلَ الْقُرْآنُ فِي لَيْلَةٍ مِنَ السَّمَاءِ الْعُلْيَا إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا جُمْلَةً وَاحِدَةً ثُمَّ فُرِّقَ فِي السِّنِينَ وَتَلَا ابْنُ عَبَّاسٍ هَذِهِ الْآيَةَ: {فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ} قَالَ: نَزَلَ مُتَفَرِّقًا
См. «Тафсир ат-Табари» 24/543
• Ибн ‘Умар (да будет доволен им Аллах) сказал: «Ночь предопределения бывает каждый Рамадан».
عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: لَيْلَةُ الْقَدْرِ فِي كُلِّ رَمَضَانَ
См. «Тафсир ат-Табари» 24/545
• Аш-Ша’би (табиин) о словах Аллаха: «Воистину, Мы ниспослали его (Коран) в ночь предопределения» (97:1) сказал: «Коран впервые был ниспослан в ночь предопределения».
عَنِ الشَّعْبِيِّ أَنَّهُ قَالَ فِي قَوْلِ اللَّهِ: {إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ} قَالَ: نَزَلَ أَوَّلُ الْقُرْآنِ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ
См. «Тафсир ат-Табари» 24/543
• Муджахид (табиин) сказал: «Это — ночь решения, то есть предопределения. Ей дано такое название, потому что в эту ночь Всевышний Аллах предопределяет все, что желает до следующей подобной ей ночи (предопределения) следующего года, (что касается) смерти, срока жизни, наделения пропитанием и подобных дел».
قَالَ مُجَاهِدٌ: {وَما أَدْراكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ} لَيْلَةُ الْحُكْمِ وَالْمَعْنَى لَيْلَةُ التَّقْدِيرِ، سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى يُقَدِّرُ فِيهَا مَا يَشَاءُ مِنْ أَمْرِهِ إِلَى مِثْلِهَا مِنَ السَّنَةِ الْقَابِلَةِ مِنْ أَمْرِ الْمَوْتِ وَالْأَجَلِ وَالرِّزْقِ وَغَيْرِهِ
См. «Тафсир аль-Къуртуби» 20/130
• Муджахид (табиин) о словах Аллаха: «Ночь предопределения лучше тысячи месяцев» (97:3) сказал: «Благие дела, пост и ночные намазы в эту ночь лучше (совершенного на протяжении) тысячи месяцев».
عَنْ مُجَاهِدٍ {لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ} قَالَ: عَمَلُهَا وَصِيَامُهَا وَقِيَامُهَا خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ
См. «Тафсир ат-Табари» 24/545
• Муджахид (табиин) сказал: «Ночь предопределения лучше тех тысячи месяцев, в которых нет такой ночи».
عَنْ مُجَاهِدٍ: لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ لَيْسَ فِي تِلْكَ الشُّهُورِ لَيْلَةُ الْقَدْرِ
См. «Тафсир Ибн Касир» 8/443
• Муджахид (табиин) о словах Аллаха: «Она благополучна» (97:5) сказал: «Т.е. безопасная, шайтан не может сделать в эту ночь что-либо плохое или причинить какое-либо беспокойство».
عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ: سَلامٌ هِيَ قَالَ: سَالِمَةٌ لَا يَسْتَطِيعُ الشَّيْطَانُ أَنْ يَعْمَلَ فِيهَا سُوءًا أَوْ يَعْمَلَ فِيهَا أَذًى
См. «Тафсир Ибн Аби Хатим» 19429
• Са’ид ибн аль-Мусаййиб (табиин) сказал: «Кто (в эту ночь) совершит вечерний (магъриб) и ночной (‘иша) намаз в коллективе (джамаате), тот уже взял свою долю из (награды) ночи предопределения».
مَنْ شَهِدَ الْمَغْرِبَ وَالْعَشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ فَقَدْ أَخَذَ بِحَظِّهِ مِنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ
См. «Тафсир аль-Багъауи» 8/491
«Тафсир саляфов» © vk.com/tafsir_salaf © t.me/tafsir_salaf
✅ «Преуспел тот, кто очистился, поминал имя своего Господа и совершал намаз» (Коран 87:14-15)
• Аль-Къуртуби сказал: «Къатада (табиин) сказал: “Очистился: т.е. посредством праведного деяния”. Также он, ‘Атаъ и Абуль-‘Алия (табиины), сказали: “Это ниспослано относительно милостыни разговения (аль-фитр)”.
Передается от Абу Са’ида аль-Худри и Ибн ‘Умара (да будет доволен ими Аллах), что речь идет о милостыни разговения и праздничной молитве.
