Forwarded from Отдел фетв Муфтията РД
✔️№164
[ЗАКАТ ДЛЯ ПУТНИКА]
ВОПРОС:
Каким путникам дают закат?
ОТВЕТ:
Ибн Хажар аль-Хайтами в своей книге «Тухфат аль-мухтаж» пишет:
(ﻭاﺑﻦ اﻟﺴﺒﻴﻞ .. ﻣﻨﺸﺊ ﺳﻔﺮ) ﻣﻦ ﺑﻠﺪ اﻟﺰﻛﺎﺓ، ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻭﻃﻨﻪ (ﺃﻭ ﻣﺠﺘﺎﺯ) ﺑﻪ
«Путник –это тот, кто собирается выйти в путь из населенного пункта, где выплачивают закат, даже если это не его родина или же он проездом».
(ﻭﺷﺮﻃﻪ) من جهة الإعطاء .. (اﻟﺤﺎﺟﺔ) ﺑﺄﻥ ﻻ ﻳﺠﺪ ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻡ ﺑﺤﻮاﺋﺞ ﺳﻔﺮﻩ
«Условием для получения путником заката является его нужда, то есть отсутствие того, что покрывает его дорожные расходы».
(ﻭﻋﺪﻡ اﻟﻤﻌﺼﻴﺔ) اﻟﺸﺎﻣﻞ ﻟﺴﻔﺮ اﻟﻄﺎﻋﺔ ﻭاﻟﻤﻜﺮﻭﻩ ﻭاﻟﻤﺒﺎﺡ، ﻭﻟﻮ ﺳﻔﺮ ﻧﺰﻫﺔ
«Путешествие не должно быть греховным. Эта поездка с целью совершения поклонения (например, хадж или же зиярат), а также это нежелательное и дозволенное путешествия, даже если они ради развлечения и увеселения»
__
[См.: Тухфат аль-мухтаж, т. 7, с. 160].
•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
© Отдел фетв, Муфтият РД
↘️Почта: fatavadag@mail.ru
↘️Канал в Телеграм: https://t.me/fatawadag
↘️Инстаграм: https://www.instagram.com/fatavadag
↘️Фейсбук: https://m.facebook.com/fatavadagrd/
[ЗАКАТ ДЛЯ ПУТНИКА]
ВОПРОС:
Каким путникам дают закат?
ОТВЕТ:
Ибн Хажар аль-Хайтами в своей книге «Тухфат аль-мухтаж» пишет:
(ﻭاﺑﻦ اﻟﺴﺒﻴﻞ .. ﻣﻨﺸﺊ ﺳﻔﺮ) ﻣﻦ ﺑﻠﺪ اﻟﺰﻛﺎﺓ، ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻭﻃﻨﻪ (ﺃﻭ ﻣﺠﺘﺎﺯ) ﺑﻪ
«Путник –это тот, кто собирается выйти в путь из населенного пункта, где выплачивают закат, даже если это не его родина или же он проездом».
(ﻭﺷﺮﻃﻪ) من جهة الإعطاء .. (اﻟﺤﺎﺟﺔ) ﺑﺄﻥ ﻻ ﻳﺠﺪ ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻡ ﺑﺤﻮاﺋﺞ ﺳﻔﺮﻩ
«Условием для получения путником заката является его нужда, то есть отсутствие того, что покрывает его дорожные расходы».
(ﻭﻋﺪﻡ اﻟﻤﻌﺼﻴﺔ) اﻟﺸﺎﻣﻞ ﻟﺴﻔﺮ اﻟﻄﺎﻋﺔ ﻭاﻟﻤﻜﺮﻭﻩ ﻭاﻟﻤﺒﺎﺡ، ﻭﻟﻮ ﺳﻔﺮ ﻧﺰﻫﺔ
«Путешествие не должно быть греховным. Эта поездка с целью совершения поклонения (например, хадж или же зиярат), а также это нежелательное и дозволенное путешествия, даже если они ради развлечения и увеселения»
__
[См.: Тухфат аль-мухтаж, т. 7, с. 160].
•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
© Отдел фетв, Муфтият РД
↘️Почта: fatavadag@mail.ru
↘️Канал в Телеграм: https://t.me/fatawadag
↘️Инстаграм: https://www.instagram.com/fatavadag
↘️Фейсбук: https://m.facebook.com/fatavadagrd/
Telegram
Отдел фетв Муфтията РД
📚Богословско-правовые решения.
— Все интересующие Вас вопросы можете отправить к нам на ватсап https://wa.me/79898883527 либо можете позвонить по этому же номеру.
— Все интересующие Вас вопросы можете отправить к нам на ватсап https://wa.me/79898883527 либо можете позвонить по этому же номеру.
Forwarded from Отдел фетв Муфтията РД
✔️№298
[СПИСАНИЕ ДОЛГА В ПОЛЬЗУ ЗАКАТА]
ВОПРОС:
Можно ли долг человека, у которого трудное материальное положение, простить, посчитав закатом со своего имущества?
ОТВЕТ:
Долг, который лежит на неплатежеспособном человеке, можно оставлять ему как закат при наличии двух следующих обстоятельств:
1. Должник занимает эту сумму у третьего, выплачивает из этих денег свой долг, а затем кредитор возвращает ему эти деньги в качестве заката со своего имущества.
2. Человек выплачивает должнику свой закат, а тот возвращает ему эти же деньги в качестве своего долга. Но в этом случае нельзя при выплате заката ставить условие, чтобы он его вернул в качестве долга. После передачи заката взять отданные деньги как возврат долга можно.
АРГУМЕНТАЦИЯ:
ﻭﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﺟﻌﻞ ﺩﻳﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺴﺮ ﻣﻦ ﺯﻛﺎﺗﻪ ﺇﻻ: ﺇﻥ ﻗﺒﻀﻪ ﻣﻨﻪ ﺛﻢ ﻧﻮاﻫﺎ ﻗﺒﻞ ﺃﻭ ﻣﻊ اﻷﺩاء ﺇﻟﻴﻪ، ﺃﻭ ﻳﻌﻄﻴﻪ ﻣﻦ ﺯﻛﺎﺗﻪ ﺛﻢ ﻳﺮﺩﻫﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﻋﻦ ﺩﻳﻨﻪ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺷﺮﻁ
«Нельзя считать долг, который лежит на неплатёжеспособном человеке, выплаченным закатом, если только не принять у него этот долг, а потом вознамериться дать закат до или в момент выплаты ему же, или выплатить должнику закат из своего имущества, предоставив ему возможность вернуть деньги в качестве долга, но не оговаривая это как условие»
[См.: Ибн Хаджар аль-Хайтами, Тухфат аль-Мухтадж, т. 3, с. 336].
