اللهم إني أَسألك الثبات في الأمر، وأسألك عزيمة الرُّشد، وأسألك شُكر نعمتك، وحُسنَ عبادتك، وأسألك لسانًا صادقًا، و قلبًا سليمًا، وأعوذ بك من شر ما تعلم، وأسألك من خير ما تعلم، وأستغفرك مما تَعلم، إنك أنت علام الغيوب.

"‏اللهمَّ لا تقطع عنَّا مألوفَ برّك، وعوائد إحسانك، وما ربَّيتنا عليه من النِّعم، اللهمَّ زدنا ولا تنقصنا، وأعِنَّا على ذكرك وشكرك وحُسنِ عبادتك"

"بعد رمضان، كن فطنا، واستمر على الخير الذي كنت عليه، ولو بالقليل..
‏فاقرأ القرآن ولو بوجه واحد، وقم الليل ولو بركعة واحدة، واحرص على المسابقة إلى الخيرات ولو قلت، وحافظ على قلبك من الشوائب والمنكرات، فرب رمضان هو رب شوال والإله واحد!
‏ومن أعظم أسباب حب الله؛ الإقبال عليه وقت الغفلة"

- 🌿🤍.

الحوقلة أشبه بمخرج طوارىء ينقذك في لحظاتك الحرجة، ما زاحمت الحوقلة همًا إلا بدّدته، "لَا حوْل ولَا قُوَّةَ إلَّا باللَّه"

‏﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾
إن الله تعالى يثني على النبي صلى الله عليه وسلم عند الملائكة المقربين، وملائكته يثنون على النبي ويدعون له، يا أيها الذين صدَّقوا الله ورسوله وعَمِلوا بشرعه، صلُّوا على رسول الله، وسلِّموا تسليمًا، تحية وتعظيمًا له.

اللهم صل وسلم على نبينا محمد 🤍

‏قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
"الدعاء عبودية لله وافتقار إليه
وتذلل بين يديه فكلما كثَّرَه العبد وطوَّلَه كان ذلك أبلغ في عبوديته"

﴿ما أَصابَكَ مِن حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَما أَصابَكَ مِن سَيِّئَةٍ فَمِن نَفسِكَ وَأَرسَلناكَ لِلنّاسِ رَسولًا وَكَفى بِاللَّهِ شَهيدًا﴾

‏﴿قُلْ بِفَضْلِ اللهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْر مِمَّا يَجْمَعُونَ﴾
قال أبو سعيد الخدري رضي الله عنه:
فضل الله: القرآن
ورحمته: أن جعلكم من أهله.
[الجامع لأحكام القرآن، القرطبي]

تلاوة من سورة يونس
القارئ : سليمان المهنا
جامع الجاسر ، بريدة ، القصيم
.

اللهم قربنا إليك، اللهم اجعلنا عندك من المصطفين الأبرار، اللهم لا تحرمنا لذة القرب منك

عن أنس عن رسول الله ﷺ قال: «يتبعُ الميت ثلاثة: أهله وماله وعمله، فيرجِع اثنانِ ويبقى واحد: يرجع أهلُهُ ومالُهُ، ويبقَى عملُهُ»
متفقٌ علَيه

"إذا ضاقت عليك الأمور وأُغلِقت الأبواب في وجهك، فمفتاح ذلك كله حُسن الظن بالله واليقين بأن الأمر كله لله"

قال ابن القيم رحمه الله: النِّعَم ثلاثة: نعمة حاصلة يعلم بها العبد ونعمة منتظرة يرجوها ونعمة وهو فيها لا يشعر بها، فإذا أراد الله إتمام نعمته على عبده عرَّفه نعمته الحاضرة وألهمه الشكر، ووفَّقه لعمل يستجلب به النعمة المنتظرة، وبَصَّره بالطرق التي تسدها لاجتنابها.