(١) الصحابية حليمة السعدية - رضي الله عنها -
https://youtu.be/77LGZL-PkKE
---------------------------
(٢) الصحابية صفية بنت عبدالمطلب - رضي الله عنها -
https://youtu.be/V4Ig_BmLq0o
---------------------------------
(٣) الصحابية فاطمة الزهراء - رضي الله عنها -
https://youtu.be/DuEew_N9oLM
--------------------------------
(٤) الصحابية أسماء بنت أبي بكر الصديق - رضي الله عنها -
https://youtu.be/kMThew-ZdEk
--------------------------
(٥) الصحابية نسيبة المازنية - رضي الله عنها -
https://youtu.be/1top2P4qYBs
-----‐---------------------------
(٦) الصحابية رملة بنت أبي سفيان - رضي الله عنها -
https://youtu.be/lxsHvEOgqbs
-----‐--------------------------
(٧) الصحابية الغميصاء بنت ملحان - رضي الله عنها -
https://youtu.be/dN3eag88-28
--------------------------------
(٨) الصحابية أم سلمة - رضي الله عنها -
https://youtu.be/2ajd9qwuoDE
https://youtu.be/77LGZL-PkKE
---------------------------
(٢) الصحابية صفية بنت عبدالمطلب - رضي الله عنها -
https://youtu.be/V4Ig_BmLq0o
---------------------------------
(٣) الصحابية فاطمة الزهراء - رضي الله عنها -
https://youtu.be/DuEew_N9oLM
--------------------------------
(٤) الصحابية أسماء بنت أبي بكر الصديق - رضي الله عنها -
https://youtu.be/kMThew-ZdEk
--------------------------
(٥) الصحابية نسيبة المازنية - رضي الله عنها -
https://youtu.be/1top2P4qYBs
-----‐---------------------------
(٦) الصحابية رملة بنت أبي سفيان - رضي الله عنها -
https://youtu.be/lxsHvEOgqbs
-----‐--------------------------
(٧) الصحابية الغميصاء بنت ملحان - رضي الله عنها -
https://youtu.be/dN3eag88-28
--------------------------------
(٨) الصحابية أم سلمة - رضي الله عنها -
https://youtu.be/2ajd9qwuoDE
مقاطع قصيرة عن عشر ذي الحجة ..
أنتجت خصيصا للصغار ..
شاركونا نشرها بين أولادكم وأولاد من تحبون 👇🏻 ..
أنتجت خصيصا للصغار ..
شاركونا نشرها بين أولادكم وأولاد من تحبون 👇🏻 ..
قناة أ - تركية بنت حسن الحميّد العلمية pinned «بسم الله الرحمن الرحيم حياكم الله معنا في سلسلة { لبيك اللهم لبيك } نسأل الله أن ينفع بها الجامع والقارئ والناشر . وأود أخباركم بأن من أراد أن يكون له سهم في نشر هذه السلسة بأي طريق من طرق التواصل اﻹجتماعي له ذلك ، بحيث تكون الرسائل على هيئتها ﻻيزاد وﻻ ينقص…»
قناة أ - تركية بنت حسن الحميّد العلمية pinned «بسم الله الرحمن الرحيم حياكم الله معنا في سلسلة { لبيك اللهم لبيك } نسأل الله أن ينفع بها الجامع والقارئ والناشر . وأود أخباركم بأن من أراد أن يكون له سهم في نشر هذه السلسة بأي طريق من طرق التواصل اﻹجتماعي له ذلك ، بحيث تكون الرسائل على هيئتها ﻻيزاد وﻻ ينقص…»
قناة أ - تركية بنت حسن الحميّد العلمية pinned «. 🎁 لك أفطرت ( ١ ) 🎈خمس رسائل تختص بأحكام عيد الفطر ومايتبعه. 🎈يجب على كل مسلم قادر أن يخرج زكاة الفطر من رمضان. 🎈تجب زكاة الفطر بغروب شمس ليلة العيد فمن أدرك ذلك الوقت وجبت عليه ومن مات قبل الغروب لم تجب عليه. 🎈مقدار ما يخرج من زكاة الفطر صاع من…»