•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
©️ Отдел фетв Муфтията РД
↘️Почта: fatavadag@mail.ru
↘️Телеграм: https://t.me/fatawadag
↘️Инстаграм: https://www.instagram.com/fatavadag
↘️Фейсбук: https://m.facebook.com/fatavadagrd/
[СПИСАНИЕ ДОЛГА В ПОЛЬЗУ ЗАКАТА]
ВОПРОС:
Можно ли долг человека, у которого трудное материальное положение, простить, посчитав закатом со своего имущества?
ОТВЕТ:
Долг, который лежит на неплатежеспособном человеке, можно оставлять ему как закат при наличии двух следующих обстоятельств:
1. Должник занимает эту сумму у третьего, выплачивает из этих денег свой долг, а затем кредитор возвращает ему эти деньги в качестве заката со своего имущества.
2. Человек выплачивает должнику свой закат, а тот возвращает ему эти же деньги в качестве своего долга. Но в этом случае нельзя при выплате заката ставить условие, чтобы он его вернул в качестве долга. После передачи заката взять отданные деньги как возврат долга можно.
АРГУМЕНТАЦИЯ:
ﻭﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﺟﻌﻞ ﺩﻳﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺴﺮ ﻣﻦ ﺯﻛﺎﺗﻪ ﺇﻻ: ﺇﻥ ﻗﺒﻀﻪ ﻣﻨﻪ ﺛﻢ ﻧﻮاﻫﺎ ﻗﺒﻞ ﺃﻭ ﻣﻊ اﻷﺩاء ﺇﻟﻴﻪ، ﺃﻭ ﻳﻌﻄﻴﻪ ﻣﻦ ﺯﻛﺎﺗﻪ ﺛﻢ ﻳﺮﺩﻫﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﻋﻦ ﺩﻳﻨﻪ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺷﺮﻁ
«Нельзя считать долг, который лежит на неплатёжеспособном человеке, выплаченным закатом, если только не принять у него этот долг, а потом вознамериться дать закат до или в момент выплаты ему же, или выплатить должнику закат из своего имущества, предоставив ему возможность вернуть деньги в качестве долга, но не оговаривая это как условие»
[См.: Ибн Хаджар аль-Хайтами, Тухфат аль-Мухтадж, т. 3, с. 336].
•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
©️ Отдел фетв Муфтията РД
↘️Почта: fatavadag@mail.ru
↘️Телеграм: https://t.me/fatawadag
↘️Инстаграм: https://www.instagram.com/fatavadag
↘️Фейсбук: https://m.facebook.com/fatavadagrd/
Forwarded from Отдел фетв Муфтията РД
✔️№439
[НЕВОЗМОЖНОСТЬ ВЫПЛАТИТЬ ЗАКЯТУЛЬ-ФИТР]
ВОПРОС:
Если у человека нет возможности выплатить закятуль-фитр или же другие каффараты, как штраф за нарушение клятвы и др ., снимается ли с него обязанность выплаты их в последующем?
ОТВЕТ:
• Человек, у которого нет возможности выплатить за себя или за своих подопечных закятуль-фитр из-за отсутствия у него пропитания и всего необходимого на день и ночь праздника, то он не обязан выплачивать его, даже если в будущем возможность появится.
• Что касается каффарата — штрафа за нарушение клятвы, убийство человека, близость с женой в дневное время суток во время поста и др ., то человек должен выплатить его, когда у него появится возможность.
АРГУМЕНТАЦИЯ:
عبارة تحفة المحتاج مع الحواشي: (فمن لم يفضل عن قوته وقوت من في نفقته) من آدمي وحيوان... (ليلة العيد ويومه شيء فمعسر) ومن فضل عنه شيء فموسر؛ لأن القوت لا بد منه...[¹]
عبارة إعانة الطالبين: (حقوق الله تعالى المالية إذا عجز الشخص عنها:
فإن كانت بسبب منه استقرت الكفارة في ذمته - ككفارة الظهار، والجماع، والقتل، واليمين -
وإن لم تكن بسببه لم تستقر - كزكاة الفطر -)[²]
__
[¹] См.: Тухфат аль-Мухтадж (с субкомментариями), т. 3, с. 312
[²] См.: И’анат ат-Талибин, т. 2, с. 214
•————•✿❁✿•————•
©️ Отдел фетв Муфтията РД
↘️Почта: fatavadag@mail.ru
↘️Телеграм: https://t.me/fatawadag
↘️Инстаграм: https://www.instagram.com/fatavadag
🔁 Репост приветствуется.
[НЕВОЗМОЖНОСТЬ ВЫПЛАТИТЬ ЗАКЯТУЛЬ-ФИТР]
ВОПРОС:
Если у человека нет возможности выплатить закятуль-фитр или же другие каффараты, как штраф за нарушение клятвы и др ., снимается ли с него обязанность выплаты их в последующем?
ОТВЕТ:
• Человек, у которого нет возможности выплатить за себя или за своих подопечных закятуль-фитр из-за отсутствия у него пропитания и всего необходимого на день и ночь праздника, то он не обязан выплачивать его, даже если в будущем возможность появится.
• Что касается каффарата — штрафа за нарушение клятвы, убийство человека, близость с женой в дневное время суток во время поста и др ., то человек должен выплатить его, когда у него появится возможность.
