Начало: https://t.me/tsarkrest/4062 Суд инквизиции, в частности, вменял Бенедетте Карлини то, что она, будучи уже настоятельницей, якобы (как говорилось в поступившем на нее доносе) провела в стенах своего монастыря некий обряд бракосочетания, в котором выступила в роли невесты самого Иисуса. При этом «Бенедетта говорила голосом Христа, она возвещала о своём грядущем величии и призывала монахинь, называя себя их Императрицей, к безоговорочному подчинению». Является ли такое восприятие духовных реалий чем-то исключительным и заведомо преступным в католической традиции? Любой, знакомый с темой не понаслышке, хорошо знает, что нет. Ибо эротическое, вполне плотское вожделение ко Христу – вполне обычное дело в истории католической «святости». Достаточно привести хотя бы некоторые детали из жизнеописания «блаженной» Анджелы, одной из самых почитаемых «святых» у папистов. Дух Святой является ей и нашептывает такие слова: «Дочь Моя сладостная Мне, дочь Моя, храм Мой, дочь Моя, услаждение Мое, люби Меня, ибо очень люблю Я тебя, много больше, чем ты любишь Меня»i. Святая находится в сладкой истоме, не может найти себе места от любовных томлений. Крест Христов представляется ей брачным ложем. Она сама через это входит в Бога: «И виделось мне, что нахожусь я в середине Троицы...» Анджела просит Христа показать ей хоть одну часть тела, распятого на Кресте, и Он показывает ей свою... шею. «Тотчас же прежняя печаль моя превратилась в такую радость и столь отличную от других радостей, что ничего и не видела и не чувствовала, кроме этого. Красота же шеи Его была такова, что невыразимо это. И тогда уразумела я, что красота эта исходит от Божественности Его. Он же не являл мне ничего, кроме шеи этой, божественной и сладчайшей. И не умею сравнить этой красоты с чем-нибудь, ни с каким-нибудь существующим в мире светом, а только со светом тела Христова, которое вижу я иногда, когда возносят его»ii. И т.д. Она не менее страстно, чем на шею Христа, взирает на Крест Христов, на Его раны и на отдельные члены тела. Не чужда она, как и многие западные подвижники, и стигматизации, то есть насильственного вызывания на своем теле кровавых пятен. В довершение всего Христос обнимает Анджелу рукою, которая пригвождена была ко Кресту. «Иногда от теснейшего этого объятия кажется душе, что входит она в бок Христов. И ту радость, которую приемлет она там, и озарение рассказать невозможно. Ведь так они велики, что иногда не могла я стоять на ногах, но лежала и отымался у меня язык... И лежала я, и отнялись у меня язык и члены тела»iii. Вполне в том же русле развивался мистический опыт и Терезы Авильской, которую суд инквизиции провозгласил доктором богословия, тем засвидетельствовав, что ее опыт относится к самой мистической сердцевине в традиции западного «христианства».

Комментируя красноречивый рассказ Анджелы о своем мистическом опыте, наряду с другими примерами подобного рода, Лосев вполне очевидным образом замечает, что ни с какой святостью это все ничего общего не имеет, а с православной точки зрения, достойно лишь анафемы. («Весь этот бедлам эротомании, бесовской гордости и сатанизма – можно, конечно, только анафематствовать»).

Таким образом, Бенедетта просто «зарвалась», решив, так сказать, «узаконить» свое духовно-эротическое прелюбодеяние со злым духом в образе Христа с помощью обряда «бракосочетания». Вполне католический вообще-то мотив…

Профессор религиоведения из Университета Пенсильвании Энн Маттер, которая вступила в полемику с Джудит Браун, настаивает на том, что упомянутые во флорентийских документах сцены соблазнения Бенедеттой сестры Бартоломеи есть не что иное, как оговор последней. Сношения же с духом, которого Карлини называла Сплендителло, что в переводе с итальянского может быть переведено как Сверкающий, или Великолепный, по мнению Маттер, также являются не фактом, а бредовыми фантазиями или, что более вероятно, признанием, которое монахиня дала под пытками. Продолжение: https://t.me/tsarkrest/4064

