✅ «Те, кому было даровано Писание, впали в разногласия только после того, как к ним явилось знание, по причине злобной зависти между собой» (Коран 3:19)

• Абуль-‘Алия (табиин) сказал: «Они проявляли зависть из-за мирской жизни, желали получить власть и господство, и поэтому убивали друг друга ради этой жизни, после того, как они стали учеными среди людей».

عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ {بَغْيًا بَيْنَهُمْ} يَقُولُ: بَغْيًا عَلَى الدُّنْيَا وَطَلَبِ مُلْكِهَا وَسُلْطَانِهَا فَقَتَلَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا عَلَى الدُّنْيَا بَعْدَ مَا كَانُوا عُلَمَاءَ النَّاسِ

📖 См. «Тафсир Ибн Аби Хатим» 3319 © t.me/tafsir_salaf

✅ «Большинство из них (людей Писания) — нечестивцы (неверующие) (т.е. не принимают Ислам)» (Коран 3:110)

• Къатада (табиин) сказал: «Аллах порицал большинство людей».

عَنْ قَتَادَةَ قَوْلُهُ: {وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ} قَالَ: ذَمَّ اللَّهُ أَكْثَرَ النَّاسِ

📖 См. «Тафсир Ибн Аби Хатим» 3982 © t.me/tafsir_salaf

✅ «Много поминай своего Господа» (Коран 3:41)

• Муджахид (табиин) сказал: «Раб (Аллаха) не будет из числа часто поминающих Аллаха до тех пор, пока он не будет поминать Аллаха стоя и лёжа».

عَنْ مُجَاهِدٍ يَعْنِي {وَاذْكُرْ رَبَّكَ كَثِيرًا} قَالَ: لَا يَكُونُ الْعَبْدُ مِنَ الذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا حَتَّى يَذْكُرَ اللَّهَ قَائِمًا وَمُضْطَجِعًا

📖 См. «Тафсир Ибн Аби Хатим» 3483 © t.me/tafsir_salaf

✅ Оставить поминание Аллаха?!

• Мухаммад ибн Ка’б (табиин) сказал: «Если Аллах дал бы разрешение кому-либо оставить Его поминание (зикр), то дал бы (пророку) Закарии. Всевышний Аллах сказал: “Знамением для тебя будет то, что ты (о, Закарийя) не будешь говорить с людьми в течении трех дней, иначе как знаками. И поминай твоего Господа много...” (Коран 3:41)».

عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ، قَالَ: لَوْ رَخَّصَ اللَّهُ لِأَحَدٍ فِي تَرْكِ الذِّكْرِ، لَرَخَّصَ لِزَكَرِيَّا، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا رَمْزًا وَاذْكُرْ رَبَّكَ كَثِيرًا

📖 См. «Тафсир Ибн Аби Хатим» 3484 © t.me/tafsir_salaf

✅ «Раскаивайтесь перед Аллахом искренне!» (Коран 66:8)

• Ан-Ну’ман ибн Башир сказал: «‘Умара (ибн аль-Хаттаба) спросили об “искреннем покаянии”, на что он ответил: “Искреннее покаяние - это когда человек кается от греха и затем не возвращается к нему никогда”».

سُئِلَ عُمَرُ عَنِ التَّوْبَةِ النَّصُوحِ فَقَالَ: التَّوْبَةُ النَّصُوحُ أَنْ يَتُوبَ الرَّجُلُ مِنَ الْعَمَلِ السَّيِّئِ ثُمَّ لَا يَعُودُ إِلَيْهِ أَبَدًا

📖 Ибн Аби Шейба 34491 © t.me/tafsir_salaf

✅ «Аллах наставляет на прямой путь, кого пожелает» (Коран 2:213)

• Абуль-‘Алия (табиин) сказал: «Он наставляет их на путь выхода из сомнений, заблуждений и смут».

عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى {وَاللَّهُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ} يَقُولُ: يَهْدِيهِمْ لِلْخُرُوجِ مِنَ الشُّبُهَاتِ وَالضَّلَالَاتِ وَالْفِتَنِ

📖 См. «Тафсир Ибн Аби Хатим» 1995 © t.me/tafsir_salaf

✅ «Они (многобожники) взывают лишь к мятежному дьяволу» (Коран 4:117)

• Суфьян (ас-Саури) сказал: «Нет такого идола, в котором не находился бы шайтан!»

عَنْ سُفْيَانَ فِي قَوْلِهِ: {وَإِنْ يَدْعُونَ إِلا شَيْطَانًا} قَالَ: لَيْسَ مِنْ صَنَمٍ إِلَّا فِيهِ شَيْطَانٌ

📖 См. «Тафсир Ибн Аби Хатим» 5976 © t.me/tafsir_salaf

✅ «Благословен Тот, Кто ниспослал Своему рабу Различение» (Коран 25:1)

• Къатада (табиин) сказал: «Различение (Коран) содержит дозволенное Аллахом, запрещенное Им, Его законы и Его религию. Он (Коран) различил между истиной и ложью».