Подобное говорил и Абуль-‘Алия. Он также сказал: “Жители Медины не считают какую-либо милостыню лучше этого (т.е. аль-фитр) и поения водой”».
عَنْ قَتَادَةَ: تَزَكَّى قَالَ بِعَمَلٍ صَالِحٍ، وَعَنْهُ وَعَنْ عَطَاءٍ وَأَبِي الْعَالِيَةِ: نَزَلَتْ فِي صَدَقَةِ الْفِطْرِ... وَرُوِيَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ وَابْنِ عُمَرَ أَنَّ ذَلِكَ فِي صَدَقَةِ الْفِطْرِ وَصَلَاةِ الْعِيدِ، كَذَلِكَ قَالَ أَبُو الْعَالِيَةِ وَقَالَ: إِنَّ أَهْلَ الْمَدِينَةِ لَا يَرَوْنَ صَدَقَةً أَفْضَلَ مِنْهَا وَمِنْ سِقَايَةِ الْمَاءِ
📖 См. «Тафсир аль-Къуртуби» 20/21 © vk.com/tafsir_salaf © t.me/tafsir_salaf
• Аль-Къуртуби сказал: «Къатада (табиин) сказал: “Очистился: т.е. посредством праведного деяния”. Также он, ‘Атаъ и Абуль-‘Алия (табиины), сказали: “Это ниспослано относительно милостыни разговения (аль-фитр)”.
Передается от Абу Са’ида аль-Худри и Ибн ‘Умара (да будет доволен ими Аллах), что речь идет о милостыни разговения и праздничной молитве.
Подобное говорил и Абуль-‘Алия. Он также сказал: “Жители Медины не считают какую-либо милостыню лучше этого (т.е. аль-фитр) и поения водой”».
عَنْ قَتَادَةَ: تَزَكَّى قَالَ بِعَمَلٍ صَالِحٍ، وَعَنْهُ وَعَنْ عَطَاءٍ وَأَبِي الْعَالِيَةِ: نَزَلَتْ فِي صَدَقَةِ الْفِطْرِ... وَرُوِيَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ وَابْنِ عُمَرَ أَنَّ ذَلِكَ فِي صَدَقَةِ الْفِطْرِ وَصَلَاةِ الْعِيدِ، كَذَلِكَ قَالَ أَبُو الْعَالِيَةِ وَقَالَ: إِنَّ أَهْلَ الْمَدِينَةِ لَا يَرَوْنَ صَدَقَةً أَفْضَلَ مِنْهَا وَمِنْ سِقَايَةِ الْمَاءِ
📖 См. «Тафсир аль-Къуртуби» 20/21 © vk.com/tafsir_salaf © t.me/tafsir_salaf
✅ «Боятся Аллаха среди Его рабов только обладающие знанием» (Коран 35:28)
• Ибн ‘Аббас (да будет доволен им Аллах) сказал: «Это те, кто знают, что Аллах над всякой вещью мощен».
عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما فِي قَوْلِهِ: {إنَّما يَخْشى اللَّهَ مِن عَبادِهِ العُلَماءُ} قالَ: الَّذِينَ يَعْلَمُونَ أنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
📖 См. «Тафсир ат-Табари» 19/364 © t.me/tafsir_salaf
• Ибн ‘Аббас (да будет доволен им Аллах) сказал: «Это те, кто знают, что Аллах над всякой вещью мощен».
عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما فِي قَوْلِهِ: {إنَّما يَخْشى اللَّهَ مِن عَبادِهِ العُلَماءُ} قالَ: الَّذِينَ يَعْلَمُونَ أنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
📖 См. «Тафсир ат-Табари» 19/364 © t.me/tafsir_salaf
✅ «Мы (Аллах) испытываем вас добром и злом ради искушения» (Коран 21:35) [2]
• Ибн Зайд сказал: «Т.е. Мы испытываем их тем, что они любят и тем, что им ненавистно. Мы так проверяем их, чтобы посмотреть какова их благодарность за то, что они любят, и каково их терпение в том, что им ненавистно».
قَالَ ابْنُ زَيْدٍ فِي قَوْلِهِ {وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ} قَالَ: نَبْلُوهُمْ بِمَا يُحِبُّونَ وَبِمَا يَكْرَهُونَ نَخْتَبِرُهُمْ بِذَلِكَ لَنَنْظُرَ كَيْفَ شُكْرُهُمْ فِيمَا يُحِبُّونَ، وَكَيْفَ صَبْرُهُمْ فِيمَا يَكْرَهُونَ
📖 См. «Тафсир ат-Табари» 16/269 © t.me/tafsir_salaf
• Ибн Зайд сказал: «Т.е. Мы испытываем их тем, что они любят и тем, что им ненавистно. Мы так проверяем их, чтобы посмотреть какова их благодарность за то, что они любят, и каково их терпение в том, что им ненавистно».