Начало: https://t.me/tsarkrest/4063 Так это или нет, сказать с уверенностью, разумеется, невозможно. В любом случае очевидно, что имеют место разногласия между исследователями, а Верховен взял для своего фильма наиболее «кассовую» на сегодня версию с модной сейчас темой сексуальных перверсий. Однако для нас важно не это, а то, что сношение с бесом, принимающим обольстительный облик, предстающим в виде Ангела, а то и самого Христа – вполне «традиционно» для католической мистики, только в жизнеописаниях западных «святых», бывших несколько осторожнее Бенедетты в рассказах о своем опыте и не вступавших, в отличие от нее, в конфликты, так сказать, номенклатурного свойства, они трактуются в позитивном ключе. «Душу зовет Возлюбленный таким пронзительным свистом, что нельзя этого не услышать», - свидетельствует Тереза Авильская. Даже Д. Мережковский в книге «Испанские мистики» удивляется, как это «святая» не вспомнила в связи с этим про «свист древнего змия». «В этом несказанно-блаженном соединении души с Богом и тело немного участвует, – признается Тереза и тотчас прибавляет, чтобы не солгать себе и другим: – Нет, тело в этом очень много участвует»iv. «Чувствует себя душа упоительно раненой, но не знает кем (!), и начинает жаловаться, как влюбленная». Смерть кажется душе в такие минуты упоительным восторгом в объятиях Возлюбленного. «Я хотела бы растерзать сердце мое на части, – восклицает Тереза, – чтобы только сказать, как мука эта сладостна»v.

Итог мистического опыта Терезы – «пронзение», когда некий «золотой ангел» пронзает ее внутренности своим копьем, от чего она испытывает неизъяснимое и мучительное наслаждение. Именно это однозначно прéлестное состояние, в котором правильная молитва подменена эротическим возбуждением, и было признано инквизиторами духовной вершиной католической традиции.

Странно, что никто до сих пор не удосужился сравнить эти откровения одной из самых известных и почитаемых папистами католических «святых» с текстом клипа 1989 года «Как молитва» («Like a prayer»), принесшего первую громкую славу современной «звезде» шоу-бизнеса, ставшей в итоге каббалисткой и откровенной сатанисткой – Луизе Веронике Чикконе («Мадонне»), получившей очень строгое католическое воспитание, в результате которого она сбежала из католического пансиона еще в несовершеннолетнем возрасте для того, чтобы стать танцовщицей в стриптиз-баре в Нью-Йорке. Как известно, основное содержание этого клипа – «любовь», точнее эротическое вожделение именно к Богу, ко Христу. Все остальное вполне можно признать просто орнаментом, вводящим в более современный контекст:

Когда ты зовешь меня, это как маленькая молитва,
Я падаю на колени, я хочу взять тебя туда.
В полночь я ощущаю твою силу,
Только молитвой, ты знаешь, я возьму тебя сюда.
Я слышу твой голос, подобный песне ангела.
У меня нет выбора, я слышу твой голос,
Это как полёт.
Я закрываю свои глаза. О, Господи, мне кажется, я падаю,
С небес, я закрываю глаза.
Небеса, помогите мне!

«Мадонна» сама написала эти стихи, отчасти использовав свои дневники, которые она вела в период пребывания в католическом колледже, выражая в них свои сокровенные переживания того времени.

И т.д. На эту тему можно рассуждать еще долго, приводя и другие примеры. В качестве итога скажем, что, по нашему глубокому убеждению (основанному на знании источников, а также научной и богословской литературы), сегодняшние безобразия на тему эротики и «святости», которые православным сознанием однозначно воспринимаются как мерзкое кощунство, начались отнюдь не вчера, а являются своего рода итогом последовательного движения по пути апостасии самого западного христианства, сегодня выродившегося уже до своей полной противоположности. Диалектика – упрямая вещь!

Александр Зобенков, который ликвидировал многонациональную банду, которая напала на его дом и семью полностью оправдан и освобождён в зале суда.

