العِلْمُ قَالَ اللهُ قَالَ رَسُولُهُ…
قَالَ الصَّحَابَةُ هُمْ ذَوُو العِرْفَانِ

مَا العِلْمُ نَصْبَكَ لِلخِلَافِ سَفَاهَةً…
بَينَ الرَّسُولِ وَبَينَ رَأْيِ فُلانِ

كَلَّا وَلَا جَحْدَ الصِّفَاتِ لِربِّنَا…
فِي قَالَبِ التَّنْزِيهِ وَالسُّبحَانِ

كَلا وَلَا نَفْيَ العُلوِّ لِفَاطِرِ الْـ…
أكْوَانِ فَوْقَ جَمِيعِ ذِي الأكْوَانِ

كَلَّا وَلَا عَزْلَ النُّصُوص وأنَّهَا…
لَيسَتْ تُفِيدُ حَقَائِقَ الإِيمَانِ

إذْ لَا تُفيدُكُمُ يَقينًا لَا ولَا…
عِلْمًا فَقَدْ عُزِلَتْ عَنِ الإيقَانِ

وَالعِلْمُ عِنْدَكُمُ يُنَالُ بِغَيرِهَا…
بِزُبَالَةِ الأفْكَارِ والأذْهَانِ

سَمَّيْتُمُوهُ قَوَاطِعًا عَقْليَّةً…
وَهِيَ الظَّوَاهِرُ حَامِلَاتُ مَعَانِ

كَلَّا وَلَا إحْصَاءَ آراءِ الرِّجَا…
لِ وَضَبْطَهَا بِالحَصْرِ والحُسْبَانِ

كَلا وَلَا التَّأوِيلَ وَالتَّبدِيلَ والتَّـ…
ـحْرِيفَ لِلْوَحْـيَـيْـنِ بالـبُـهْـتَـانِ

كَلَّا وَلَا الإشْكَالَ والتشْكِيكَ والْـ…
ـوَقْفَ الَّذِي مَا فِيهِ مِنْ عِرْفَانِ

هَذِي عُلُومُكُمُ التي مِنْ أجْلِهَا…
عَاديتُمُونَا يَا أولى العِرْفَانِ!

https://t.me/abimhmdalhanbali

الأساليب السخيفة هذه لا تصدر إلا من المفلسين

يجلس يقول لك هذا فلان كذا وكذا... فعليك أن تسمع كلامه وتقبله لمجرد أنه كبير في السن ومر بتجارب، مر بتجارب يا جماعة فلما تتنازعوا في شيء ردوه للذي مر بتجارب هذا أقول لكم مر بتجارب وعمره تجاوز الـ٦٠ :)

أحد إخوتنا خرج مهاجرًا في سبيل الله قبل بضعة ساعات.

لا تنسوه من دعائكم

[ أسئلة البوت @alkulifyQ_bot ]

https://t.me/swteat_k

السؤال #رقم-[986] :

هل يجوز للمرأة نشر الشعر عن الحب في مواقع التواصل الاجتماعي
وهل يجوز لها نشر تصويرها ك كوب قهوة او حتى كتب .

الجواب :

وانظر : هناك قصة لاجتماع الشعراء عند سكينة بنت الحسين الفرزدق وكثير عزة وجميل بثينة وجرير
https://t.me/alkulife/4893
https://t.me/abimhmdalhanbali

و أخبرني منصور بن الوليد أنّ جعفر بن محمد حدثهم أن أبا عبد الله قال : "كل شيء من المرأة عورة حتى ظفرها" .

أحكام النّساء للإمام أحمد .

التأصيل المنهجي لقضايا المرأة

قال فحل الشافعية الإمام القاضي أبو الطيب طاهر بن عبد الله الطبري؛ في التعليقة الكبرى على مختصر المزني:

قال: (وله منعها من شهود جنازة أبيها وأمها وولدها، وما أحب ذلك له). وهذا كما قال.
للزوج منع الزوجة من أن تخرج من بيتها، لجنازة أبيها وأمها وولدها.
وإنما قلنا ذلك؛ لأنه قد ملك بضعها في جميع الأزمان، فليس لها أن تشغله عنه.
كما أنه إذا استأجر أجيرا فإنه لا يجوز له أن يشغل منفعته بشيء.
ولأن حقه واجب وحضور الجنازة مستحب، ولا يجوز ترك الواجب لأجل المستحب.

• قال التابعي بلال بن سعد :
« لا تنظر إلى صغر الخطيئة، ولكن انظر إلى من عصيت ».