عَنْ قَتَادَةَ قَوْلُهُ: {تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ} يَقُولُ: الْفُرْقَانُ فِيهِ حَلالُ اللَّهِ وَحَرَامُهُ وَشَرَائِعُهُ وَدِينُهُ فَرَّقَ بَيْنَ الْحَقِّ وَالْبَاطِلِ

📖 См. «Тафсир Ибн Аби Хатим» 14952 © t.me/tafsir_salaf

✅ Вера в сокровенное

• ‘Абдуллах (сын имама Ахмада) сказал: «Я спросил его (Ахмада) относительно слов Аллаха: “...веруют в сокровенное...” (аль-Бакъара 2:3). Он ответил: “Къатада сказал: «То, что будет после смерти, как расчет, Рай и Ад»”».

وقال عبد اللَّه: سألته عن قوله جل وعز {يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ} فقال: قال قتادة: ما كان بعد الموت عن الحساب والجنة والنار

📖 См. «аль-‘Иляль» 1320 © t.me/tafsir_salaf

✅ «Это есть разъяснение людям, верное руководство и увещевание для богобоязненных». (Коран 3:138)

• Аш-Ша’би (табиин) сказал: «Разъяснение после слепоты, руководство после заблуждения и увещевание после невежества».

عَنِ الشَّعْبِيِّ قَوْلَهُ: {هَذَا بَيَانٌ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِلْمُتَّقِينَ} قَالَ: بَيَانٌ مِنَ الْعَمَى هُدًى مِنَ الضَّلالَةِ وَمَوْعِظَةٌ مِنَ الْجَهْلِ

📖 См. «Тафсир Ибн Аби Хатим» 4207 © t.me/tafsir_salaf

• Масрукъ (табиин) сказал: «Кто желает обладать знанием первых и последних поколений и знанием мирской и вечной жизни, пусть читает суру (56) “аль-Уакъи’а” (Событие)».

قَالَ مَسْرُوقٌ: مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَعْلَمَ عِلْمَ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ وَعِلْمَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ فَلْيَقْرَأْ سُورَةَ الْوَاقِعَة

📖 Ибн Аби Шейба 36020 © t.me/tafsir_salaf

✅ Как сподвижники учили Коран

• ‘Абдуллах ибн Мас’уд сказал: «Когда кто-либо из нас (сподвижников пророка) выучивал десять аятов, он не переходил (к другим аятам), пока не постигал их смыслы и как действовать в соответствии с ними».

كَانَ الرَّجُلُ مِنَّا إِذَا تَعَلَّمَ عَشْرَ آيَاتٍ لَمْ يُجَاوِزْهُنَّ حَتَّى يَعْرِفَ مَعَانِيَهُنَّ وَالْعَمَلَ بِهِنَّ

📖 См. «Тафсир ат-Табари» 1/74 © t.me/tafsir_salaf

• Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) сказал: «Какая земля будет меня носить, какое небо будет покрывать меня тенью, если я скажу о Коране то, чего не знаю?»

أَيُّ أَرْضٍ تُقِلُّنِي وَأَيُّ سَمَاءٍ تُظِلُّنِي إِذَا قُلْتُ فِي الْقُرْآنِ مَا لَا أَعْلَمُ

📖 См. «Тафсир ат-Табари» 1/72 © t.me/tafsir_salaf

✅ «Воистину, Аллах принимает лишь от остерегающихся (богобоязненных)» (аль-Маида 5:27).

• Ад-Даххак (табиин) сказал: «Те, которые остерегаются многобожия (ширк)».

عَنِ الضَّحَّاكِ قَوْلُهُ: {إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ} الَّذِينَ يَتَّقُونَ الشِّرْكَ

📖 См. «Тафсир ат-Табари» 3/327 © t.me/tafsir_salaf

✅ «Лица (верующих) будут в тот день (Суда) сияющими, на Господа своего взирающими» (аль-Къияма 75:22-23).

• Аль-Хасан аль-Басри (табиин) сказал: «“Лица будут в тот день сиящими”, т.е. прекрасными. “На Господа своего взирающими”, т.е. смотрящими на Создателя. И им надлежит сиять, ведь они взирают на Творца».

عَنِ الْحَسَنِ فِي قَوْلِهِ: {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ} قَالَ: حَسَنَةٌ {إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ} قَالَ: تَنْظُرُ إِلَى الْخَالِقِ، وَحَقَّ لَهَا أَنْ تَنْضُرَ وَهِيَ تَنْظُرُ إِلَى الْخَالِقِ

📖 См. «Тафсир ат-Табари» 23/507 © t.me/tafsir_salaf

✅ Украшение для жены

• Ибн ‘Аббас (да будет доволен им Аллах) сказал: «Я люблю приукрашиваться для жены так же, как и люблю, чтобы она наряжалась для меня, ибо Всевышний Аллах сказал: “Согласно установленному порядку, жёны имеют такие же права, как и обязанности” (2:228)».

