الدكتور منقذ بن محمود السقار , دكتوراه من جـامعة أم القرى في مجال مقارنة الأديان, ماجستير من جامعة أم القرى في مجال الفرق والمذاهب الإسلامية ,هو دكتور وعالم في مجال مقارنة الأديان، وله مؤلفات كثيرة وكتب عديدة منها: هل بشر الكتاب المقدس بمحمد عليه الصلاة والسلام؟ وهل العهد القديم كلمة الله? وتنزيه القران الكريم عن دعاوى المبطلين طالب علم حاصل على درجة الدكتوراه في الكتب والعقائد النصرانية. خريج كلية أصول الدين، جامعة أم القرى، وفيها أتم دراسته للبكالوريوس ثم الماجستير ثم الدكتوراه. ويمارس الخطابة في جامع ابن خليفة في مكة المكرمة منذ 1990م. له مشاركات في عدد من المنتديات المتخصصة في محاورة النصارى .
الحقيقة الفاصلة بين العقيدة الحق والعقيدة الباطلة ؛
لقد أرسل الله الرسل لهداية الناس وأرشادهم وتبليغهم مراد الله , وما يريده منهم من عبادات ومعاملات وأنزل معهم الكتب التى تحتوى هذه التعاليم والارشادات لتكون هداية وإرشاد للناس وباقيه معهم ترشدهم وتذكرهم الى ما شاء الله , فنجد أن كل رسول قد جاء برساله بها التعاليم والارشادات والنصائح والاوامر والنواهى وكل ما اراده الله مكتوب فى هذه الرساله , وهى الكتاب الذى ارسله الله معه .
وعلى سبيل المثال : لقد جاء رسول الاسلام محمد صل الله عليه وسلم برساله وهى القرآن الكريم الذى نجده يحتوى على كل تعاليم الاسلام وما اراده الله من الناس من عبادات ومعاملات وما امر به وما نهى عنه ولذلك إذا جاء شخص لا يعلم شيئ عن الاسلام وأعطيته هذا الكتاب (القرآن الكريم) ليقرأه ويتبع ما جاء فيه تجده يخرج بالعقيده الاسلاميه كما أرادها الله من توحيد لله وأنه لا اله الا الله ونهى عن الشرك بالله ومعرفة أن محمد رسول الله وأن هذا الكتاب هو القرآن الكريم , كلام الله موحى به عن طريق الوحى جبريل الى رسوله محمد وأن الله افترض على المؤمنين به فرائض كالصلاة والصيام والزكاة والحج والعمره وغير ذلك من التعاليم والامور التى سنوضحها فيما يلى من المقال .
وعلى الجانب الاخر إذا نظرنا إلى ادعاء النصارى بأن المسيح هو الله وإذا كانت هذه حال الرسل وما معهم من كتب فما بالنا إذا كان الموجود بين الناس هو الله بنفسه وبذاته , كيف تكون الرساله ويكون الكتاب ؟؟
فإذا استطاع الرسول أن يجذب إليه ويجمع حوله بعض البشر , فلا بد أن يستطيع الله المطلق القدره أن يجذب إليه ويجمع حوله كل البشر , وإلا كان هذا نقص فى قدرة الله كما أن الرساله والكتاب الذى يأتى به الاله نفسه لا بد أن يكون أكمل الرسالات وأوضحها وأبينها ولا لبس فيها ولا شك ولا ريب لما فيها من تعاليم وأوامر ونواهى وعقيدة والى غير ذلك من الامور التى تحتويها الرساله , فلا يكون فيها مجال لظن أو شك أو تأويل لبعض النصوص وما يحتويه الكتاب مما أراده الله إلا كما أراده الله , أى تكون نصوص محكمه واضحه بيّنه جليه لكل البشر مهما كانت درجة فهمه وقدرته على الاستيعاب .
