✍️ رؤية النبي ﷺ باليقظة .

📍️ السؤال الثاني عشر من الفتوى رقم (٩٤٥٠) :

السؤال:
كيف رؤية أرباب الأحوال النبي صلى الله عليه وسلم في اليقظة؟

الجواب:
النبي صلى الله عليه وسلم لا يراه أحد في الدنيا بعد وفاته وإنما يرى في النوم، فمن رآه على صورته في النوم فقد رآه؛ لأن الشيطان لا يتمثل في صورته، كما صح بذلك الأحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلموأما ما يدعيه بعض الصوفية من أنهم يرون النبي صلى الله عليه وسلم يقظة فهو باطل لا أصل له.
وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو ... نائب رئيس اللجنة ... الرئيس
عبد الله بن غديان ... عبد الرزاق عفيفي ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز .
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ
📚رَابِطُ قَنَاةِ فَتَاوَى اللَّجْنَة الدَّائِمَة لِلإِفْتَاء📚
https://t.me/allajnat_alddayima
🔹للاستفسارات والمقترحات 🔹
@allajnat_alddayima11Bot

✍️دفع الزكاة للسجناء الكفار .

الفتوى رقم (١٢٠١٠) :

السؤال:
هل يجوز دفع الزكاة للسجناء الكفار إذا كانوا مسجونين في ديات أو ديون عليهم لمسلمين؟

الجواب:
لا يجوز دفع الزكاة للسجناء من الكفار ولا مانع من مساعدتهم من غيرها لقوله عز وجل: {لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين}
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو ... نائب رئيس اللجنة ... الرئيس
عبد الله بن غديان ... عبد الرزاق عفيفي ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز .
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ
📚رَابِطُ قَنَاةِ فَتَاوَى اللَّجْنَة الدَّائِمَة لِلإِفْتَاء📚
https://t.me/allajnat_alddayima
🔹للاستفسارات والمقترحات 🔹
@allajnat_alddayima11Bot

‌✍️⁩ تحديد نسبة لكسب التاجر .

📍السؤال الرابع من الفتوى رقم (٧٣٣٩) :

السؤال:
هل يجوز للتاجر أن يكسب أكثر من ١٠% من البضاعة؟

الجواب:
كسب التاجر غير محدود بنسبة شرعا، لكن لا يجوز أن يخدع من يشتري منه، فيبيعه بغير السعر المعروف في السوق، ويشرع للمسلم ألا يغالي في الربح، بل يكون سمحا إذا باع وإذا اشترى لحث النبي صلى الله عليه وسلم على السماحة في المعاملة.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو ... عضو ... نائب رئيس اللجنة ... الرئيس
عبد الله بن قعود ... عبد الله بن غديان ... عبد الرزاق عفيفي ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز .
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ
📚رَابِطُ قَنَاةِ فَتَاوَى اللَّجْنَة الدَّائِمَة لِلإِفْتَاء📚
https://t.me/allajnat_alddayima
🔹للاستفسارات والمقترحات 🔹
@allajnat_alddayima11Bot

⁦✍️⁩ من صور القرض الذي جر نفعاً .

📍 السؤال الثاني من الفتوى رقم (١٧٩٣٩) :

السؤال:
يتفق طرفان: طرف أول: صاحب مال (فلوس) ،وطرف ثان: صاحب أرض زراعية (مزرعة) ، على أن يأخذ صاحب الأرض الزراعية مبلغا من المال (عدة آلاف مثلا) ، مقابل أن يعطي صاحب المال قطعة أرض زراعية محدودة المساحة والمعالم بصفة رهن، ويقوم الطرف صاحب المال بدفع أجرة (إيجار) لصاحب الأرض الزراعية، ويقوم بحرثها وتسميدها وريها وكافة العمليات الزراعية، وأخذ ثمارها وخراجها، وهذه القطعة من الأرض الزراعية تظل تحت يده حتى يأخذ ماله من صاحبها، علما بأن ذلك متفق عليه بين الطرفين وبرضاهما. أفتوني بالله عليكم في نوع هذه المعاملة: حلال أم حرام؟ جعلكم الله عونا للمسلمين في توضيح وبيان أمور دينهم.

