"Идеальную формулу воспитания детей вывел Федор Михайлович Достоевский в романе «Братья Карамазовы».
Он пишет, что самое лучшее воспитание — это хорошее воспоминание, которое вынес человек из детства...
Моя задача сделать все от меня зависящее, чтобы в памяти моих детей, в их сознании и, в гораздо большей степени, в подсознании осталось как можно больше проникнутого добротой, любовью, истиной.
То, о чем я говорю на кухне со своей женой, когда ребенок в соседней комнате читает книжку или играет, останется у него в памяти. И, может быть, из этого потом и будут строиться его мысли, чувства, его отношение ко всему происходящему. Повзрослевший ребенок сам не будет понимать, откуда у него такое отношение, такое поведение".
Священник Игорь Гагарин
Он пишет, что самое лучшее воспитание — это хорошее воспоминание, которое вынес человек из детства...
Моя задача сделать все от меня зависящее, чтобы в памяти моих детей, в их сознании и, в гораздо большей степени, в подсознании осталось как можно больше проникнутого добротой, любовью, истиной.
То, о чем я говорю на кухне со своей женой, когда ребенок в соседней комнате читает книжку или играет, останется у него в памяти. И, может быть, из этого потом и будут строиться его мысли, чувства, его отношение ко всему происходящему. Повзрослевший ребенок сам не будет понимать, откуда у него такое отношение, такое поведение".
Священник Игорь Гагарин
Forwarded from Журнал «Фома». Архивный канал
Современное летоисчисление ведется от Рождества Христова. А Христос действительно родился 2020 лет назад? Или эта дата – условность?
Нет, дата Рождества Христова – не условность, но цифра в 2020 лет неточна. На самом деле от события Рождества Христова нас отделяют 2025-2026 лет.
Точная дата рождения Спасителя никак не влияет на достоверность Евангельских событий, которые – в отличие, к примеру, от мифических рассказов о рождении и смерти бога Осириса или о взаимоотношениях греческих богов – абсолютно органично вписаны в исторический и культурный контекст эпохи. Дата Рождества никак не опровергает и не подтверждает их. Собственно, поэтому евангелисты и не стали акцентировать на ней внимание в своих повествованиях.
«Мы верим не в даты, цифры или хронологию, это всё человеческие расчеты и наши земные попытки расставить всё по полочкам, – говорит священник Валерий Духанин. – Мы верим в Господа Иисуса Христа. Для нас важна духовная суть Евангелия. Сами апостолы-евангелисты не ставили целью составить четкую хронологию жизни Спасителя. Их целью было запечатлеть непосредственный опыт соприкосновения со Христом: как Он жил, как учил, как пострадал за грехи людей и как воскрес. Это свидетельство и хранится в Евангелии. Конечно, людям хочется более точных, рациональных сведений, потому и появились расчеты и трактовки упомянутых в Евангелии событий. Но на этом пути неизбежны неточности.
К слову, неизвестны точные годы рождения многих святых, так как зачастую они выходили из простой, малоизвестной среды, но их высокий образ жизни привлекал к ним людей, и люди запоминали даты их кончины. Например, в наши дни спорят о дате рождения блаженной Матроны Московской, хотя она жила совсем недавно и о ней сохранилось много свидетельств.
Колебание датировок в пять-семь лет не меняет духовной сути Евангелия. Евангелие – не о датах и цифрах, оно о том, как спасти свою душу от греха, как стать Божиим чадом. Когда ты обрел веру в Бога, когда ощутил в своей жизни свободу и радость, о которых благовествует Евангелие, то расчеты и хронологии для тебя уже вторичны.
Корректировка дат нисколько не подрывает веру, а говорит лишь о пытливости человеческого ума, которому хочется всё знать досконально».
Сколько лет прошло от Рождества Христова?
Нет, дата Рождества Христова – не условность, но цифра в 2020 лет неточна. На самом деле от события Рождества Христова нас отделяют 2025-2026 лет.
