✅ О САМОМ СЕРЬЕЗНОМ РАЗДЕЛЕ
• Имам Ахмад (ум. 241 г.х.) сказал:
كنت فِي كتاب الحيض تسع سنين حتى فهمته.
«У меня ушло девять лет для того, чтобы я стал понимать раздел, связанный с месячными».
📚 Источник: «Табакат аль-ханабиля» Ибн Аби Я'ля, 1/268.
#фикх #тахара
🌐 @abumalik1990
• Имам Ахмад (ум. 241 г.х.) сказал:
كنت فِي كتاب الحيض تسع سنين حتى فهمته.
«У меня ушло девять лет для того, чтобы я стал понимать раздел, связанный с месячными».
📚 Источник: «Табакат аль-ханабиля» Ибн Аби Я'ля, 1/268.
#фикх #тахара
🌐 @abumalik1990
• Ибн Раджаб (795 г.х.) сказал:
وفي الجملة؛ فبدن الحائض طاهر، وعرقها وسؤرها كالجنب، وحكى الإجماع على ذَلِكَ غير واحد مِن العلماء.
«В общем, тело той, у которой менструация – чистое, также ее пот и остаток воды после ее питья, равно как и у джунуба (кто находится в половом осквернении). Относительно этого единогласное мнение передали ряд ученых».
📚Источник: «Фатху-ль-Бари» 2/17
#тахара
🌐 @abumalik1990
وفي الجملة؛ فبدن الحائض طاهر، وعرقها وسؤرها كالجنب، وحكى الإجماع على ذَلِكَ غير واحد مِن العلماء.
«В общем, тело той, у которой менструация – чистое, также ее пот и остаток воды после ее питья, равно как и у джунуба (кто находится в половом осквернении). Относительно этого единогласное мнение передали ряд ученых».
📚Источник: «Фатху-ль-Бари» 2/17
#тахара
🌐 @abumalik1990
• Ибн Кудама (ум. 620 г.х.) сказал:
قالَ أحْمَدُ، - ﵀ -: الحَيْضُ يَدُورُ عَلى ثَلاثَةِ أحادِيثَ: حَدِيثِ فاطِمَةَ، وأُمِّ حَبِيبَةَ، وحَمْنَةَ. وفِي رِوايَةٍ: حَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ. مَكانَ حَدِيثِ أُمِّ حَبِيبَةَ.
«[Имам] Ахмад сказал: - [раздел] о менструации вращается вокруг трех хадисов:
хадиса Фатимы [бинт Аби Хубейш]
Умм Хабибы
и Хамны [бинт Джахш].
В другом риваяте пришло упоминание хадиса Уммы Салямы вместо Уммы Хабибы».
📚 Источник: «аль-Мугни», 1/224.
#тахара
🌐 @abumalik1990
قالَ أحْمَدُ، - ﵀ -: الحَيْضُ يَدُورُ عَلى ثَلاثَةِ أحادِيثَ: حَدِيثِ فاطِمَةَ، وأُمِّ حَبِيبَةَ، وحَمْنَةَ. وفِي رِوايَةٍ: حَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ. مَكانَ حَدِيثِ أُمِّ حَبِيبَةَ.
«[Имам] Ахмад сказал: - [раздел] о менструации вращается вокруг трех хадисов:
хадиса Фатимы [бинт Аби Хубейш]
Умм Хабибы
и Хамны [бинт Джахш].
В другом риваяте пришло упоминание хадиса Уммы Салямы вместо Уммы Хабибы».
📚 Источник: «аль-Мугни», 1/224.
#тахара
🌐 @abumalik1990
✅ КАК ЖЕНЩИНА ПРОТИРАЕТ ГОЛОВУ?
• Салих ибн Ахмад (ум. 265 г.х.) сказал:
وسألت أبي عن المرأة كيف تمسح برأسها
«Я спросил отца: – Как женщина протирает голову [при омовении]?»
• Имам Ахмад ответил:
لا تبالي كيف مسحت
«Она не должна заморачиваться по поводу того, каким образом она протирает».