АРГУМЕНТАЦИЯ:
عبارة تحفة المحتاج مع الحواشي: (فمن لم يفضل عن قوته وقوت من في نفقته) من آدمي وحيوان... (ليلة العيد ويومه شيء فمعسر) ومن فضل عنه شيء فموسر؛ لأن القوت لا بد منه...[¹]
عبارة إعانة الطالبين: (حقوق الله تعالى المالية إذا عجز الشخص عنها:
فإن كانت بسبب منه استقرت الكفارة في ذمته - ككفارة الظهار، والجماع، والقتل، واليمين -
وإن لم تكن بسببه لم تستقر - كزكاة الفطر -)[²]
__
[¹] См.: Тухфат аль-Мухтадж (с субкомментариями), т. 3, с. 312
[²] См.: И’анат ат-Талибин, т. 2, с. 214
•————•✿❁✿•————•
©️ Отдел фетв Муфтията РД
↘️Почта: fatavadag@mail.ru
↘️Телеграм: https://t.me/fatawadag
↘️Инстаграм: https://www.instagram.com/fatavadag
🔁 Репост приветствуется.
Forwarded from Отдел фетв Муфтията РД
✔️№440
[ЗАКАТУЛЬ-ФИТР ПРИ ОТСУТСТВИИ ДЕНЕГ]
ВОПРОС:
Если у человека есть продукты питания на праздничный день и ночь, но нет денег, обязан ли он платить закятуль-фитр?
ОТВЕТ:
• Если у человека есть продукты, которых достаточно для пропитания его семьи несколько дней, но нет денег и продукта, распространенного в месте, где он проживает (в данном случае это пшеница), то он не обязан выплачивать закят, даже если у него есть другие продукты, годные для закаятуль-фитра, но не считающиеся основными, употребляемыми людьми в данном населенном пункте.
• Если количество еды будет превышать общепринятую норму для праздника, то необходимо выплатить закятуль-фитр, продав излишек, если это возможно, а если нет, то выплатить закятуль-фитр при наличии необходимого имущества. Тоже касается и любого другого имущества в котором нет необходимости.
• Если человек возьмёт в долг, чтобы выплатить закятуль-фитр, то это не только дозволено, но и предпочтительно.
Однако если он хочет выплатить закятуль-фитр именно продуктами, которые у него есть, и они годятся для закятуль-фитра, то в таком случае разрешается следовать за третьим мнением шафи’итского мазхаба, согласно которому человек может сам выбирать между продуктами, предназначенными (подходящими) для этой цели.
Это следующие продукты: 1-пшеница, 2-ячмень голозерный, 3-ячмень обыкновенный, 4-кукуруза, 5-рис, 6-нут, 7-маш, 8-чечевица, 9-бобы, 10-финики, 11-изюм, 12-творог, 13-молоко, 14-сыр.
ВАЖНО:
• Продукты, подготовленные для праздничного стола, не рассматриваются, если они были подготовлены в канун праздничного дня и ранее, но если их приготовили или приобрели в праздничный день, то надлежит их продать и выплатить закятуль-фитр.
АРГУМЕНТАЦИЯ:
عبارة حاشية الباجوري: (وجود الفضل) وهو يسار الشخص بما يفضل (عن قوته وقوت عياله في ذلك اليوم) اي يوم العيد، (و) كذا ليلته ايضا.
وقوله: (عن قوته وقوت...) الخ، لو عبر بالمونة فيهما.. لكان اولى واعم، لان مثل القوت غيره؛ من الكسوة، فيشترط: كونه فاضلا عن دست ثوب يليق به وبممونه، ومن المسكن والخادم، فيشترط: كونه فاضلا عن مسكن وخادم لائقين به يحتاجهما لسكناه تو سكنى ممونه، ولخدمته او خدمة ممونه، بخلاف حاجته لعمله في ارضه او ماشيته؛ فلا اثر لها.[¹]
عبارة فتح العلام: فائدة: ولا يجزئ ان يخرج من المخلوط الا ان كان فيه قدر الصاع من الواجب، و لا النصف من احدهما، والنصف من الاخر، وان كان احدهما اعلى؛ اذ التبعيضية لا يجوز كما تقدم، فان لم يجد الا نصفا من ذا ونصفا من ذا؛ فالاوجه: انه يخرج النصف من الواجب الذي هو الاكثر ويبقى النصف الباقي في ذمته الى ان يجده، افاده الباجوري مع زيادة.[²]
عبارة مفيد العوام: (ولا تجب زكاة البدن الا على من) كان موسرا او هو (من ملك ما)، اي: شيئا يخرجه في زكاته (يفضل عن مؤنته ومؤنة من عليه مؤنته ليلة العيد ويومه) والمراد بليلة العيد المتاخرة عن يومه كما قاله في "بشرى الكريم" (وعن ملبس ومسكن وخادم لائقين به ويحتاج اليه)، اي لنفسه وممونه مطلقا لا في خصوص اليوم والليلة، ومثل المذكورات غيرها مما يحتاج اليه كفرش وغطاء واناء وما ذكر من اعتبار الفضل عن المسكن والخادم هو الاصح، ومقابله لا يعتبر، ولا يشترط كون ما يخرجه فاضلا عن الدين على المعتمد خلافا للضعيف الموافق الحنفية من اشتراط كونه فاضلا عنه ولو مؤجلا، وان رضي صاحبه بالتاخير ولا يعد من اليسار كونه قادرا على الكسب ولا وجود ما يحتاج اليه في العيد مما جرت به العادة فيه من كعك وسمك ونقل كلوز وجوز فلا يجب الاخراج منه اذا لم يزد على الحاجة ولا تتقيد بيوم العيد وهذا اذا هيّأه وأعده قبل الغروب والا وجب إبداله بما يخرجه واخره.
(الواجب) اخراجه عن كل رأس (صاع من غالب قوت البلد) على المعتمد، وقيل: من غالب قوت الشخص نفسه، وقيل: يتخير بين الاقوات التي تخرج منها الفطرة؛ وهي اربعة عشر: اعلاها البر، ثم السلت، ثم الشعير، ثم الذرة، ثم الارز، ثم الحمص، ثم الماش، ثم العدس، ثم الفول، ثم التمر، ثم الزبيب، ثم الاقط، ثم اللبن، ثم الجبن، ويجزىء الاعلى منها عن الادنى دون عكسه على القولين الاولين.[³]
__
[¹] См.: Хашия аль-Байджури, т. 2, с. 365-376
[²] См.: Фатх аль-‘Аллям шарх ‘аля Муршид аль-Анам, т. 3, с. 72
[³] См.: Муфид аль-‘Авам Шарх ‘аля Муршид аль-Анам, т. 3, с. 68-71
•————•✿❁✿•————•
©️ Отдел фетв Муфтията РД
↘️Почта: fatavadag@mail.ru
↘️Телеграм: https://t.me/fatawadag
↘️Инстаграм: https://www.instagram.com/fatavadag
🔁 Репост приветствуется.