Точная дата рождения Спасителя никак не влияет на достоверность Евангельских событий, которые – в отличие, к примеру, от мифических рассказов о рождении и смерти бога Осириса или о взаимоотношениях греческих богов – абсолютно органично вписаны в исторический и культурный контекст эпохи. Дата Рождества никак не опровергает и не подтверждает их. Собственно, поэтому евангелисты и не стали акцентировать на ней внимание в своих повествованиях.
«Мы верим не в даты, цифры или хронологию, это всё человеческие расчеты и наши земные попытки расставить всё по полочкам, – говорит священник Валерий Духанин. – Мы верим в Господа Иисуса Христа. Для нас важна духовная суть Евангелия. Сами апостолы-евангелисты не ставили целью составить четкую хронологию жизни Спасителя. Их целью было запечатлеть непосредственный опыт соприкосновения со Христом: как Он жил, как учил, как пострадал за грехи людей и как воскрес. Это свидетельство и хранится в Евангелии. Конечно, людям хочется более точных, рациональных сведений, потому и появились расчеты и трактовки упомянутых в Евангелии событий. Но на этом пути неизбежны неточности.
К слову, неизвестны точные годы рождения многих святых, так как зачастую они выходили из простой, малоизвестной среды, но их высокий образ жизни привлекал к ним людей, и люди запоминали даты их кончины. Например, в наши дни спорят о дате рождения блаженной Матроны Московской, хотя она жила совсем недавно и о ней сохранилось много свидетельств.
Колебание датировок в пять-семь лет не меняет духовной сути Евангелия. Евангелие – не о датах и цифрах, оно о том, как спасти свою душу от греха, как стать Божиим чадом. Когда ты обрел веру в Бога, когда ощутил в своей жизни свободу и радость, о которых благовествует Евангелие, то расчеты и хронологии для тебя уже вторичны.
Корректировка дат нисколько не подрывает веру, а говорит лишь о пытливости человеческого ума, которому хочется всё знать досконально».
Сколько лет прошло от Рождества Христова?
Православный журнал «Фома»
Сколько лет прошло от Рождества Христова?
Современное летоисчисление ведется от Рождества Христова. А Христос действительно родился 2020 лет назад? Или эта дата – условность?
"Особенно опасно навязывать Богу свои «планы» при выборе супруга, супруги.
Влюбившись, порой в самых невероятных обстоятельствах человек начинает выпрашивать у Бога: «Дай мне его (её), дай!»
Бог иной раз и даст...
А потом, с этим вожделенным объектом соединившись, в ужасе понимаешь: не то!
Святые отцы говорят: «Выпрошенный крест неудобоносим».
Христианин должен молиться так: «Господи, да будет воля Твоя.
Пошли мне человека, чтоб любить его, и чтоб меня любил, чтоб мы могли создать крепкую семью». Создать, заметьте, а не получить сразу на выходе из-под венца.
Протоиерей Николай Могильный
Влюбившись, порой в самых невероятных обстоятельствах человек начинает выпрашивать у Бога: «Дай мне его (её), дай!»
Бог иной раз и даст...
А потом, с этим вожделенным объектом соединившись, в ужасе понимаешь: не то!
Святые отцы говорят: «Выпрошенный крест неудобоносим».
Христианин должен молиться так: «Господи, да будет воля Твоя.
Пошли мне человека, чтоб любить его, и чтоб меня любил, чтоб мы могли создать крепкую семью». Создать, заметьте, а не получить сразу на выходе из-под венца.