قناة أ - تركية بنت حسن الحميّد العلمية pinned «. سنرسل لكم -بإذن الله- سلسلة {{لك صمت}} والتي تتحدث عن أحكام الصيام مذيلة بالمراجع. ومن الطرق لنشر هذا العلم لمن رغبت: 🌸 كل يوم تبعثين رسالتين أو ثلاث رسائل للمجموعة لديك مجموعات الجيران والأقارب بالواتس وغيرها. 🌸 تبعث رسالة مع سؤالها، ونهاية الأسبوع يكرم…»
قناة أ - تركية بنت حسن الحميّد العلمية pinned «. 🌙 الأفكار الرمضانية مجموعة من الجمل والكلمات ، صيغت ببساطة ، تفيد في استغلال هذا الشهر الكريم لعامة أفراد الأسرة وخاصة المرأة ، تجدها في قناة أ تركية بنت حسن الحميّد على هذا الرابط 👇🏼 🔻التلجرام https://t.me/Turkeeh_hasan»
قناة أ - تركية بنت حسن الحميّد العلمية pinned «{ ١ } أتدري لم كان النبي ﷺ يكثر من صيام شعبان❓ قال الشيخ عطية سالم - رحمه الله - في شرح بلوغ المرام: (وهنا يُعلِّل العلماء كونه ﷺ يُكثر الصوم في شعبان مع أنه ليس من الأشهر الحرم، يُجيب العلماء عن ذلك بجوابين: الأول: وهو جواب الجمهور قالوا: قد جاء عنه ﷺ…»
قناة أ - تركية بنت حسن الحميّد العلمية pinned «🎀 الشتاء ... ربيع المؤمن ( ١ ) ♤ فرح السلف بالشتاء: قال عمر -رضي الله عنه-: الشتاء غنيمة العابدين. وقال ابن مسعود: مرحباً بالشتاء تتنزل فيه البركة ويطول فيه الليل للقيام، ويقصر فيه النهار للصيام. وقال الحسن: نعم زمان المؤمن الشتاء ليله طويل يقومه، ونهاره…»
قناة أ - تركية بنت حسن الحميّد العلمية pinned «🛎📢📢 الأبناء هم زينة الحياة الدنيا، فبصلاحهم يسعد الوالدين ويهنئون، {وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إماما(٧٤)} سورة الفرقان. فمن هذا المنطلق، ومن باب التعاون على البر…»
قناة أ - تركية بنت حسن الحميّد العلمية pinned «. 🔶 فصل لربك وانحر ( ١ ) • الأضحية ما يذبح في البيوت يوم العيد وأيام التشريق تقرباً إلى الله (صالح آل فوزان). • اﻷضحية سنة مؤكدة ويكره تركها مع القدرة عليها وهو قول الجمهور، والبعض قال: سنة واجبة على أهل كل بيت مسلم وذلك لقوله تعالى: {فصل لربك وانحر}، وقوله…»
قناة أ - تركية بنت حسن الحميّد العلمية pinned «ْ. 🌙 وتزودوا (١) للجلسة الأسرية طعمٌ فريد، ولذةٌ تعيش، فكيف إذا صاحبتها أجواء الإيمان في شهر رمضان، وحفتهم ملائكة الديان، متحلقين رجاء الرحمة والغفران. كتابٌ سهلٌ جميل، في هاتفك المحمول جوه عليل، يُعالج مرض ملِكِ أعضاءك، ويُصلحُ مضغة فؤادك، ويبعثُ الحياة…»
___
س: هل هناك مزية لوقفة الحج يوم عرفة إذا وافق يوم الجمعة؟
قال ابن القيم -رحمه الله-: والصواب أن يوم الجمعة أفضل أيام اﻷسبوع، ويوم عرفة ويوم النحر أفضل أيام العام، ولهذا كان لوقفة الجمعة يوم عرفة مزية على سائر اﻷيام من وجوه متعددة.
منها:
١/ اجتماع اليومين اللذين هما أفضل اﻷيام.
٢/ أنه اليوم الذي فيه ساعة محققة اﻹجابة، وأكثر اﻷقوال أنها آخر ساعة بعد العصر وأهل الموقف كلهم إذ ذاك واقفون للدعاء والتضرع.
٣/ موافقته ليوم وقفة رسول الله ﷺ.
٤/ أن فيه اجتماع الخلائق من أقطار اﻷرض للخطبة وصلاة الجمعة، ويوافق ذلك اجتماع أهل عرفة يوم عرفة بعرفة، فيحصل من اجتماع المسلمين في مساجدهم وموقفهم من الدعاء والتضرع مالا يحصل في يوم سواه.