الجواب:
هذه المعاملة المذكورة لا تجوز؛ لأنها قرض جر نفعا، وكل قرض جر نفعا فهو ربا، واتفاقهما عليها لا يجعلها جائزة؛ لأن العبرة بصحة العقد شرعا لا بتراضيهما واتفاقهما على الحرام. والله أعلم. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو ... عضو ... عضو ... عضو ... الرئيس
بكر أبو زيد ... عبد العزيز آل الشيخ ... صالح الفوزان ... عبد الله بن غديان ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز .
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ
📚رَابِطُ قَنَاةِ فَتَاوَى اللَّجْنَة الدَّائِمَة لِلإِفْتَاء📚
https://t.me/allajnat_alddayima
🔹للاستفسارات والمقترحات 🔹
@allajnat_alddayima11Bot

⁦✍️⁩ تغطية البنك رصيد العميل بمبلغ مالي .

📍 السؤال الثالث من الفتوى رقم (٨١٦٢) :

السؤال:
أنا أتعامل مع أحد البنوك من فترة ٤ سنوات، وطلبت منهم تغطية الرصيد عندما لا يكون الرصيد كافيا، على أن أسدد ذلك في أقرب وقت، فأبدوا استعدادهم على أن يضيفوا عمولة تغطية تصل حوالي ١٠% من المبلغ الذي غطوابه الرصيد. أرجو الإيضاح حول هذه التغطية هل هي ربا أم لا، وهل يجوز لي التعامل معهم؟ علما أنني لم أوافق على هذه الفكرة حتى أحصل على جواب شاف؛ لأنني أخاف من الحرام وغضب الله تعالى.

الجواب:
إذا كان الواقع في التعامل كما ذكرت فهو ربا صريح، ويجب عليك اجتنابه؛ لأنه من كبائر الذنوب.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو ... نائب رئيس اللجنة ... الرئيس
عبد الله بن غديان ... عبد الرزاق عفيفي ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز .
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ
📚رَابِطُ قَنَاةِ فَتَاوَى اللَّجْنَة الدَّائِمَة لِلإِفْتَاء📚
https://t.me/allajnat_alddayima
🔹للاستفسارات والمقترحات 🔹
@allajnat_alddayima11Bot

✍️⁩ أظافر الزينة - الرموش المستعارة - العدسات الملونة .

📍الفتوى رقم (٢٠٨٤٠) :

السؤال:
ينتشر في أسواقنا بعض عينات الزينة التي تستخدمها النساء، مثل: الأظافر الصناعية، والرموش المستعارة، والعدسات الملونة، وذلك في اللبس ووضعها على الأصابع، ورموش العين وعدسات العين لتغير لون العين. ولكثرة التساؤلات عنها وانتشارها في أوساط النساء، عليه آمل من فضيلتكم عرضها على سماحة الوالد لتوجيهنا بما يراه سماحته حفظه الله، والله يتولاكم بتوفيقه.

الجواب:
لا يجوز استخدام الأظافر الصناعية، والرموش المستعارة،والعدسات الملونة؛ لما فيها من الضرر على محالها من الجسم، ولما فيها -أيضا- من الغش والخداع وتغيير خلق الله. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو ... عضو ... عضو ... الرئيس
بكر أبو زيد ... صالح الفوزان ... عبد الله بن غديان ... عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ
📚رَابِطُ قَنَاةِ فَتَاوَى اللَّجْنَة الدَّائِمَة لِلإِفْتَاء📚
https://t.me/allajnat_alddayima
🔹للاستفسارات والمقترحات 🔹
@allajnat_alddayima11Bot

‌✍️⁩‏ قول الرجل (تحرم علي زوجتي لا أكلم فلان ) .