Протоиерей Николай Могильный
Подворье Патриарха Московского и всея Руси храмов Андроникова монастыря города Москвы
Россия, 105120, Москва, Андроньевская площадь, 10
📌 Воскресенье 29 ноября 2020
Неделя 25-я по Пятидесятнице Апостола и евангелиста МАТФЕЯ
8.00 Ранняя Литургия. Спасский собор
9.00 Поздняя Литургия. храм св. Димитрия Донского
РАСПИСАНИЕ БОГОСЛУЖЕНИЙ
АДРЕС И ПРОЕЗД здесь
На фото: икона Христа Спасителя. Спасский собор Андроникова монастыря в Москве
Россия, 105120, Москва, Андроньевская площадь, 10
📌 Воскресенье 29 ноября 2020
Неделя 25-я по Пятидесятнице Апостола и евангелиста МАТФЕЯ
8.00 Ранняя Литургия. Спасский собор
9.00 Поздняя Литургия. храм св. Димитрия Донского
РАСПИСАНИЕ БОГОСЛУЖЕНИЙ
АДРЕС И ПРОЕЗД здесь
На фото: икона Христа Спасителя. Спасский собор Андроникова монастыря в Москве
Forwarded from Евангелие
Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя.
https://bit.ly/3ljH4Kh
29 ноября 2020
Лк., 53 зач., X, 25-37.
Глава 10.
25 И вот, один законник встал и, искушая Его, сказал: Учитель! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?
26 Он же сказал ему: в законе что написано? как читаешь?
27 Он сказал в ответ: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя.
28 Иисус сказал ему: правильно ты отвечал; так поступай, и будешь жить.
29 Но он, желая оправдать себя, сказал Иисусу: а кто мой ближний?
30 На это сказал Иисус: некоторый человек шел из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставив его едва живым.
31 По случаю один священник шел тою дорогою и, увидев его, прошел мимо.
32 Также и левит, быв на том месте, подошел, посмотрел и прошел мимо.
33 Самарянин же некто, проезжая, нашел на него и, увидев его, сжалился
34 И, подойдя, перевязал ему раны, возливая масло и вино; и, посадив его на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нем;
35 А на другой день, отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гостиницы и сказал ему: позаботься о нем; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе.
36 Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам?
37 Он сказал: оказавший ему милость. Тогда Иисус сказал ему: иди, и ты поступай так же.
Послушайте Евангелие с комментарием - https://bit.ly/3ljH4Kh
https://bit.ly/3ljH4Kh
29 ноября 2020
Лк., 53 зач., X, 25-37.
Глава 10.
25 И вот, один законник встал и, искушая Его, сказал: Учитель! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?
26 Он же сказал ему: в законе что написано? как читаешь?
27 Он сказал в ответ: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя.
28 Иисус сказал ему: правильно ты отвечал; так поступай, и будешь жить.
29 Но он, желая оправдать себя, сказал Иисусу: а кто мой ближний?
30 На это сказал Иисус: некоторый человек шел из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставив его едва живым.
31 По случаю один священник шел тою дорогою и, увидев его, прошел мимо.
32 Также и левит, быв на том месте, подошел, посмотрел и прошел мимо.
33 Самарянин же некто, проезжая, нашел на него и, увидев его, сжалился
34 И, подойдя, перевязал ему раны, возливая масло и вино; и, посадив его на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нем;
35 А на другой день, отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гостиницы и сказал ему: позаботься о нем; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе.
36 Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам?
37 Он сказал: оказавший ему милость. Тогда Иисус сказал ему: иди, и ты поступай так же.
Послушайте Евангелие с комментарием - https://bit.ly/3ljH4Kh
Forwarded from На камне и на песке
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
О том, как относиться к себе и к ближнему. Проповедь о. Димитрия Смирнова по случаю начала Рождественского поста. 2011 год.
Forwarded from ОВЧА
Доброе утро!
С началом Рождественского поста!
Немного теории 😊 от практики не помешает:
«Период сухости - самый лучший период нашей духовной жизни. И это мы всегда должны иметь в виду. Когда мы переживаем период сухости, мы переживаем самый лучший период нашей жизни, потому что в это время человек закладывает правильный фундамент. Это время смиряет человека, уничижает его душу даже до смерти, и его душа сходит до ада. И тогда человек видит, что его дела - ничто, и сам он - ничто, ноль. Но он не должен от этой уничиженности впадать в безнадежие, а должен держаться такого убеждения: единственное, что для меня осталось, это вера и надежда на Бога. Когда он будет так подвизаться, тогда приходит любовь, которая выше веры и надежды, и человек уже наслаждается в любви Божией».