В Тверском областном суде был оглашён приговор по делу Александра Зобенкова, которого судили по пункту «а», части 2, статьи 105 УК РФ «Убийство двух и более лиц».

- В связи с отсутствием состава преступления по пункту «а», части 2, статьи 105 УК РФ «Убийство двух и более лиц» подсудимого оправдать, отменить меру пресечения, назначенную ранее, и освободить в зале суда.

Поздравляем Александра! Русский герой теперь вернётся к своей семье!

Доброе утро!

Уважаемые родители!
Если вы не в курсе, коллеги из ТГ-канала ИММУННЫЙ ОТВЕТ проделали огромную работу для того, чтобы вы могли грамотно защитить своих детей, уважая закон и требуя того же от тех, кто принуждает вас и ваших детей к медицинским манипуляциям.

https://t.me/imotvet/3833

КРАСНЫЕ «ВОЛХВЫ» ТАРАСКИНА

В распоряжении РЕН ТВ оказались кадры задержания в Брянске и Улан-Удэ членов экстремистской организации "Союз Славянских Сил Руси". Еще в 2019 году Верховный суд Республики Коми по иску прокурора республики признал «Союз славянских сил Руси» экстремистской организацией.

Руководил группой некто Сергей Тараскин, объявивший себя «потомком Благородной породы Славян, на которого распространяется Грамота Александра Филипповича Царя Македонского, Государя Монархии» и «Врио Президентом СССР».

Кроме того, Тараскин решил взять на себя функцию правосудия и обещал преследовать людей, не желающих подчиняться его требованиям, как изменников родины, грозя им военным трибуналом.

Участники арестованной брянской группировки осуществляли свою деятельность на территории областного центра:
«Они арендовали помещение в Брянске, где проводили собрания и обсуждали вопросы, связанные с захватом власти на территории РФ, вовлекали в свои ряды новых участников. По предварительным данным, было задержано не менее шести человек», - сообщает РЕН ТВ.

По информации из собственных источников нам известно, что на территории Брянской области проживало 5 участников экстремистской группы, в отношении которых возбуждено 6 уголовных дел за участие и финансирование экстремистского сообщества. Примечательно, что на территории Брянщины жил высокопоставленный член экстремистской группы Владимир Коморников, заведовавший вместе со своей супругой кадровой политикой и финансами, поэтому бурятская ячейка была создана и контролировалась брянскими экстремистами. Анализ страниц в соцсетях Коморникова показывает, что члены экстремистской группы были последователями самопровозглашенного «Врио Президента СССР» Тараскина.

Если говорить об идеологии движения, то истоки современного неоязычества в России отлично прослеживаются на примере биографии Алексея Добровольского. Последний был участником диссидентского движения СССР в 1950-е — 1960-е годы, то есть вносил лепту в разрушение того самого СССР, за возрождение которого якобы ратуют современные неоязычники. Кроме того, Добровольский был членом Народно-трудового союза – белоэмигрантской организации, сотрудничающей во время войны с немецкой разведкой, а после с американскими спецслужбами. Позже диссидент-энтээсовец Добровольский стал идеологом славянского неоязычества и «волхвом»…

Идеологическая связь неоязычников с американскими спецслужбами прослеживается и на примере биографии жены экс-президента Украины Виктора Ющенко. Она была воспитана в лоне так называемой «Родной Украинской Национальной Веры», основателем которой является Лев Силенко. Будучи офицером Красной Армии Силенко, добровольно перешёл на сторону немцев и был завербован гитлеровской контрразведкой. Принимал участие в карательных акциях. После окончания войны Силенко осел в американской зоне оккупации, а в 1966 г. организовал в США (Чикаго) религиозную организацию обновленного украинского мировоззрения – «Объединение Сыновей и Дочерей Украины Родной Украинской Национальной Веры».

