قناة أ - تركية بنت حسن الحميّد العلمية pinned «بسم الله الرحمن الرحيم حياكم الله معنا في سلسلة { لبيك اللهم لبيك } نسأل الله أن ينفع بها الجامع والقارئ والناشر . وأود أخباركم بأن من أراد أن يكون له سهم في نشر هذه السلسة بأي طريق من طرق التواصل اﻹجتماعي له ذلك ، بحيث تكون الرسائل على هيئتها ﻻيزاد وﻻ ينقص…»
قناة أ - تركية بنت حسن الحميّد العلمية pinned «. 🎁 لك أفطرت ( ١ ) 🎈خمس رسائل تختص بأحكام عيد الفطر ومايتبعه. 🎈يجب على كل مسلم قادر أن يخرج زكاة الفطر من رمضان. 🎈تجب زكاة الفطر بغروب شمس ليلة العيد فمن أدرك ذلك الوقت وجبت عليه ومن مات قبل الغروب لم تجب عليه. 🎈مقدار ما يخرج من زكاة الفطر صاع من…»
قناة أ - تركية بنت حسن الحميّد العلمية pinned «. سنرسل لكم -بإذن الله- سلسلة {{لك صمت}} والتي تتحدث عن أحكام الصيام مذيلة بالمراجع. ومن الطرق لنشر هذا العلم لمن رغبت: 🌸 كل يوم تبعثين رسالتين أو ثلاث رسائل للمجموعة لديك مجموعات الجيران والأقارب بالواتس وغيرها. 🌸 تبعث رسالة مع سؤالها، ونهاية الأسبوع يكرم…»
قناة أ - تركية بنت حسن الحميّد العلمية pinned «. 🌙 الأفكار الرمضانية مجموعة من الجمل والكلمات ، صيغت ببساطة ، تفيد في استغلال هذا الشهر الكريم لعامة أفراد الأسرة وخاصة المرأة ، تجدها في قناة أ تركية بنت حسن الحميّد على هذا الرابط 👇🏼 🔻التلجرام https://t.me/Turkeeh_hasan»
قناة أ - تركية بنت حسن الحميّد العلمية pinned «{ ١ } أتدري لم كان النبي ﷺ يكثر من صيام شعبان❓ قال الشيخ عطية سالم - رحمه الله - في شرح بلوغ المرام: (وهنا يُعلِّل العلماء كونه ﷺ يُكثر الصوم في شعبان مع أنه ليس من الأشهر الحرم، يُجيب العلماء عن ذلك بجوابين: الأول: وهو جواب الجمهور قالوا: قد جاء عنه ﷺ…»
قناة أ - تركية بنت حسن الحميّد العلمية pinned «🎀 الشتاء ... ربيع المؤمن ( ١ ) ♤ فرح السلف بالشتاء: قال عمر -رضي الله عنه-: الشتاء غنيمة العابدين. وقال ابن مسعود: مرحباً بالشتاء تتنزل فيه البركة ويطول فيه الليل للقيام، ويقصر فيه النهار للصيام. وقال الحسن: نعم زمان المؤمن الشتاء ليله طويل يقومه، ونهاره…»
قناة أ - تركية بنت حسن الحميّد العلمية pinned «🛎📢📢 الأبناء هم زينة الحياة الدنيا، فبصلاحهم يسعد الوالدين ويهنئون، {وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إماما(٧٤)} سورة الفرقان. فمن هذا المنطلق، ومن باب التعاون على البر…»
قناة أ - تركية بنت حسن الحميّد العلمية pinned «. 🔶 فصل لربك وانحر ( ١ ) • الأضحية ما يذبح في البيوت يوم العيد وأيام التشريق تقرباً إلى الله (صالح آل فوزان). • اﻷضحية سنة مؤكدة ويكره تركها مع القدرة عليها وهو قول الجمهور، والبعض قال: سنة واجبة على أهل كل بيت مسلم وذلك لقوله تعالى: {فصل لربك وانحر}، وقوله…»
قناة أ - تركية بنت حسن الحميّد العلمية pinned «ْ. 🌙 وتزودوا (١) للجلسة الأسرية طعمٌ فريد، ولذةٌ تعيش، فكيف إذا صاحبتها أجواء الإيمان في شهر رمضان، وحفتهم ملائكة الديان، متحلقين رجاء الرحمة والغفران. كتابٌ سهلٌ جميل، في هاتفك المحمول جوه عليل، يُعالج مرض ملِكِ أعضاءك، ويُصلحُ مضغة فؤادك، ويبعثُ الحياة…»
___
س: هل هناك مزية لوقفة الحج يوم عرفة إذا وافق يوم الجمعة؟
قال ابن القيم -رحمه الله-: والصواب أن يوم الجمعة أفضل أيام اﻷسبوع، ويوم عرفة ويوم النحر أفضل أيام العام، ولهذا كان لوقفة الجمعة يوم عرفة مزية على سائر اﻷيام من وجوه متعددة.
منها:
١/ اجتماع اليومين اللذين هما أفضل اﻷيام.
٢/ أنه اليوم الذي فيه ساعة محققة اﻹجابة، وأكثر اﻷقوال أنها آخر ساعة بعد العصر وأهل الموقف كلهم إذ ذاك واقفون للدعاء والتضرع.
٣/ موافقته ليوم وقفة رسول الله ﷺ.
٤/ أن فيه اجتماع الخلائق من أقطار اﻷرض للخطبة وصلاة الجمعة، ويوافق ذلك اجتماع أهل عرفة يوم عرفة بعرفة، فيحصل من اجتماع المسلمين في مساجدهم وموقفهم من الدعاء والتضرع مالا يحصل في يوم سواه.
٥/ أن يوم الجمعة يوم عيد، ويوم عرفة يوم عيد ﻷهل عرفة، قال شيخ اﻹسلام ابن تيمية -رحمه الله- الحكمة فيه أنه عيد ﻷهل عرفة، فلا يستحب صومه لهم (أي لا يستحب صيام يوم عرفة للحجاج بعرفة)، قال: والدليل عليه الحديث الذي في (السنن) عنه ﷺ أنه قال: {يوم عرفة، ويوم النحر، وأيام منى عيدنا أهل اﻹسلام} صححه الألباني.
قال: وإنما يكون يوم عرفة عيداً في حق أهل عرفة، ﻻجتماعهم فيه، بخلاف أهل اﻷمصار (البلدان)، فإنهم إنما يجتمعون يوم النحر، فكان هو العيد في حقهم، والمقصود أنه إذا اتفق يوم عرفة، ويوم جمعة، فقد اتفق عيدان معاً.
٦/ أنه موافق ليوم إكمال الله تعالى دينه لعباده المؤمنين، وإتمام نعمته عليهم، كما ثبت في (صحيح البخاري) عن طارق بن شهاب قال: جاء يهودي إلى عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- فقال: يا أمير المؤمنين آية تقرؤونها في كتابكم لو علينا معشر اليهود نزلت، ونعلم ذلك اليوم الذي نزلت فيه، ﻻتخذناه عيداً، قال: أي آية؟ قال: {اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم اﻹسلام ديناً} فقال عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- إني ﻷعلم اليوم الذي نزلت فيه، والمكان الذي نزلت فيه، نزلت على رسول الله ﷺ بعرفة يوم جمعة، ونحن واقفون معه بعرفة.
٧/ أنه موافق ليوم الجمع اﻷكبر، والموقف اﻷعظم يوم القيامة، فإن القيامة تقوم يوم الجمعة، كما قال النبي ﷺ: {خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة.....وفيه تقوم الساعة} ولهذا شرع الله سبحانه وتعالى لعباده يوماً يجتمعون فيه، فيذكرون المبدأ والمعاد، والجنة والنار، وادخر الله تعالى لهذه اﻷمة يوم الجمعة، إذ فيه كان المبدأ، وفيه المعاد، ولهذا كان النبي ﷺ يقرأ في فجره سورتي (السجدة) و (هل أتى على اﻹنسان) ﻻشتمالها على ما كان وما يكون في هذا اليوم، فكان يُذكر اﻷمة في هذا اليوم بما كان فيه وما يكون، فهكذا يتذكر اﻹنسان بأعظم مواقف الدنيا -وهو يوم عرفة- الموقف اﻷعظم بين يدي الرب سبحانه في هذا اليوم بعينه، وﻻ يتنصف حتى يستقر أهل الجنة في منازلهم، وأهل النار في منازلهم.
٨/ أنه موافق ليوم المزيد في الجنة، وهو اليوم الذي يُجمع فيه أهل الجنة فينظرون إلى ربهم تبارك وتعالى.
٩/ أنه يدنو الرب تبارك وتعالى عشية يوم عرفة من أهل الموقف، ثم يباهي بهم الملائكة فيقول: {ما أراد هؤﻻء ، أشهدكم أني قد غفرت لهم} وتحصل مع دنوه منهم تبارك وتعالى ساعة اﻹجابة التي ﻻ يرُدُ فيها سائلاً يسأل خيراً.
فبهذه الوجوه وغيرها فُضلت وقفة يوم الجمعة على غيرها.
وأما ما استفاض على ألسنة العوام بأنها تعدل ثنتين وسبعين حجة، فباطل ﻻ أصل له عن رسول الله ﷺ ، وﻻ عن أحد من الصحابة والتابعين والله أعلم.
كتاب زاد المعاد، ﻻبن القيم الجوزية، المجلد اﻷول.
https://t.me/Turkeeh_hasan
س: هل هناك مزية لوقفة الحج يوم عرفة إذا وافق يوم الجمعة؟
قال ابن القيم -رحمه الله-: والصواب أن يوم الجمعة أفضل أيام اﻷسبوع، ويوم عرفة ويوم النحر أفضل أيام العام، ولهذا كان لوقفة الجمعة يوم عرفة مزية على سائر اﻷيام من وجوه متعددة.
منها:
١/ اجتماع اليومين اللذين هما أفضل اﻷيام.
٢/ أنه اليوم الذي فيه ساعة محققة اﻹجابة، وأكثر اﻷقوال أنها آخر ساعة بعد العصر وأهل الموقف كلهم إذ ذاك واقفون للدعاء والتضرع.
٣/ موافقته ليوم وقفة رسول الله ﷺ.