٥/ أن يوم الجمعة يوم عيد، ويوم عرفة يوم عيد ﻷهل عرفة، قال شيخ اﻹسلام ابن تيمية -رحمه الله- الحكمة فيه أنه عيد ﻷهل عرفة، فلا يستحب صومه لهم (أي لا يستحب صيام يوم عرفة للحجاج بعرفة)، قال: والدليل عليه الحديث الذي في (السنن) عنه ﷺ أنه قال: {يوم عرفة، ويوم النحر، وأيام منى عيدنا أهل اﻹسلام} صححه الألباني.
قال: وإنما يكون يوم عرفة عيداً في حق أهل عرفة، ﻻجتماعهم فيه، بخلاف أهل اﻷمصار (البلدان)، فإنهم إنما يجتمعون يوم النحر، فكان هو العيد في حقهم، والمقصود أنه إذا اتفق يوم عرفة، ويوم جمعة، فقد اتفق عيدان معاً.
٦/ أنه موافق ليوم إكمال الله تعالى دينه لعباده المؤمنين، وإتمام نعمته عليهم، كما ثبت في (صحيح البخاري) عن طارق بن شهاب قال: جاء يهودي إلى عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- فقال: يا أمير المؤمنين آية تقرؤونها في كتابكم لو علينا معشر اليهود نزلت، ونعلم ذلك اليوم الذي نزلت فيه، ﻻتخذناه عيداً، قال: أي آية؟ قال: {اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم اﻹسلام ديناً} فقال عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- إني ﻷعلم اليوم الذي نزلت فيه، والمكان الذي نزلت فيه، نزلت على رسول الله ﷺ بعرفة يوم جمعة، ونحن واقفون معه بعرفة.
٧/ أنه موافق ليوم الجمع اﻷكبر، والموقف اﻷعظم يوم القيامة، فإن القيامة تقوم يوم الجمعة، كما قال النبي ﷺ: {خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة.....وفيه تقوم الساعة} ولهذا شرع الله سبحانه وتعالى لعباده يوماً يجتمعون فيه، فيذكرون المبدأ والمعاد، والجنة والنار، وادخر الله تعالى لهذه اﻷمة يوم الجمعة، إذ فيه كان المبدأ، وفيه المعاد، ولهذا كان النبي ﷺ يقرأ في فجره سورتي (السجدة) و (هل أتى على اﻹنسان) ﻻشتمالها على ما كان وما يكون في هذا اليوم، فكان يُذكر اﻷمة في هذا اليوم بما كان فيه وما يكون، فهكذا يتذكر اﻹنسان بأعظم مواقف الدنيا -وهو يوم عرفة- الموقف اﻷعظم بين يدي الرب سبحانه في هذا اليوم بعينه، وﻻ يتنصف حتى يستقر أهل الجنة في منازلهم، وأهل النار في منازلهم.
٨/ أنه موافق ليوم المزيد في الجنة، وهو اليوم الذي يُجمع فيه أهل الجنة فينظرون إلى ربهم تبارك وتعالى.
٩/ أنه يدنو الرب تبارك وتعالى عشية يوم عرفة من أهل الموقف، ثم يباهي بهم الملائكة فيقول: {ما أراد هؤﻻء ، أشهدكم أني قد غفرت لهم} وتحصل مع دنوه منهم تبارك وتعالى ساعة اﻹجابة التي ﻻ يرُدُ فيها سائلاً يسأل خيراً.
فبهذه الوجوه وغيرها فُضلت وقفة يوم الجمعة على غيرها.
وأما ما استفاض على ألسنة العوام بأنها تعدل ثنتين وسبعين حجة، فباطل ﻻ أصل له عن رسول الله ﷺ ، وﻻ عن أحد من الصحابة والتابعين والله أعلم.
كتاب زاد المعاد، ﻻبن القيم الجوزية، المجلد اﻷول.
https://t.me/Turkeeh_hasan
س: هل هناك مزية لوقفة الحج يوم عرفة إذا وافق يوم الجمعة؟
قال ابن القيم -رحمه الله-: والصواب أن يوم الجمعة أفضل أيام اﻷسبوع، ويوم عرفة ويوم النحر أفضل أيام العام، ولهذا كان لوقفة الجمعة يوم عرفة مزية على سائر اﻷيام من وجوه متعددة.
منها:
١/ اجتماع اليومين اللذين هما أفضل اﻷيام.
٢/ أنه اليوم الذي فيه ساعة محققة اﻹجابة، وأكثر اﻷقوال أنها آخر ساعة بعد العصر وأهل الموقف كلهم إذ ذاك واقفون للدعاء والتضرع.
٣/ موافقته ليوم وقفة رسول الله ﷺ.
٤/ أن فيه اجتماع الخلائق من أقطار اﻷرض للخطبة وصلاة الجمعة، ويوافق ذلك اجتماع أهل عرفة يوم عرفة بعرفة، فيحصل من اجتماع المسلمين في مساجدهم وموقفهم من الدعاء والتضرع مالا يحصل في يوم سواه.
٥/ أن يوم الجمعة يوم عيد، ويوم عرفة يوم عيد ﻷهل عرفة، قال شيخ اﻹسلام ابن تيمية -رحمه الله- الحكمة فيه أنه عيد ﻷهل عرفة، فلا يستحب صومه لهم (أي لا يستحب صيام يوم عرفة للحجاج بعرفة)، قال: والدليل عليه الحديث الذي في (السنن) عنه ﷺ أنه قال: {يوم عرفة، ويوم النحر، وأيام منى عيدنا أهل اﻹسلام} صححه الألباني.
قال: وإنما يكون يوم عرفة عيداً في حق أهل عرفة، ﻻجتماعهم فيه، بخلاف أهل اﻷمصار (البلدان)، فإنهم إنما يجتمعون يوم النحر، فكان هو العيد في حقهم، والمقصود أنه إذا اتفق يوم عرفة، ويوم جمعة، فقد اتفق عيدان معاً.
٦/ أنه موافق ليوم إكمال الله تعالى دينه لعباده المؤمنين، وإتمام نعمته عليهم، كما ثبت في (صحيح البخاري) عن طارق بن شهاب قال: جاء يهودي إلى عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- فقال: يا أمير المؤمنين آية تقرؤونها في كتابكم لو علينا معشر اليهود نزلت، ونعلم ذلك اليوم الذي نزلت فيه، ﻻتخذناه عيداً، قال: أي آية؟ قال: {اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم اﻹسلام ديناً} فقال عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- إني ﻷعلم اليوم الذي نزلت فيه، والمكان الذي نزلت فيه، نزلت على رسول الله ﷺ بعرفة يوم جمعة، ونحن واقفون معه بعرفة.
٧/ أنه موافق ليوم الجمع اﻷكبر، والموقف اﻷعظم يوم القيامة، فإن القيامة تقوم يوم الجمعة، كما قال النبي ﷺ: {خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة.....وفيه تقوم الساعة} ولهذا شرع الله سبحانه وتعالى لعباده يوماً يجتمعون فيه، فيذكرون المبدأ والمعاد، والجنة والنار، وادخر الله تعالى لهذه اﻷمة يوم الجمعة، إذ فيه كان المبدأ، وفيه المعاد، ولهذا كان النبي ﷺ يقرأ في فجره سورتي (السجدة) و (هل أتى على اﻹنسان) ﻻشتمالها على ما كان وما يكون في هذا اليوم، فكان يُذكر اﻷمة في هذا اليوم بما كان فيه وما يكون، فهكذا يتذكر اﻹنسان بأعظم مواقف الدنيا -وهو يوم عرفة- الموقف اﻷعظم بين يدي الرب سبحانه في هذا اليوم بعينه، وﻻ يتنصف حتى يستقر أهل الجنة في منازلهم، وأهل النار في منازلهم.
٨/ أنه موافق ليوم المزيد في الجنة، وهو اليوم الذي يُجمع فيه أهل الجنة فينظرون إلى ربهم تبارك وتعالى.
٩/ أنه يدنو الرب تبارك وتعالى عشية يوم عرفة من أهل الموقف، ثم يباهي بهم الملائكة فيقول: {ما أراد هؤﻻء ، أشهدكم أني قد غفرت لهم} وتحصل مع دنوه منهم تبارك وتعالى ساعة اﻹجابة التي ﻻ يرُدُ فيها سائلاً يسأل خيراً.
فبهذه الوجوه وغيرها فُضلت وقفة يوم الجمعة على غيرها.