[ЗАКАТУЛЬ-ФИТР ПРИ ОТСУТСТВИИ ДЕНЕГ]
ВОПРОС:
Если у человека есть продукты питания на праздничный день и ночь, но нет денег, обязан ли он платить закятуль-фитр?
ОТВЕТ:
• Если у человека есть продукты, которых достаточно для пропитания его семьи несколько дней, но нет денег и продукта, распространенного в месте, где он проживает (в данном случае это пшеница), то он не обязан выплачивать закят, даже если у него есть другие продукты, годные для закаятуль-фитра, но не считающиеся основными, употребляемыми людьми в данном населенном пункте.
• Если количество еды будет превышать общепринятую норму для праздника, то необходимо выплатить закятуль-фитр, продав излишек, если это возможно, а если нет, то выплатить закятуль-фитр при наличии необходимого имущества. Тоже касается и любого другого имущества в котором нет необходимости.
• Если человек возьмёт в долг, чтобы выплатить закятуль-фитр, то это не только дозволено, но и предпочтительно.
Однако если он хочет выплатить закятуль-фитр именно продуктами, которые у него есть, и они годятся для закятуль-фитра, то в таком случае разрешается следовать за третьим мнением шафи’итского мазхаба, согласно которому человек может сам выбирать между продуктами, предназначенными (подходящими) для этой цели.
Это следующие продукты: 1-пшеница, 2-ячмень голозерный, 3-ячмень обыкновенный, 4-кукуруза, 5-рис, 6-нут, 7-маш, 8-чечевица, 9-бобы, 10-финики, 11-изюм, 12-творог, 13-молоко, 14-сыр.
ВАЖНО:
• Продукты, подготовленные для праздничного стола, не рассматриваются, если они были подготовлены в канун праздничного дня и ранее, но если их приготовили или приобрели в праздничный день, то надлежит их продать и выплатить закятуль-фитр.
АРГУМЕНТАЦИЯ:
عبارة حاشية الباجوري: (وجود الفضل) وهو يسار الشخص بما يفضل (عن قوته وقوت عياله في ذلك اليوم) اي يوم العيد، (و) كذا ليلته ايضا.
وقوله: (عن قوته وقوت...) الخ، لو عبر بالمونة فيهما.. لكان اولى واعم، لان مثل القوت غيره؛ من الكسوة، فيشترط: كونه فاضلا عن دست ثوب يليق به وبممونه، ومن المسكن والخادم، فيشترط: كونه فاضلا عن مسكن وخادم لائقين به يحتاجهما لسكناه تو سكنى ممونه، ولخدمته او خدمة ممونه، بخلاف حاجته لعمله في ارضه او ماشيته؛ فلا اثر لها.[¹]
عبارة فتح العلام: فائدة: ولا يجزئ ان يخرج من المخلوط الا ان كان فيه قدر الصاع من الواجب، و لا النصف من احدهما، والنصف من الاخر، وان كان احدهما اعلى؛ اذ التبعيضية لا يجوز كما تقدم، فان لم يجد الا نصفا من ذا ونصفا من ذا؛ فالاوجه: انه يخرج النصف من الواجب الذي هو الاكثر ويبقى النصف الباقي في ذمته الى ان يجده، افاده الباجوري مع زيادة.[²]
عبارة مفيد العوام: (ولا تجب زكاة البدن الا على من) كان موسرا او هو (من ملك ما)، اي: شيئا يخرجه في زكاته (يفضل عن مؤنته ومؤنة من عليه مؤنته ليلة العيد ويومه) والمراد بليلة العيد المتاخرة عن يومه كما قاله في "بشرى الكريم" (وعن ملبس ومسكن وخادم لائقين به ويحتاج اليه)، اي لنفسه وممونه مطلقا لا في خصوص اليوم والليلة، ومثل المذكورات غيرها مما يحتاج اليه كفرش وغطاء واناء وما ذكر من اعتبار الفضل عن المسكن والخادم هو الاصح، ومقابله لا يعتبر، ولا يشترط كون ما يخرجه فاضلا عن الدين على المعتمد خلافا للضعيف الموافق الحنفية من اشتراط كونه فاضلا عنه ولو مؤجلا، وان رضي صاحبه بالتاخير ولا يعد من اليسار كونه قادرا على الكسب ولا وجود ما يحتاج اليه في العيد مما جرت به العادة فيه من كعك وسمك ونقل كلوز وجوز فلا يجب الاخراج منه اذا لم يزد على الحاجة ولا تتقيد بيوم العيد وهذا اذا هيّأه وأعده قبل الغروب والا وجب إبداله بما يخرجه واخره.
(الواجب) اخراجه عن كل رأس (صاع من غالب قوت البلد) على المعتمد، وقيل: من غالب قوت الشخص نفسه، وقيل: يتخير بين الاقوات التي تخرج منها الفطرة؛ وهي اربعة عشر: اعلاها البر، ثم السلت، ثم الشعير، ثم الذرة، ثم الارز، ثم الحمص، ثم الماش، ثم العدس، ثم الفول، ثم التمر، ثم الزبيب، ثم الاقط، ثم اللبن، ثم الجبن، ويجزىء الاعلى منها عن الادنى دون عكسه على القولين الاولين.[³]
__
[¹] См.: Хашия аль-Байджури, т. 2, с. 365-376
[²] См.: Фатх аль-‘Аллям шарх ‘аля Муршид аль-Анам, т. 3, с. 72
[³] См.: Муфид аль-‘Авам Шарх ‘аля Муршид аль-Анам, т. 3, с. 68-71
•————•✿❁✿•————•
©️ Отдел фетв Муфтията РД
↘️Почта: fatavadag@mail.ru
↘️Телеграм: https://t.me/fatawadag
↘️Инстаграм: https://www.instagram.com/fatavadag
🔁 Репост приветствуется.
Forwarded from Отдел фетв Муфтията РД
✔️№441
[ЗАКЯТУЛЬ-ФИТР СО СВОЕЙ СЕМЬИ]
ВОПРОС:
Нужно ли брать разрешение у жены и детей при выплате закят аль-фитра за них? И можно ли купить 10 кг зерна и отдать бедняку, сказав, что это закятуль-фитр от своей семьи, не уточнив каждого из них?