Таким образом, современное неоязычество на постсоветском пространстве активно поддерживается с внешнего контура, с целью разрушения традиционных духовно-нравственных ценностей народов России и фальсификации истории. Неоязычники являются тараном, бьющим по православному христианству, которое они сознательно искажают, отождествляя с иудаизмом. Кроме того, деятельность неоязыческих организаций направлена на фальсификацию истории: неоязычники продвигают так называемую «альтернативную историю», представляющую из себя набор мифов и не имеющую ничего общего с исторической наукой.

Поздравляем монастырь Царственных страстотерпцев на Ганиной Яме с годовщиной со дня основания. Сегодня обитель отмечает 21 год.

23 сентября 2000 года Патриарх Московский и всея Руси Алексий II во время своего визита на Средний Урал благословил создание монашеской обители на месте, где в июле 1918 года были уничтожены тела убитых членов Царской семьи Николая II.

Так на окраине Екатеринбурга появился монастырь святых Царственных страстотерпцев на Ганиной Яме, ставший известным на весь мир.

Святые Царственные Мученики, молите Бога о нас!

Очередная страница потенциального шутера появилась в Тик Токе?

«Расстрел. 26 Сентября. Школа 1448, Москва, жди меня» - такой текст опубликован на странице.

Готовится очередное убийство или это чья-то плохая шутка? Мы помним, что перед трагедией в Казани убийца публиковал свои намерения в социальных сетях. Никто не отреагировал. Как обезопасить наших детей? Надеемся, что полиция разберётся.

Более чем уверены: шутеров вербуют, обрабатывают и готовят через социальные сети специально обученные люди. Запрет орудия не даст никакого результата. Против России идёт война ментальная и духовная, если не предпринять меры - последствия будут необратимы.

https://vm.tiktok.com/ZSe1ENELb/

В Хабаровске на месте возрождаемой Триумфальной арки Цесаревича установлен закладной камень с памятной надписью. К 130-летию восточного путешествия Великого Князя Николая Александровича.

Как сообщает представитель Юбилейного комитета к 130-летию восточного путешествия Наследника Цесаревича Николая Александровича, стоявшая у истоков этой народной инициативы Екатерина Георгиевна Казакова, 21-го сентября 2021 года, в день Рождества Пресвятой Богородицы, в Хабаровске установлен закладной камень на месте возрождаемой Триумфальной арки, возведённой в честь посещения города будущим Российским Самодержцем. Таким образом, сделан очередной важный шаг в восстановлении исторической справедливости.
Освящение закладного камня и памятного знака совершил митрополит Хабаровский и Приамурский Артемий. Мемориальная надпись гласит: «На этом месте в 1891 году была установлена Триумфальная арка в честь приезда в Хабаровск Цесаревича Николая Романова (будущего Императора Всероссийского Николая II)».
На освящении присутствовали мэр краевого центра Сергей Кравчук, заместитель председателя Общественной палаты Хабаровска Андрей Никонов, представители общественных организаций, жители города. Построить новую арку Цесаревича планируется меньше чем за год на деньги благотворителей.
Как сказал в своём выступлении мэр краевой столицы Сергей Кравчук, «сегодня историческое событие. Мы не просто возрождаем Триумфальную арку, мы прикасаемся к дореволюционной истории Хабаровска. Визит Цесаревича Николая стал важным событием в истории нашего города. Мы не забываем нашей истории. Кто забудет историю, у того нет будущего», — отметил градоначальник.
Бог даст, и на хабаровской земле в скором времени вознесётся к небу арка Цесаревича как ещё одно зримое свидетельство величия и славы исторической России!
Андрей Хвалин,
председатель Юбилейного комитета к 130-летию восточного
путешествия Цесаревича Николая Александровича
http://archive-khvalin.ru/

Теперь понятно о какой демографии так сильно беспокоится наше государство. А мы то думали, что речь о русских. Собянин беспокоится о свежей рабочей силе. Плитка и бордюры в Москве без помощи «трудолюбивых» сами себя не освоят.