📍السؤال السادس من الفتوى رقم (٦٩٠٣) :

السؤال:
قال رجل: تحرم علي زوجتي لا أكلم فلانا. والآن ندم فماذا يفعل؟

الجواب:
إذا كان قاصدا بتحريمها عليه الطلاق إن كلم فلانا اعتبرت طلقة إذا كلمه، وله أن يراجعها ما دامت في العدة بشهادة عدلين إذا لم يكن ذلك ثالث ثلاث طلقات، وإن كان قاصدا منع نفسه من الكلام معه فقط لزمه كفارة يمين إذا كلمه. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو ... نائب الرئيس ... الرئيس
عبد الله بن قعود ... عبد الرزاق عفيفي ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز .
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ
📚رَابِطُ قَنَاةِ فَتَاوَى اللَّجْنَة الدَّائِمَة لِلإِفْتَاء📚
https://t.me/allajnat_alddayima
🔹للاستفسارات والمقترحات 🔹
@allajnat_alddayima11Bot

‌✍️⁩ حلف الرجل بالطلاق لمنع نفسه من العودة لفعل العادة السرية .

📍الفتوى رقم (٨٧٣١) :

السؤال:
خطبت ابنة خالتي وتملكت عليها، وكانت الفترة بين الملكة والزفاف سنة ونصف، أثناء هذه الفترة أصابني مرض نفسي هز كياني، ودمر سعادتي، وهممت بالانتحار-لولا خوف الله- هذا المرض هو: أنني أصبحت لا أشعر بمقدرتي الجنسية، وقد ذهبت إلى مستشفيات نفسية للمعالجة، وكنت قلقا جدا، فأصبحت أمارس العادة السرية لأختبر مقدرتي الجنسية، وكنت أتألم لذلك، فقلت: علي الطلاق بالثلاث ما أعود إلى هذه العادة، ولكنني عدت وكررت القسم بالطلاق ثانية، ولكني عدت لفعلها مرة ثانية تحت ظروف نفسية رهيبة، كدت أفقد فيها صوابي، فهل يصيب الطلاق؟

الجواب:
أولا: استعمال العادة السرية حرام. ثانيا: إذا كان قصدك بالحلف المذكور منع نفسك من العادة السرية لا طلاق زوجتك - فعليك كفارة يمين على عدد مرات حلفك مع حنثك، وهي: إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم أوتحرير رقبة مؤمنة، فإن لم تستطع شيئا من ذلك فصم ثلاثة أيام، وإن كان قصدك بهذا الحلف طلاق زوجتك وقع عليها طلقتان في كل مرة طلقة؛ هذا إن كنت دخلت، أما إن كان ذلك وقع منك قبل الدخول بها لم يقع إلا طلقة، ولك العود إليها بعقد ومهر جديدين بالشروط المعتبرة شرعا، وعليك التوبة والاستغفار. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
نائب الرئيس ... الرئيس
عبد الرزاق عفيفي ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز .
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ
📚رَابِطُ قَنَاةِ فَتَاوَى اللَّجْنَة الدَّائِمَة لِلإِفْتَاء📚
https://t.me/allajnat_alddayima
🔹للاستفسارات والمقترحات 🔹
@allajnat_alddayima11Bot

⁦✍️⁩ تعمد إخراج المني بالضغط على البروستات (منطقة العانة) .

📍الفتوى رقم (١٦٠٥٥) :

السؤال:
أود أن أعرف رأي الدين في تعمد إخراج المني بالضغط على البروستات (منطقة العانة) وهذا ما أفعله بصورة مستمرة، هل هذا يدخل في حكم الاستمناء باليد؟ علما أنني لا أقدر على الزواج بسبب ظروفي المادية أولا، والصحية ثانيا.

الجواب:
يحرم الاستمناء على أي شكل كان؛ لأنه استمتاع بغير ما أحل الله من الزوجة، أو ملك اليمين، وقد قال تعالى: {والذين هم لفروجهم حافظون ، إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين ، فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون} والنبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «يا معشر الشباب: من استطاع منكم الباءة فليتزوج،، فإنه أغض للبصر، وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم، فإنه له وجاء » ، فقد أرشد - صلى الله عليه وسلم - إلى أحد طريقين هما: الزواج، أو الصوم، لمن لم يقدر على الزواج، ولم يذكر طريقا غيرهما، فدل على تحريم الاستمناء.
وبالله التوفيق، وصلى الله عدى نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو ... عضو ... عضو ... عضو ... نائب الرئيس ... الرئيس
بكر أبو زيد ... عبد العزيز آل الشيخ ... صالح الفوزان ... عبد الله بن غديان ... عبد الرزاق عفيفي ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز .
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ
📚رَابِطُ قَنَاةِ فَتَاوَى اللَّجْنَة الدَّائِمَة لِلإِفْتَاء📚
https://t.me/allajnat_alddayima
🔹للاستفسارات والمقترحات 🔹
@allajnat_alddayima11Bot

✍️ عدم الوفاء بالعهد للزواج .