📚 [«Масаиль» Салиха, 75]
#фикх #тахара
🌐 @abumalik1990
• Салих ибн Ахмад (ум. 265 г.х.) сказал:
وسألت أبي عن المرأة كيف تمسح برأسها
«Я спросил отца: – Как женщина протирает голову [при омовении]?»
• Имам Ахмад ответил:
لا تبالي كيف مسحت
«Она не должна заморачиваться по поводу того, каким образом она протирает».
📚 [«Масаиль» Салиха, 75]
#фикх #тахара
🌐 @abumalik1990
✅ ДОСТАТОЧНОЕ ПРОТИРАНИЕ ГОЛОВЫ ЖЕНЩИНОЙ
• Абу Бакр аль-Халляль (ум. 311 г.х.) сказал:
العَمَلُ في مَذْهَبِ أحْمدَ أبى عبد اللَّه أنَّها إن مَسَحَتْ مُقَدَّمَ رَأْسِها أجْزَأَهَا. وقال مُهَنَّا: قال أحمدُ: أرْجُو أن تكونَ المرأةُ في مَسْحِ الرأسِ أَسْهَلَ. قلتُ له: ولِمَ؟ قال: كانت عائشةُ تَمْسَحُ مُقَدَّمَ رَأْسِها
«Практикуемое мнение в мазхабе Ахмада Абу Абдуллаха заключается в том, что если женщина протирает переднюю часть головы, то этого ей будет достаточно. аль-Муханна сказал: – Сказал Ахмад: – Я надеюсь, что вопрос протирания головы женщиной проще. – аль-Муханна сказал: – А почему? – Ахмад ответил: – Аиша протирала переднюю часть своей головы».
📚 [«аль-Мугни» Ибн Кудамы, 1/176]
#фикх #тахара
🌐 @abumalik1990
• Абу Бакр аль-Халляль (ум. 311 г.х.) сказал:
العَمَلُ في مَذْهَبِ أحْمدَ أبى عبد اللَّه أنَّها إن مَسَحَتْ مُقَدَّمَ رَأْسِها أجْزَأَهَا. وقال مُهَنَّا: قال أحمدُ: أرْجُو أن تكونَ المرأةُ في مَسْحِ الرأسِ أَسْهَلَ. قلتُ له: ولِمَ؟ قال: كانت عائشةُ تَمْسَحُ مُقَدَّمَ رَأْسِها
«Практикуемое мнение в мазхабе Ахмада Абу Абдуллаха заключается в том, что если женщина протирает переднюю часть головы, то этого ей будет достаточно. аль-Муханна сказал: – Сказал Ахмад: – Я надеюсь, что вопрос протирания головы женщиной проще. – аль-Муханна сказал: – А почему? – Ахмад ответил: – Аиша протирала переднюю часть своей головы».
📚 [«аль-Мугни» Ибн Кудамы, 1/176]
#фикх #тахара
🌐 @abumalik1990
Abu Malik al-Khushtadi
✅ ДОСТАТОЧНОЕ ПРОТИРАНИЕ ГОЛОВЫ ЖЕНЩИНОЙ • Абу Бакр аль-Халляль (ум. 311 г.х.) сказал: العَمَلُ في مَذْهَبِ أحْمدَ أبى عبد اللَّه أنَّها إن مَسَحَتْ مُقَدَّمَ رَأْسِها أجْزَأَهَا. وقال مُهَنَّا: قال أحمدُ: أرْجُو أن تكونَ المرأةُ في مَسْحِ الرأسِ أَسْهَلَ.…
📌 Дополнение:
1) Куайми пишет в «Фейдуль-Джалиль» (1/71) после того, как привел слова аль-Халляля, что они противоречат мазхабу, и говорит, что лучше в целях предосторожности (احتياطا) протирать всю голову.
Это я пишу для тех, кто строго следует ученым позднего поколения.