Да и зачем нужны русские? Вдруг они богоустановленной власти захотят в своей стране, закона, порядка, не дай прогонят оккупантов. А послушный Душанбек он и проголосует как надо и вопросов лишних не задаст. Пили себе тихонько. Красота.

https://t.me/readovkanews/22089

РИМСКИЕ ИГЛЫ ВМЕСТО ПЕНСИОННЫХ ВЫПЛАТ

Забота о пенсионерах в последнее время у нас осуществляется странным образом, совмещая в себе два тренда: на постепенное упразднение пенсий и на введение обязательной вакцинации. Первое для пенсионеров наиболее важно и имеет прямое влияние на их качество жизни, здоровье и долголетие, однако мало беспокоит российские власти. Последние не только задрали пенсионный возраст, но и отклонили на днях законопроект об индексации пенсий работающим пенсионерам.

Кроме того, людей шокировали откровения зампреда ЦБ Швецова, который посоветовал пенсионерам полагаться не на пенсии, а на собственные накопления!

Правда, это не мешает властям проявлять свою «заботу» о пожилых людях в вопросах вакцинации. СМИ пестрят новостями, из которых можно сделать вывод, что вакцинировать планируют всех пенсионеров и не только от ковида.

«Специальная подготовка к вакцинации не нужна. Речь идет о рентгене, анализах крови и других исследованиях. Главное, чтобы на момент прививки не было признаков ОРВИ. Если же человек перенес заболевание и прошла неделя с момента выздоровления, то можно смело идти на вакцинацию», - сообщает петербургское сетевое издание.

RT со ссылкой на внештатного детского аллерголога-иммунолога Московской области Андрея Продеуса пишет, что с возрастом защитные барьеры организма постепенно ослабевают, поэтому важно своевременно вакцинироваться от различных заболеваний.

«Для людей «серебряного возраста» очень важны прививки от опоясывающего герпеса, от пневмококка, менингококка. Потому что, когда иммунитет становится менее активным, как люди говорят в простонародье — слабым, надо ему помочь. Поэтому вакцинация исключительно важна», — подчеркнул Продеус.

Добавим к этому следующую информацию: «Врач-эпидемиолог Бурцева назвала две обязательные прививки для пенсионеров осенью 2021 года. По словам медика, людям пожилого возраста стоит сначала вакцинироваться против коронавируса, а затем — от гриппа», - пишет «Агентство бизнес новостей».

Другими словами, пенсионеров планируют обкалывать всеми возможными вакцинами, из которых обязательными станут прививки от коронавируса и гриппа. Думается, лишним будет говорить, что вакцинная нагрузка на ослабленный иммунитет пенсионеров, осуществляемая без учета индивидуальных особенностей и хронических заболеваний не прибавит здоровья пожилым людям. Тогда зачем у людей отбирают пенсионные деньги и, полагаем, здоровье?

Все это похоже на реализацию установок глобалистов, агентура которых, как известно, наиболее ярко представлена в российской банковской сфере. То же упомянутое выше заявление зампреда ЦБ Швецова, оно ведь вполне укладывается в логику политики «Римского клуба»: на официальном сайте организации мы, например, находим статью: «Переосмысление экономики в условиях Covid-19».

В публикации говорится следующее: «Ограничения роста также означают ограничения на индивидуальное потребление. Устойчивый приток ресурсов и продуктов из более бедных стран в более богатые страны имеет серьезные экологические и социальные последствия. Жизнь в условиях локдауна Covid-19 побудила многих из нас вернуться к основам. Как мы можем обеспечить лучшее распределение ресурсов по всему миру, определяя при этом подходящие пределы для удовлетворения человеческих потребностей?»

То есть, клуб призывает ограничивать индивидуальное потребление и в первую очередь за счет снижения потребления «в более богатых странах». Россия, по сравнению с какой-нибудь нищей страной Африки, безусловно богатое государство, поэтому во имя устойчивого развития все мы (по логике «Римского клуба») должны меньше потреблять, а государство отказываться от избыточной социальной нагрузки, включающей в себя и пенсионное обеспечение.

​​| ДЕЯТЕЛЬ

Сидит человек в ЧелябЛаге.

