Очень важно благословлять своих детей с самого раннего детства, ведь как лодку назовешь – так она и поплывет.
Обращение к ребенку типа «бестолочь», «поросенок» и т.п. сродни проклятью. А обращение «ангел мой», «мой хороший», словно доброе зерно, однажды прорастет, принеся плод.
.
.
Священник Димитрий Фетисов
Обращение к ребенку типа «бестолочь», «поросенок» и т.п. сродни проклятью. А обращение «ангел мой», «мой хороший», словно доброе зерно, однажды прорастет, принеся плод.
.
.
Священник Димитрий Фетисов
"Утешай людей. Ругать-то их есть кому, а вот утешать некому.
Утешай!
Помогай, поддерживай, люби!"
Схиархимандрит Макарий (Болотов)
Утешай!
Помогай, поддерживай, люби!"
Схиархимандрит Макарий (Болотов)
Forwarded from На камне и на песке
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Митрополит Тихон (Шевкунов) о Писании и Предании в праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы.
"Сейчас восстают некоторые, которые говорят, что надо пересмотреть Священное Предание, - оно якобы ненадежно для принятия каждым человеком, надо ревизировать его. Это безумные мысли, абсолютно безумные. Ни в коем случае нельзя поддаваться таким маловерным - а скажем и яснее - просто дьявольским искушениям".
"Сейчас восстают некоторые, которые говорят, что надо пересмотреть Священное Предание, - оно якобы ненадежно для принятия каждым человеком, надо ревизировать его. Это безумные мысли, абсолютно безумные. Ни в коем случае нельзя поддаваться таким маловерным - а скажем и яснее - просто дьявольским искушениям".
🎻 Я помню,
как-то шел с пожилой, горькой русской женщиной и она все говорила, говорила, говорила только о том, как жизнь ее обошла, как люди ее обидели, как все бессмысленно, как все зло…
Остановилась перед кустом колючек и говорит:
- Вот вся жизнь! -
а за этим кустом весь простор южного берега Франции: горы, а за горами широкое море, все облитое солнцем, все сияющее летним светом.
И я помню, как я ей сказал:
- Вот так вы на жизнь и смотрите - только на этот колючий куст, и никогда вам не пришло в голову посмотреть через этот куст или мимо него на всю даль, в которой вы живете, на всю эту необозримую красоту.
С жизнью ее так и было:
она видела только колючий куст.
Но кто из нас этого не делает в той или иной мере?
.
.
Митрополит Антоний Сурожский
как-то шел с пожилой, горькой русской женщиной и она все говорила, говорила, говорила только о том, как жизнь ее обошла, как люди ее обидели, как все бессмысленно, как все зло…
Остановилась перед кустом колючек и говорит:
- Вот вся жизнь! -
а за этим кустом весь простор южного берега Франции: горы, а за горами широкое море, все облитое солнцем, все сияющее летним светом.
И я помню, как я ей сказал:
- Вот так вы на жизнь и смотрите - только на этот колючий куст, и никогда вам не пришло в голову посмотреть через этот куст или мимо него на всю даль, в которой вы живете, на всю эту необозримую красоту.
С жизнью ее так и было:
она видела только колючий куст.
Но кто из нас этого не делает в той или иной мере?
.
.
Митрополит Антоний Сурожский
Митр. Антоний Сурожский:
Бог относится к человеку с глубочайшим уважением
"Одна из первых вещей, которая меня поразила, когда я встретился с евангельским словом, словом, которое Бог говорит человеку, – это слова о том, что Бог сияет Своим солнцем на добрых и на злых, на благодарных и неблагодарных, на любящих и ненавидящих, что для Него все люди – Свои (Мф. 5, 44–46).
Мы Ему можем быть чужими, но Он нам – свой; мы можем от Него отвернуться и оказаться предателями в самом последнем смысле слова, а Он останется верным до конца (до какого конца – мне еще было неясно тогда, потому что это было только начало евангельской повести; я потом открыл, какой это конец)".