2) По мазхабу аш-Шафии достаточно протереть один волосок, находящийся в границах головы, будь то женщинам или мужчинам, чтобы омовение было достаточным.
#фикх #тахара
🌐 @abumalik1990
1) Куайми пишет в «Фейдуль-Джалиль» (1/71) после того, как привел слова аль-Халляля, что они противоречат мазхабу, и говорит, что лучше в целях предосторожности (احتياطا) протирать всю голову.
Это я пишу для тех, кто строго следует ученым позднего поколения.
2) По мазхабу аш-Шафии достаточно протереть один волосок, находящийся в границах головы, будь то женщинам или мужчинам, чтобы омовение было достаточным.
#фикх #тахара
🌐 @abumalik1990
✅ МОЖНО ЛИ МОЧИТЬСЯ В ВАННОЙ СО СЛИВОМ?
• Имам Ахмад (ум. 241 г.х.) сказал:
إن صب عليه الماء فجرى في البالوعة فذهب فلا بأس
«Если при смывании мочи водой, она проходит через водосток, то нет проблем».
📚 [«аль-Кафи» Ибн Кудамы, 1/98]
• Табиин 'Ата ибн Аби Рабах (114 г.х.) сказал:
إِذَا كَانَ لَهُ مَخْرَجٌ، فَلَا بَأْسَ بِهِ
«Если в ванной есть канализация, то нет проблем».
📚 [«Мусаннаф» Абдураззака, 1018]
• Ибн аль-Мубарак (ум. 181 г.х.) сказал:
قَدْ وُسِّعَ فِي الْبَوْلِ فِي الْمُغْتَسَلِ إِذَا جَرَى فِيهِ الْمَاءُ
«Допускается мочиться в ванной, когда в ней течет вода».
📚 [«Сунан» ат-Тирмизи, после 21 хадиса]
• Суфьян ас-Саури (ум. 161 г.х.) сказал:
يُبَالُ فِيهِ إِذَا كَانَ يَجْرِي
«Можно испускать мочу в ванной, если она стекает [в канализацию]».
📚 [«аль-Авсат» ибн аль-Мунзира, 1/332]
• Али Ибн Мухаммад ат-Танафиси (ум. 233 г.х.) сказал:
فإذا بالَ وأَرْسَلَ عليه الماءَ، فلا بَأْسَ به.
«Если справить малую нужду [в ванной], а затем смыть ее водой, то нет проблем».
📚 [«Сунан» Ибн Маджаха, 304]
#фикх #тахара
🌐 @abumalik1990
• Имам Ахмад (ум. 241 г.х.) сказал:
إن صب عليه الماء فجرى في البالوعة فذهب فلا بأس
«Если при смывании мочи водой, она проходит через водосток, то нет проблем».
📚 [«аль-Кафи» Ибн Кудамы, 1/98]
• Табиин 'Ата ибн Аби Рабах (114 г.х.) сказал:
إِذَا كَانَ لَهُ مَخْرَجٌ، فَلَا بَأْسَ بِهِ
«Если в ванной есть канализация, то нет проблем».
📚 [«Мусаннаф» Абдураззака, 1018]
• Ибн аль-Мубарак (ум. 181 г.х.) сказал:
قَدْ وُسِّعَ فِي الْبَوْلِ فِي الْمُغْتَسَلِ إِذَا جَرَى فِيهِ الْمَاءُ
«Допускается мочиться в ванной, когда в ней течет вода».
📚 [«Сунан» ат-Тирмизи, после 21 хадиса]
• Суфьян ас-Саури (ум. 161 г.х.) сказал:
يُبَالُ فِيهِ إِذَا كَانَ يَجْرِي
«Можно испускать мочу в ванной, если она стекает [в канализацию]».
📚 [«аль-Авсат» ибн аль-Мунзира, 1/332]
• Али Ибн Мухаммад ат-Танафиси (ум. 233 г.х.) сказал:
فإذا بالَ وأَرْسَلَ عليه الماءَ، فلا بَأْسَ به.
«Если справить малую нужду [в ванной], а затем смыть ее водой, то нет проблем».