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: إِنِّي أُحِبُّ أَنْ أَتَزَيَّنَ لِلْمَرْأَةِ كَمَا أُحِبُّ أَنْ تَتَزَيَّنَ لِي لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى ذِكْرُهُ يَقُولُ: وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ

📖 См. «Тафсир ат-Табари» 4/120 © t.me/tafsir_salaf

✅ «...Таковы те, которые правдивы...» (аль-Бакъара 2:177)

• Ар-Раби’ ибн Анас (табиин) сказал: «Они произнесли слова веры, а сущностью этого были благие дела, и так они были правдивы с Аллахом. Аль-Хасан (аль-Басри) говорил: “Это — речь веры, а его сущность — благие дела. Если же со словами не будут дела, то нет никакой пользы”».

عَنِ الرَّبِيعِ: {أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا} قَالَ: فَتَكَلَّمُوا بِكَلَامِ الْإِيمَانِ فَكَانَتْ حَقِيقَتُهُ الْعَمَلَ صَدَقُوا اللهَ، قَالَ: وَكَانَ الْحَسَنُ يَقُولُ: هَذَا كَلَامُ الْإِيمَانِ وَحَقِيقَتُهُ الْعَمَلُ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَعَ الْقَوْلِ عَمَلٌ فَلَا شَيْءَ

📖 См. «Тафсир ат-Табари» 3/92 © t.me/tafsir_salaf

✅ «Бойтесь Аллаха должным образом» (Коран 3:102)

• ‘Абдуллах ибн Мас’уд (да будет доволен им Аллах) сказал: «Повиноваться и не ослушаться, поминать и не забывать, благодарить и не проявлять неблагодарность».

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ: {اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ} قَالَ: أَنْ يُطَاعَ فَلَا يُعْصَى وَيُذْكَرَ فَلَا يُنْسَى وَيُشْكَرْ فَلَا يُكْفَرَ

📖 См. «Тафсир ат-Табари» 5/637 © t.me/tafsir_salaf

✅ СМЕРТЬ НАСТИГНЕТ ВАС ВЕЗДЕ

https://vk.com/wall-67681913_118

• Ибн Джарир Ат-Табари (310 г.х.) сказал: «Толкование слов Всевышнего: “Смерть настигнет вас, где бы вы ни находились, даже если вы будете в возведенных башнях. Если их постигает добро, они говорят: «Это — от Аллаха». Если же их постигает зло, они говорят: «Это — от тебя». Скажи: «Это — от Аллаха». Что же произошло с этими людьми, что они едва понимают то, что им говорят?” (ан-Ниса 4:78). Он имеет в виду: где бы вы ни были, смерть постигнет вас и вы умрете.

“Даже если вы будете в возведенных башнях”, т.е. не бойтесь смерти и не бегите от сражения, иначе вы будете не в состоянии встретиться со своим врагом, опасаясь убийства и смерти. Воистину, смерть стоит перед вами где бы вы ни были и доберется до вас где бы вы не находились, даже если вы построите против неё неприступную крепость».

الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى: {أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ وَإِنْ تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ يَقُولُوا هَذِهِ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَقُولُوا هَذِهِ مِنْ عِنْدِكَ قُلْ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ فَمَالِ هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثًا} يَعْنِي بِذَلِكَ جَلَّ ثَنَاؤُهُ: حَيْثُمَا تَكُونُوا يَنَلْكُمُ الْمَوْتُ فَتَمُوتُوا، {وَلَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ} يَقُولُ: لَا تَجْزَعُوا مِنَ الْمَوْتِ وَلَا تَهْرَبُوا مِنَ الْقِتَالِ وَتَضْعُفُوا عَنْ لِقَاءِ عَدُوِّكُمْ حَذَرًا عَلَى أَنْفُسِكُمْ مِنَ الْقَتْلِ وَالْمَوْتِ فَإِنَّ الْمَوْتَ بِإِزَائِكُمْ أَيْنَ كُنْتُمْ وَوَاصِلٌ إِلَى أَنْفُسِكُمْ حَيْثُ كُنْتُمْ وَلَوْ تَحَصَّنْتُمْ مِنْهُ بِالْحُصُونِ الْمَنِيعَةِ

📖 См. «Тафсир ат-Табари» 7/234 © vk.com/tafsir_salaf © t.me/tafsir_salaf

✅ «Воистину, в этом - знамения для каждого, кто терпелив и благодарен» (Лукман 31:31)

• Къатада (табиин) сказал: «Прекрасен раб, который терпит когда подвергается испытаниям и благодарит когда ему даётся (благое)».

عَنْ قَتَادَة فِي قَوْلِهِ: {إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ} قَالَ: نعم الْعَبْد عَبْد إِذَا ابْتَلَى صَبَرَ وَإِذَا أُعْطِيَ شَكَرَ

📖 См. «Тафсир Ибн Аби Хатим» 12214 © t.me/tafsir_salaf