Антоний, митрополит Су́рожский
На фото: икона Христа Спасителя в Спасском соборе Андроникова монастыря
Бог относится к человеку с глубочайшим уважением
"Одна из первых вещей, которая меня поразила, когда я встретился с евангельским словом, словом, которое Бог говорит человеку, – это слова о том, что Бог сияет Своим солнцем на добрых и на злых, на благодарных и неблагодарных, на любящих и ненавидящих, что для Него все люди – Свои (Мф. 5, 44–46).
Мы Ему можем быть чужими, но Он нам – свой; мы можем от Него отвернуться и оказаться предателями в самом последнем смысле слова, а Он останется верным до конца (до какого конца – мне еще было неясно тогда, потому что это было только начало евангельской повести; я потом открыл, какой это конец)".
Антоний, митрополит Су́рожский
На фото: икона Христа Спасителя в Спасском соборе Андроникова монастыря
Го́споди Бо́же наш, е́же согреши́х во дни сем сло́вом, де́лом и помышле́нием, я́ко Благ и Человеколю́бец прости́ ми.
Ми́рен сон и безмяте́жен да́руй ми.
А́нгела Твоего́ храни́теля посли́, покрыва́юща и соблюда́юща мя от вся́каго зла, я́ко Ты еси́ храни́тель душа́м и телесе́м на́шим, и Тебе́ сла́ву возсыла́ем, Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Молитвы на сон грядущим
На фото: крепостная стена ансамбля Спасо-Андроникова монастыря. Декабрь 2020 года
Ми́рен сон и безмяте́жен да́руй ми.
А́нгела Твоего́ храни́теля посли́, покрыва́юща и соблюда́юща мя от вся́каго зла, я́ко Ты еси́ храни́тель душа́м и телесе́м на́шим, и Тебе́ сла́ву возсыла́ем, Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Молитвы на сон грядущим
На фото: крепостная стена ансамбля Спасо-Андроникова монастыря. Декабрь 2020 года
Forwarded from Экклезиаст
Есть только два способа прожить свою жизнь.
Первый — так, как будто бы благодарить в ней совершенно не за что.
Второй — как будто бы всё на свете есть повод к благодарности.
#путь_благодарности
Первый — так, как будто бы благодарить в ней совершенно не за что.
Второй — как будто бы всё на свете есть повод к благодарности.
#путь_благодарности
Forwarded from Пул N3
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
«Местом для строительства Дворца Советов избрать площадь храма Христа в гор. Москве со сносом самого храма и с необходимым расширением площади»: 5 декабря 1931 года взорван храм Христа Спасителя, построенный в память подвига воинов Русской императорской армии, погибших в войне с Наполеоном
Forwarded from Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)
Уж простите за аналогию, но как борьба с храмами начиналась именно с северной столицы 100 лет тому назад, так и сейчас...
А по существу: оставлять на морозе 51-го, 52-го, 53-го... прихожанина немыслимо и невозможно.
Весной ещё как-то карантин можно было оправдать неготовностью госпитальной системы. А сегодня в Петербурге что происходит? Сезонное обострение гриппоподобной болезни как снег зимой?
А по существу: оставлять на морозе 51-го, 52-го, 53-го... прихожанина немыслимо и невозможно.
Весной ещё как-то карантин можно было оправдать неготовностью госпитальной системы. А сегодня в Петербурге что происходит? Сезонное обострение гриппоподобной болезни как снег зимой?
Forwarded from Prichod.ru
5 декабря — день кончины приснопамятного Патриарха Алексия II (23 февраля 1929, Таллин — 5 декабря 2008, Москва). Вечная память и вечный покой.
"...только святость нормальна для человека.
Грех же - любой, даже самый, казалось бы, незначительный и распространенный, ненормален, потому что он искажает человеческую природу".
Патриарх Алексий II
Грех же - любой, даже самый, казалось бы, незначительный и распространенный, ненормален, потому что он искажает человеческую природу".
Патриарх Алексий II
Forwarded from Литература
Говоря о культуре, стоит заметить, что это не просто начитанность, знание текстов, фактов, картин, музыкальных произведений и так далее. Я знаю очень много начитанных людей, но таких мерзавцев, не приведи Господи. И напротив, сколько встретил я, особенно когда снимался в фильме "Председатель", в деревне тёмных старух — благороднейших, человечнейших, интеллигентнейших, если вложить в это слово то понятие, что человек думает прежде всего не о себе, а о стоящих рядом, о других. У них был и такт, и добро, хотя жизнь у них всех сложилась сумасшедше тяжёлая. Особенно после войны.