📚 [«Сунан» Ибн Маджаха, 304]
#фикх #тахара
🌐 @abumalik1990
✅ КАКОЙ РУКОЙ ЧИСТИТЬ ЗУБЫ?
• Ахмад Ибн Таймия (ум. 728 г.х.) сказал:
الْأَفْضَلُ أَنْ يُسْتَاكَ بِالْيُسْرَى؛ نَصَّ عَلَيْهِ الْإِمَامُ أَحْمَد فِي رِوَايَةِ ابْنِ مَنْصُورٍ الْكَوْسَجِ ذَكَرَهُ عَنْهُ فِي مَسَائِلِهِ وَمَا عَلِمْنَا أَحَدًا مِنْ الْأَئِمَّةِ خَالَفَ فِي ذَلِكَ. وَذَلِكَ لِأَنَّ الِاسْتِيَاكَ مِنْ بَابِ إمَاطَةِ الْأَذَى فَهُوَ كَالِاسْتِنْثَارِ وَالِامْتِخَاطِ
«Предпочтительнее пользоваться сиваком левой рукой, об этом прямо сказал имам Ахмад в передаче Ибн Мансура аль-Кавсаджа в «Масаиль».
Мы не знаем, чтобы кто-либо из имамов противоречил ему в этом. А это потому, что пользование сиваком из области удаления грязи, подобно сморканию».
📚 [«Маджму’у-ль-фатава» Ибн Таймии, 21/108]
#фикх #тахара
🌐 @abumalik1990
• Ахмад Ибн Таймия (ум. 728 г.х.) сказал:
الْأَفْضَلُ أَنْ يُسْتَاكَ بِالْيُسْرَى؛ نَصَّ عَلَيْهِ الْإِمَامُ أَحْمَد فِي رِوَايَةِ ابْنِ مَنْصُورٍ الْكَوْسَجِ ذَكَرَهُ عَنْهُ فِي مَسَائِلِهِ وَمَا عَلِمْنَا أَحَدًا مِنْ الْأَئِمَّةِ خَالَفَ فِي ذَلِكَ. وَذَلِكَ لِأَنَّ الِاسْتِيَاكَ مِنْ بَابِ إمَاطَةِ الْأَذَى فَهُوَ كَالِاسْتِنْثَارِ وَالِامْتِخَاطِ
«Предпочтительнее пользоваться сиваком левой рукой, об этом прямо сказал имам Ахмад в передаче Ибн Мансура аль-Кавсаджа в «Масаиль».
Мы не знаем, чтобы кто-либо из имамов противоречил ему в этом. А это потому, что пользование сиваком из области удаления грязи, подобно сморканию».
📚 [«Маджму’у-ль-фатава» Ибн Таймии, 21/108]
#фикх #тахара
🌐 @abumalik1990
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
• Абдуллах ибн Ахмад (ум. 290 г.х.) сказал:
قال عبد اللَّه: سألت أبي عن الرجل يمس ذكر الصبي الصغير؟ قال: أعجب إلي أن يتوضأ.
– Я спросил отца о мужчине, который дотронулся до полового органа ребенка?
Он (имам Ахмад) ответил: – Для меня любимее совершать омовение.