ومع ذلك إذا نظرنا إلى الكتاب الذى بين أيدى النصارى اليوم من أوله إلى آخر كلمه نسبوها للمسيح اثناء حياته على الارض كما كتبها مؤلفوا الكتاب المقدس فلن نجد في هذا الكتاب اى تعاليم او ارشادات او تقرير لما يعتقده النصارى اليوم ولو اعطيت إنساناً لا يعلم شيئا عن العقيده النصرانيه هذا الكتاب وقلت له أن يقرأه ويؤمن بما جاء فيه , فلن يجد فيه أى تعاليم تقول أن الاله متعدد الذوات والشخصيات والتى يسمونها أقانيم , وأن اقانيم الاله (أو ذواته المكونه له) هى ثلاثه تحديدا , وأنها الاب الذى هو اله حق والابن الذى هو اله حق ايضا والروح القدس التى هى اله حق ثالث وهؤلاء ليسوا ثلاثة الهه حق بل هم اله حق واحد , ولن يجد شيئ يتكلم فيه الكتاب وكما قلنا من بدايته وعلى لسان النبياء وحتى المسيح يذكر الخطيه الاصليه الموروثه والتى لا تكفر عنها الا بتجسد الاله وصلبه وموته وغير ذلك من التعاليم والمعتقدات التى يتكلم عنها النصارى ولا ندرى من اين اتوا بها ولا ندرى احد يجيب على هذا التساؤل .
إن كانت هذه هى العقيده الصحيحه التى يريدها الله من عباده , فلماذا لم يذكرها ويتكلم عنها الانبياء والمسيح أو أين ذكروها صراحة بنصوص قطعية الثبوت لا شك فى صحتها وقطعية الدلاله لا شك فى معناها ولا تقبل تأويل آخر أن الله يريد من عباده هذه العقيده ؟؟!!
وحتى لا أطيل سوف أعرض بعضا مما أقصده فى هذا المقال عما يحتويه القآن من تعاليم وأرشادات وإجابات تعين الانسان على الهدايه والرشاد والوصول الى ما أراده الله من هذه الرساله وأعرض بعض التساؤلات التى إن لم نجد لها إجابه بنفس الصراحه والقطعيه التى نجدها فى القرآن فهذا خير دليل على أن الديانه النصرانيه الحاليه ليست من عند الله وليست ما أراده الله من عباده , بل هى عقيده وضعها بعض الناس بحسب أهوائهم ثم بدأوا يحرفوا النصوص إما باللفظ أو بالمعنى والتفسير الخاطئ الملتوى لتوافق هواهم وما أرادوه فى هذه العقيده الموضوعه منهم , وياليتهم أستطاعوا أن يفعلوا هذا , بل قد فشلوا .
ننظر الان الى هذه الاسئله الفاصله بين العقيده الحق والعقيده الباطله :
من الذي خلقنا ؟؟
الذي خلقنا وخلق كل الكون هو الله سبحانه وتعالى
( اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ )الزمر 62
"اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ ثُمَّ رَزَقَكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ۖ هَلْ مِنْ شُرَكَائِكُمْ مَنْ يَفْعَلُ مِنْ ذَٰلِكُمْ مِنْ شَيْءٍ ۚ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ "﴿٤٠﴾الروم
لماذا خلقنا الله ؟؟
خلقنا الله سبحانه وتعالى لعبادته وحده
( وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ) الذاريات 56
من هو الله وما نسبه ؟؟
لقد أرسل الله الرسل لهداية الناس وأرشادهم وتبليغهم مراد الله , وما يريده منهم من عبادات ومعاملات وأنزل معهم الكتب التى تحتوى هذه التعاليم والارشادات لتكون هداية وإرشاد للناس وباقيه معهم ترشدهم وتذكرهم الى ما شاء الله , فنجد أن كل رسول قد جاء برساله بها التعاليم والارشادات والنصائح والاوامر والنواهى وكل ما اراده الله مكتوب فى هذه الرساله , وهى الكتاب الذى ارسله الله معه .