الصورة التي نشرها أحمد السيد هي لإحدى التعليقات في قناته على اليوتيوب

في الواقع؛ لا علاقة ولا تلازم بين فقدان الخشوع - على فرض أن صاحب التعليق صادق - وبين الغلو

فالخوارج الذين كانوا يكفرون خير الناس بعد الأنبياء كانوا من أشد الناس خشوعا وعبادة وزهدًا!

وهذا عمرو بن عبيد الذي كان يبدع الصحابة وينعتهم بالحشوية -والمفروض هذا غلو أكثر من غلو من يبدع الجهمية!-، كان زاهدًا!

ألست منهجيًا، أين الاستدلال المنهجي هنا؟

هذا على فرض أننا نسلم لك أن هذا الغلو مذموم!

أو أنه يطلق عليه غلو أصلًا!

حدثني سليمان بن أبي شيخ، ثنا أبو سفيان الحميري، عن العوام بن حوشب، قال: صحبنا إبراهيم التيمي إلى سجن الحجاج، فقلنا له: أوصنا، فقال: «أوصيكم أن تذكروني عند الرب الذي فوق الرب الذي سأل يوسف أن يذكره عند ربه»

📖 الفرج بعد الشدة لابن أبي الدنيا

#فضائل_الصحابة رضي الله عنهم [ ١٣ ]

قال ابن القيم في وصف الصحابة رضي الله عنهم :

يا بَاغِىَ الإِحْسَانِ يَطْلُبُ رَبَّهُ
لِيَفُوزَ مِنْهُ بِغَايَهِ الآمَالِ

انْظُرْ إلى هدْىِ الصَّحَابَةِ وَالذِى
كانُوا عَلَيْهِ فى الزَّمَانِ الَخْالِى

واسْلُكْ طَرِيقَ القَوْمِ أَيْنَ تَيَمَّمُوا
خُذْ يَمْنَةً ما الدَّرْبُ ذَاتَ شِمَالِ

تَاللهِ مَا اخْتَارُوا لأَنْفُسِهمْ سِوَى
سُبُلِ الهُدَى فى القَوْلِ وَالأفعالِ

دَرَجُوا عَلَى نَهْجٍ الرَّسُولِ وَهَدْيه
وَبِهِ اقْتَدوْا فى سَائرِ الأحوالِ

نِعْمَ الرَّفِيقُ لِطَالِبٍ يَبْغِى الْهُدى
فمآلُهُ فى الَحْشْرِ خَيْرُ مآلِ

القَانِتِينَ المُخْبِتينَ لِرَبهِمْ
النَّاطِقِينَ بأَصْدَقِ الأقوَالِ

التَّارِكِينَ لكل فِعْلٍ منكر
وَالعَامِلينَ بأَحْسَنِ الأعمَالِ

أَهوَاؤُهُمْ تَبَعٌ لِدينِ نَبِيهمْ
وَسِوَاهُمُ بِالضِّدَّ فى ذِى الحْالِ

مَا شَانَهُمْ فى دِينْهِمْ نَقْص، وَلا
فى قَوْلِهمْ شَطْحُ الَجْهُولِ الْغالِ

عَمِلُوا بمَا عَلِمُوا، وَلم يَتَكَلّفُوا
فَلِذَاكَ مَا شَابُوا الْهُدَى بِضَلالِ