Говоря "культура", я имею в виду культуру не начитанности, не наслышанности музыкой, не "навиданности" изобразительным искусством — это всё лишь часть культуры, если можно так выразиться, её надстройка, а собственно культура, база её — это уменье жить, не мешая другим, это уменье приносить пользу, не требуя за то златых венков. Это уменье свою жизнь прожить разумно, не наказав никого, не испортив никому жизнь, — вот что такое, мне кажется, культура, личностная основа культуры.
Михаил Ульянов
Говоря "культура", я имею в виду культуру не начитанности, не наслышанности музыкой, не "навиданности" изобразительным искусством — это всё лишь часть культуры, если можно так выразиться, её надстройка, а собственно культура, база её — это уменье жить, не мешая другим, это уменье приносить пользу, не требуя за то златых венков. Это уменье свою жизнь прожить разумно, не наказав никого, не испортив никому жизнь, — вот что такое, мне кажется, культура, личностная основа культуры.
Михаил Ульянов
Ве́си бо, Го́споди, я́ко хощу́ спасти́ся, а́ще и лука́вый мо́й обы́чай препя́тствием быва́ет: но возмо́жна Тебе́, Влады́ко, су́ть вся́, ели́ка невозмо́жно су́ть от челове́ка. Ами́нь.
Перевод:
Ибо Ты, Господи, знаешь, что я хочу спасения, хотя моя лукавая жизнь и препятствует этому, но все то, что невозможно нашими силами, возможно для Тебя, Владыка.
Преподобный Симеон Новый Богослов.
Молитва перед исповедью
На фото: Подворье Патриарха Московского и всея Руси храмов Андроникова монастыря города Москвы. Официальный сайт
Перевод:
Ибо Ты, Господи, знаешь, что я хочу спасения, хотя моя лукавая жизнь и препятствует этому, но все то, что невозможно нашими силами, возможно для Тебя, Владыка.
Преподобный Симеон Новый Богослов.
Молитва перед исповедью
На фото: Подворье Патриарха Московского и всея Руси храмов Андроникова монастыря города Москвы. Официальный сайт
С ВОСКРЕСНЫМ ДНЕМ, БРАТЬЯ И СЕСТРЫ!
воскресенье 06 декабря 2020
Неделя 26-я по Пятидесятнице. Блгв. вел. кн. Александра Невского, в схиме Алексия
8.00 Ранняя Литургия. Спасский собор
9.00 Поздняя Литургия. Храм св. Димитрия Донского
9.45 Таинство Елеосвящения (Соборования). Спасский собор
Встречаемся в храме здесь
воскресенье 06 декабря 2020
Неделя 26-я по Пятидесятнице. Блгв. вел. кн. Александра Невского, в схиме Алексия
8.00 Ранняя Литургия. Спасский собор
9.00 Поздняя Литургия. Храм св. Димитрия Донского
9.45 Таинство Елеосвящения (Соборования). Спасский собор
Встречаемся в храме здесь
Forwarded from Евангелие
Притча о неблагоразумном богаче
https://bit.ly/3mZ8pDn
6 декабря 2020
Лк., 66 зач., XII, 16-21.
Глава 12.
16 И сказал им притчу: у одного богатого человека был хороший урожай в поле;
17 И он рассуждал сам с собою: что мне делать? некуда мне собрать плодов моих?
18 И сказал: вот что сделаю: сломаю житницы мои и построю большие, и соберу туда весь хлеб мой и всё добро мое,
19 И скажу душе моей: душа! много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись.
20 Но Бог сказал ему: безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил?
21 Так бывает с тем, кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет.
Послушайте Евангелие с комментарием - https://bit.ly/3mZ8pDn
https://bit.ly/3mZ8pDn
6 декабря 2020
Лк., 66 зач., XII, 16-21.
Глава 12.
16 И сказал им притчу: у одного богатого человека был хороший урожай в поле;
17 И он рассуждал сам с собою: что мне делать? некуда мне собрать плодов моих?