Митрополит Афанасий Лимассольский
С началом Рождественского поста!
Немного теории 😊 от практики не помешает:
«Период сухости - самый лучший период нашей духовной жизни. И это мы всегда должны иметь в виду. Когда мы переживаем период сухости, мы переживаем самый лучший период нашей жизни, потому что в это время человек закладывает правильный фундамент. Это время смиряет человека, уничижает его душу даже до смерти, и его душа сходит до ада. И тогда человек видит, что его дела - ничто, и сам он - ничто, ноль. Но он не должен от этой уничиженности впадать в безнадежие, а должен держаться такого убеждения: единственное, что для меня осталось, это вера и надежда на Бога. Когда он будет так подвизаться, тогда приходит любовь, которая выше веры и надежды, и человек уже наслаждается в любви Божией».
Митрополит Афанасий Лимассольский
Forwarded from ТюренковЪ у аппарата
То, что вместо возрождения Чудова монастыря Московского Кремля к его 655-летию открыли музей... его археологии — сущее издевательство! В том числе и об этом моя сегодняшняя статья:
"...Эксперты международной организации ЮНЕСКО сделали всё, чтобы не допустить возрождения кремлёвских обителей. Несмотря на многочисленные обращения российской православной общественности, включая специалистов в области архитектуры и реставрации, чиновники, отвечающие за эту работу, прислушались к голосу... "наших западных партнёров". Последние "настоятельно" (!) порекомендовали "отказаться от идеи восстановления исторических зданий, разрушенных в 1929-1930 годах, поскольку это окажет серьёзное влияние на выдающуюся универсальную ценность объекта, в частности на его целостность и аутентичность".
Доморощенные эксперты из известного своей либеральной позицией "Архнадзора" поддержали экспертов из ЮНЕСКО и, по некоторым данным, убедили музейщиков выступить против инициативы... главы государства. И уже в 2017 году на вопрос о перспективе возрождения Чудова монастыря директор музеев Московского Кремля Елена Гагарина категорично отрезала: "Эта тема закрыта. На территории Кремля никаких новоделов строиться не будет". Что вызвало справедливое возмущение православной общественности..."
https://tsargrad.tv/articles/sakralnaja-tajna-kremljovskih-podzemelij-postavlena-li-tochka-v-istorii-chudova-monastyrja_301717
"...Эксперты международной организации ЮНЕСКО сделали всё, чтобы не допустить возрождения кремлёвских обителей. Несмотря на многочисленные обращения российской православной общественности, включая специалистов в области архитектуры и реставрации, чиновники, отвечающие за эту работу, прислушались к голосу... "наших западных партнёров". Последние "настоятельно" (!) порекомендовали "отказаться от идеи восстановления исторических зданий, разрушенных в 1929-1930 годах, поскольку это окажет серьёзное влияние на выдающуюся универсальную ценность объекта, в частности на его целостность и аутентичность".
Доморощенные эксперты из известного своей либеральной позицией "Архнадзора" поддержали экспертов из ЮНЕСКО и, по некоторым данным, убедили музейщиков выступить против инициативы... главы государства. И уже в 2017 году на вопрос о перспективе возрождения Чудова монастыря директор музеев Московского Кремля Елена Гагарина категорично отрезала: "Эта тема закрыта. На территории Кремля никаких новоделов строиться не будет". Что вызвало справедливое возмущение православной общественности..."
https://tsargrad.tv/articles/sakralnaja-tajna-kremljovskih-podzemelij-postavlena-li-tochka-v-istorii-chudova-monastyrja_301717
Телеканал Царьград
Сакральная тайна кремлёвских подземелий: Поставлена ли точка в истории Чудова монастыря
655 лет назад, 28 ноября (по новому стилю) 1365 года, в Московском Кремле была основана его главная утраченная святыня – Чудов монастырь. В начале 1930-х годов обитель была снесена, а сегодня, после сноса возведённого на монастырском месте 14-го корпуса Кремля…
Forwarded from Владимир Легойда
В Нидерландах продолжают все больше упрощать процедуру эвтаназии. Теперь врачи перед эвтаназией могут тайно добавлять седативные препараты в пищу пациентам с деменцией. Кроме того, согласно новым правилам, «врачу не обязательно согласовывать с пациентом время или способ эвтаназии».
Такое этически сомнительное решение, которое уже вызвало широкую критику (более 200 голландских врачей подписали заявление против тайного применения седативных препаратов), было принято для того, чтобы «предотвратить беспокойство, возбуждение или агрессивность» со стороны пациентов.
Согласно статистике, в прошлом году в Нидерландах был зарегистрирован 6,361 случай эвтаназии. Это более 4% от общего числа смертей в стране.
Как видно, вместо того чтобы исключать сомнительные с точки зрения морали ситуации, возникающие в связи с эвтаназией, голландские власти дают врачам, осуществляющим эту процедуру, все больше и больше свободы действий. Можно только догадываться, к чему это приведет.
Такое этически сомнительное решение, которое уже вызвало широкую критику (более 200 голландских врачей подписали заявление против тайного применения седативных препаратов), было принято для того, чтобы «предотвратить беспокойство, возбуждение или агрессивность» со стороны пациентов.
Согласно статистике, в прошлом году в Нидерландах был зарегистрирован 6,361 случай эвтаназии. Это более 4% от общего числа смертей в стране.
Как видно, вместо того чтобы исключать сомнительные с точки зрения морали ситуации, возникающие в связи с эвтаназией, голландские власти дают врачам, осуществляющим эту процедуру, все больше и больше свободы действий. Можно только догадываться, к чему это приведет.
the Guardian
Dutch euthanasia rules changed after acquittal in sedative case
Doctors allowed to put sedative in patient’s food or drink if they might become agitated
"Спрошен был старец: что есть сребролюбие?
- И отвечал: недоверие к Богу в том, что Он имеет о тебе попечение, и недостаток надежды на обетования Божии, и любовь к вредным удовольствиям".
Древний Патерик
Глава 21. Изречения старцев, состарившихся в подвижничестве
- И отвечал: недоверие к Богу в том, что Он имеет о тебе попечение, и недостаток надежды на обетования Божии, и любовь к вредным удовольствиям".
Древний Патерик
Глава 21. Изречения старцев, состарившихся в подвижничестве
Forwarded from ГОЛОВАНОВ
40 дней назад ушёл ко Христу отец Димитрий. Когда я что-то пишу, говорю или делаю, всегда вспоминаю про него. Это эталон земной честности. Он не подбирал слов. Выдавал всё, как есть. Кто-то визжал от злости. Кто-то проклинал. Некоторые даже бежали в суд. А кто сказал, что лекарство должен быть вкусным, словно медовый пряник?
Не старайтесь никому понравиться. Не выйдет. Не говорите того, с чем не согласны. Не поверят. Не ломайте себя об колено. Не примут.
Я молюсь отцу Дмитрию. Говорю с ним, как с живым. Я чувствую, как он молится за нашу семью. И так спокойно на душе. Будто греешься у костра в морозную осеннюю ночку в лесу.
И что ещё понял. Если вас называют мракобесом, дремучим верующим, сумасшедшинка православным - вы на правильном пути.
«Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас возненавидел. Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир. Помните слово, которое Я сказал вам: раб не больше господина своего. Если Меня гнали, будут гнать и вас; если Мое слово соблюдали, будут соблюдать и ваше».
Спасибо, отец Димитрий, что помогли понять эти Евангельские строки. Христос Воскрес! И ничего важнее этого нет.
Не старайтесь никому понравиться. Не выйдет. Не говорите того, с чем не согласны. Не поверят. Не ломайте себя об колено. Не примут.
Я молюсь отцу Дмитрию. Говорю с ним, как с живым. Я чувствую, как он молится за нашу семью. И так спокойно на душе. Будто греешься у костра в морозную осеннюю ночку в лесу.
И что ещё понял. Если вас называют мракобесом, дремучим верующим, сумасшедшинка православным - вы на правильном пути.
«Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас возненавидел. Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир. Помните слово, которое Я сказал вам: раб не больше господина своего. Если Меня гнали, будут гнать и вас; если Мое слово соблюдали, будут соблюдать и ваше».
Спасибо, отец Димитрий, что помогли понять эти Евангельские строки. Христос Воскрес! И ничего важнее этого нет.
Ежедневная молитва святителя Филарета, митрополита Московского
Господи! Не знаю, что мне просить у Тебя.
Ты Един ведаешь, что мне потребно.
Ты любишь меня паче, нежели я умею любить себя.
Отче! Даждь рабу Твоему чего сам я просить не смею. Не дерзаю просить ни креста, ни утешения: только предстою пред Тобою.
Сердце мое Тебе отверзто; Ты зришь нужды, которых я не знаю.
Зри и сотвори по милости Твоей.
Порази и исцели, низложи и подыми меня. Благоговею и безмолвствую пред Твоею Святою Волею и непостижимыми для меня Твоими судьбами.
Приношу себя в жертву Тебе. Предаюсь Тебе.
Нет у меня другого желания, кроме желания исполнить Волю Твою.
Научи меня молиться!
Сам во мне молись. Аминь.
Господи! Не знаю, что мне просить у Тебя.
Ты Един ведаешь, что мне потребно.
Ты любишь меня паче, нежели я умею любить себя.
Отче! Даждь рабу Твоему чего сам я просить не смею. Не дерзаю просить ни креста, ни утешения: только предстою пред Тобою.
Сердце мое Тебе отверзто; Ты зришь нужды, которых я не знаю.
Зри и сотвори по милости Твоей.
Порази и исцели, низложи и подыми меня. Благоговею и безмолвствую пред Твоею Святою Волею и непостижимыми для меня Твоими судьбами.
Приношу себя в жертву Тебе. Предаюсь Тебе.
Нет у меня другого желания, кроме желания исполнить Волю Твою.
Научи меня молиться!
Сам во мне молись. Аминь.
Мы научились: ставить свечи и делать аборты; освящать вербы и разваливать свои семьи; строить церкви и жить в блуде; прикладываться к иконам и оставаться глухими к чужой беде; ходить в храмы и тиранить своих домашних.
Долго ли так будет продолжаться? Пора прекращать верить «в душе» и «по-своему», потому что кормить своих детей в душе, получать зарплату в душе и быть тепло одетым в душе почему-то никто не хочет.
Пора, наконец, вспомнить слова Христа о том, что «не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного» (Мф. 7, 21).
Смысл веры – во внутреннем преображении человека, а если такой цели не ставится, то вера быстро становится ханжеством либо просто ритуалом, призванным убедить человека, что он «духовный» и «верующий».
Мы должны осознать, что добрых людей в мире подавляющее большинство, но все они слишком заняты собой. Помогают не добрые, а неравнодушные. И именно такими – неравнодушными – нам надо стать.
Священник Роман Матюков
Долго ли так будет продолжаться? Пора прекращать верить «в душе» и «по-своему», потому что кормить своих детей в душе, получать зарплату в душе и быть тепло одетым в душе почему-то никто не хочет.
Пора, наконец, вспомнить слова Христа о том, что «не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного» (Мф. 7, 21).
Смысл веры – во внутреннем преображении человека, а если такой цели не ставится, то вера быстро становится ханжеством либо просто ритуалом, призванным убедить человека, что он «духовный» и «верующий».
Мы должны осознать, что добрых людей в мире подавляющее большинство, но все они слишком заняты собой. Помогают не добрые, а неравнодушные. И именно такими – неравнодушными – нам надо стать.
Священник Роман Матюков