قَالَ ابْنُ زَيْدٍ فِي قَوْلِهِ {وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ} قَالَ: نَبْلُوهُمْ بِمَا يُحِبُّونَ وَبِمَا يَكْرَهُونَ نَخْتَبِرُهُمْ بِذَلِكَ لَنَنْظُرَ كَيْفَ شُكْرُهُمْ فِيمَا يُحِبُّونَ، وَكَيْفَ صَبْرُهُمْ فِيمَا يَكْرَهُونَ
📖 См. «Тафсир ат-Табари» 16/269 © t.me/tafsir_salaf
✅ «Клянусь десятью ночами!» (Коран 89:2)
[1] Ибн ‘Аббас сказал: «Это десять первых ночей (месяца) Зуль-Хиджи».
وَلَيَالٍ عَشْرٍ: هِيَ لَيَالُ الْعَشْرِ الْأُوَلِ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ
[2] Ибн ‘Аббас также сказал: «Десять ночей, которыми Аллах поклялся — это первые десять ночей Зуль-Хиджи».
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: إِنَّ اللَّيَالِي الْعَشْرَ الَّتِي أَقْسَمَ اللَّهُ بِهَا هِيَ لَيَالِي الْعَشْرِ الْأُوَلُ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ
[3] ‘Абдуллах ибн аз-Зубайр сказал: «Это первые дни Зуль-Хиджи до дня жертвоприношения».
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، {وَلَيَالٍ عَشْرٍ}: أَوَّلُ ذِي الْحِجَّةِ إِلَى يَوْمِ النَّحْرِ
[4] Масрукъ (табиин) сказал: «Это самые лучшие дни года».
عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ: لَيَالِي الْعَشْرِ قَالَ: هِيَ أَفْضَلُ أَيَّامِ السَّنَةِ
[5] Муджахид (табиин) сказал: «Дела, совершенные в какие-либо ночи года, не лучше тех дел, совершенных в десять ночей (Зуль-Хиджи)».
عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: لَيْسَ عَمَلٌ فِي لَيَالٍ مِنْ لَيَالِي السَّنَةِ أَفْضَلَ مِنْهُ فِي لَيَالِي الْعَشْرِ
[1] См. «Тафсир Ибн Аби Хатим» 19233
[2] См. «Тафсир ат-Табари» 24/345
[3] См. «Тафсир ат-Табари» 24/346
[4] См. «Тафсир ат-Табари» 24/347
[5] См. «Тафсир ат-Табари» 24/347
📖 «Тафсир саляфов» © vk.com/tafsir_salaf © t.me/tafsir_salaf
[1] Ибн ‘Аббас сказал: «Это десять первых ночей (месяца) Зуль-Хиджи».
وَلَيَالٍ عَشْرٍ: هِيَ لَيَالُ الْعَشْرِ الْأُوَلِ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ
[2] Ибн ‘Аббас также сказал: «Десять ночей, которыми Аллах поклялся — это первые десять ночей Зуль-Хиджи».
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: إِنَّ اللَّيَالِي الْعَشْرَ الَّتِي أَقْسَمَ اللَّهُ بِهَا هِيَ لَيَالِي الْعَشْرِ الْأُوَلُ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ
[3] ‘Абдуллах ибн аз-Зубайр сказал: «Это первые дни Зуль-Хиджи до дня жертвоприношения».
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، {وَلَيَالٍ عَشْرٍ}: أَوَّلُ ذِي الْحِجَّةِ إِلَى يَوْمِ النَّحْرِ
[4] Масрукъ (табиин) сказал: «Это самые лучшие дни года».
عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ: لَيَالِي الْعَشْرِ قَالَ: هِيَ أَفْضَلُ أَيَّامِ السَّنَةِ
[5] Муджахид (табиин) сказал: «Дела, совершенные в какие-либо ночи года, не лучше тех дел, совершенных в десять ночей (Зуль-Хиджи)».
عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: لَيْسَ عَمَلٌ فِي لَيَالٍ مِنْ لَيَالِي السَّنَةِ أَفْضَلَ مِنْهُ فِي لَيَالِي الْعَشْرِ
[1] См. «Тафсир Ибн Аби Хатим» 19233
[2] См. «Тафсир ат-Табари» 24/345
[3] См. «Тафсир ат-Табари» 24/346
[4] См. «Тафсир ат-Табари» 24/347
[5] См. «Тафсир ат-Табари» 24/347
📖 «Тафсир саляфов» © vk.com/tafsir_salaf © t.me/tafsir_salaf
✅ Клятва Аллаха десятью ночами Зуль-Хиджи
• Ад-Даххак (табиин), относительно аята: «Клянусь десятью ночами!» (Коран 89:2), сказал: «Аллах поклялся ими исходя из того, что Он знает об их превосходстве над остальными днями. А также (поклялся) этими двумя днями (т.е. чётом и нечётом), поскольку Он знает об их превосходстве над остальными этими ночами. “Клянусь чётом и нечётом!” (Коран 89:3): “чёт” — это день жертвоприношения (10-е), а “нечёт” — день ‘Арафа (9-е)».
عَنِ الضَّحَّاكِ {وَلَيَالٍ عَشْرٍ وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ} قَالَ: أَقْسَمَ اللَّهُ بِهِنَّ لِمَا يَعْلَمُ مِنْ فَضْلِهِنَّ عَلَى سَائِرِ الْأَيَّامِ وَخَيْرُ هَذَيْنِ الْيَوْمَيْنِ لِمَا يَعْلَمُ مِنْ فَضْلِهِمَا عَلَى سَائِرِ هَذِهِ اللَّيَالِي، {وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ} قَالَ: {الشَّفْعُ} يَوْمُ النَّحْرِ {وَالْوَتْرُ} يَوْمُ عَرَفَةَ
📖 См. «Тафсир ат-Табари» 24/349 © t.me/tafsir_salaf
• Ад-Даххак (табиин), относительно аята: «Клянусь десятью ночами!» (Коран 89:2), сказал: «Аллах поклялся ими исходя из того, что Он знает об их превосходстве над остальными днями. А также (поклялся) этими двумя днями (т.е. чётом и нечётом), поскольку Он знает об их превосходстве над остальными этими ночами. “Клянусь чётом и нечётом!” (Коран 89:3): “чёт” — это день жертвоприношения (10-е), а “нечёт” — день ‘Арафа (9-е)».
عَنِ الضَّحَّاكِ {وَلَيَالٍ عَشْرٍ وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ} قَالَ: أَقْسَمَ اللَّهُ بِهِنَّ لِمَا يَعْلَمُ مِنْ فَضْلِهِنَّ عَلَى سَائِرِ الْأَيَّامِ وَخَيْرُ هَذَيْنِ الْيَوْمَيْنِ لِمَا يَعْلَمُ مِنْ فَضْلِهِمَا عَلَى سَائِرِ هَذِهِ اللَّيَالِي، {وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ} قَالَ: {الشَّفْعُ} يَوْمُ النَّحْرِ {وَالْوَتْرُ} يَوْمُ عَرَفَةَ
📖 См. «Тафсир ат-Табари» 24/349 © t.me/tafsir_salaf
✅ «Оберегайте себя и свои семьи от Огня» (Коран 66:6)
• Ибн ‘Аббас (да будет доволен им Аллах) сказал: «Повинуйтесь Аллаху, остерегайтесь Его ослушания и приказывайте своим семьям поминать Его, и тогда Аллах спасет вас от Огня».
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلُهُ {قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا}: اعْمَلُوا بِطَاعَةِ اللَّهِ وَاتَّقُوا مَعَاصِي اللَّهِ وَمُرُوا أَهْلِيكُمْ بِالذِّكْرِ يُنْجِيكُمُ اللَّهُ مِنَ النَّارِ
📖 См. «Тафсир ат-Табари» 23/104 © t.me/tafsir_salaf
• Ибн ‘Аббас (да будет доволен им Аллах) сказал: «Повинуйтесь Аллаху, остерегайтесь Его ослушания и приказывайте своим семьям поминать Его, и тогда Аллах спасет вас от Огня».
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلُهُ {قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا}: اعْمَلُوا بِطَاعَةِ اللَّهِ وَاتَّقُوا مَعَاصِي اللَّهِ وَمُرُوا أَهْلِيكُمْ بِالذِّكْرِ يُنْجِيكُمُ اللَّهُ مِنَ النَّارِ
📖 См. «Тафсир ат-Табари» 23/104 © t.me/tafsir_salaf
✅ «О Мои верующие рабы! Воистину, Моя земля обширна, поклоняйтесь же Мне!» (Коран 29:56)
• Са’ид ибн Джубайр (табиин) сказал: «Бегите со своей религией от грехов».
عن سعيدِ بنِ جُبيرٍ في قولِهِ: {يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ أَرْضِي وَاسِعَةٌ فَإِيَّايَ فَاعْبُدُون} قالَ: فرُّوا بدِينِكم مِن المَعاصي
📖 См. «аль-Мухаллисыйят» 1674 © t.me/tafsir_salaf
• Са’ид ибн Джубайр (табиин) сказал: «Бегите со своей религией от грехов».
