Хроники усталости: меня начал бесить сам звук человеческого голоса. А уж если этот голос несет какую-то херню, то...
195. Месяц (или даже больше уже?) половину рабочего времени (или даже больше уже?) провожу с кислой миной и полным нежеланием во всем этом участвовать.
Пляшу вокруг идеи отпуска: неделя, две недели, три недели, да нет, что-то много, да и вообще надо кое-что доделать, до ума довести, получить результаты, потом про отпуск подумаю.
А сегодня К. мне нарисовала простую до невозможности картину: представь, говорит, что в понедельник тебе ничего не нужно делать. Ты читаешь книжки, ходишь в gym, ездишь к Паше (это лошадь), выпиваешь с друзьями. Вон, видишь веранду винного бара на солнышке? Сидишь там с книжкой и ни о чем не думаешь.
Я себе ка-а-а-а-к это представила все — так в пятницу и буду с начальником про месячный отпуск говорить.
Пляшу вокруг идеи отпуска: неделя, две недели, три недели, да нет, что-то много, да и вообще надо кое-что доделать, до ума довести, получить результаты, потом про отпуск подумаю.
А сегодня К. мне нарисовала простую до невозможности картину: представь, говорит, что в понедельник тебе ничего не нужно делать. Ты читаешь книжки, ходишь в gym, ездишь к Паше (это лошадь), выпиваешь с друзьями. Вон, видишь веранду винного бара на солнышке? Сидишь там с книжкой и ни о чем не думаешь.
Я себе ка-а-а-а-к это представила все — так в пятницу и буду с начальником про месячный отпуск говорить.
196. Поговорила тут в подкасте про жизнь и всякие интересные мне вещи. Потому что почему бы и не да.
Forwarded from Лесбийское лобби (Ekaterina Kudryavtseva)
🍺 Привет, я Катя и я лесбиянка.
Ну, ладно, это я так. На самом деле просто хотела рассказать, что Лена из «Будней лесбиянки» позвала меня в свой подкаст «Пути принятия», а я чего? Я и сходила.
Рассказываю там кул-стори из жизни (например, как в зимнем лагере однажды крутила с тремя мальчиками или почему мне не приходилось ничего гуглить в юности, потому что СПАСИБО ФАНФИКИ Я ВСЕ ПОНЯЛА), рефлексирую на тему терминов, которые я использую, чтобы себя описывать, признаюсь в любви и проклинаю сериал «Зена — королева воинов» за свои нереалистичные представления о романтической любви, рассуждаю об устройстве медиа-процессов, которые мешают нам жить в замечательном мире розовых пони, где все максимально подкованы в языке обновленной этики и искренне хотят понимать опыт других, чтобы самим становиться лучше. А еще гнусавлю, ну да.
Ну в общем, послушайте, если хотите.
Подумалось после записи подкаста, что я пожалуй впервые массово, а не в рамках кухонных разговоров с друзьями что-то рефлексирую или теоретизирую про себя и свою ориентацию (в личном и социальном смысле). В общем, Лене огромное спасибо за возможность и интересный разговор 💜
Ну, ладно, это я так. На самом деле просто хотела рассказать, что Лена из «Будней лесбиянки» позвала меня в свой подкаст «Пути принятия», а я чего? Я и сходила.
Рассказываю там кул-стори из жизни (например, как в зимнем лагере однажды крутила с тремя мальчиками или почему мне не приходилось ничего гуглить в юности, потому что СПАСИБО ФАНФИКИ Я ВСЕ ПОНЯЛА), рефлексирую на тему терминов, которые я использую, чтобы себя описывать, признаюсь в любви и проклинаю сериал «Зена — королева воинов» за свои нереалистичные представления о романтической любви, рассуждаю об устройстве медиа-процессов, которые мешают нам жить в замечательном мире розовых пони, где все максимально подкованы в языке обновленной этики и искренне хотят понимать опыт других, чтобы самим становиться лучше. А еще гнусавлю, ну да.
Ну в общем, послушайте, если хотите.
Подумалось после записи подкаста, что я пожалуй впервые массово, а не в рамках кухонных разговоров с друзьями что-то рефлексирую или теоретизирую про себя и свою ориентацию (в личном и социальном смысле). В общем, Лене огромное спасибо за возможность и интересный разговор 💜
199. Первый день отпуска, суббота, а я проснулась в 08:30. Ну и что это.