وأما ما استفاض على ألسنة العوام بأنها تعدل ثنتين وسبعين حجة، فباطل ﻻ أصل له عن رسول الله ﷺ ، وﻻ عن أحد من الصحابة والتابعين والله أعلم.
كتاب زاد المعاد، ﻻبن القيم الجوزية، المجلد اﻷول.
https://t.me/Turkeeh_hasan
..
🕋 اليوم الأعظم ( ١ )
🎁 أربع رسائل تختص بأحكام عيد الأضحى ومايتبعه انتقيتها لك من كتاب فتاوى الشيخ ابن عثيمين ، وكتاب الشرح الممتع لابن عثيمين ، و كتاب المسائل في العيدين - للشيخ بدر الفلاج بتصرف وزيادات مهمة .
🎁 قال ابن القيم – رحمه الله – في زاد المعاد ( ٥٤ / ١ ) : " خير الأيام عند الله يوم النحر ، وهو يوم الحج الأكبر كما في سنن أبي داود ( ١٧٦٥ ) عن النبي ﷺ : " إن أعظم الأيام عند الله يوم النحر " وصححه الألباني في صحيح أبي داود .
🎁 تخصيص ليلتي العيدين بالقيام بدعة محدثة ولم يصح في إحيائها حديث .
🎁 احرص على صلاة العيد فهي سنة مؤكدة كما هو قول الجمهور .
🎁 قال الشيخ ابن عثيمين في الشرح الممتع : الأفضل للمرأة خروجها لصلاة العيد ، ﻷن النبي ﷺ أمر أن تخرج النساء لصلاة العيد ، لكن يجب عليهن أن يخرجن تفلات ، غير متبرجات ولا متطيبات ، فيجمعن بين فعل السنة ، واجتناب الفتنة أ.ه .
🎁 الأولى في عيد الأضحى عدم الأكل عند الخروج لصلاة العيد حتى يصلي ثم يأكل من أضحيته.
🎁 التبكير في أداء صلاة العيد هو السنة ، ويستحب الخروج إلى المصلى ماشياً إن أمكن لما ورد من الآثار عن الصحابة والتابعين ، و يستحب أن تكون صلاة العيد في المصليات ﻻ في المساجد إﻻ من عذر ك برد ومطر أو نحوه ، ﻷن هذا هو فعل النبي ﷺ والخلفاء من بعده ، و يستحب إخراج الصبيان والأطفال .
🎁 إذا حضر صلاة العيد وقد فاته التكبير أو بعضه فإنه يتابع اﻹمام فيما أدرك من التكبير ولا يقضي مافاته بل يستمع وينصت لقراءة الإمام .
https://t.me/Turkeeh_hasan
🕋 اليوم الأعظم ( ١ )
🎁 أربع رسائل تختص بأحكام عيد الأضحى ومايتبعه انتقيتها لك من كتاب فتاوى الشيخ ابن عثيمين ، وكتاب الشرح الممتع لابن عثيمين ، و كتاب المسائل في العيدين - للشيخ بدر الفلاج بتصرف وزيادات مهمة .
🎁 قال ابن القيم – رحمه الله – في زاد المعاد ( ٥٤ / ١ ) : " خير الأيام عند الله يوم النحر ، وهو يوم الحج الأكبر كما في سنن أبي داود ( ١٧٦٥ ) عن النبي ﷺ : " إن أعظم الأيام عند الله يوم النحر " وصححه الألباني في صحيح أبي داود .
🎁 تخصيص ليلتي العيدين بالقيام بدعة محدثة ولم يصح في إحيائها حديث .
🎁 احرص على صلاة العيد فهي سنة مؤكدة كما هو قول الجمهور .
🎁 قال الشيخ ابن عثيمين في الشرح الممتع : الأفضل للمرأة خروجها لصلاة العيد ، ﻷن النبي ﷺ أمر أن تخرج النساء لصلاة العيد ، لكن يجب عليهن أن يخرجن تفلات ، غير متبرجات ولا متطيبات ، فيجمعن بين فعل السنة ، واجتناب الفتنة أ.ه .
🎁 الأولى في عيد الأضحى عدم الأكل عند الخروج لصلاة العيد حتى يصلي ثم يأكل من أضحيته.
🎁 التبكير في أداء صلاة العيد هو السنة ، ويستحب الخروج إلى المصلى ماشياً إن أمكن لما ورد من الآثار عن الصحابة والتابعين ، و يستحب أن تكون صلاة العيد في المصليات ﻻ في المساجد إﻻ من عذر ك برد ومطر أو نحوه ، ﻷن هذا هو فعل النبي ﷺ والخلفاء من بعده ، و يستحب إخراج الصبيان والأطفال .
🎁 إذا حضر صلاة العيد وقد فاته التكبير أو بعضه فإنه يتابع اﻹمام فيما أدرك من التكبير ولا يقضي مافاته بل يستمع وينصت لقراءة الإمام .
https://t.me/Turkeeh_hasan
.
🕋 اليوم الأعظم ( ٢ )
🎁 يستحب التكبير عند الذهاب إلى المصلى حتى يقوم اﻹمام للصلاة ، والأولى الجهر بالتكبير ، وبأي صيغة كبرت وهللت فلا بأس ، ويبدأ التكبير في عيد الأضحى من دخول العشر وينتهي بغروب شمس آخر أيام التشريق ، وأيام التشريق ثلاثة أيام بعد يوم النحر ، أي ينتهي التكبير بغروب شمس اليوم الثالث عشر ، وﻻ يكبر بعد صلاة العيد لعدم ورود ذلك بل يتهيأ لسماع الخطبة .
🎁 ليس بين التكبيرات الزوائد ذكر لعدم ثبوت ذلك عن النبي ﷺ .
🎁 السنة أن يقرأ في الركعة الأولى { سبح اسم ربك الأعلى } وفي الثانية { هل أتاك حديث الغاشية } أو يقرأ في الأولى { ق } وفي الثانية { اقتربت الساعة } ويجهر بالقراءة فيهما .
🎁 يخطب اﻹمام بعد الصلاة خطبتين يفصل بينهما بجلوس ، والسنة أن يفتتح الإمام الخطبتين بالحمد والثناء ، و لم يثبت افتتاح الخطبتين بالتكبير ، ومن السنة أن يوجه بعضاً من كلامه للنساء ويخصهن بذلك .
🎁 ليس لصلاة العيد سنة قبلية وﻻ بعدية إﻻ إذا كانت صلاة العيد تقام في المسجد فيؤدي تحية المسجد .
🎁 يتأكد على من صلى العيد أن يحضر الخطبة ولا ينبغي له أن ينصرف إلا من حاجة ، و السنة عند الرجوع من صلاة العيد مخالفة الطريق .
https://t.me/Turkeeh_hasan
🕋 اليوم الأعظم ( ٢ )
🎁 يستحب التكبير عند الذهاب إلى المصلى حتى يقوم اﻹمام للصلاة ، والأولى الجهر بالتكبير ، وبأي صيغة كبرت وهللت فلا بأس ، ويبدأ التكبير في عيد الأضحى من دخول العشر وينتهي بغروب شمس آخر أيام التشريق ، وأيام التشريق ثلاثة أيام بعد يوم النحر ، أي ينتهي التكبير بغروب شمس اليوم الثالث عشر ، وﻻ يكبر بعد صلاة العيد لعدم ورود ذلك بل يتهيأ لسماع الخطبة .
🎁 ليس بين التكبيرات الزوائد ذكر لعدم ثبوت ذلك عن النبي ﷺ .
🎁 السنة أن يقرأ في الركعة الأولى { سبح اسم ربك الأعلى } وفي الثانية { هل أتاك حديث الغاشية } أو يقرأ في الأولى { ق } وفي الثانية { اقتربت الساعة } ويجهر بالقراءة فيهما .
🎁 يخطب اﻹمام بعد الصلاة خطبتين يفصل بينهما بجلوس ، والسنة أن يفتتح الإمام الخطبتين بالحمد والثناء ، و لم يثبت افتتاح الخطبتين بالتكبير ، ومن السنة أن يوجه بعضاً من كلامه للنساء ويخصهن بذلك .
🎁 ليس لصلاة العيد سنة قبلية وﻻ بعدية إﻻ إذا كانت صلاة العيد تقام في المسجد فيؤدي تحية المسجد .
🎁 يتأكد على من صلى العيد أن يحضر الخطبة ولا ينبغي له أن ينصرف إلا من حاجة ، و السنة عند الرجوع من صلاة العيد مخالفة الطريق .
https://t.me/Turkeeh_hasan