✅ Ключ к Раю имеет зубцы

• Шейх аль-Альбани (رَحِمَهُ الله) сказал: «У одного из саляфов (праведных предшественников) есть высказывание о том, что “свидетельство «ля иляха илля-ллах» (нет истинного божестве, кроме Аллаха) без сомнения является ключом Рая, однако ключ без зубцов не годится для того, чтобы открыть дверь”. Поэтому, мы обязательно должны иметь зубцы для этого ключа, а ими являются благие дела. Ради этого я начал свою речь аятом: “Тот, кто надеется на встречу со своим Господом, пусть совершает праведные деяния и никому не поклоняется наряду со своим Господом” (Коран 18:110)».

الألباني: من كلمات بعض السلف حول هذه الكلمة الطَّيِّبة أن لا إله إلا الله لا شك أنها مفتاح الجنة ، لكن المفتاح إذا لم يكن له أسنان فلا يصلح لفتح الباب ، فلا بد من أن نجعلَ لهذه المفتاح أسنانًا، وهذه الأسنان هي الأعمال الصالحة، لهذا بدأت كلمتي بالآية السابقة :(فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا)

🔊 Сл. «Тасджилят мутафаррикъа» 79 © t.me/ulama

• Шейх аль-Альбани (رَحِمَهُ الله) сказал: «Единогласны ученые четырех мазхабов относительно запрета всех музыкальных инструментов».

الألباني: اتفقت المذاهب الأربعة على تحريم آلات الطرب كلها

📚 См. «ас-Сильсиля ас-сахиха» 1/145 © t.me/ulama

✅ СПЛЕТНЯ И КЛЕВЕТА

• Шейх аль-Альбани (رَحِمَهُ الله) сказал: «Мы, о мусульмане, часто испытаны тем, что задеваем честь людей. Иногда мы говорим о них правду (т.е. упоминаем их недостатки), что является сплетней (гъиба), и в другой раз — ложь, что является клеветой (бухтан) и чистым измышлением.

Как вам известно из достоверного хадиса, пророк (ﷺ) строго запретил сплетни, после того, как Коран запретил их. Когда его спросили о том, что такое сплетня, он сказал: “Это упоминание о твоем брате (мусульманине) тем, что не понравилось бы ему”.

Кто-то спросил: “А если ему присуще то, о чем я говорю?” Он ответил: “Если ему присуще то, о чем ты скажешь, значит, ты совершишь «гъиба», а если этого в нем нет, то ты возведешь на него «бухтан» (клевету)”. (Муслим 2589). Относительно этого беспечны многие праведники, не говоря о других!»

🔊 Сл. «Тасджилят мутафаррикъа» 79 © vk.com/albaanee © t.me/albaanee © t.me/ulama
__________________________

الألباني: فنحن نُبتلى - معشر المسلمين - في كثير من الأحيان بأن نقعَ في أعراض الناس وأن نتكلَّم فيهم تارةً بحقٍّ فتكون غيبةً وتارةً بباطل فتكون بهتًا وافتراءً محضًا، وهذا كما تعلمون في الحديث الصحيح أن النبي ﷺ نهى عن الغيبة وحرَّمها أشد التحريم بعد نهي القرآن عن ذلك، فلما سُئل ﷺ عن الغيبة ما هي؟ قال: (ذكرُك أخاك بما يكره) قالوا: يا رسول الله أرأيتَ إذا كان ما قلتُه كان فيه؟ قال: (إن قلتَ ما فيه فقد اغتَبْتَه وإن قلت ما ليس فيه فقد بهتَّه) أي: رميته بالبهتان عظيم، هذه نقطة يغفل عنها كثير من الصالحين فضلًا عن الآخرين

• Шейх аль-Альбани (رَحِمَهُ الله) сказал: «Религия не основана на [чьем-то] разуме или на эмоциях, а лишь на следованиии постановлениям Аллаха в Его книге и постановлениям Его посланника в сунне».

الألباني: الدين ليس بالعقل ولا بالعاطفة إنما باتباع أحكام الله في كتابه وأحكام رسوله صلى الله عليه وسلم في سنته

🔊 Сл. «Сильсиля аль-худа уа-ннур» 530 © t.me/ulama

• Шейх аль-Альбани (رَحِمَهُ الله) сказал:

لا يجوز لمسلم أن يصافح امرأة أجنبية
«Не дозволено мусульманину пожимать руку посторонней женщине!»

🔊 Сл. «Тасджилят мутафаррикъа» 304 © t.me/ulama

• Шейх аль-Альбани (رَحِمَهُ الله) сказал: «Истиной, в которой нет сомнения, является то, что отрицающий что-либо установленное в религии, будь это в основах или ответвлениях, является неверующим, если он знал, что это положение из религии, и все равно отрицает это».