Вот держите тик ток про мои отношения с миром и амбициями сейчас.
https://vm.tiktok.com/ZSmv85mm/
https://vm.tiktok.com/ZSmv85mm/
200. Как всегда получалось, что на первой неделе отпуска я собиралась носиться: по тренировкам, магазинам, друзьям, в общем, всем там делам, на которые у меня не хватало времени во время работы.
Вселенная закатила глаза.
И сегодня (в первый день отпуска) мне на ногу наступил конь 💪
Лежу, в общем, обнимаю свежекупленный нинтендо свич с энимал кроссинг, никуда не спешу. А то мало ли че.
Вселенная закатила глаза.
И сегодня (в первый день отпуска) мне на ногу наступил конь 💪
Лежу, в общем, обнимаю свежекупленный нинтендо свич с энимал кроссинг, никуда не спешу. А то мало ли че.
201. Если честно, я покупала нинтендо свич и Animal Crossing скорее ИРОНИЧНО, но теперь реально каждое утро просыпаюсь с улыбкой на лице и мыслью: ну что там нагенерилось новенького на моем островке, как там моя грядочка с тыковками, сегодня пожалуй вишневые деревья буду пересаживать, и надо пожалуй новые полочки сделать, да и кстати забор перекрасить не помешало бы, но вообще поваляться в шезлонге на пляже тоже бы надо.
Лекарство от всех тревог.
Лекарство от всех тревог.
Forwarded from Игра слов (ivangi)
#стихи
Выбор Сергея Злобина
Борис Чичибабин
Меня одолевает острое
и давящее чувство осени.
Живу на даче, как на острове.
и все друзья меня забросили.
Ни с кем не пью, не философствую,
забыл и знать, как сердце влюбчиво.
Долбаю землю пересохшую
да перечитываю Тютчева.
В слепую глубь ломлюсь напористо
и не тужу о вдохновении,
а по утрам трясусь на поезде
служить в трамвайном управлении.
В обед слоняюсь по базарам,
где жмот зовет меня папашей,
и весь мой мир засыпан жаром
и золотом листвы опавшей...
Не вижу снов, не слышу зова,
и будням я не вождь, а данник.
Как на себя, гляжу на дальних,
а на себя - как на чужого.
С меня, как с гаврика на следствии,
слетает позы позолота.
Никто - ни завтра, ни впоследствии
не постучит в мои ворота.
Я - просто я. А был, наверное,
как все, придуман ненароком.
Все тише, все обыкновеннее
я разговариваю с Богом.
Выбор Сергея Злобина
Борис Чичибабин
Меня одолевает острое
и давящее чувство осени.
Живу на даче, как на острове.
и все друзья меня забросили.
Ни с кем не пью, не философствую,
забыл и знать, как сердце влюбчиво.
Долбаю землю пересохшую
да перечитываю Тютчева.
В слепую глубь ломлюсь напористо
и не тужу о вдохновении,
а по утрам трясусь на поезде
служить в трамвайном управлении.
В обед слоняюсь по базарам,
где жмот зовет меня папашей,
и весь мой мир засыпан жаром
и золотом листвы опавшей...
Не вижу снов, не слышу зова,
и будням я не вождь, а данник.
Как на себя, гляжу на дальних,
а на себя - как на чужого.
С меня, как с гаврика на следствии,
слетает позы позолота.
Никто - ни завтра, ни впоследствии
не постучит в мои ворота.
Я - просто я. А был, наверное,
как все, придуман ненароком.
Все тише, все обыкновеннее
я разговариваю с Богом.
203. Из наблюдений за особенностями барчиков необъятной нашей Родины сложилось прекрасное:
Он был одинок, как фисташка в ореховой смеси.
Он был одинок, как фисташка в ореховой смеси.
Что самое смешное — единственная фисташка, и та ХУЕВАЯ.
И это я уж не знаю, что должно значить.
И это я уж не знаю, что должно значить.
204. Все больше думаю о каком-то абстрактном «уходе в подполье» — жизни вне большого города, вне крупных структур и тд. Понятно, что в офигенном количестве смыслов в современном обществе это невозможно — чтобы я могла кушать хлебушек, пить пивко и носить футболочку фиолетового цвета, работают сотни тысяч человек. Я — часть системы.