وَسوَاهم بالضد فى الأَمْرَيْنِ، قد
تَرَكُوا الْهُدَى، وَدَعَوْا لكل ضْلالِ

فَهُمُ الأدِلةُ لِلْحَيارَى، مَنْ يَسرْ
بهُدَاهُمُ لَمْ يَخْش مِنْ إضْلالِ

وَهُمُ النُّجُومُ هِدَايَةً وإِضاءَةً
وعُلوَّ مَنْزِلةً، وبُعْدَ مَنالِ

يمْشُونَ بَيْنَ النَّاسِ هَوْناً، نُطْقُهمْ
بالَحْق، لا بجَهَالَةِ الْجُهَّال

حِلماً، وَعِلْمًا، مَعْ تُقًى وَتَوَاضُعٍ
ونَصِيحَةٍ، مْعَ رُتبةِ الإفضَالِ

يُحْيُونَ لَيْلَهُمُ بِطَاعَةِ رَبهِمْ
بِتِلاوَةٍ، وَتَضَرُّعٍ، وَسُؤَالِ

وعُيُونُهُمْ تجْرِى بِفَيْضِ دُمُوعِهِمْ
مِثْلِ انْهِمَالِ الوَابلِ الهَطَّالِ

فى الَّليْلِ رُهبَانٌ، وَعِنْدَ جِهَادِهِمْ
لِعَدُوهِمْ مِنْ أَشْجَعِ الأبطالِ

وَإِذَا بَدَا عَلَمُ الرَهَانِ رأَيتَهُمْ
يَتَسَابَقُونَ بِصَالِح الأعمالِ

بِوُجُوهِهِمْ أَثَرُ السُّجُودِ لِرَبهمْ
وَبهَا أَشِعَّةُ نُورِهِ المُتَلالي

ولَقدْ أَبَانَ لك الكِتَابُ صِفَاتهِمْ
فى سُورَةِ الفَتْحِ المبِينِ العَالِى

وَبِرَابِع السبع الطوَالِ صِفَاتهُم
قَوْمٌ يحُبُّهُمُ ذَوُو إِدْلالِ

وَبَرَاءَةٍ، والْحَشْرِ فِيهَا وَصْفُهُمْ
وَبِهَلْ أَتَى، وَبسُورَةِ الأنفالِ..

[ إغاثة اللهفان 1 / 418 ]

https://t.me/abimhmdalhanbali

( منقول )

اتصل بي أحد المتابعين ليخبرني بأنّه يريد أخذ قرض لشراء منزل، وأن معاملة البنك أمامه بانتظار توقيعه فقط، وبعد أن سرد لي الأسباب التي تدفعه إلى أخذ القرض أكّد لي علمه بأنّه سيتعامل بالربا لكنه في صراع بين نفسه وضغط من حوله وخوفه من الله.
بعد أخذ وردّ قلت له إنّ الربا هو الفعل الوحيد الذي توعّد الخالق سبحانه فاعله بالحرب، فغاب صوت الرجل هنيهة فظننت أنّ الخط قد انقطع لكن تبيّن أنّ الرجل دخل في نوبة بكاء، وبعد أن تمالك نفسه قال وهو يبكي: أنا أحارب الله؟!! وأخذ يردّدها بحرقة.
بعد انتهاء الاتصال أرسل لي صورة أوراق البنك وهي ممزقة.
الذي أتحدث عنه سيقرأ هذا الكلام، وأحببت أن أنشر قصّته ليعتبر منها الذين( يزلطون الربا زلطًا) دون أن يرفّ لهم جفن لعلّ وعسى، ولأقول له كم أثرّ فيّ بكاؤه ورجوعه إلى الحقّ رغم تكالب شياطين الإنس والجنّ عليه.

- عماد ابن كتوت -

#يودّ_المجرم
من الرسائل التي أوجعت قلبي رسالة أرسلتها إحدى الفتيات تسألني فيها: هل صحيح أن العزباء إذا ماتت تموت شهيدة؟ وسبب سؤالها أنها تجاوزت الثلاثين من عمرها ولم يتقدم لخطبتها أحد.
أخرى وصلت إلى الخمسن ولم تتزوّج قالت لي: كلّ ما أشتهيه من هذه الدنيا أن يكون لي أولاد يحملون نعشي ويمشون في جنازتي.
كثير من الفتيات يتأخّر زواجهن لرفض الأهل لأسباب لا مجال لذكرها لكنها أتفه من تافهة.
يا أولياء الأمور:
يسّروا زواج بناتكم، بل اسعوا في تزويجهنّ بأنفسكم ممن ترضون دينه وخلقه، فإن لم تفعلوا فقد أتيتم منكرًا عظيمًا تحسبونه هيّنًا، خصوصًا في ظل انتشار الفواحش وسهولة الوصول إلى الحرام.
ملعونة الدنيا ملعون ما فيها إن كان يغضب الله، فدعوكم من الماديّات والشكليّات وكلام الناس وباقي ذلك الهراء، وسرّوا خاطر بناتكم وعفّوهنّ كي تنالوا بركة دعائهنّ لكم، بدل الدعاء عليكم.

- عماد ابن كتوت -

«4961» أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ:
«(إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أُقْرِئَكَ الْقُرْآنَ).
قَالَ آللَّهُ سَمَّانِي لَكَ؟
قَالَ: (نَعَمْ).
قَالَ وَقَدْ ذُكِرْتُ عِنْدَ رَبِّ الْعَالَمِينَ؟
قَالَ: (نَعَمْ)، فَذَرَفَتْ عَيْنَاهُ». متفق عليه.