Без вины, по 58 статье сидит. Просто потому, что верующий. Владыка Митрополит Иосиф Чернов. Белье за зеками стирает, кашу варит на всех. 

А ещё в лагерях в первую ходку он работает в мертвецкой – ему велели перед погребением трупы вскрывать, а потом зашивать. Он их там отпевает потихонечку и отвозит хоронить потом. За туберкулезными больными плевательницы моет. Руки и ноги у него обморожены. Бит уголовниками.

И вот он сидит посреди этого Ада и пишет.

Как Вы думаете, про что?
Быть может, про ужасы каторги, про страдание и тоску о воле?

«Ландыши»

Чтобы свет любви и радости 
В нашем сердце не угас, 
Целомудренные ландыши 
По весне цветут у нас. 
 
У весенней тихой зореньки 
Нету краше той красы – 
На стебле его, на тоненьком, 
Две-три капельки росы. 
 
Мудрость ветхая, далекая 
Различала и цвета: 
Скрыта в ландыше глубокая, 
Неземная красота. 
 
И не нами это сказано: 
Белый цвет издревле свят... 
Из букета, как от ладана, 
Льется нежный аромат. 
 
И не зря народы древние 
От сердечных ран и мук 
Обрели в нем средство верное, 
Исцеляя злой недуг. 
 
Из лесов весною раннею, 
В тихом шепоте берез, 
В мир печали и страдания 
Ландыш нам принес Христос. 

Современные песни про то, как тошно и нелегко жить, кажутся нелепыми после этих стихов, написанных в горниле концлагерного Ада.

Наши братья из канала "Центр «Хризма»" просят ответить на вопросы почему мы пидарасов с перьями в жопе, называем пидарасами с перьями в жопе:
https://t.me/chrisma_center/3554.
Отвечаем:
Потому что они пидарасы с перьями в жопе, навязывающие всему миру свои пидоро-парады, однополые браки и трансгендеров.
И ещё раз повторим, что мы не православное, а общественное движение, с подавляющим количеством православных граждан в своём составе.
Мы никогда не натягивали на себя одежды миссионеров и всегда всем говорили, что спасение человека не в Движении Сорок Сороков, а в Церкви. Мы занимаемся общественными процессами и проблемами, а не богословскими.
Мы не ругаемся матом, в наших чатах мат запрещён.
Русское слово пидарас - это сокращённое слово от литературного слова педерастия, применяемое нашим народом много лет в отношении содомитов. Нам не нравится, что у нас продавливают толерантное обозначение пидарасов, как "геев". Если там, где однополые браки и обозначение папы и мамы терминами родитель 1 и родитель 2 - словом "гей" или "трансгендер" - норма, то у нас, у русских, православных людей их всегда называли пидарасами.
А с перьями в жопе они всегда ходят на своих пидоропарадах, которые и нам хотят навязать.

И ещё для наших братьев из "Центра "Хризма"". Ребят, так мы сто раз говорили и повторим ещё раз, что мы не праведники, а грешники. Знаете как сделать лучше - делайте. Но делайте, а не кусайте своих. Тогда люди, увидев то, что вы делаете лучше к вам потянутся, а мы у вас поучимся. А пока мы защищаем наши семьи и наших детей так, как мы это понимаем. И да, у нас есть свои духовники. И имя им не "Центр «Хризма»", при всём уважении.🙂

Завтра 26 сентября 2021 года в Подмосковье состоится 10-й Елисаветинский крестный ход по маршруту Ильинское – Усово, приуроченный 130-летию присоединения к православию Великой Княгини Елизаветы Фёдоровны и 130-летию назначения Великого Князя Сергия Александровича Московским генерал-губернатором

РАСПИСАНИЕ:
9.00 – встреча у Спасского храма с.Усово
епископа Одинцовского и Красногорского Фомы
9.30 – Божественная литургия в Спасском храме с.Усово
11.30 – 12.00 – переезд к Ильинскому храму в с.Ильинское
12.30 - начало движения крестного хода от храма Ильи Пророка в с.Ильинское к Спасскому храму с.Усово
15.00 – молебен святым преподобномученицам Великой Княгине Елисавете Феодоровне и крестовой сестре Варваре у Спасского храма с.Усово
15.30 –открытие благотворительной акции «Белый цветок» в Усово
26 сентября по благословению епископа Одинцовского и Красногорского Фомы в подмосковном Императорском имении «Ильинское-Усово» пройдет традиционный 10-й Елисаветинский крестный ход. Событие проводится ежегодно по инициативе Фонда содействия возрождению традиций милосердия и благотворительности «Елисаветинско-Сергиевское просветительское общество» при поддержке Администраций Одинцовского и Красногорского городских округов, при участии прихода храма Спаса Нерукотворного Образа в селе Усово в память о святой преподобномученице Великой Княгине Елисавете Феодоровне, тезоименитство которой в день святой праведной Елисаветы приходится на 18 сентября. В продолжение традиций милосердия и благотворительности, заложенным Августейшими владельцами Императорского имения «Ильинское-Усово» - Императрицей Марией Александровной, Великим Князем Сергеем Александровичем и Великой Княгиней Елизаветой Фёдоровной, в рамках Елисаветинского крестного хода впервые в Подмосковье состоится благотворительная акция «Белый цветок». Собранные средства будут направлены семьям с тяжело больными детьми Одинцовского и Красногорского городских округов.

И снова о «екатеринбургских останках»: Архиерейский Собор вместо Суда
#ЛжеОстанки
Про останки эти написано уже, кажется, столько, что можно составить целую библиотеку. И чем дальше, тем неясностей все больше. Но это что касается, так сказать, независимых исследований. Официоз же, светский и церковный, в свою очередь, не устает заверять, что вопрос ясный и решенный, обсуждать и анализировать дальше уже нечего, и «окончательное решение Архиерейского собора» состоится на его заседании в ноябре. Именно в таком ключе высказался недавно митрополит Иларион (Алфеев). Здесь любопытны сами формулировки. То есть, конечно, митрополит не может не сказать, что окончательное решение – лишь за самим Архиерейским собором. Как высшим органом власти в РПЦ, можно добавить. Но при этом он формулирует свой посыл так, что у несведущего читателя создается полная уверенность в том, что останки несомненно подлинные («экспертиза доказала» и т.д.), и задача собора – не в объективном рассмотрении вопроса, а лишь в том, чтобы убедить в том же архиереев. То есть он высказывается, по сути, не как иерарх (а в священной иерархии нашей Церкви место митрополита Илариона довольно скромное – он всего лишь викарий, то есть, попросту говоря, помощник Патриарха), а как бюрократ, церковный чиновник, занимающий высокие должности. Да при этом еще и такой чиновник, который мыслит в русле правового нигилизма. Поскольку всем очевидно, что если, например, один из судей еще до начала разбирательства заявляет: "я надеюсь, что решение будет положительным", то такой судья подлежит отстранению.

При этом важно, что обещание пресловутой «комиссии» опубликовать результаты экспертиз пока так и не выполнено, что ставит оппонентов в безвыходное положение, лишает их возможности вести хотя бы заочный диалог с официальными экспертами. Создается впечатление, что никакой диалог здесь не предусмотрен в принципе.

Когда сравнительно недавно представители официоза обосновывали максимальную закрытость работы комиссии, то они ссылались на пресловутую «тайну следствия». Ведь имеет место производство по уголовному делу. Но тайна предварительного следствия при нормальном расследовании обоснована тем, что затем наступает момент для гласного, открытого судебного разбирательства, и суд принимает решение в условиях, как говорят юристы, «гласного судоговорения» и состязательности сторон. Здесь же ничего подобного не предусмотрено, то есть, несмотря на то, что предмет разбирательства явным образом не составляет никакой государственной тайны, не планируется никакого открытого судебного разбирательства с непременной для него состязательностью. Нам, по сути, просто предлагается принять на веру результаты неких экспертиз, которые при этом (по крайней мере, до сих пор) от нас тщательно скрываются! За исключением самих выводов, естественно. Фактически функции суда в данном случае взял на себя Следственный комитет, что является вопиющим нарушением Конституции и уголовно-процессуального кодекса РФ. Ибо последний однозначно говорит: решение по уголовному делу принимается только судом. (Ст. 29 УПК РФ, ст.118 Конституции РФ).

Далее, не очень понятно, что, собственно, должен решить Архиерейский собор. Признание подлинности останков по результатам экспертиз вообще не входит в его функции. Это, как мы сказали, есть исключительно дело светского суда. Если собор намеревается принимать решение по уголовному делу (или в рамках уголовного дела), то, если рассуждать строго формально, получается, что Архиерейский собор намеревается восхитить функции светского государственного суда, что является вопиющим нарушением Конституции и, следовательно, прямым беззаконием.

Почему вопрос сугубо судебный, следственный, уголовного процесса – берёт на себя Архиерейский Собор, подменяя таким образом законную государственную власть с её независимой ветвью власти – судебной? Таким действием Собор нарушает и каноны и, в данном случае, государственные законы, покушаюсь на функции госвласти и присваивая их себе.

ПРОДОЛЖЕНИЕ: https://t.me/tsarkrest/4079

НАЧАЛО: https://t.me/tsarkrest/4079
#ЛжеОстанки
Собор может признать или не признать останки святыми мощами, а это совсем другой вопрос, лишь косвенно связанный с научной экспертизой. Критерии здесь совсем другие. В истории Церкви не было таких случаев, когда бы церковные власти признавали или не признавали те или иные останки святыми мощами, основываясь на какой-то научной экспертизе.

Кроме того, критерием истины в Православии, как известно, является «принцип рецепции», то есть признание того или иного решения церковной власти всей церковной полнотой. Вряд ли можно предположить, что эта последняя примирится с тем, что именуют «признанием» «екатеринбургских останков», какой бы смысл в это странное и двусмысленное понятие ни вкладывался.

То, что результаты работы «новой» комиссии до сих пор остаются закрытыми для широкой общественности и, стало быть, недоступными для критики со стороны независимых экспертов, производит тяжелое впечатление, давая основания предполагать, что мы снова, в который уже раз во всей этой истории, имеем дело с откровенной манипуляцией и подлогом. Ведь когда благодаря стараниям энтузиастов результаты работы предыдущей, «немцовской» комиссии были обнародованы, то независимые эксперты, в частности, А.Оболенский и Э.Агаджанян, буквально не оставили от них камня на камне! Комплексная историко-стоматологическая экспертиза, в частности, однозначно доказала, что череп, приписываемый Царю Николаю Александровичу, никак не может ему принадлежать.

Понятно, что Следственный комитет и официальные эксперты являются здесь всего лишь исполнителями очень упорной воли неких весьма серьезных закулисных сил, которым не терпится унизить Церковь и в очередной раз надругаться над памятью святых Царственных мучеников. Если бы это было не так, то ничто не могло бы помешать публикации результатов официальных экспертиз и широкой общественной дискуссии по этому важнейшему вопросу. Православная общественность ждет объективности, а она без гласности невозможна. Делается все для того, чтобы замолчать и проигнорировать результаты работы альтернативных экспертных групп, полностью оставить за бортом следствия работу православных историков, таких, как, например, Леонид Болотин, Петр Мультатулли, Василий Бойко-Великий и др., окончательно «закрыть» вопрос о ритуальности убийства Государя и его августейшей семьи и т.д. и т.п. Среди исследователей и просто заинтересованных лиц зреет серьезное убеждение в том, что если Архиерейский собор, как высший орган власти в РПЦ, пойдет на поводу у этих сил, это породит серьезную церковную смуту, вытолкнет в раскол немалое число ревностных православных христиан, не желающих терпеть беззаконие и новое надругательство над святыми Царственными Мучениками.

Сейчас, когда реальные результаты работы «комиссии», за исключением выводов, все еще остаются тайной за семью печатями, нам остается лишь молиться о том, чтобы Господь каким-то чудесным образом избавил нас от такого трагического поворота событий.