Но у меня эти размышления крутятся вокруг моего условного достигательства — сделать много, сделать все, добиться многого, добиться всего (чего — всего? Это супер-абстрактная категория).
И вот стало быть: мне кажется, что современное общество (современный мииир) построен на несовпадении двух конструкций: во-первых, просвещенческого идеала о человеке как о разумном индивидуалисте, который принимает рациональные решения относительно собственной жизни, и, во-вторых, устройства социального мира, который организован настолько сложно, что единственный человек в нем теряется и, на самом-то деле, не очень-то важен. Наши общества, структуры, в которых мы живем (социальные связи, бюрократии, государства и тд) слишком огромны, чтобы мы понимали, как они устроены, какие силы влияют на них. Поэтому в какой-то момент они становятся для нас далекими абстракциями — наши возможности восприятия и эмпатии просто перестают их вмещать.
Хороший пример — город, который вроде как способен удовлетворить любое желание любого человека, но при этом любой человек по сравнению с махиной города ничтожен.
Другой хороший пример — современная демократия и кризис, который она сейчас переживает: люди не ходят на выборы даже там, где смена власти (хотя бы номинально) действительно возможна, потому что не верят, что один голос что-то может изменить.
Мне кажется, что этот разрыв со временем становится все заметнее: соцсети, блоги, зины, тик токи, подкасты, онлайн-курсы, почтовые рассылки, вебинары, закрытые чаты и проч — это все инструменты достижения «славы» одного конкретного индивида. Это больше не традиционная конструкция славы аля «я хорошо пою и хочу прославиться, как певец». Это более шизопатная конструкция: «я хочу прославиться, вот фотки моего завтрака / что я сегодня прочитал / что подумал / что сделал». Это, в некотором смысле, побег от страха не быть заметным, быть «стертым» обезличивающим устройством общества.
Дальше — конечно, больше: системы, которые построены для того, чтобы реализовывать любое желание любого индивида, начинают де-индивидуализировать людей и решать за них, чего они на самом деле хотят. И в будущем эти процессы будут, скорее всего, выглядеть прямо-таки очень интересно.
Но у меня эти размышления крутятся вокруг моего условного достигательства — сделать много, сделать все, добиться многого, добиться всего (чего — всего? Это супер-абстрактная категория).
И вот стало быть: мне кажется, что современное общество (современный мииир) построен на несовпадении двух конструкций: во-первых, просвещенческого идеала о человеке как о разумном индивидуалисте, который принимает рациональные решения относительно собственной жизни, и, во-вторых, устройства социального мира, который организован настолько сложно, что единственный человек в нем теряется и, на самом-то деле, не очень-то важен. Наши общества, структуры, в которых мы живем (социальные связи, бюрократии, государства и тд) слишком огромны, чтобы мы понимали, как они устроены, какие силы влияют на них. Поэтому в какой-то момент они становятся для нас далекими абстракциями — наши возможности восприятия и эмпатии просто перестают их вмещать.
Хороший пример — город, который вроде как способен удовлетворить любое желание любого человека, но при этом любой человек по сравнению с махиной города ничтожен.
Другой хороший пример — современная демократия и кризис, который она сейчас переживает: люди не ходят на выборы даже там, где смена власти (хотя бы номинально) действительно возможна, потому что не верят, что один голос что-то может изменить.
Мне кажется, что этот разрыв со временем становится все заметнее: соцсети, блоги, зины, тик токи, подкасты, онлайн-курсы, почтовые рассылки, вебинары, закрытые чаты и проч — это все инструменты достижения «славы» одного конкретного индивида. Это больше не традиционная конструкция славы аля «я хорошо пою и хочу прославиться, как певец». Это более шизопатная конструкция: «я хочу прославиться, вот фотки моего завтрака / что я сегодня прочитал / что подумал / что сделал». Это, в некотором смысле, побег от страха не быть заметным, быть «стертым» обезличивающим устройством общества.
Дальше — конечно, больше: системы, которые построены для того, чтобы реализовывать любое желание любого индивида, начинают де-индивидуализировать людей и решать за них, чего они на самом деле хотят. И в будущем эти процессы будут, скорее всего, выглядеть прямо-таки очень интересно.