عن سعيدِ بنِ جُبيرٍ في قولِهِ: {يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ أَرْضِي وَاسِعَةٌ فَإِيَّايَ فَاعْبُدُون} قالَ: فرُّوا بدِينِكم مِن المَعاصي
📖 См. «аль-Мухаллисыйят» 1674 © t.me/tafsir_salaf
✅ «Воистину, религией у Аллаха является Ислам» (Коран 3:19)
• Абуль-‘Алия (табиин) сказал: «Ислам — это ихлас (очищение веры) по отношению к Аллаху одному, поклонение Ему одному без сотоварищей, совершение молитвы, выплачивание закята и соблюдение остальных предписаний после них».
قَوْلُهُ {إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ} أَبُو الْعَالِيَةِ قَالَ: الْإِسْلَامُ الْإِخْلَاصُ لِلَّهِ وَحْدَهُ، وَعِبَادَتُهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَإِقَامُ الصَّلَاةِ، وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ، وَسَائِرُ الْفَرَائِضِ لَهَا تَبَعٌ
📖 См. «Тафсир Ибн Аби Хатим» 3313 © t.me/tafsir_salaf
• Абуль-‘Алия (табиин) сказал: «Ислам — это ихлас (очищение веры) по отношению к Аллаху одному, поклонение Ему одному без сотоварищей, совершение молитвы, выплачивание закята и соблюдение остальных предписаний после них».
قَوْلُهُ {إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ} أَبُو الْعَالِيَةِ قَالَ: الْإِسْلَامُ الْإِخْلَاصُ لِلَّهِ وَحْدَهُ، وَعِبَادَتُهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَإِقَامُ الصَّلَاةِ، وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ، وَسَائِرُ الْفَرَائِضِ لَهَا تَبَعٌ
📖 См. «Тафсир Ибн Аби Хатим» 3313 © t.me/tafsir_salaf
✅ «Таковы те, которые правдивы...» (Коран 2:177)
• Абуль-‘Алия (табиин) сказал: «Они произнесли слова веры (иман) и осуществили их деяниями (‘амаль)».
عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ: فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا} يَقُولُ: تَكَلَّمُوا بِكَلَامِ الْإِيمَانِ وَحَقَّقُوهُ بِالْعَمَلِ
📖 аль-Аджурри в «аш-Шари’а» 255 © t.me/tafsir_salaf
• Абуль-‘Алия (табиин) сказал: «Они произнесли слова веры (иман) и осуществили их деяниями (‘амаль)».
عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ: فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا} يَقُولُ: تَكَلَّمُوا بِكَلَامِ الْإِيمَانِ وَحَقَّقُوهُ بِالْعَمَلِ
📖 аль-Аджурри в «аш-Шари’а» 255 © t.me/tafsir_salaf
✅ «Среди людей есть такой, который покупает потешные (праздные) речи, чтобы сбивать других с пути Аллаха без всякого знания» (Коран 31:6) [2]
• Ибн ‘Аббас (да будет доволен им Аллах) сказал: «Речь идет о песнях и их прослушивании».
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: هُوَ الْغِنَاءُ وَالِاسْتِمَاعُ لَهُ، يَعْنِي قَوْلَهُ: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ}
📖 См. «Тафсир ат-Табари» 15/535 © t.me/tafsir_salaf
• Ибн ‘Аббас (да будет доволен им Аллах) сказал: «Речь идет о песнях и их прослушивании».
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: هُوَ الْغِنَاءُ وَالِاسْتِمَاعُ لَهُ، يَعْنِي قَوْلَهُ: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ}
📖 См. «Тафсир ат-Табари» 15/535 © t.me/tafsir_salaf
✅ СЛОВА САЛЯФОВ О НОЧИ ПРЕДОПРЕДЛЕНИЯ
• Ибн ‘Аббас сказал: «Коран был ниспослан ночью (в ночь предопределения) с высшего неба к нижнему небу целиком, а затем ниспослан частями (пророку)». Затем он прочитал аят: «Но нет! Клянусь местами заката звезд (т.е. там, где находился Коран)» (56:75), и сказал: «Он был ниспослан по частям».
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: نَزَلَ الْقُرْآنُ فِي لَيْلَةٍ مِنَ السَّمَاءِ الْعُلْيَا إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا جُمْلَةً وَاحِدَةً ثُمَّ فُرِّقَ فِي السِّنِينَ وَتَلَا ابْنُ عَبَّاسٍ هَذِهِ الْآيَةَ: {فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ} قَالَ: نَزَلَ مُتَفَرِّقًا
См. «Тафсир ат-Табари» 24/543
• Ибн ‘Умар (да будет доволен им Аллах) сказал: «Ночь предопределения бывает каждый Рамадан».
عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: لَيْلَةُ الْقَدْرِ فِي كُلِّ رَمَضَانَ
См. «Тафсир ат-Табари» 24/545
• Аш-Ша’би (табиин) о словах Аллаха: «Воистину, Мы ниспослали его (Коран) в ночь предопределения» (97:1) сказал: «Коран впервые был ниспослан в ночь предопределения».
عَنِ الشَّعْبِيِّ أَنَّهُ قَالَ فِي قَوْلِ اللَّهِ: {إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ} قَالَ: نَزَلَ أَوَّلُ الْقُرْآنِ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ
См. «Тафсир ат-Табари» 24/543
• Муджахид (табиин) сказал: «Это — ночь решения, то есть предопределения. Ей дано такое название, потому что в эту ночь Всевышний Аллах предопределяет все, что желает до следующей подобной ей ночи (предопределения) следующего года, (что касается) смерти, срока жизни, наделения пропитанием и подобных дел».
قَالَ مُجَاهِدٌ: {وَما أَدْراكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ} لَيْلَةُ الْحُكْمِ وَالْمَعْنَى لَيْلَةُ التَّقْدِيرِ، سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى يُقَدِّرُ فِيهَا مَا يَشَاءُ مِنْ أَمْرِهِ إِلَى مِثْلِهَا مِنَ السَّنَةِ الْقَابِلَةِ مِنْ أَمْرِ الْمَوْتِ وَالْأَجَلِ وَالرِّزْقِ وَغَيْرِهِ
См. «Тафсир аль-Къуртуби» 20/130
• Муджахид (табиин) о словах Аллаха: «Ночь предопределения лучше тысячи месяцев» (97:3) сказал: «Благие дела, пост и ночные намазы в эту ночь лучше (совершенного на протяжении) тысячи месяцев».
عَنْ مُجَاهِدٍ {لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ} قَالَ: عَمَلُهَا وَصِيَامُهَا وَقِيَامُهَا خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ
См. «Тафсир ат-Табари» 24/545
• Муджахид (табиин) сказал: «Ночь предопределения лучше тех тысячи месяцев, в которых нет такой ночи».
عَنْ مُجَاهِدٍ: لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ لَيْسَ فِي تِلْكَ الشُّهُورِ لَيْلَةُ الْقَدْرِ
См. «Тафсир Ибн Касир» 8/443
• Муджахид (табиин) о словах Аллаха: «Она благополучна» (97:5) сказал: «Т.е. безопасная, шайтан не может сделать в эту ночь что-либо плохое или причинить какое-либо беспокойство».
عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ: سَلامٌ هِيَ قَالَ: سَالِمَةٌ لَا يَسْتَطِيعُ الشَّيْطَانُ أَنْ يَعْمَلَ فِيهَا سُوءًا أَوْ يَعْمَلَ فِيهَا أَذًى
См. «Тафсир Ибн Аби Хатим» 19429
• Са’ид ибн аль-Мусаййиб (табиин) сказал: «Кто (в эту ночь) совершит вечерний (магъриб) и ночной (‘иша) намаз в коллективе (джамаате), тот уже взял свою долю из (награды) ночи предопределения».
مَنْ شَهِدَ الْمَغْرِبَ وَالْعَشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ فَقَدْ أَخَذَ بِحَظِّهِ مِنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ
См. «Тафсир аль-Багъауи» 8/491
«Тафсир саляфов» © vk.com/tafsir_salaf © t.me/tafsir_salaf
• Ибн ‘Аббас сказал: «Коран был ниспослан ночью (в ночь предопределения) с высшего неба к нижнему небу целиком, а затем ниспослан частями (пророку)». Затем он прочитал аят: «Но нет! Клянусь местами заката звезд (т.е. там, где находился Коран)» (56:75), и сказал: «Он был ниспослан по частям».
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: نَزَلَ الْقُرْآنُ فِي لَيْلَةٍ مِنَ السَّمَاءِ الْعُلْيَا إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا جُمْلَةً وَاحِدَةً ثُمَّ فُرِّقَ فِي السِّنِينَ وَتَلَا ابْنُ عَبَّاسٍ هَذِهِ الْآيَةَ: {فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ} قَالَ: نَزَلَ مُتَفَرِّقًا
См. «Тафсир ат-Табари» 24/543
• Ибн ‘Умар (да будет доволен им Аллах) сказал: «Ночь предопределения бывает каждый Рамадан».
عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: لَيْلَةُ الْقَدْرِ فِي كُلِّ رَمَضَانَ
См. «Тафсир ат-Табари» 24/545
• Аш-Ша’би (табиин) о словах Аллаха: «Воистину, Мы ниспослали его (Коран) в ночь предопределения» (97:1) сказал: «Коран впервые был ниспослан в ночь предопределения».
عَنِ الشَّعْبِيِّ أَنَّهُ قَالَ فِي قَوْلِ اللَّهِ: {إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ} قَالَ: نَزَلَ أَوَّلُ الْقُرْآنِ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ
См. «Тафсир ат-Табари» 24/543
• Муджахид (табиин) сказал: «Это — ночь решения, то есть предопределения. Ей дано такое название, потому что в эту ночь Всевышний Аллах предопределяет все, что желает до следующей подобной ей ночи (предопределения) следующего года, (что касается) смерти, срока жизни, наделения пропитанием и подобных дел».
قَالَ مُجَاهِدٌ: {وَما أَدْراكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ} لَيْلَةُ الْحُكْمِ وَالْمَعْنَى لَيْلَةُ التَّقْدِيرِ، سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى يُقَدِّرُ فِيهَا مَا يَشَاءُ مِنْ أَمْرِهِ إِلَى مِثْلِهَا مِنَ السَّنَةِ الْقَابِلَةِ مِنْ أَمْرِ الْمَوْتِ وَالْأَجَلِ وَالرِّزْقِ وَغَيْرِهِ
См. «Тафсир аль-Къуртуби» 20/130
• Муджахид (табиин) о словах Аллаха: «Ночь предопределения лучше тысячи месяцев» (97:3) сказал: «Благие дела, пост и ночные намазы в эту ночь лучше (совершенного на протяжении) тысячи месяцев».
عَنْ مُجَاهِدٍ {لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ} قَالَ: عَمَلُهَا وَصِيَامُهَا وَقِيَامُهَا خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ
См. «Тафсир ат-Табари» 24/545
• Муджахид (табиин) сказал: «Ночь предопределения лучше тех тысячи месяцев, в которых нет такой ночи».
عَنْ مُجَاهِدٍ: لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ لَيْسَ فِي تِلْكَ الشُّهُورِ لَيْلَةُ الْقَدْرِ
См. «Тафсир Ибн Касир» 8/443
• Муджахид (табиин) о словах Аллаха: «Она благополучна» (97:5) сказал: «Т.е. безопасная, шайтан не может сделать в эту ночь что-либо плохое или причинить какое-либо беспокойство».
عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ: سَلامٌ هِيَ قَالَ: سَالِمَةٌ لَا يَسْتَطِيعُ الشَّيْطَانُ أَنْ يَعْمَلَ فِيهَا سُوءًا أَوْ يَعْمَلَ فِيهَا أَذًى
См. «Тафсир Ибн Аби Хатим» 19429
• Са’ид ибн аль-Мусаййиб (табиин) сказал: «Кто (в эту ночь) совершит вечерний (магъриб) и ночной (‘иша) намаз в коллективе (джамаате), тот уже взял свою долю из (награды) ночи предопределения».
مَنْ شَهِدَ الْمَغْرِبَ وَالْعَشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ فَقَدْ أَخَذَ بِحَظِّهِ مِنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ
См. «Тафсир аль-Багъауи» 8/491
«Тафсир саляфов» © vk.com/tafsir_salaf © t.me/tafsir_salaf
✅ «Мир она до восхода зари» (аль-Къадр 97:5)
• Аль-Багъауи сказал: «‘Атаъ сказал: «Имеется в виду мир (умиротворенность) для приближенных (аулия) Аллаха и послушных рабов».
Аш-Ша’би сказал: «Пожелание мира ангелами в ночь предопределения тем, кто находится в местах поклонения от захода солнца до восхода зари».
Аль-Кальби сказал: «Ангелы, которые нисходят в эту ночь, всякий раз как встречают верующего или верующую желают ему (ей) мира от его Господа до тех пор, пока не наступит заря».
Также было сказано: «Со словами “по дозволению их Господа с каждым делом” (97:4) мысль заканчивается и речь обретает смысловой конец. Затем начинается новая мысль и говорится: “Мир она”, т.е. ночь предопределения полностью является миром и благом, без какого-либо зла в ней».
Ад-Даххак сказал: «Аллах не предопределил в этой ночи, и не исполнил ничего, кроме блага (мира)».
Муджахид сказал: «Т.е. ночь предопределения безопасная. Шайтан не может сделать в эту ночь что-либо плохое или причинить какое-либо беспокойство».
«До восхода зари» т.е. вплоть до восхода зари».