ОТВЕТ:
• Человек может не брать разрешения на выплату закатуль-фитра у тех членов семьи, которых он должен обеспечивать. Обязанность выплаты закята лежит на нём, и выплаты требуют лишь с него.
• Что касается второго вопроса, то так поступить дозволено, так как необязательно отделять закятуль-фитр каждого члена семьи, достаточно просто сказать: «Это обязательный закятуль-фитр от нашей семьи».
АРГУМЕНТАЦИЯ:
عبارة تحفة المحتاج: ولا يلزم المؤدي نيَّة الإخراج عن المؤدى عنه بناء على الحوالة، بل نيَّة إخراج ما لزمه منها في الجملة.[¹]
عبارة عمدة المفتي والمستفتي: من أخرج زكاة الفطر عن نفسه وعمَّن يلزمه إخراجها عنه كزوجة وابن.. يجزئه أن يدفعها إلى الفقراء بنيّة واحدة، ولا يكلف أن يفرد كلّ واحد بنيّة، قاله شيخنا تفقُّهًا.[²]
____
[¹] См.: Тухфат аль-Мухтадж, т. 1, с. 375
[²] См.: ‘Умдат аль-Муфти валь Мустафти, с. 268
•————•✿❁✿•————•
©️ Отдел фетв Муфтията РД
↘️Почта: fatavadag@mail.ru
↘️Телеграм: https://t.me/fatawadag
↘️Инстаграм: https://www.instagram.com/fatavadag
🔁 Репост приветствуется.
[ЗАКЯТУЛЬ-ФИТР СО СВОЕЙ СЕМЬИ]
ВОПРОС:
Нужно ли брать разрешение у жены и детей при выплате закят аль-фитра за них? И можно ли купить 10 кг зерна и отдать бедняку, сказав, что это закятуль-фитр от своей семьи, не уточнив каждого из них?
ОТВЕТ:
• Человек может не брать разрешения на выплату закатуль-фитра у тех членов семьи, которых он должен обеспечивать. Обязанность выплаты закята лежит на нём, и выплаты требуют лишь с него.
• Что касается второго вопроса, то так поступить дозволено, так как необязательно отделять закятуль-фитр каждого члена семьи, достаточно просто сказать: «Это обязательный закятуль-фитр от нашей семьи».
АРГУМЕНТАЦИЯ:
عبارة تحفة المحتاج: ولا يلزم المؤدي نيَّة الإخراج عن المؤدى عنه بناء على الحوالة، بل نيَّة إخراج ما لزمه منها في الجملة.[¹]
عبارة عمدة المفتي والمستفتي: من أخرج زكاة الفطر عن نفسه وعمَّن يلزمه إخراجها عنه كزوجة وابن.. يجزئه أن يدفعها إلى الفقراء بنيّة واحدة، ولا يكلف أن يفرد كلّ واحد بنيّة، قاله شيخنا تفقُّهًا.[²]
____
[¹] См.: Тухфат аль-Мухтадж, т. 1, с. 375
[²] См.: ‘Умдат аль-Муфти валь Мустафти, с. 268
•————•✿❁✿•————•
©️ Отдел фетв Муфтията РД
↘️Почта: fatavadag@mail.ru
↘️Телеграм: https://t.me/fatawadag
↘️Инстаграм: https://www.instagram.com/fatavadag
🔁 Репост приветствуется.
Forwarded from Отдел фетв Муфтията РД
✔️№601
[ЗАКЯТУЛЬ-ФИТР ПРИ ОТСУТСТВИИ ПОЛУЧАТЕЛЕЙ]
ВОПРОС:
Что делать, если в населённом пункте, где человек живёт, нет людей, которым полагается выплатить закятуль-фитр?
ОТВЕТ:
С именем Аллаhа! Вся хвала Господу миров! Благословение и приветствие Его посланнику Мух’аммаду!
Если в течение месяца Рамазан человек заранее не выплатил закятуль-фитр, то его нужно выплатить и раздать в том населённом пункте, в котором он находится в момент захода солнца в последний день этого месяца.
Если же человек находится в населённом пункте, где нет людей, которым полагается закятуль-фитр (также закят с имущества), то, согласно более аргументированному мнению, он обязан отправить его в ближайший населённый пункт, где таковые есть.
Если он отправит его дальше ближайшего населённого пункта, закят не засчитается, и человеку запишется грех.
Однако есть менее аргументированное мнение, следовать которому разрешают многие авторитетные ученые, и согласно ему, закятуль-фитр (также закят с имущества) разрешено отправлять в любой населённый пункт. А Аллаh знает лучше.
АРГУМЕНТАЦИЯ:
عبارة تحفة المحتاج مع حاشية الشرواني : (والأظهر) وإن نقل مقابله عن أكثر العلماء وانتصر له (منع نقل الزكاة) ... عن محل المؤدى عنه من الفطرة والمال الذي وجبت فيه وهو فيه مع وجود مستحق به إلى محل آخر به مستحق لتصرف إليه ما لم يقرب منه أي: بأن نسب إليه عرفا بحيث يعد معه بلدا واحدا وإن خرج عن سوره وعمرانه فيما يظهر ... (ولو عدم الأصناف في البلد) أي: بلد الوجوب ...(وجب النقل) لها ...إلى مثلهم بأقرب محل لمحل المال فإن جاوزه حرم ولم يجز كالنقل ابتداء.
(قوله: عن أكثر العلماء إلخ ) عبارة البجيرمي عن القليوبي قال شيخنا تبعا ل م ر: ويجوز للشخص العمل به في حق نفسه وكذا يجوز العمل في جميع الأحكام بقول من يوثق به من الأئمة كالأذرعي والسبكي والإسنوي على المعتمد.
_____
См.: Тухфат аль-мухтадж (с субкомментариями Имама аш-Ширвани), т. 7, с.173.
•————•✿❁✿•————•
©️ Отдел фетв Муфтията РД
↘️Почта: fatavadag@mail.ru
↘️Телеграм: https://t.me/fatawadag
↘️Инста: https://instagram.com/fatavadag
↘️Ватсап: https://wa.me/79898883527
[ЗАКЯТУЛЬ-ФИТР ПРИ ОТСУТСТВИИ ПОЛУЧАТЕЛЕЙ]
ВОПРОС:
Что делать, если в населённом пункте, где человек живёт, нет людей, которым полагается выплатить закятуль-фитр?