الألباني: الحق الذي لا ريب فيه أن من أنكر شيئاً ثابتاً في الدين، سواء كان في الأصول أو الفروع فهو كافر إذا علم كونه من الدين، ومع ذلك أنكر

📚 См. «Маусу’а филь-‘акъида» 5/635 © t.me/ulama

• Шейх аль-Альбани (رَحِمَهُ الله) сказал:

محمد عبد الوهاب مجدد دعوة التوحيد في الجزيرة
«Мухаммад ибн ‘Абдуль-Уаххаб — муджаддид (обновитель) призыва таухида (единобожия) на аравийском полуострове».

📚 См. «Маусу’а филь-‘акъида» 2/139 © t.me/albaanee © t.me/ulama

📣 Все материалы мы также публикуем в нашем общем канале «Ученые Сунны»:

© t.me/ulama (канал)
© t.me/ulamaws_bot (для связи)

• Шейх аль-Альбани (رَحِمَهُ الله) сказал: «Смысл [поклонения] не заключается в большом количестве актов поклонения, а в том, что они должны быть в соответствии с Сунной, далекими от нововведения. На это указал Ибн Мас’уд (да будет доволен им Аллах) своими словами: “Умеренность в Сунне лучше, чем усердие в нововведении” (ад-Дарими 223)».

الألباني: العبرة ليست بكثرة العبادة وإنما بكونها على السنة بعيدة عن البدعة وقد أشار إلى هذا ابن مسعود رضي الله عنه بقوله: اقتصاد في السنة خير من اجتهاد في البدعة

📚 См. «ас-Сильсиля ас-сахиха» 5/14 © t.me/albaanee © t.me/ulama

✅ Когда шахада бесполезна

• Шейх аль-Альбани (رَحِمَهُ الله) сказал: «Что касается первого столпа из пяти столпов [Ислама], свидетельства (шахада) “ля иляха илля-Ллах” (нет никого достойного поклонения, кроме Аллаха), то без него ничего из праведных деяний не принесет пользу. Также если человек произнесет это свидетельство, но не поймет его истинного смысла, или же поймет, но нарушит это своими деяниями, как например прося о помощи не у Всевышнего Аллаха (истигъаса) в трудном положении, и подобными видами многобожия».

الألباني: وأما الركن الأول من هذه الأركان الخمسة شهادة أن لا إله إلا الله فبدونها لا ينفع شيء من الأعمال الصالحة، وكذلك إذا قالها ولم يفهم حقيقة معناها، أو فهم ولكنه أخل به عملياًّ كالاستغاثة بغير الله تعالى عند الشدائد ونحوها من الشركيات

📚 См. «Маусу’а филь-‘акъида» 3/983 («ас-Сильсиля ад-да’ифа» 1/213) © vk.com/albaanee © t.me/albaanee © t.me/ulama

✅ Кого не заботят беды мусульман, тот не из них

• Вопрос: «Является ли достоверным хадис: “Кого не заботят дела мусульман, тот не из них”? И какой может быть наша забота как простолюдинов о делах мусульман, тогда как ты видишь, что происходит с мусульманами в эти дни по всему миру».

• Шейх аль-Альбани (رَحِمَهُ الله): «Во-первых, этот хадис является слабым и недостоверен со стороны иснада. А что касается его смысла, то является необходимым для каждого мусульманина, я повторюсь, для каждого мусульманина, проявлять заботу о делах и положении мусульман. Однако проявление заботы о делах мусульман отличается от человека к человеку, согласно его силе, возможности, имущества, и т.д.

К примеру, наш Господь в ясном благородном Коране говорит: «Неужели равны те, которые знают, и те, которые не знают?» (Коран 39:9). Конечно же, они не сравнятся.
Каждый мусульманин обязан проявлять заботу о положении мусульман по мере своих возможностей. Взгляни, например, на достоверный хадис: «Не уверует никто из вас (полноценно) до тех пор, пока не станет желать своему брату (в Исламе) того же, чего желает самому себе» (аль-Бухари 13, Муслим 45).

Это проявление желания и любви, что является деянием сердца, различаются ли в способности на это мусульмане, будь это рядовой мусульманин, образованный, учёный или требующий знания? Нет, не различаются, а, следовательно, подобное является обязательным для каждого мусульманина, чтобы он любил для мусульман то, что любит для себя.

В наше время мусульмане подвергаются мучениям во многих странах, например, мусульмане Боснии и Герцеговины. Вот ты пожелал бы, чтобы постигшее их постигло и тебя? Да упасёт Аллах! Следовательно, ты обязан желать для них, чтобы Аллах оберегал их от притеснения врагов из числа неверных, и это самое малое, что должно быть».

🔊 Сл. «Сильсилятуль-худа уа-ннур» № 708 (al-albany.com/audios/content/12689/ما) © vk.com/albaanee © t.me/albaanee © t.me/ulama