📖 См. «Тафсир аль-Багъауи» 8/491 © vk.com/tafsir_salaf © t.me/tafsir_salaf
• Аль-Багъауи сказал: «‘Атаъ сказал: «Имеется в виду мир (умиротворенность) для приближенных (аулия) Аллаха и послушных рабов».
Аш-Ша’би сказал: «Пожелание мира ангелами в ночь предопределения тем, кто находится в местах поклонения от захода солнца до восхода зари».
Аль-Кальби сказал: «Ангелы, которые нисходят в эту ночь, всякий раз как встречают верующего или верующую желают ему (ей) мира от его Господа до тех пор, пока не наступит заря».
Также было сказано: «Со словами “по дозволению их Господа с каждым делом” (97:4) мысль заканчивается и речь обретает смысловой конец. Затем начинается новая мысль и говорится: “Мир она”, т.е. ночь предопределения полностью является миром и благом, без какого-либо зла в ней».
Ад-Даххак сказал: «Аллах не предопределил в этой ночи, и не исполнил ничего, кроме блага (мира)».
Муджахид сказал: «Т.е. ночь предопределения безопасная. Шайтан не может сделать в эту ночь что-либо плохое или причинить какое-либо беспокойство».
«До восхода зари» т.е. вплоть до восхода зари».
📖 См. «Тафсир аль-Багъауи» 8/491 © vk.com/tafsir_salaf © t.me/tafsir_salaf
✅ «Преуспел тот, кто очистился, поминал имя своего Господа и совершал намаз» (Коран 87:14-15)
• Аль-Къуртуби сказал: «Къатада (табиин) сказал: “Очистился: т.е. посредством праведного деяния”. Также он, ‘Атаъ и Абуль-‘Алия (табиины), сказали: “Это ниспослано относительно милостыни разговения (аль-фитр)”.
Передается от Абу Са’ида аль-Худри и Ибн ‘Умара (да будет доволен ими Аллах), что речь идет о милостыни разговения и праздничной молитве.
Подобное говорил и Абуль-‘Алия. Он также сказал: “Жители Медины не считают какую-либо милостыню лучше этого (т.е. аль-фитр) и поения водой”».
عَنْ قَتَادَةَ: تَزَكَّى قَالَ بِعَمَلٍ صَالِحٍ، وَعَنْهُ وَعَنْ عَطَاءٍ وَأَبِي الْعَالِيَةِ: نَزَلَتْ فِي صَدَقَةِ الْفِطْرِ... وَرُوِيَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ وَابْنِ عُمَرَ أَنَّ ذَلِكَ فِي صَدَقَةِ الْفِطْرِ وَصَلَاةِ الْعِيدِ، كَذَلِكَ قَالَ أَبُو الْعَالِيَةِ وَقَالَ: إِنَّ أَهْلَ الْمَدِينَةِ لَا يَرَوْنَ صَدَقَةً أَفْضَلَ مِنْهَا وَمِنْ سِقَايَةِ الْمَاءِ
📖 См. «Тафсир аль-Къуртуби» 20/21 © vk.com/tafsir_salaf © t.me/tafsir_salaf
• Аль-Къуртуби сказал: «Къатада (табиин) сказал: “Очистился: т.е. посредством праведного деяния”. Также он, ‘Атаъ и Абуль-‘Алия (табиины), сказали: “Это ниспослано относительно милостыни разговения (аль-фитр)”.
Передается от Абу Са’ида аль-Худри и Ибн ‘Умара (да будет доволен ими Аллах), что речь идет о милостыни разговения и праздничной молитве.
Подобное говорил и Абуль-‘Алия. Он также сказал: “Жители Медины не считают какую-либо милостыню лучше этого (т.е. аль-фитр) и поения водой”».
عَنْ قَتَادَةَ: تَزَكَّى قَالَ بِعَمَلٍ صَالِحٍ، وَعَنْهُ وَعَنْ عَطَاءٍ وَأَبِي الْعَالِيَةِ: نَزَلَتْ فِي صَدَقَةِ الْفِطْرِ... وَرُوِيَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ وَابْنِ عُمَرَ أَنَّ ذَلِكَ فِي صَدَقَةِ الْفِطْرِ وَصَلَاةِ الْعِيدِ، كَذَلِكَ قَالَ أَبُو الْعَالِيَةِ وَقَالَ: إِنَّ أَهْلَ الْمَدِينَةِ لَا يَرَوْنَ صَدَقَةً أَفْضَلَ مِنْهَا وَمِنْ سِقَايَةِ الْمَاءِ
📖 См. «Тафсир аль-Къуртуби» 20/21 © vk.com/tafsir_salaf © t.me/tafsir_salaf