ОТВЕТ:
С именем Аллаhа! Вся хвала Господу миров! Благословение и приветствие Его посланнику Мух’аммаду!
Если в течение месяца Рамазан человек заранее не выплатил закятуль-фитр, то его нужно выплатить и раздать в том населённом пункте, в котором он находится в момент захода солнца в последний день этого месяца.
Если же человек находится в населённом пункте, где нет людей, которым полагается закятуль-фитр (также закят с имущества), то, согласно более аргументированному мнению, он обязан отправить его в ближайший населённый пункт, где таковые есть.
Если он отправит его дальше ближайшего населённого пункта, закят не засчитается, и человеку запишется грех.
Однако есть менее аргументированное мнение, следовать которому разрешают многие авторитетные ученые, и согласно ему, закятуль-фитр (также закят с имущества) разрешено отправлять в любой населённый пункт. А Аллаh знает лучше.
АРГУМЕНТАЦИЯ:
عبارة تحفة المحتاج مع حاشية الشرواني : (والأظهر) وإن نقل مقابله عن أكثر العلماء وانتصر له (منع نقل الزكاة) ... عن محل المؤدى عنه من الفطرة والمال الذي وجبت فيه وهو فيه مع وجود مستحق به إلى محل آخر به مستحق لتصرف إليه ما لم يقرب منه أي: بأن نسب إليه عرفا بحيث يعد معه بلدا واحدا وإن خرج عن سوره وعمرانه فيما يظهر ... (ولو عدم الأصناف في البلد) أي: بلد الوجوب ...(وجب النقل) لها ...إلى مثلهم بأقرب محل لمحل المال فإن جاوزه حرم ولم يجز كالنقل ابتداء.
(قوله: عن أكثر العلماء إلخ ) عبارة البجيرمي عن القليوبي قال شيخنا تبعا ل م ر: ويجوز للشخص العمل به في حق نفسه وكذا يجوز العمل في جميع الأحكام بقول من يوثق به من الأئمة كالأذرعي والسبكي والإسنوي على المعتمد.
_____
См.: Тухфат аль-мухтадж (с субкомментариями Имама аш-Ширвани), т. 7, с.173.
•————•✿❁✿•————•
©️ Отдел фетв Муфтията РД
↘️Почта: fatavadag@mail.ru
↘️Телеграм: https://t.me/fatawadag
↘️Инста: https://instagram.com/fatavadag
↘️Ватсап: https://wa.me/79898883527
*Дуа РАЗГОВЕНИЯ:*
t.me/tarikat786
اللَّهُمَّ لك صمتُ و بك آمنتُ و على رزقك أفطرتُ، و لك أسلمتُ، و عليك توكّلتُ و رحمتك رجوتُ و إليك أنبتُ
ذهب الظمأ و ابتلّت العروق و ثبت الأجر إن شاء الله، يا واسع الفضل إغفرلي، الحمد لله الَّذِي أعانني فصمتُ و رزقني فافطرتُ، اللّهمّ وفّقنا للصّيام و بلّغنا فيه القيام و أعنّا عليه و النّاس نيامٌ و أدخلنا الجنّة بسلامٍ، يا عظيم يا عظيم أنت إلٰهي لا الٰه غيرك إغفر لي الذنب العظيم فإنّه لا يغفر الذنب العظيم إِلَّا العظيم.
*Аллаhумма ляка сумту, ва бика аманту ва г1аля ризкъика афт1арту, ва ляка аслямту, ва г1аляйка таваккальту, ва рах1матака раджавту, ва иляйка анабту, зذаhаба ззظамау вабталлятиль г1урукъу ва сثабаталь аджру иншааЛлаh.*
*Йя ва'сиг1ал фазضли игъфирли'*
*Альх1амду лиЛля'hи ллязذи аг1а'нани' фасумту, ва разакъани фа,афт1арту.*
*Аллаhумма ваффикъна' лиссия'м, ва баллигъна' фиhиль къия'м, ва аг1инна' г1аляйгьи ва нна'су ния'м, ва адхильналь джанната бисаля'м. Йя Г1азظи'му Йя Г1азظи'му Анта иля'hи ля иляhа гъайрук, игъфир ли ззذанба ль-Г1азظи'м, фаиннаhу ля ягъфиру ззذамба ль-Г1азظи'ма илля ль-Г1азظи'м.*
t.me/tarikat786
t.me/tarikat786
اللَّهُمَّ لك صمتُ و بك آمنتُ و على رزقك أفطرتُ، و لك أسلمتُ، و عليك توكّلتُ و رحمتك رجوتُ و إليك أنبتُ
ذهب الظمأ و ابتلّت العروق و ثبت الأجر إن شاء الله، يا واسع الفضل إغفرلي، الحمد لله الَّذِي أعانني فصمتُ و رزقني فافطرتُ، اللّهمّ وفّقنا للصّيام و بلّغنا فيه القيام و أعنّا عليه و النّاس نيامٌ و أدخلنا الجنّة بسلامٍ، يا عظيم يا عظيم أنت إلٰهي لا الٰه غيرك إغفر لي الذنب العظيم فإنّه لا يغفر الذنب العظيم إِلَّا العظيم.