📍السؤال الأول من الفتوى رقم (١٣٧٩٤):

السؤال:
عاهدت رجلا على أن أتزوج ابنته، ولكن والدي رفض ذلك وتزوجت من امرأة أخرى، فهل على كفارة؟

الجواب:
يجب عليك كفارة يمين عن عدم وفائك بالعهد بالزواج من ابنة الرجل المذكور، والكفارة هي إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم أو تحرير رقبة مؤمنة، فإن لم تجد فصم ثلاثة أيام.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو ... نائب الرئيس ... الرئيس
عبد الله بن غديان ... عبد الرزاق عفيفي ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ
📚رَابِطُ قَنَاةِ فَتَاوَى اللَّجْنَة الدَّائِمَة لِلإِفْتَاء📚
https://t.me/allajnat_alddayima
🔹للاستفسارات والمقترحات 🔹
@allajnat_alddayima11Bot

✍️⁩ ضمان الثمار بمبلغ من المال .

📍السؤال الثاني من الفتوى رقم (١٩١٢٩) :

السؤال:
في قريتنا يقوم الناس بضمان ثمار الزيتون بمبلغ معين من المال، كأن يقول: أضمن زيتونك كله بألف دينار، فيقبل الطرف الآخر. فهل هذه المعاملة جائزة في الشرع الكريم؟ وماذا تسمى؟ وما أصل مشروعيتها إن جازت؟

الجواب:
لا يجوز هذا الضمان المذكور؛ لأنه ضمان شيء مجهول؛ ولأنه من المراهنة الباطلة، فهو قمار، وأكل للمال بغير حق. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو ... عضو ... عضو ... نائب الرئيس ... الرئيس
بكر أبو زيد ... صالح الفوزان ... عبد الله بن غديان ... عبد العزيز آل الشيخ ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز .
❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ
📚رَابِطُ قَنَاةِ فَتَاوَى اللَّجْنَة الدَّائِمَة لِلإِفْتَاء📚
https://t.me/allajnat_alddayima
🔹للاستفسارات والمقترحات 🔹
@allajnat_alddayima11Bot

⁦✍️⁩ الصلاة خلف إمام يستغيث بالقبور .

📍السؤال الأول من الفتوى رقم (٩٣٣٦) :
السؤال:
إذا كان إنسان إمام مسجد ويستغيث بالقبور ويقول: هذه قبور ناس أولياء ونستغيث بهم من أجل الواسطة بيننا وبين الله، هل يجوز لي أن أصلي خلفه وأنا إنسان أدعو إلى التوحيد؟ وأرجو منكم توضحوا لي كثيرا في هذا مواضيع النذر والاستغاثة والتوسل.

الجواب:
من ثبت لديك أنه يستغيث بأصحاب القبور أو ينذر لهم فلا يصح أن تصلي خلفه؛ لأنه مشرك، والمشرك لا تصح إمامته ولا صلاته ولا يجوز للمسلم أن يصلي خلفه؛ لقول الله سبحانه: {ولو أشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون} وقوله عز وجل: {ولقد أوحي إليك وإلى الذين من قبلك لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين ، بل الله فاعبد وكن من الشاكرين}
وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو ... نائب رئيس اللجنة ... الرئيس
عبد الله بن غديان ... عبد الرزاق عفيفي ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز .
❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁
📚رَابِطُ قَنَاةِ فَتَاوَى اللَّجْنَة الدَّائِمَة لِلإِفْتَاء📚
https://t.me/allajnat_alddayima
🔹للاستفسارات والمقترحات 🔹
@allajnat_alddayima11Bot

✍️ صناعة تماثيل من الذهب لأجل الزينة .

📍فتوى رقم (١٢٥٨) :
السؤال:
ومضمونه أن إنسانا عمل صنما من شيء نافع كالذهب والفضة وما دونهما، وكان على صورة آدمي أو حيوان لقصد الزينة مثلا ثم رجع عن ذلك ورغب أن يحوله إلى شيء ينتفع به شرعا كنقد أو حلية أو بناء، فهل يجوز ذلك؟ وماذا يفهم من كلمة "يعبد" من قول النبي صلى الله عليه وسلم لمن نذر أن ينحر إبلا ببوانة: «هل فيها وثن من أوثان الجاهلية يعبد » ؟

الجواب:
يجب هدم التماثيل والقضاء على رسومها وهتك الصور وإزالة معالمها سواء اتخذت للعبادة أم للزينة؛ إنكارا للمنكر، وحماية للتوحيد، وكلمة "يعبد" في جملة: «هل فيها وثن من أوثان الجاهلية يعبد » وصف كاشف لبيان أن الغالب في عمل الأوثان أو اتخاذها أن يكون ذلك للعبادة وليس القصد به الاحتراز، ويجوز الانتفاع بأنقاض التماثيل والأصنام فيما يناسبها من بناء بيوت وأسوار ومساجد أو عمل نقد أو حلية للنساء ونحو ذلك، كما يجوز الانتفاع بالأوراق والألواح والسيارات التي بها صور بعد طمسها وإذهاب معالمها؛ لما رواه مسلم عن أبي الهياج قال: قال لي علي: «ألا أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم: ألا تدع صورة إلا طمستها، ولا قبرا مشرفا إلا سويته » فاكتفى صلى الله عليه وسلم في أمره عليا رضي الله عنه بطمس الصور وتسوية القبور المرتفعة بالأرض، كما اكتفى صلى الله عليه وسلم من عائشة رضي الله عنها بجعل الستارة التي في حجرتها في نمارق بعد أن قسمتها قطعا تذهب بمعالم ما كان فيها من الصور وأقرها على ذلك ولم يأمرها بإتلافها، ولأن الأصل جواز استعمال هذه الخامات، والحرمة طارئة فإذا زال ما طرأ عليها عادت إلى أصل إباحة الاستعمال فيما يناسبها شرعا.
وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو ... عضو ... نائب رئيس اللجنة ... الرئيس
عبد الله بن منيع ... عبد الله بن غديان ... عبد الرزاق عفيفي ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز .
❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁
📚رَابِطُ قَنَاةِ فَتَاوَى اللَّجْنَة الدَّائِمَة لِلإِفْتَاء📚
https://t.me/allajnat_alddayima
🔹للاستفسارات والمقترحات 🔹
@allajnat_alddayima11Bot

‌✍️⁩ رد السلام لمن يقرأ القرآن .

📍 السؤال التاسع من الفتوى رقم (٨٥٠١) :
السؤال:
هل يجوز عندما يكون الإنسان يقرأ القرآن ويمر شخص ويرد السلام عليه، هل يجوز الامتناع عن القراءة وقطع القراءة ويرد السلام؟

الجواب:
يرد السلام على من سلم عليه، ثم يعود للقراءة جمعا بين الفضيلتين.
وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو ... نائب رئيس اللجنة ... الرئيس
عبد الله بن غديان ... عبد الرزاق عفيفي ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ
📚رَابِطُ قَنَاةِ فَتَاوَى اللَّجْنَة الدَّائِمَة لِلإِفْتَاء📚
https://t.me/allajnat_alddayima
🔹للاستفسارات والمقترحات 🔹
@allajnat_alddayima11Bot

‌✍️⁩ تسمية القرآن ( بالنظام العلمي )

📍 السؤال الرابع من الفتوى رقم (٤٤٨٨) :

السؤال:
خطب خطبة ممتازة يشكر عليها وكان هدفها المرأة ما لها وما عليها وحدودها الشرعية وحقوقها وكانت مثيرة جدا، وفي أثناء الخطبة قال: (وهو أول نظام علمي) فهل القرآن نظام أو شريعة؟