#фикх #тахара
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
───────────────
• Абу Ваиль Шакык ибн Саляма (ум. 82 г.х.) – [«Мусаннаф» Ибн Аби Шейбы, 1085, «Сунан» ад-Дарими, 1038]
• Ата ибн Аби Рабах (ум. 114 г.х.) – [«Мусаннаф» Абдурразака, 1303, «Сунан» ад-Дарими, 1014,1039]
• Аль-Хасан аль-Басри (ум. 110 г.х.), Ибн Шихаб Аз-Зухри (ум. 124 г.х.), Катада ибн Ди’ама (ум. 118 г.х.) – [«Мусаннаф» Абдурразака, 1302]
• Абуль-'Алия ар-Рияхи (ум. 93 г.х.) – [«Мусаннаф» Ибн Аби Шейбы, 1095, 14365, «Сунан» ад-Дарими, 1035]
• ‘Амир ибн Шарахиль аш-Ша'би (ум.104 г.х.) – [«Мусаннаф» Ибн Аби Шейбы, 1099, «Сунан» ад-Дарими, 1031]
• Ибрахим ибн Язид Ан-Нахаи (ум. 96 г.х.) – [«Мусаннаф» Ибн Аби Шейбы, 1097, 1223, «Сунан» ад-Дарими, 1033]
───────────────
• Са'ид ибн Джубайр (ум. 95 г.х.) – [«Мусаннаф» Ибн Аби Шейбы, 1090, «Сунан» ад-Дарими, 1030]
• Мухаммад ибн Сирин (ум. 110 г.х.) – [«Мусаннаф» Ибн Аби Шейбы, 1096]
• ‘Абида ас-Сальмани (ум. 72 г.х.) и Джабир ибн Зайд (ум. 93 г.х.) – [«аль-Авсат» Ибн Мунзира, 2/219-220, без иснада]
───────────────
#фикх #тахара
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
───────────────
• аш-Шафи’и (ум. 204 г.х.) – [«Сунан» Тирмизи, 1/236, «Ма'рифату Сунан» 775]
• Ахмад ибн Ханбаль (ум. 241) – [«Масаиль» Аби Дауд, 39]
• Исхак ибн Рахавейхи (ум. 238 г.х.) – [«Масаиль» Харб Кирмани, 352]
• Абдуллах Ибн аль-Мубарак (ум. 181 г.х.) – [«Сунан» Тирмизи, 1/236]
• Суфьян ас-Саури (ум. 161 г.х.) – [«Сунан» Тирмизи, 1/236]
• Абу Саур (ум. 246 г.х.) – [«аль-Авсат» Ибн Мунзира, 2/219]
• Малик ибн Анас (ум. 179 г.х.) в одном из двух риваятов – [«Истизкар», 4/88, «ан-Навадир ва Зиядат», 1/123]
───────────────
• Малик ибн Анас (ум. 179 г.х.) в одном из двух риваятов – [«Истизкар», 4/88, «ан-Навадир ва Зиядат», 1/123]
• Мухаммад ибн Масляма (один из последователей Имама Малика) – [«аль-Авсат» Ибн Мунзира, 2/219]
• Некоторые от имама Ахмада два риваята передают в этом вопросе, тем не менее основным его мнением является запрет, и это то, что пришло до нас в его ответах.
#фикх #тахара
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegram
Abu Malik al-Khushtadi
• Имам Малик (ум. 179 г.х.) сказал:
ولقد حرَصْتُ أنْ أجِدَ في قراءة الجُنُبِ القرآن رُخْصَةً فما وجَدْتُها.
«Я сильно желал найти послабление в вопросе чтения Корана тем, кто находится в ритуальном осквернении (джанабе), но не нашёл».
📚 [«ан-Навадир ва…
ولقد حرَصْتُ أنْ أجِدَ في قراءة الجُنُبِ القرآن رُخْصَةً فما وجَدْتُها.
«Я сильно желал найти послабление в вопросе чтения Корана тем, кто находится в ритуальном осквернении (джанабе), но не нашёл».
📚 [«ан-Навадир ва…
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Склоняюсь к тому, что можно. Потому что вся наджас то смывается в трубы.
Тем не менее Коран читать не следует в ванной, так как пришли асары и это было мнением имама Ахмада.
#фикх #тахара
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Abu Malik al-Khushtadi
✅ МОЖНО ЛИ МОЧИТЬСЯ В ВАННОЙ СО СЛИВОМ? • Имам Ахмад (ум. 241 г.х.) сказал: إن صب عليه الماء فجرى في البالوعة فذهب فلا بأس «Если при смывании мочи водой, она проходит через водосток, то нет проблем». 📚 [«аль-Кафи» Ибн Кудамы, 1/98] • Табиин 'Ата ибн…
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM