🔰 للصوم تأثيرٌ عجيب في
◀️ حفظ الجوارح الظاهرة
◀️ والقُوَى الباطنة،
◀️ واستفراغ المواد الرديئة المانعة لها من صحتها،
فالصوم يحفظ على القلب والجوارح صحتها ويعيد إليها ما استلبته منها أيدي الشهوات، فهو من أكبر العون على التقوى.
«زاد المعاد» لابن القيم (٣٥/٢)
◀️ حفظ الجوارح الظاهرة
◀️ والقُوَى الباطنة،
◀️ واستفراغ المواد الرديئة المانعة لها من صحتها،
فالصوم يحفظ على القلب والجوارح صحتها ويعيد إليها ما استلبته منها أيدي الشهوات، فهو من أكبر العون على التقوى.
«زاد المعاد» لابن القيم (٣٥/٢)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
هل تتحقق السنية بالإفطار على ثلاث تمرات أم تكفي واحدة؟
https://t.me/alsuqup
https://t.me/alsuqup
🔰 الجماع المفطّر الموجب للكفارة هو ما توفر فيه أمور:
1️⃣ تغييب الحشفة في فرج أصلي، سواء حلالٌ أو حرامٌ، في قبلٍ أو دبرٍ، أنزل أو لم ينزل.
2️⃣ أن يكون في نهار رمضان؛ ليخرج الصوم في غيره.
3️⃣ أن يكون ممن يجب عليه صـيام رمضان, ويلزمه الإمساك فيه؛ ليخرج من صام وهو ممن لا يلزمه ذلك, كالمسافر.
👈🏻 فإذا توافرت هذه لَزِمَ المجامعَ كفارةٌ، ولو كان جاهلاً، أو ناسـياً.
◀️ إذا وُجِد الجماعُ بهذه الشـروط, فإنه يترتب عليه خمسة أمور:
1️⃣ الإثم.
2️⃣ لزوم إمساك ذلك اليوم.
3️⃣ الكفارة.
4️⃣ فساد صوم ذلك اليوم.
5️⃣ القضاء.
«التعليق المقنع»د. منصور الصقعوب (808/1) بتصرف
https://t.me/alsuqup
1️⃣ تغييب الحشفة في فرج أصلي، سواء حلالٌ أو حرامٌ، في قبلٍ أو دبرٍ، أنزل أو لم ينزل.
2️⃣ أن يكون في نهار رمضان؛ ليخرج الصوم في غيره.
3️⃣ أن يكون ممن يجب عليه صـيام رمضان, ويلزمه الإمساك فيه؛ ليخرج من صام وهو ممن لا يلزمه ذلك, كالمسافر.
👈🏻 فإذا توافرت هذه لَزِمَ المجامعَ كفارةٌ، ولو كان جاهلاً، أو ناسـياً.
◀️ إذا وُجِد الجماعُ بهذه الشـروط, فإنه يترتب عليه خمسة أمور:
1️⃣ الإثم.
2️⃣ لزوم إمساك ذلك اليوم.
3️⃣ الكفارة.
4️⃣ فساد صوم ذلك اليوم.
5️⃣ القضاء.
«التعليق المقنع»د. منصور الصقعوب (808/1) بتصرف
https://t.me/alsuqup
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
الحكمة من الأمر بالإفطار على تمرات
https://t.me/alsuqup
https://t.me/alsuqup
🔰 تَأْخِيرُ سُحورٍ
👈🏻 السُحور -بالضمِّ-: الفعلُ الحاصلُ من الصائم مِن تناول الطعام في هذا الوقت, وبالفتح: اسمٌ لما يؤكل آخر الليل، أي: ما يتسحر به.
🥪 فمن السنة أن يؤخر الإنسان السحور إلى قرب طلوع الفجر.
🔰 وتَعجيلُ فِطْرٍ
👈🏻 إذا تيقن الصائم غروب الشمس, فإنه يسن التعجيل بالفطر, ويبدأ به قبل الصلاة.
🫘 وأن يبدأ بالفطر على الرطب, فإن لم يجد فالتمر، فإن لم يجد فالماء.
🤲🏻 وأن يدعو بالدعاء الوارد عن النبي ﷺ, كما في حديث ابن عمر: «ذَهَبَ الظَّمَأُ، وَابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ، وَثَبَتَ الْأَجْرُ إِنْ شَاءَ اللهُ». أخرجه «أبو داود» (2357)، ويحرص على استغلال وقت الافطار بالدعاء؛ فإنه وقت إجابة.
«التعليق المقنع»د. منصور الصقعوب (819/1) بتصرف
https://t.me/alsuqup
👈🏻 السُحور -بالضمِّ-: الفعلُ الحاصلُ من الصائم مِن تناول الطعام في هذا الوقت, وبالفتح: اسمٌ لما يؤكل آخر الليل، أي: ما يتسحر به.
🥪 فمن السنة أن يؤخر الإنسان السحور إلى قرب طلوع الفجر.
🔰 وتَعجيلُ فِطْرٍ
👈🏻 إذا تيقن الصائم غروب الشمس, فإنه يسن التعجيل بالفطر, ويبدأ به قبل الصلاة.
🫘 وأن يبدأ بالفطر على الرطب, فإن لم يجد فالتمر، فإن لم يجد فالماء.
🤲🏻 وأن يدعو بالدعاء الوارد عن النبي ﷺ, كما في حديث ابن عمر: «ذَهَبَ الظَّمَأُ، وَابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ، وَثَبَتَ الْأَجْرُ إِنْ شَاءَ اللهُ». أخرجه «أبو داود» (2357)، ويحرص على استغلال وقت الافطار بالدعاء؛ فإنه وقت إجابة.
«التعليق المقنع»د. منصور الصقعوب (819/1) بتصرف
https://t.me/alsuqup
🔰 الفتح على الإمام في القراءة في الصلاة بتصحيح الخطأ:
1️⃣ هو واجب إذا غلط أو توقف في الفاتحة, ومباح في غيرها, وقيل: هو مستحب.
2️⃣ ينبغي على من فتح أن يراعي نيته, فقد يدخل الشيطان على البعض من هذا الباب ليظهر للناس إتقانه وضبطه, فيقع في الرياء, أو في العُجب بنفسه.
3️⃣ إن كان بعيداً عن الإمام بحيث لا يسمعه, فالفتح لا اعتبار له, بل هو إشغال لمن حوله من المصلين.
4️⃣ إن علم من يفتح أن ثمة من يقوم بذلك غيره ممن هو قرب الإمام فلا ينبغي أن يفتح؛ لأنه رفع للصوت بلا حاجة حينها, ومثله لو وجد أكثر من شخص يفتح فلا حاجة لذلك, بل قد يكون فيه تشويش.
5️⃣ قد يكون الأنسب في وقت الفتح أن يكون وقت سكوته لا وقت قراءته ليسمعك.
6️⃣ إذا تجاوز الإمام فلا حاجة لأن تلزمه بالرجوع لتصحيح الخطأ.
7️⃣ ليس للمصلي أن يفتح على غير إمامه, لأن ذلك يشغله عن صلاته, فإن فعل لم تبطل صلاته بذلك.
https://t.me/alsuqup
1️⃣ هو واجب إذا غلط أو توقف في الفاتحة, ومباح في غيرها, وقيل: هو مستحب.
2️⃣ ينبغي على من فتح أن يراعي نيته, فقد يدخل الشيطان على البعض من هذا الباب ليظهر للناس إتقانه وضبطه, فيقع في الرياء, أو في العُجب بنفسه.
3️⃣ إن كان بعيداً عن الإمام بحيث لا يسمعه, فالفتح لا اعتبار له, بل هو إشغال لمن حوله من المصلين.
4️⃣ إن علم من يفتح أن ثمة من يقوم بذلك غيره ممن هو قرب الإمام فلا ينبغي أن يفتح؛ لأنه رفع للصوت بلا حاجة حينها, ومثله لو وجد أكثر من شخص يفتح فلا حاجة لذلك, بل قد يكون فيه تشويش.
5️⃣ قد يكون الأنسب في وقت الفتح أن يكون وقت سكوته لا وقت قراءته ليسمعك.
6️⃣ إذا تجاوز الإمام فلا حاجة لأن تلزمه بالرجوع لتصحيح الخطأ.
7️⃣ ليس للمصلي أن يفتح على غير إمامه, لأن ذلك يشغله عن صلاته, فإن فعل لم تبطل صلاته بذلك.
https://t.me/alsuqup
👈🏻 سُئِلَ مسعر بن كدام عَن الْمُرُوءَة فَقَالَ:
«التفقة فِي الدَّين وَلُزُوم الْمَسْجِد إلى أن تطلع الشَّمْس».
«المروءة» لابن المرزبان (ص١٣٦)
https://t.me/alsuqup
«التفقة فِي الدَّين وَلُزُوم الْمَسْجِد إلى أن تطلع الشَّمْس».
«المروءة» لابن المرزبان (ص١٣٦)
https://t.me/alsuqup
وجعلوا السبب الداعي لهم إلى الإيمان وتوابعه، ما علموه من إرشادات القرآن، وما اشتمل عليه من المصالح والفوائد واجتناب المضار، فإن ذلك آية عظيمة، وحجة قاطعة، لمن استنار به، واهتدى بهديه، وهذا الإيمان النافع، المثمر لكل خير، المبني على هداية القرآن، بخلاف إيمان العوائد، والمربى والإلف ونحو ذلك، فإنه إيمان تقليد تحت خطر الشبهات والعوارض الكثيرة.
«تفسير السعدي» (890)
https://t.me/alsuqup
«تفسير السعدي» (890)
https://t.me/alsuqup
1️⃣ ابن نوح قال: (سَآوِي إِلَى جَبَلٍ ..)
2️⃣ وابن إبراهيم قال: (يَاأَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ)
👈🏻 الهداية من الله
🚫 لكن فتش عن الأم في الموقفين ستجد الأثر واضحاً
1️⃣ فالأول أمه قال الله عنها: (ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ ..)
2️⃣ وابن إبراهيم قالت أمه: (آللَّهُ أَمَرَكَ بِهَذَا؟قَالَ نَعَمْ، قَالَتْ: إِذَنْ لاَ يُضَيِّعُنَا).
https://t.me/alsuqup
2️⃣ وابن إبراهيم قال: (يَاأَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ)
👈🏻 الهداية من الله
🚫 لكن فتش عن الأم في الموقفين ستجد الأثر واضحاً
1️⃣ فالأول أمه قال الله عنها: (ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ ..)
2️⃣ وابن إبراهيم قالت أمه: (آللَّهُ أَمَرَكَ بِهَذَا؟قَالَ نَعَمْ، قَالَتْ: إِذَنْ لاَ يُضَيِّعُنَا).
https://t.me/alsuqup
🔰 {إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاءً خَفِيًّا} وفي إخفاء الدعاء فوائد عديدة:
1️⃣ أحدها: أنَّه أعظم إيماناً؛ لأنَّ صاحبَه يعلم أنَّ الله يسمع الدعاء الخفي.
2️⃣ وثانيها: أنَّه أعظم في الأدب والتعظيم لأنَّ الملوك لا تُرفع الأصوات عندهم ومن رفع صوته لديهم مقتوه ولله المثل الأعلى فإذا كان يسمع الدعاء الخفي فلا يليق بالأدب بين يديه إلا خفض الصوت به.
3️⃣ وثالثها: أنَّه أبلغ في التضرع والخشوع الذي هو روح الدعاء ولبُّه ومقصوده.
4️⃣ ورابعها: أنَّه أبلغ في الإخلاص.
5️⃣ وخامسها: أنَّه أبلغ في جمعية القلب على الذلة في الدعاء.
6️⃣وسادسها: أنَّه دالٌّ على قربِ صاحبه للقريب لا مسألة نداء البعيد للبعيد؛ ولهذا أثنى الله على عبده زكريا بقوله عز وجل: {إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاءً خَفِيًّا} فلمَّا استحضر القلبُ قربَ الله عز وجل، وأنَّه أقرب إليه من كلِّ قريبٍ أخفى دعاءه ما أمكنه.
7️⃣ وسابعها: أنَّه أدعى إلى دوامِ الطلب والسؤال.
8️⃣ وثامنها: أنَّ إخفاءَ الدعاء أبعد له من القواطع والمشوشات.
9️⃣وتاسعها: أنَّ أعظم النعمة الإقبال والتعبد ولكلِّ نعمةٍ حاسدٌ على قدرها دقَّت أو جلَّت ولا نعمةٌ أعظم من هذه النعمة فإنَّ أنفُسَ الحاسدين متعلقةٌ بها وليس للمحسود أسلم من إخفاء نعمته عن الحاسد.
🔟 وعاشرها: أنَّ الدعاء هو ذكرٌ للمدعو سبحانه وتعالى متضمن للطلب والثناء عليه بأوصافه وأسمائه فهو ذكرٌ وزيادةٌ كما أنَّ الذكرَ سُمِّيَ دعاءً لتضمنه للطلب.
«مجموع الفتاوى» لابن تيمية (399/4) بتصرف يسير
https://t.me/alsuqup
1️⃣ أحدها: أنَّه أعظم إيماناً؛ لأنَّ صاحبَه يعلم أنَّ الله يسمع الدعاء الخفي.
2️⃣ وثانيها: أنَّه أعظم في الأدب والتعظيم لأنَّ الملوك لا تُرفع الأصوات عندهم ومن رفع صوته لديهم مقتوه ولله المثل الأعلى فإذا كان يسمع الدعاء الخفي فلا يليق بالأدب بين يديه إلا خفض الصوت به.
3️⃣ وثالثها: أنَّه أبلغ في التضرع والخشوع الذي هو روح الدعاء ولبُّه ومقصوده.
4️⃣ ورابعها: أنَّه أبلغ في الإخلاص.
5️⃣ وخامسها: أنَّه أبلغ في جمعية القلب على الذلة في الدعاء.
6️⃣وسادسها: أنَّه دالٌّ على قربِ صاحبه للقريب لا مسألة نداء البعيد للبعيد؛ ولهذا أثنى الله على عبده زكريا بقوله عز وجل: {إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاءً خَفِيًّا} فلمَّا استحضر القلبُ قربَ الله عز وجل، وأنَّه أقرب إليه من كلِّ قريبٍ أخفى دعاءه ما أمكنه.
7️⃣ وسابعها: أنَّه أدعى إلى دوامِ الطلب والسؤال.
8️⃣ وثامنها: أنَّ إخفاءَ الدعاء أبعد له من القواطع والمشوشات.
9️⃣وتاسعها: أنَّ أعظم النعمة الإقبال والتعبد ولكلِّ نعمةٍ حاسدٌ على قدرها دقَّت أو جلَّت ولا نعمةٌ أعظم من هذه النعمة فإنَّ أنفُسَ الحاسدين متعلقةٌ بها وليس للمحسود أسلم من إخفاء نعمته عن الحاسد.
🔟 وعاشرها: أنَّ الدعاء هو ذكرٌ للمدعو سبحانه وتعالى متضمن للطلب والثناء عليه بأوصافه وأسمائه فهو ذكرٌ وزيادةٌ كما أنَّ الذكرَ سُمِّيَ دعاءً لتضمنه للطلب.
«مجموع الفتاوى» لابن تيمية (399/4) بتصرف يسير
https://t.me/alsuqup
اشْتَرِ نفسك اليوم، فإن السوق قائمة، والثمن موجود, والبضائع رخيصة، وسيأتي على تلك البضائع يوم لا تصل فيه إلى قليل ولا كثير: {ذَلِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ}، {وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ}.
«الفوائد» لابن القيم (صـ46)
https://t.me/alsuqup
«الفوائد» لابن القيم (صـ46)
https://t.me/alsuqup
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
الاعتكاف شرعاً
🔰 وَإِنَّمَا حسن طول الْعُمر ونفع ليحصل:
1️⃣ التذكّر والاستدراك
2️⃣ واغتنام الْفرَص
3️⃣ وَالتَّوْبَة النصوح
👈🏻 كَمَا قَالَ تَعَالَى: {أولم نعمّركم مَا يتذكّر فِيهِ من تذكّر}.
🚫 فَمن لم يورثه التَّعْمِير وَطول الْبَقَاء
1️⃣ إصْلَاح معائبه
2️⃣وتدارك فارطه
3️⃣ واغتنام بقيّة أنفاسه
👈🏻 فَيعْمل على حَيَاة قلبه، وَحُصُول النَّعيم الْمُقِيم، وَإِلَّا فَلَا خير لَهُ فِي حَيَاته.
«الفوائد» لابن القيم (صـ210)
https://t.me/alsuqup
1️⃣ التذكّر والاستدراك
2️⃣ واغتنام الْفرَص
3️⃣ وَالتَّوْبَة النصوح
👈🏻 كَمَا قَالَ تَعَالَى: {أولم نعمّركم مَا يتذكّر فِيهِ من تذكّر}.
🚫 فَمن لم يورثه التَّعْمِير وَطول الْبَقَاء
1️⃣ إصْلَاح معائبه
2️⃣وتدارك فارطه
3️⃣ واغتنام بقيّة أنفاسه
👈🏻 فَيعْمل على حَيَاة قلبه، وَحُصُول النَّعيم الْمُقِيم، وَإِلَّا فَلَا خير لَهُ فِي حَيَاته.
«الفوائد» لابن القيم (صـ210)
https://t.me/alsuqup
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اللبس يوم الجمعة
🔰 زاد المعتكف
◀️ ثريد بمسائل الاعتكاف من (الزاد والأخصر)
👤 د. منصور الصقعوب
🖥 للمشاهدة المرئية:
https://bit.ly/49bjSH6
💾 للاستماع والتحميل:
https://bit.ly/3PJ563v
📖 لقراءة المحتوى:
https://bit.ly/4cAARWc
◀️ ثريد بمسائل الاعتكاف من (الزاد والأخصر)
👤 د. منصور الصقعوب
🖥 للمشاهدة المرئية:
https://bit.ly/49bjSH6
💾 للاستماع والتحميل:
https://bit.ly/3PJ563v
📖 لقراءة المحتوى:
https://bit.ly/4cAARWc