الجواب: :
الأولى أن يسمى القرآن بما سماه الله به في كتابه من كونه شريعة ومنهاجا وذكرا وموعظة، أما تسميته نظاما فلم يرد ذلك في الكتاب ولا في السنة فيما نعلم، وإن كان قد اشتمل على تنظيم أمور المسلمين في دينهم ودنياهم، ولكن الاقتصار على أسمائه التي سماه الله وسماه بها رسوله صلى الله عليه وسلم أولى وأحوط، وليس هو أول نظام كما قال الإمام المذكور، بل قبله كتب سماوية، أوضح الله فيها ما يحتاجه العباد المنزلة عليهم؛ كالتوراة والإنجيل، والقرآن أشرفها وأعظمها وأكملها، وقد قال الله سبحانه وتعالى فيه: {ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء وهدى ورحمة وبشرى للمسلمين} وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو ... عضو ... نائب رئيس اللجنة ... الرئيس
عبد الله بن قعود ... عبد الله بن غديان ... عبد الرزاق عفيفي ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز .
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ
📚رَابِطُ قَنَاةِ فَتَاوَى اللَّجْنَة الدَّائِمَة لِلإِفْتَاء📚
https://t.me/allajnat_alddayima
🔹للاستفسارات والمقترحات 🔹
@allajnat_alddayima11Bot

⁦✍️⁩ ختان المرأة وثقب أذنها .

📍السؤال الثاني من الفتوى رقم( ٩٢١٦):

السؤال:
ما حكم ختان الأنثى وكذا ثقب أذنها وهل ثقب أذنها جائز أو مكروه وإذا كان مكروها فهل الكراهية تنزيه أو تحريم؟

الجواب:
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه. . وبعد:
الختان مكرمة في حق النساء وأما ثقب الأذن للمرأة فلا بأس به لحاجتها إلى التزين بالحلي.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو ... عضو ... نائب الرئيس ... الرئيس
عبد الله بن قعود ... عبد الله بن غديان ... عبد الرزاق عفيفي ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ
📚رَابِطُ قَنَاةِ فَتَاوَى اللَّجْنَة الدَّائِمَة لِلإِفْتَاء📚
https://t.me/allajnat_alddayima
🔹للاستفسارات والمقترحات 🔹
@allajnat_alddayima11Bot

✍️ الضحك في الصلاة .

📍السؤال السابع عشر من الفتوى رقم (٨٨٥٩) :

السؤال:
ما حكم الضحك في الصلاة وهو يعلم أنه يبطلها أو لا يعلم؟

الجواب:
الضحك في الصلاة لا يجوز، سواء علم أن الضحك يبطل الصلاة أم لا، وهو يبطلها إجماعا.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو ... عضو ... نائب الرئيس ... الرئيس
عبد الله بن قعود ... عبد الله بن غديان ... عبد الرزاق عفيفي ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز .
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ
📚رَابِطُ قَنَاةِ فَتَاوَى اللَّجْنَة الدَّائِمَة لِلإِفْتَاء📚
https://t.me/allajnat_alddayima
🔹للاستفسارات والمقترحات 🔹
@allajnat_alddayima11Bot

✍️دفع الزكاة لمن يطلب الزواج .

📍السؤال الأول من الفتوى رقم (٤٤٨٧) :

السؤال:
هل يجوز إعطاء شخص يطلب المساعدة للزواج من الزكاة؟

الجواب:
إن كان من الفقراء والمساكين أعطي منها فإذا أراد أن يدفعه للزواج فهذا إليه وإن لم يكن من الفقراء والمساكين وكان قد تزوج وصار عليه دين بسبب الزواج وليس عنده من المال ما يدفعه لأصحاب الدين جاز أن يدفع له من الزكاة ما يكفي لوفاء الدين لأنه غارم.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو ... عضو ... الرئيس
عبد الله بن قعود ... عبد الله بن غديان ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز .
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ
📚رَابِطُ قَنَاةِ فَتَاوَى اللَّجْنَة الدَّائِمَة لِلإِفْتَاء📚
https://t.me/allajnat_alddayima
🔹للاستفسارات والمقترحات 🔹
@allajnat_alddayima11Bot

⁦✍️⁩ شراء السلعة بأقل من قيمتها مع العلم بذلك .

📍السؤال الثاني من الفتوى رقم (٩٨٦) :

السؤال:
رجل اشترى سلعة بمائتي ريال، ثم احتاج نقدا فعرضها للبيع على رجل، فسامها منه بمائة ريال (١٠٠) ، مع العلم أنه يعلم أن قيمتها أكثر من ذلك، فهل يجوز لهذا الرجل أن يشتريها بمائة ريال (١٠٠) مع أن قيمتها على صاحبها مائتا ريال؟

الجواب:
لا يخلو الأمر من حالين: إما أن تكون السلعة المشتراة بمائتي ريال (٢٠٠) ثمنها مؤجل أو حال وقد نقده المشتري، وإن كان مؤجلا فإما أن تكون السلعة من نفس الرجل الذي عرضت عليه فسامها بمائة ريال (١٠٠) أو من غيره، فإن كانت مشتراة بثمن مؤجل من الرجل الذي سامها بمائة ريال (١٠٠) فلا يجوز له أن يشتريها، وهي مسألة العينة التي قال جمهور أهل العلم بتحريمها؛ لكون التبايع بها وسيلة الربا. فهي داخلة في عموم أدلة الربا.
أما إن كانت مشتراة بثمن حال نقده المشتري، أو أنها بثمن مؤجل، إلا أنها من شخص آخر، فإذا كان صاحبها أهلا للتصرفات الشرعية، فإذا باعها بأقل من ثمنها الذي اشتراها به فلا بأس بذلك، إلا أنه ينبغي للمسلم أن يكون ذا شفقة وعطف على أخيه المسلم، فلا يهتبل فرصة حاجته ليرهقه بما يشق عليه؛ ليكسب من تلك الحاجة، فقد قال تعالى:{إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ} وقال صلى الله عليه وسلم: «مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد، إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالحمى والسهر » وقال: «المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا » وشبك بين أصابعه، وهذا الوصف لحال المسلمين يتنافى مع مشقة بعضهم على بعض واغتنام حاجة بعضهم لتكون سببا في المبالغة في التكسب.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو ... عضو ... نائب رئيس اللجنة
عبد الله بن منيع ... عبد الله بن غديان ... عبد الرزاق عفيفي .
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ
📚رَابِطُ قَنَاةِ فَتَاوَى اللَّجْنَة الدَّائِمَة لِلإِفْتَاء📚
https://t.me/allajnat_alddayima
🔹للاستفسارات والمقترحات 🔹
@allajnat_alddayima11Bot

‌✍️⁩ الاتفاق بين الدائن والمدين على نقل الأرض المرهونة للبنك بدلا عن المبلغ المطلوب .

📍 الفتوى رقم (١٥٦٣٠) :
السؤال:
أفيدكم بأن فيه شخص أطلبه مبلغ عشرة آلاف ريال (١٠٠٠٠ ريال) بوقت مؤجل، ولم يوفيني حقي عند حلول قضاه، وقد عرض علي أرض عقار، وطلب مني أخذها بالمبلغ الموضح أعلاه، وذكر أنه سبق أن تقدم لصندوق التنمية العقاري بطلب منحه قرضا على الأرض المذكورة، وقبلت هذه الأرض، واشترطت عليه أن القرض تابع للأرض باسمه؛ حتى استلمه من البنك، ومن ثم أحيله باسمي، وقد قبل ذلك - أي: البائع- وقد كتبنا بيننا الاتفاقية المرفقة صورة منها، أفيدونا هل استلام القرض باسم البائع وتعديله باسمي بعد استلامه، وأقوم بتسديد البنك جائز أم لا؟ جزاكم الله خيرا، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

الجواب:
هذا العقد غير صحيح لأمرين:
الأول: أن الأرض أصبحت مرهونة للبنك بدين القرض، والرهن لا يجوز بيعه إلا برضى المرتهن.
الثاني: أن الدين يلزم المدين، ولا ينتقل من ذمته إلى ذمة غيره إلا في مسألة الحوالة، وهذا ليس منها. والله أعلم. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو ... عضو ... عضو ... عضو ... الرئيس
بكر أبو زيد ... عبد العزيز آل الشيخ ... صالح الفوزان ... عبد الله بن غديان ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز .
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ
📚رَابِطُ قَنَاةِ فَتَاوَى اللَّجْنَة الدَّائِمَة لِلإِفْتَاء📚
https://t.me/allajnat_alddayima
🔹للاستفسارات والمقترحات 🔹
@allajnat_alddayima11Bot