٤/ أن فيه اجتماع الخلائق من أقطار اﻷرض للخطبة وصلاة الجمعة، ويوافق ذلك اجتماع أهل عرفة يوم عرفة بعرفة، فيحصل من اجتماع المسلمين في مساجدهم وموقفهم من الدعاء والتضرع مالا يحصل في يوم سواه.
٥/ أن يوم الجمعة يوم عيد، ويوم عرفة يوم عيد ﻷهل عرفة، قال شيخ اﻹسلام ابن تيمية -رحمه الله- الحكمة فيه أنه عيد ﻷهل عرفة، فلا يستحب صومه لهم (أي لا يستحب صيام يوم عرفة للحجاج بعرفة)، قال: والدليل عليه الحديث الذي في (السنن) عنه ﷺ أنه قال: {يوم عرفة، ويوم النحر، وأيام منى عيدنا أهل اﻹسلام} صححه الألباني.
قال: وإنما يكون يوم عرفة عيداً في حق أهل عرفة، ﻻجتماعهم فيه، بخلاف أهل اﻷمصار (البلدان)، فإنهم إنما يجتمعون يوم النحر، فكان هو العيد في حقهم، والمقصود أنه إذا اتفق يوم عرفة، ويوم جمعة، فقد اتفق عيدان معاً.
٦/ أنه موافق ليوم إكمال الله تعالى دينه لعباده المؤمنين، وإتمام نعمته عليهم، كما ثبت في (صحيح البخاري) عن طارق بن شهاب قال: جاء يهودي إلى عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- فقال: يا أمير المؤمنين آية تقرؤونها في كتابكم لو علينا معشر اليهود نزلت، ونعلم ذلك اليوم الذي نزلت فيه، ﻻتخذناه عيداً، قال: أي آية؟ قال: {اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم اﻹسلام ديناً} فقال عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- إني ﻷعلم اليوم الذي نزلت فيه، والمكان الذي نزلت فيه، نزلت على رسول الله ﷺ بعرفة يوم جمعة، ونحن واقفون معه بعرفة.
٧/ أنه موافق ليوم الجمع اﻷكبر، والموقف اﻷعظم يوم القيامة، فإن القيامة تقوم يوم الجمعة، كما قال النبي ﷺ: {خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة.....وفيه تقوم الساعة} ولهذا شرع الله سبحانه وتعالى لعباده يوماً يجتمعون فيه، فيذكرون المبدأ والمعاد، والجنة والنار، وادخر الله تعالى لهذه اﻷمة يوم الجمعة، إذ فيه كان المبدأ، وفيه المعاد، ولهذا كان النبي ﷺ يقرأ في فجره سورتي (السجدة) و (هل أتى على اﻹنسان) ﻻشتمالها على ما كان وما يكون في هذا اليوم، فكان يُذكر اﻷمة في هذا اليوم بما كان فيه وما يكون، فهكذا يتذكر اﻹنسان بأعظم مواقف الدنيا -وهو يوم عرفة- الموقف اﻷعظم بين يدي الرب سبحانه في هذا اليوم بعينه، وﻻ يتنصف حتى يستقر أهل الجنة في منازلهم، وأهل النار في منازلهم.
٨/ أنه موافق ليوم المزيد في الجنة، وهو اليوم الذي يُجمع فيه أهل الجنة فينظرون إلى ربهم تبارك وتعالى.
٩/ أنه يدنو الرب تبارك وتعالى عشية يوم عرفة من أهل الموقف، ثم يباهي بهم الملائكة فيقول: {ما أراد هؤﻻء ، أشهدكم أني قد غفرت لهم} وتحصل مع دنوه منهم تبارك وتعالى ساعة اﻹجابة التي ﻻ يرُدُ فيها سائلاً يسأل خيراً.
فبهذه الوجوه وغيرها فُضلت وقفة يوم الجمعة على غيرها.
وأما ما استفاض على ألسنة العوام بأنها تعدل ثنتين وسبعين حجة، فباطل ﻻ أصل له عن رسول الله ﷺ ، وﻻ عن أحد من الصحابة والتابعين والله أعلم.
كتاب زاد المعاد، ﻻبن القيم الجوزية، المجلد اﻷول.
https://t.me/Turkeeh_hasan
..
🕋 اليوم الأعظم ( ١ )
🎁 أربع رسائل تختص بأحكام عيد الأضحى ومايتبعه انتقيتها لك من كتاب فتاوى الشيخ ابن عثيمين ، وكتاب الشرح الممتع لابن عثيمين ، و كتاب المسائل في العيدين - للشيخ بدر الفلاج بتصرف وزيادات مهمة .
🎁 قال ابن القيم – رحمه الله – في زاد المعاد ( ٥٤ / ١ ) : " خير الأيام عند الله يوم النحر ، وهو يوم الحج الأكبر كما في سنن أبي داود ( ١٧٦٥ ) عن النبي ﷺ : " إن أعظم الأيام عند الله يوم النحر " وصححه الألباني في صحيح أبي داود .
🎁 تخصيص ليلتي العيدين بالقيام بدعة محدثة ولم يصح في إحيائها حديث .
🎁 احرص على صلاة العيد فهي سنة مؤكدة كما هو قول الجمهور .
🎁 قال الشيخ ابن عثيمين في الشرح الممتع : الأفضل للمرأة خروجها لصلاة العيد ، ﻷن النبي ﷺ أمر أن تخرج النساء لصلاة العيد ، لكن يجب عليهن أن يخرجن تفلات ، غير متبرجات ولا متطيبات ، فيجمعن بين فعل السنة ، واجتناب الفتنة أ.ه .
🎁 الأولى في عيد الأضحى عدم الأكل عند الخروج لصلاة العيد حتى يصلي ثم يأكل من أضحيته.
🎁 التبكير في أداء صلاة العيد هو السنة ، ويستحب الخروج إلى المصلى ماشياً إن أمكن لما ورد من الآثار عن الصحابة والتابعين ، و يستحب أن تكون صلاة العيد في المصليات ﻻ في المساجد إﻻ من عذر ك برد ومطر أو نحوه ، ﻷن هذا هو فعل النبي ﷺ والخلفاء من بعده ، و يستحب إخراج الصبيان والأطفال .
🎁 إذا حضر صلاة العيد وقد فاته التكبير أو بعضه فإنه يتابع اﻹمام فيما أدرك من التكبير ولا يقضي مافاته بل يستمع وينصت لقراءة الإمام .
https://t.me/Turkeeh_hasan
🕋 اليوم الأعظم ( ١ )
🎁 أربع رسائل تختص بأحكام عيد الأضحى ومايتبعه انتقيتها لك من كتاب فتاوى الشيخ ابن عثيمين ، وكتاب الشرح الممتع لابن عثيمين ، و كتاب المسائل في العيدين - للشيخ بدر الفلاج بتصرف وزيادات مهمة .
🎁 قال ابن القيم – رحمه الله – في زاد المعاد ( ٥٤ / ١ ) : " خير الأيام عند الله يوم النحر ، وهو يوم الحج الأكبر كما في سنن أبي داود ( ١٧٦٥ ) عن النبي ﷺ : " إن أعظم الأيام عند الله يوم النحر " وصححه الألباني في صحيح أبي داود .
🎁 تخصيص ليلتي العيدين بالقيام بدعة محدثة ولم يصح في إحيائها حديث .
🎁 احرص على صلاة العيد فهي سنة مؤكدة كما هو قول الجمهور .
🎁 قال الشيخ ابن عثيمين في الشرح الممتع : الأفضل للمرأة خروجها لصلاة العيد ، ﻷن النبي ﷺ أمر أن تخرج النساء لصلاة العيد ، لكن يجب عليهن أن يخرجن تفلات ، غير متبرجات ولا متطيبات ، فيجمعن بين فعل السنة ، واجتناب الفتنة أ.ه .
🎁 الأولى في عيد الأضحى عدم الأكل عند الخروج لصلاة العيد حتى يصلي ثم يأكل من أضحيته.
🎁 التبكير في أداء صلاة العيد هو السنة ، ويستحب الخروج إلى المصلى ماشياً إن أمكن لما ورد من الآثار عن الصحابة والتابعين ، و يستحب أن تكون صلاة العيد في المصليات ﻻ في المساجد إﻻ من عذر ك برد ومطر أو نحوه ، ﻷن هذا هو فعل النبي ﷺ والخلفاء من بعده ، و يستحب إخراج الصبيان والأطفال .
🎁 إذا حضر صلاة العيد وقد فاته التكبير أو بعضه فإنه يتابع اﻹمام فيما أدرك من التكبير ولا يقضي مافاته بل يستمع وينصت لقراءة الإمام .
https://t.me/Turkeeh_hasan
.
🕋 اليوم الأعظم ( ٢ )
🎁 يستحب التكبير عند الذهاب إلى المصلى حتى يقوم اﻹمام للصلاة ، والأولى الجهر بالتكبير ، وبأي صيغة كبرت وهللت فلا بأس ، ويبدأ التكبير في عيد الأضحى من دخول العشر وينتهي بغروب شمس آخر أيام التشريق ، وأيام التشريق ثلاثة أيام بعد يوم النحر ، أي ينتهي التكبير بغروب شمس اليوم الثالث عشر ، وﻻ يكبر بعد صلاة العيد لعدم ورود ذلك بل يتهيأ لسماع الخطبة .
🎁 ليس بين التكبيرات الزوائد ذكر لعدم ثبوت ذلك عن النبي ﷺ .
🎁 السنة أن يقرأ في الركعة الأولى { سبح اسم ربك الأعلى } وفي الثانية { هل أتاك حديث الغاشية } أو يقرأ في الأولى { ق } وفي الثانية { اقتربت الساعة } ويجهر بالقراءة فيهما .
🎁 يخطب اﻹمام بعد الصلاة خطبتين يفصل بينهما بجلوس ، والسنة أن يفتتح الإمام الخطبتين بالحمد والثناء ، و لم يثبت افتتاح الخطبتين بالتكبير ، ومن السنة أن يوجه بعضاً من كلامه للنساء ويخصهن بذلك .
🎁 ليس لصلاة العيد سنة قبلية وﻻ بعدية إﻻ إذا كانت صلاة العيد تقام في المسجد فيؤدي تحية المسجد .
🎁 يتأكد على من صلى العيد أن يحضر الخطبة ولا ينبغي له أن ينصرف إلا من حاجة ، و السنة عند الرجوع من صلاة العيد مخالفة الطريق .
https://t.me/Turkeeh_hasan
🕋 اليوم الأعظم ( ٢ )
🎁 يستحب التكبير عند الذهاب إلى المصلى حتى يقوم اﻹمام للصلاة ، والأولى الجهر بالتكبير ، وبأي صيغة كبرت وهللت فلا بأس ، ويبدأ التكبير في عيد الأضحى من دخول العشر وينتهي بغروب شمس آخر أيام التشريق ، وأيام التشريق ثلاثة أيام بعد يوم النحر ، أي ينتهي التكبير بغروب شمس اليوم الثالث عشر ، وﻻ يكبر بعد صلاة العيد لعدم ورود ذلك بل يتهيأ لسماع الخطبة .
🎁 ليس بين التكبيرات الزوائد ذكر لعدم ثبوت ذلك عن النبي ﷺ .
🎁 السنة أن يقرأ في الركعة الأولى { سبح اسم ربك الأعلى } وفي الثانية { هل أتاك حديث الغاشية } أو يقرأ في الأولى { ق } وفي الثانية { اقتربت الساعة } ويجهر بالقراءة فيهما .
🎁 يخطب اﻹمام بعد الصلاة خطبتين يفصل بينهما بجلوس ، والسنة أن يفتتح الإمام الخطبتين بالحمد والثناء ، و لم يثبت افتتاح الخطبتين بالتكبير ، ومن السنة أن يوجه بعضاً من كلامه للنساء ويخصهن بذلك .
🎁 ليس لصلاة العيد سنة قبلية وﻻ بعدية إﻻ إذا كانت صلاة العيد تقام في المسجد فيؤدي تحية المسجد .
🎁 يتأكد على من صلى العيد أن يحضر الخطبة ولا ينبغي له أن ينصرف إلا من حاجة ، و السنة عند الرجوع من صلاة العيد مخالفة الطريق .
https://t.me/Turkeeh_hasan
.
🕋 اليوم الأعظم ( ٣ )
🎁 ﻷباس بالتهنئة بالعيدين فقد ورد عن جماعة من الصحابة والتابعين أنهم كانوا يتلاقون يوم العيد ويدعو بعضهم لبعض بالقبول .
🎁 يستحب إظهار الفرح والسرور في العيد واللعب بالحراب وتعلم الفروسية ونحو ذلك ، وتوزيع هدايا العيد للزوج والأولاد والأقارب والأطفال واحتساب الأجر في إظهار الفرح بالعيد في هذه الشعيرة العظيمة من خلال التجهيزات الجميلة .
🎁 يجوز للجواري يوم العيد الضرب على الدف والغناء بالكلام العفيف ولو سمعه الرجال ، و لا يجوز استخدام أدوات المعازف الأخرى إلا الدف فقط .
🎁 الحرص على العفاف والستر والتحلي بالحياء مع جميل اللباس .
🎁 ﻻ بأس بالاجتماع على الطعام يوم العيد مالم تجري عادة الاجتماع مجرى العبادة .
🎁 حافظي على إتمام وضوءك وأزيلي ماعلى يديك من مناكير ونحوها لتتم طهارتك فلا تقبل الصلاة بغير طهور ، وإن كان عليك وجوب غسل من حيض أو جنابة فأتمي الغسل بنقض شعرك في غسل الحيض وتبليغ الماء لجميعه في غسل الجنابة .
🎁 احرصي على أداء الصلاة في وقتها وضعي المنبة قريب من أذنك ، ولا يدفعك التعب والإرهاق في يوم العيد بأن تؤخري الصلاة أو تجمعيها مع غيرها فترد صلاتك ولا تقبل منك ، وتكوني كالتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثاً بعد تلك العبادات العظيمة التي فعلتيها في هذه العشر .
🎁 مع الإنشغال بزيارة الأقارب وصلة الأرحام وترفية الأبناء والتوسيع عليهم في هذا اليوم لا تنسي أداء أذكارك وأذكار أبنائك في وقتها فهي أجر عظيم وحصن حصين لك ولذريتك .
https://t.me/Turkeeh_hasan
🕋 اليوم الأعظم ( ٣ )
🎁 ﻷباس بالتهنئة بالعيدين فقد ورد عن جماعة من الصحابة والتابعين أنهم كانوا يتلاقون يوم العيد ويدعو بعضهم لبعض بالقبول .
🎁 يستحب إظهار الفرح والسرور في العيد واللعب بالحراب وتعلم الفروسية ونحو ذلك ، وتوزيع هدايا العيد للزوج والأولاد والأقارب والأطفال واحتساب الأجر في إظهار الفرح بالعيد في هذه الشعيرة العظيمة من خلال التجهيزات الجميلة .
🎁 يجوز للجواري يوم العيد الضرب على الدف والغناء بالكلام العفيف ولو سمعه الرجال ، و لا يجوز استخدام أدوات المعازف الأخرى إلا الدف فقط .
🎁 الحرص على العفاف والستر والتحلي بالحياء مع جميل اللباس .
🎁 ﻻ بأس بالاجتماع على الطعام يوم العيد مالم تجري عادة الاجتماع مجرى العبادة .
🎁 حافظي على إتمام وضوءك وأزيلي ماعلى يديك من مناكير ونحوها لتتم طهارتك فلا تقبل الصلاة بغير طهور ، وإن كان عليك وجوب غسل من حيض أو جنابة فأتمي الغسل بنقض شعرك في غسل الحيض وتبليغ الماء لجميعه في غسل الجنابة .
🎁 احرصي على أداء الصلاة في وقتها وضعي المنبة قريب من أذنك ، ولا يدفعك التعب والإرهاق في يوم العيد بأن تؤخري الصلاة أو تجمعيها مع غيرها فترد صلاتك ولا تقبل منك ، وتكوني كالتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثاً بعد تلك العبادات العظيمة التي فعلتيها في هذه العشر .
🎁 مع الإنشغال بزيارة الأقارب وصلة الأرحام وترفية الأبناء والتوسيع عليهم في هذا اليوم لا تنسي أداء أذكارك وأذكار أبنائك في وقتها فهي أجر عظيم وحصن حصين لك ولذريتك .
https://t.me/Turkeeh_hasan
.
🕋 اليوم الأعظم ( ٤ ) والأخيرة
الله أكبر ... الله أكبر ... الله أكبر ... لا إله إلا الله ... و الله أكبر ... الله أكبر ... ولله الحمد ...
🎁 من فاتته صلاة العيد مع الإمام فلا يقضيها وهذا ما رجحه شيخ الإسلام ابن تيمية و الشيخ ابن عثيمين ، ﻷنها صلاة ذات اجتماع معين فلا تشرع إﻻ على هذا الوجه .
🎁 من البدع زيارة القبور في يومي العيد وتخصيصها بذلك .
🎁 لا يجوز صيام أيام التشريق
قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - : أيام التشريق الثلاثة قال فيها رسول الله ﷺ : { أيام التشريق أيام أكل وشرب وذكر لله عز وجل } فإذا كانت كذلك ، أي كان موضوعها الشرعي الأكل والشرب والذكر لله ، فإنها لا تكون وقتاً للصيام ، ولهذا قال ابن عمر وعائشة - رضي الله عنهم - : { لم يرخص في أيام التشريق أن يصمن إلا لمن لم يجد الهدي } يعني للمتمتع والقارن فإنهما يصومان ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعا إلى أهلهما .
وما سوى ذلك فإنه لا يجوز صومها حتى ولو كان على الإنسان صيام شهرين متتابعين فإنه يفطر يوم العيد والأيام الثلاثة التي بعده ، ثم يواصل صومه .
وصل الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .
https://t.me/Turkeeh_hasan
🕋 اليوم الأعظم ( ٤ ) والأخيرة
الله أكبر ... الله أكبر ... الله أكبر ... لا إله إلا الله ... و الله أكبر ... الله أكبر ... ولله الحمد ...
🎁 من فاتته صلاة العيد مع الإمام فلا يقضيها وهذا ما رجحه شيخ الإسلام ابن تيمية و الشيخ ابن عثيمين ، ﻷنها صلاة ذات اجتماع معين فلا تشرع إﻻ على هذا الوجه .
🎁 من البدع زيارة القبور في يومي العيد وتخصيصها بذلك .
🎁 لا يجوز صيام أيام التشريق
قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - : أيام التشريق الثلاثة قال فيها رسول الله ﷺ : { أيام التشريق أيام أكل وشرب وذكر لله عز وجل } فإذا كانت كذلك ، أي كان موضوعها الشرعي الأكل والشرب والذكر لله ، فإنها لا تكون وقتاً للصيام ، ولهذا قال ابن عمر وعائشة - رضي الله عنهم - : { لم يرخص في أيام التشريق أن يصمن إلا لمن لم يجد الهدي } يعني للمتمتع والقارن فإنهما يصومان ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعا إلى أهلهما .
وما سوى ذلك فإنه لا يجوز صومها حتى ولو كان على الإنسان صيام شهرين متتابعين فإنه يفطر يوم العيد والأيام الثلاثة التي بعده ، ثم يواصل صومه .
وصل الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .
https://t.me/Turkeeh_hasan
🎀 سلسلة لبيك اللهم لبيك .
سلسلة تتكلم عن أحكام الركن الخامس من أركان الإسلام .
قد احتوت على ٧٥ رسالة قصيرة ، مذيلة بالمراجع ، وأسئلة للمراجعة .
جمعت كاملة في هذا الرابط 👇🏼
https://labaekallah.blogspot.com/
● ساهمي بنشرها بكل وسيلة من وسائل التواصل الإجتماعي لتكون من العلم الذي ينتفع به بإذن الله ولو بعد موتك .
اسأل الله أن يكتب أجر من جمعها ، وكتبها ، ونشرها ، وأن يجعلنا من العلماء العاملين ، واﻷئمة المهدين ، وأن يتقبله منا ، فطلب العلم وتبليغه من أفضل اﻷعمال ، وكما ذكر الشيخ ابن عثيمين في شرح الأربعين النووية قال اﻹمام أحمد : { العلم ﻻ يعدله شيء لمن صحت نيته } .
https://t.me/Turkeeh_hasan
سلسلة تتكلم عن أحكام الركن الخامس من أركان الإسلام .
قد احتوت على ٧٥ رسالة قصيرة ، مذيلة بالمراجع ، وأسئلة للمراجعة .
جمعت كاملة في هذا الرابط 👇🏼
https://labaekallah.blogspot.com/
● ساهمي بنشرها بكل وسيلة من وسائل التواصل الإجتماعي لتكون من العلم الذي ينتفع به بإذن الله ولو بعد موتك .
اسأل الله أن يكتب أجر من جمعها ، وكتبها ، ونشرها ، وأن يجعلنا من العلماء العاملين ، واﻷئمة المهدين ، وأن يتقبله منا ، فطلب العلم وتبليغه من أفضل اﻷعمال ، وكما ذكر الشيخ ابن عثيمين في شرح الأربعين النووية قال اﻹمام أحمد : { العلم ﻻ يعدله شيء لمن صحت نيته } .
https://t.me/Turkeeh_hasan
Telegram
قناة أ - تركية بنت حسن الحميّد العلمية
تخصص دعوة
جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
مدرب معتمد
جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
مدرب معتمد
.
🕋 *الوقوف بعرفة وتوافد الحجيح على تلك البقعة الواحدة الصغيرة ذكرني بحديث مر علي في صحيح البخاري في كتاب الرقاق*
فعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ -رضي الله عنه-، قَالَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ- : *"تَكُونُ الْأَرْضُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ خُبْزَةً وَاحِدَةً يَتَكَفَّؤُهَا الْجَبَّارُ بِيَدِهِ كَمَا يَكْفَأُ أَحَدُكُمْ خُبْزَتَهُ فِي السَّفَرِ نُزُلًا لِأَهْلِ الْجَنَّةِ".*
[قال الشيخ د عبدالرحمن الدهش *تَكُونُ الْأَرْضُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ خُبْزَةً وَاحِدَةً*: الخبز معروف، وهذا شيء عظيم فيه دلالة على قدرة الله التامة حيث تتحول هذه الأرض الصلبة إلى أن تكون خبزة، وأكد ذلك فقال *وَاحِدَةً* وهذه آية أخرى، ﻷن كونها خبزة واحدة مع كبرها هو شيء عظيم لم يشهده الناس ولا عرفوه.
*يَتَكَفَّؤُهَا الْجَبَّار*: يقلبها بيده سبحانه، *كَمَا يَكْفَأُ أَحَدُكُمْ خُبْزَتَهُ فِي السَّفَر*: فإذا كان مسافرا فإنه يصنع له خبزا، ثم يكفأ ويقلب الخبزة فيميلها على النار حتى تنضج، ولله المثل الأعلى.
*نُزُلًا لِأَهْلِ الْجَنَّةِ*: طعام ﻷهل الجنة يأكلونها.] (كتاب الأمالي على مختصر صحيح البخاري، المجلد ٤ ص ٢٥٠٥ - ٢٥٠٦).
[جاء في عمدة القاري شرح صحيح البخاري: *كَمَا يَكْفَأُ أَحَدُكُمْ خُبْزَتَهُ فِي السَّفَر* أراد أنه كخبزة المسافر التي يجعلها في الرماد الحار (الملة) يقلبها من يد إلى يد حتى تستوي لأنها ليست منبسطة كالرقاقة *ومعناه أن الله عز وجل يجعل الأرض كالرغيف العظيم الذي هو عادة المسافرين فيه ليأكل المؤمن من تحت قدميه حتى يفرغ من الحساب*.
*نُزُلًا لِأَهْلِ الْجَنَّةِ*: وهو ما يعد للضيف عند نزوله ومعناه أن الله تعالى جعل هذه الخبزة *نزلا لمن يصير من أهل الجنة يأكلونها في الموقف قبل دخول الجنة حتى لا يعاقبون بالجوع في طول زمان الموقف*](عمدة القاري، بدر الدين العيني المجلد ٣٣ ص ٣١٨ - ٣١٩).
https://t.me/Turkeeh_hasan
🕋 *الوقوف بعرفة وتوافد الحجيح على تلك البقعة الواحدة الصغيرة ذكرني بحديث مر علي في صحيح البخاري في كتاب الرقاق*
فعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ -رضي الله عنه-، قَالَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ- : *"تَكُونُ الْأَرْضُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ خُبْزَةً وَاحِدَةً يَتَكَفَّؤُهَا الْجَبَّارُ بِيَدِهِ كَمَا يَكْفَأُ أَحَدُكُمْ خُبْزَتَهُ فِي السَّفَرِ نُزُلًا لِأَهْلِ الْجَنَّةِ".*
[قال الشيخ د عبدالرحمن الدهش *تَكُونُ الْأَرْضُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ خُبْزَةً وَاحِدَةً*: الخبز معروف، وهذا شيء عظيم فيه دلالة على قدرة الله التامة حيث تتحول هذه الأرض الصلبة إلى أن تكون خبزة، وأكد ذلك فقال *وَاحِدَةً* وهذه آية أخرى، ﻷن كونها خبزة واحدة مع كبرها هو شيء عظيم لم يشهده الناس ولا عرفوه.
*يَتَكَفَّؤُهَا الْجَبَّار*: يقلبها بيده سبحانه، *كَمَا يَكْفَأُ أَحَدُكُمْ خُبْزَتَهُ فِي السَّفَر*: فإذا كان مسافرا فإنه يصنع له خبزا، ثم يكفأ ويقلب الخبزة فيميلها على النار حتى تنضج، ولله المثل الأعلى.
*نُزُلًا لِأَهْلِ الْجَنَّةِ*: طعام ﻷهل الجنة يأكلونها.] (كتاب الأمالي على مختصر صحيح البخاري، المجلد ٤ ص ٢٥٠٥ - ٢٥٠٦).
[جاء في عمدة القاري شرح صحيح البخاري: *كَمَا يَكْفَأُ أَحَدُكُمْ خُبْزَتَهُ فِي السَّفَر* أراد أنه كخبزة المسافر التي يجعلها في الرماد الحار (الملة) يقلبها من يد إلى يد حتى تستوي لأنها ليست منبسطة كالرقاقة *ومعناه أن الله عز وجل يجعل الأرض كالرغيف العظيم الذي هو عادة المسافرين فيه ليأكل المؤمن من تحت قدميه حتى يفرغ من الحساب*.
*نُزُلًا لِأَهْلِ الْجَنَّةِ*: وهو ما يعد للضيف عند نزوله ومعناه أن الله تعالى جعل هذه الخبزة *نزلا لمن يصير من أهل الجنة يأكلونها في الموقف قبل دخول الجنة حتى لا يعاقبون بالجوع في طول زمان الموقف*](عمدة القاري، بدر الدين العيني المجلد ٣٣ ص ٣١٨ - ٣١٩).
https://t.me/Turkeeh_hasan
جوامع الأدعية النبوية لابن باز.pdf
337.6 KB
جوامع الأدعية النبوية لابن باز.pdf
جوامع الدعاء - ابن القيم.pdf
5.8 MB
جوامع الدعاء - ابن القيم.pdf
.
س : أيهما أفضل يوم عرفة أم يوم النحر ( العيد ) ؟
قال ابن القيم - رحمه الله - خير اﻷيام عند الله يوم النحر ، وهو يوم الحج اﻷكبر كما في ( السنن ) عنه ﷺ أنه قال : { أفضل اﻷيام عند الله يوم النحر ، ثم يوم القر } . وقيل : يوم عرفة أفضل منه ، ﻷنه يوم الحج اﻷكبر ، وصيامه يكفر سنتين ، وما من يوم يعتق الله فيه الرقاب أكثر منه في يوم عرفة ، وﻷنه سبحانه تعالى يدنو فيه من عباده ، ثم يباهي ملائكته بأهل الموقف .
والصواب القول اﻷول ، ﻷن الحديث الدال على ذلك ﻻ يعارضه شيء يقاومه ، والصواب أن يوم الحج اﻷكبر هو يوم النحر .
ويوم عرفة مقدمة ليوم النحر بين يديه ، فإن فيه يكون الوقوف ، والتضرع ، والتوبة ، واﻻبتهال ، ثم يوم النحر تكون الوفادة والزيارة ، ولهذا سمي طوافه طواف الزيارة ، ﻷنهم قد طهروا من ذنوبهم يوم عرفة ، ثم أذن لهم ربهم يوم النحر في زيارته ، والدخول عليه إلى بيته ، ولهذا كان فيه ذبح القرابين ، وحلق الرؤوس ، ورمي الجمار ، ومعظم أفعال الحج ، وعمل يوم عرفة كالطهور والاغتسال بين يدي هذا اليوم .
كتاب زاد المعاد ، ﻻبن القيم الجوزية ، المجلد اﻷول .
https://t.me/Turkeeh_hasan
س : أيهما أفضل يوم عرفة أم يوم النحر ( العيد ) ؟
قال ابن القيم - رحمه الله - خير اﻷيام عند الله يوم النحر ، وهو يوم الحج اﻷكبر كما في ( السنن ) عنه ﷺ أنه قال : { أفضل اﻷيام عند الله يوم النحر ، ثم يوم القر } . وقيل : يوم عرفة أفضل منه ، ﻷنه يوم الحج اﻷكبر ، وصيامه يكفر سنتين ، وما من يوم يعتق الله فيه الرقاب أكثر منه في يوم عرفة ، وﻷنه سبحانه تعالى يدنو فيه من عباده ، ثم يباهي ملائكته بأهل الموقف .
والصواب القول اﻷول ، ﻷن الحديث الدال على ذلك ﻻ يعارضه شيء يقاومه ، والصواب أن يوم الحج اﻷكبر هو يوم النحر .
ويوم عرفة مقدمة ليوم النحر بين يديه ، فإن فيه يكون الوقوف ، والتضرع ، والتوبة ، واﻻبتهال ، ثم يوم النحر تكون الوفادة والزيارة ، ولهذا سمي طوافه طواف الزيارة ، ﻷنهم قد طهروا من ذنوبهم يوم عرفة ، ثم أذن لهم ربهم يوم النحر في زيارته ، والدخول عليه إلى بيته ، ولهذا كان فيه ذبح القرابين ، وحلق الرؤوس ، ورمي الجمار ، ومعظم أفعال الحج ، وعمل يوم عرفة كالطهور والاغتسال بين يدي هذا اليوم .
كتاب زاد المعاد ، ﻻبن القيم الجوزية ، المجلد اﻷول .
https://t.me/Turkeeh_hasan