18 И сказал: вот что сделаю: сломаю житницы мои и построю большие, и соберу туда весь хлеб мой и всё добро мое,
19 И скажу душе моей: душа! много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись.
20 Но Бог сказал ему: безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил?
21 Так бывает с тем, кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет.
Послушайте Евангелие с комментарием - https://bit.ly/3mZ8pDn
Forwarded from Афанасьев Z
С Днем памяти святого благоверного князя Александра Невского. Великий русский правитель, военачальник, дипломат, в конце земной жизни - монах, а в жизни вечной - заступник русской земли. Не в силе Бог, а в правде!
Forwarded from Епископ Питирим
https://www.mk.ru/politics/2020/11/27/putin-unichtozhil-gubernatora-odnim-voprosom.html
В продолжение темы: почему в провинции жить не хотят. Внуки победителей бегут в крупные города от нищеты и неустроенности. Зарплата учителя в средней школе в Ряжске 7,5 тысяч руб. В такой денежной неволе многие теряют волю к размножению. Скоро и учителя в провинции будут не нужны - учить станет некого.
В продолжение темы: почему в провинции жить не хотят. Внуки победителей бегут в крупные города от нищеты и неустроенности. Зарплата учителя в средней школе в Ряжске 7,5 тысяч руб. В такой денежной неволе многие теряют волю к размножению. Скоро и учителя в провинции будут не нужны - учить станет некого.
www.mk.ru
Путин уничтожил губернатора одним вопросом
Идеальную, образцово-показательную встречу с губернатором провел Владимир Владимирович. Хоть плакаты рисуй. В данном случае с губернатором Нижегородской области Глебом Никитиным. Что никакой роли, на самом деле, не играет. Это просто шаблон — чиновник, словно…
Forwarded from Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)
В консервативно-патриотическом сегменте Телеграма обсуждается вопрос идентификации русского человека (краткая постановка проблемы: на уровне чиновных клерков идентифицируются любые этносы кроме русского, что безобразие и требует решения).
Один из участников дискуссии предложил три очевидных, но, видимо, подзабытых критерия: 1) владение русским языком; 2) знание русской культуры и любовь к ней; 3) принадлежность Православию, либо, как альтернатива, признание за Православием народообразующего и государствообразующего значения.
И как-то совсем не удивило, что в ответ полетели предложения исключить третий критерий со ссылкой на наличие русских буддистов, мусульман или армяно-григориан. Подборку смотреть у Андрея Медведева, начиная с этого поста.
При этом критиками тщательно игнорируется то, что третий предложенный критерий принадлежности русскому народу не определяет таковую обязательной принадлежностью Православной Церкви (кто ж сомневается в существовании русских мусульман, буддистов и т.п.), но хотя бы признанием за последней (повторим для непонятливых) народообразующего и государствообразующего значения.
Благодарение Богу, всё менее модно сегодня (за исключением узких кругов ограниченных людей) с пренебрежением относиться к русскому этносу, отрицать его первостепенную роль в нашем Отечестве, пытаться подменить его "российским" безликим суррогатом. Будем надеяться, что к аналогичному подходу разумные люди придут и в отношении Православия.
Один из участников дискуссии предложил три очевидных, но, видимо, подзабытых критерия: 1) владение русским языком; 2) знание русской культуры и любовь к ней; 3) принадлежность Православию, либо, как альтернатива, признание за Православием народообразующего и государствообразующего значения.
И как-то совсем не удивило, что в ответ полетели предложения исключить третий критерий со ссылкой на наличие русских буддистов, мусульман или армяно-григориан. Подборку смотреть у Андрея Медведева, начиная с этого поста.
При этом критиками тщательно игнорируется то, что третий предложенный критерий принадлежности русскому народу не определяет таковую обязательной принадлежностью Православной Церкви (кто ж сомневается в существовании русских мусульман, буддистов и т.п.), но хотя бы признанием за последней (повторим для непонятливых) народообразующего и государствообразующего значения.
Благодарение Богу, всё менее модно сегодня (за исключением узких кругов ограниченных людей) с пренебрежением относиться к русскому этносу, отрицать его первостепенную роль в нашем Отечестве, пытаться подменить его "российским" безликим суррогатом. Будем надеяться, что к аналогичному подходу разумные люди придут и в отношении Православия.