*Аллаhумма ляка сумту, ва бика аманту ва г1аля ризкъика афт1арту, ва ляка аслямту, ва г1аляйка таваккальту, ва рах1матака раджавту, ва иляйка анабту, зذаhаба ззظамау вабталлятиль г1урукъу ва сثабаталь аджру иншааЛлаh.*
*Йя ва'сиг1ал фазضли игъфирли'*
*Альх1амду лиЛля'hи ллязذи аг1а'нани' фасумту, ва разакъани фа,афт1арту.*
*Аллаhумма ваффикъна' лиссия'м, ва баллигъна' фиhиль къия'м, ва аг1инна' г1аляйгьи ва нна'су ния'м, ва адхильналь джанната бисаля'м. Йя Г1азظи'му Йя Г1азظи'му Анта иля'hи ля иляhа гъайрук, игъфир ли ззذанба ль-Г1азظи'м, фаиннаhу ля ягъфиру ззذамба ль-Г1азظи'ма илля ль-Г1азظи'м.*
t.me/tarikat786
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Реликвии Пророка Мух1аммада салляЛлагьу г1аляйгьи ва саллям
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
История Реликвий Пророка Мух1аммада салляЛлагьу г1аляйгьи ва саллям ❤️
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Продолжение истории Реликвий Пророка Мух1аммада салляЛлагьу г1аляйгьи ва саллям ❤️
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Жители с. Чирката встретили Реликвии Пророка Мух1аммада салляЛлагьу г1аляйгьи ва саллям, ковровыми дорожками и лепестками Роз ❤️🌹
Дай Аллагь чтобы Всевышний возвеличил их и их потомков в Обоих Мирах ❤️
Дай Аллагь чтобы Всевышний возвеличил их и их потомков в Обоих Мирах ❤️
Forwarded from Муфтият РД
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Салют по случаю прибытия реликвий Пророка ﷺ в село Агвали Цумадинского района
*БОЛЬ И РАЗОЧАРОВАНИЕ❓*
t.me/tarikat786
Когда тебе совсем плохо, грустно и одиноко, и даже кажется что нет выхода из ситуации..
Вспомни, что *у тебя есть Всевышний Аллаh, Самый Прощающий Милостивый Милосердный Добрый...* Он сделал именно тебя из Уммата Своего Любимца Пророка Мух1аммада салляЛлаhу г1аляйhи ва саллям ❤️в то время, когда *даже великие Пророки мир им, просили об этом Всевышнего Аллаhа.* Он даровал тебе возможность обращаться к нему с ЛЮБОЙ просьбой (Дуг1а), в то время, когда *Умматы других Пророков мир им, были лишены этого.* Он дал тебе ПЯТНИЦУ, которая является лучшим днём недели, в котором *есть время принятия твоих мольб,* и ещё очень много много благ...
🌸Улыбнись, и скажи, *Альх1амдулиЛля'hи Рабби ль г1а'лями'н г1аля' кулли х1аль* (хвала Всевышнему Аллаhу в любом состоянии), я уповаю на Всевышнего Аллаhа и полностью вверяю свою жизнь в Обоих Мирах Всевышнему Аллаhу, *ля' х1авля ва ля' къуввата илля би-Лля'hи ль-Г1алийи ль-Г1азظи'м.*
*ДЖУМА МУБАРАК,* о тот, кто может удостоиться Шафаг1ата (заступничества) Пророка Мух1аммада салляЛлаhу г1аляйhи ва саллям 🥰иншааЛлаh! И вспомни обо мне в Раю)
t.me/tarikat786
t.me/tarikat786
Когда тебе совсем плохо, грустно и одиноко, и даже кажется что нет выхода из ситуации..
Вспомни, что *у тебя есть Всевышний Аллаh, Самый Прощающий Милостивый Милосердный Добрый...* Он сделал именно тебя из Уммата Своего Любимца Пророка Мух1аммада салляЛлаhу г1аляйhи ва саллям ❤️в то время, когда *даже великие Пророки мир им, просили об этом Всевышнего Аллаhа.* Он даровал тебе возможность обращаться к нему с ЛЮБОЙ просьбой (Дуг1а), в то время, когда *Умматы других Пророков мир им, были лишены этого.* Он дал тебе ПЯТНИЦУ, которая является лучшим днём недели, в котором *есть время принятия твоих мольб,* и ещё очень много много благ...
🌸Улыбнись, и скажи, *Альх1амдулиЛля'hи Рабби ль г1а'лями'н г1аля' кулли х1аль* (хвала Всевышнему Аллаhу в любом состоянии), я уповаю на Всевышнего Аллаhа и полностью вверяю свою жизнь в Обоих Мирах Всевышнему Аллаhу, *ля' х1авля ва ля' къуввата илля би-Лля'hи ль-Г1алийи ль-Г1азظи'м.*
*ДЖУМА МУБАРАК,* о тот, кто может удостоиться Шафаг1ата (заступничества) Пророка Мух1аммада салляЛлаhу г1аляйhи ва саллям 🥰иншааЛлаh! И вспомни обо мне в Раю)
t.me/tarikat786
*ОЧЕНЬ СИЛЬНОЕ ДУА В НОЧЬ ЛЯЙЛЯТУ ЛЬ КЪАДР*
t.me/tarikat786
اَللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي
*Аллáhумма иннака г1афуввун, тух1иббуль г1афва, фаг1фу г1анни́.*
_О Аллаh! Поистине, ты - Прощающий, любишь прощать, так прости же меня._
اَللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنْ أُمِّي وَأَبِي
*Аллáhумма иннака г1афуввун, тух1иббуль г1афва, фаг1фу г1ан умми́ ва аби́.*
_О Аллаh! Поистине, ты - Прощающий, любишь прощать, так прости же моих мать и отца._
اَللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنْ ذُرِّيَّتِي
*Аллáhумма иннака г1афуввун, тух1иббуль г1афва, фаг1фу г1ан зذурриййати́.*
_О Аллаh! Поистине, ты - Прощающий, любишь прощать, так прости же моё потомство._
اَللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنْ إِخْوَانِي وَأَخَوَاتِي وَذُرِّيَّاتِهِمْ
*Аллáhумма иннака г1афуввун, тух1иббуль г1афва, фаг1фу г1ан ихва́ни́ ва ахава́ти́ ва зذурриййа́тигьим.*
_О Аллаh! Поистине, ты - Прощающий, любишь прощать, так прости же моих братьев и сестёр (по вере) и их потомство._
اَللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنْ أَصْدِقَائِي وَزُمَلَائِي وَأَحْبَابِي
*Аллáhумма иннака г1афуввун, тух1иббуль г1афва, фаг1фу г1ан асдикъа'и́ ва зумаля'и́ ва ах1ба́ни́.*
_О Аллаh! Поистине, ты - Прощающий, любишь прощать, так прости же моих друзей, товарищей и возлюбленных._
اَللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنْ مَنْ يُحِبُّنِي وَأُحِبُّهُمْ
*Аллáhумма иннака г1афуввун, тух1иббуль г1афва, фаг1фу г1амман юх1иббуни́ ва ух1иббуhум.*
_О Аллаh! Поистине, ты - Прощающий, любишь прощать, так прости же тех, кто меня любит и тех, кого я люблю._
اَللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنْ مَوْتَانَا وَمَوْتَى الْمُسْلِمِينْ أَجْمَعِينْ
*Аллáhумма иннака г1афуввун, тух1иббуль г1афва, фаг1фу г1ам-мавта́на́ ва мавталь муслими́н аджмаг1и́н.*
_О Аллаh! Поистине, ты - Прощающий, любишь прощать, так прости же наших умерших и всех умерших мусульман._
اَللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنْ كُلِّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتْ اَلْأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالْأَمْوَاتْ
*Аллáhумма иннака г1афуввун, тух1иббуль г1афва, фаг1фу г1ан куллиль муслими́на валь муслима́т, аль ах1йа́и минhум валь амва́т.*
_О Аллаh! Поистине, ты - Прощающий, любишь прощать, так прости же всех мусульман и мусульманок, живых и мёртвых._
اَللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنْ كُلِّ مَنْ يَقْرَأُ الدُعَاءَ ، وَيَقُولُ آمِينْ
*Аллáhумма иннака г1афуввун, тух1иббуль г1афва, фаг1фу г1ан кулли май-йакърау-д-дуг1а́ъ, ва якъу́лю а́ми́н.*
_О Аллаh! Поистине, ты - Прощающий, любишь прощать, так прости же того, кто прочитал это дуа и сказал "Амин"_
t.me/tarikat786
t.me/tarikat786
اَللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي
*Аллáhумма иннака г1афуввун, тух1иббуль г1афва, фаг1фу г1анни́.*
_О Аллаh! Поистине, ты - Прощающий, любишь прощать, так прости же меня._
اَللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنْ أُمِّي وَأَبِي
*Аллáhумма иннака г1афуввун, тух1иббуль г1афва, фаг1фу г1ан умми́ ва аби́.*
_О Аллаh! Поистине, ты - Прощающий, любишь прощать, так прости же моих мать и отца._
اَللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنْ ذُرِّيَّتِي
*Аллáhумма иннака г1афуввун, тух1иббуль г1афва, фаг1фу г1ан зذурриййати́.*
_О Аллаh! Поистине, ты - Прощающий, любишь прощать, так прости же моё потомство._
اَللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنْ إِخْوَانِي وَأَخَوَاتِي وَذُرِّيَّاتِهِمْ
*Аллáhумма иннака г1афуввун, тух1иббуль г1афва, фаг1фу г1ан ихва́ни́ ва ахава́ти́ ва зذурриййа́тигьим.*
_О Аллаh! Поистине, ты - Прощающий, любишь прощать, так прости же моих братьев и сестёр (по вере) и их потомство._
اَللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنْ أَصْدِقَائِي وَزُمَلَائِي وَأَحْبَابِي
*Аллáhумма иннака г1афуввун, тух1иббуль г1афва, фаг1фу г1ан асдикъа'и́ ва зумаля'и́ ва ах1ба́ни́.*
_О Аллаh! Поистине, ты - Прощающий, любишь прощать, так прости же моих друзей, товарищей и возлюбленных._
اَللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنْ مَنْ يُحِبُّنِي وَأُحِبُّهُمْ
*Аллáhумма иннака г1афуввун, тух1иббуль г1афва, фаг1фу г1амман юх1иббуни́ ва ух1иббуhум.*
_О Аллаh! Поистине, ты - Прощающий, любишь прощать, так прости же тех, кто меня любит и тех, кого я люблю._
اَللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنْ مَوْتَانَا وَمَوْتَى الْمُسْلِمِينْ أَجْمَعِينْ
*Аллáhумма иннака г1афуввун, тух1иббуль г1афва, фаг1фу г1ам-мавта́на́ ва мавталь муслими́н аджмаг1и́н.*
_О Аллаh! Поистине, ты - Прощающий, любишь прощать, так прости же наших умерших и всех умерших мусульман._
اَللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنْ كُلِّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتْ اَلْأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالْأَمْوَاتْ
*Аллáhумма иннака г1афуввун, тух1иббуль г1афва, фаг1фу г1ан куллиль муслими́на валь муслима́т, аль ах1йа́и минhум валь амва́т.*
_О Аллаh! Поистине, ты - Прощающий, любишь прощать, так прости же всех мусульман и мусульманок, живых и мёртвых._
اَللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنْ كُلِّ مَنْ يَقْرَأُ الدُعَاءَ ، وَيَقُولُ آمِينْ
*Аллáhумма иннака г1афуввун, тух1иббуль г1афва, фаг1фу г1ан кулли май-йакърау-д-дуг1а́ъ, ва якъу́лю а́ми́н.*
_О Аллаh! Поистине, ты - Прощающий, любишь прощать, так прости же того, кто прочитал это дуа и сказал "Амин"_
t.me/tarikat786
Намерение на закату ль-фитр ДЕНЬГАМИ, следуя Мазгьабу Имама АбуХ1анифы рах1имагьуЛла'гь
#намерение #намерениезакатульфитр #закатульфитр #уразабайрам
#намерение #намерениезакатульфитр #закатульфитр #уразабайрам
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Сегодня некоторые "мусульмане", ведут себя подобно тем, о ком она говорит, что главное верить в душе, но НЕ поклоняются Всевышнему Аллагьу, и подобно этим же...., те кто называет себя мусульманами, обращаются к колдунам и гадалкам, чтобы как эти ..... делать порчи мусульманам.
Но пусть они знают!!! Им ВЕРНЁТСЯ за каждое их злодеяние, в Обоих Мирах, и они увидят, как будут СТРАДАТЬ их самые БЛИЗКИЕ люди, иншааЛлагь.
t.me/tarikat786
Но всегда есть возможность сделать покаяние. Всевышний Аллагь Прощающий Милостивый Милосердный Добрый...
Но пусть они знают!!! Им ВЕРНЁТСЯ за каждое их злодеяние, в Обоих Мирах, и они увидят, как будут СТРАДАТЬ их самые БЛИЗКИЕ люди, иншааЛлагь.
t.me/tarikat786
Но всегда есть возможность сделать покаяние. Всевышний Аллагь Прощающий Милостивый Милосердный Добрый...
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
я не хуже собаки....