وعلى سبيل المثال : لقد جاء رسول الاسلام محمد صل الله عليه وسلم برساله وهى القرآن الكريم الذى نجده يحتوى على كل تعاليم الاسلام وما اراده الله من الناس من عبادات ومعاملات وما امر به وما نهى عنه ولذلك إذا جاء شخص لا يعلم شيئ عن الاسلام وأعطيته هذا الكتاب (القرآن الكريم) ليقرأه ويتبع ما جاء فيه تجده يخرج بالعقيده الاسلاميه كما أرادها الله من توحيد لله وأنه لا اله الا الله ونهى عن الشرك بالله ومعرفة أن محمد رسول الله وأن هذا الكتاب هو القرآن الكريم , كلام الله موحى به عن طريق الوحى جبريل الى رسوله محمد وأن الله افترض على المؤمنين به فرائض كالصلاة والصيام والزكاة والحج والعمره وغير ذلك من التعاليم والامور التى سنوضحها فيما يلى من المقال .
وعلى الجانب الاخر إذا نظرنا إلى ادعاء النصارى بأن المسيح هو الله وإذا كانت هذه حال الرسل وما معهم من كتب فما بالنا إذا كان الموجود بين الناس هو الله بنفسه وبذاته , كيف تكون الرساله ويكون الكتاب ؟؟
فإذا استطاع الرسول أن يجذب إليه ويجمع حوله بعض البشر , فلا بد أن يستطيع الله المطلق القدره أن يجذب إليه ويجمع حوله كل البشر , وإلا كان هذا نقص فى قدرة الله كما أن الرساله والكتاب الذى يأتى به الاله نفسه لا بد أن يكون أكمل الرسالات وأوضحها وأبينها ولا لبس فيها ولا شك ولا ريب لما فيها من تعاليم وأوامر ونواهى وعقيدة والى غير ذلك من الامور التى تحتويها الرساله , فلا يكون فيها مجال لظن أو شك أو تأويل لبعض النصوص وما يحتويه الكتاب مما أراده الله إلا كما أراده الله , أى تكون نصوص محكمه واضحه بيّنه جليه لكل البشر مهما كانت درجة فهمه وقدرته على الاستيعاب .
ومع ذلك إذا نظرنا إلى الكتاب الذى بين أيدى النصارى اليوم من أوله إلى آخر كلمه نسبوها للمسيح اثناء حياته على الارض كما كتبها مؤلفوا الكتاب المقدس فلن نجد في هذا الكتاب اى تعاليم او ارشادات او تقرير لما يعتقده النصارى اليوم ولو اعطيت إنساناً لا يعلم شيئا عن العقيده النصرانيه هذا الكتاب وقلت له أن يقرأه ويؤمن بما جاء فيه , فلن يجد فيه أى تعاليم تقول أن الاله متعدد الذوات والشخصيات والتى يسمونها أقانيم , وأن اقانيم الاله (أو ذواته المكونه له) هى ثلاثه تحديدا , وأنها الاب الذى هو اله حق والابن الذى هو اله حق ايضا والروح القدس التى هى اله حق ثالث وهؤلاء ليسوا ثلاثة الهه حق بل هم اله حق واحد , ولن يجد شيئ يتكلم فيه الكتاب وكما قلنا من بدايته وعلى لسان النبياء وحتى المسيح يذكر الخطيه الاصليه الموروثه والتى لا تكفر عنها الا بتجسد الاله وصلبه وموته وغير ذلك من التعاليم والمعتقدات التى يتكلم عنها النصارى ولا ندرى من اين اتوا بها ولا ندرى احد يجيب على هذا التساؤل .
إن كانت هذه هى العقيده الصحيحه التى يريدها الله من عباده , فلماذا لم يذكرها ويتكلم عنها الانبياء والمسيح أو أين ذكروها صراحة بنصوص قطعية الثبوت لا شك فى صحتها وقطعية الدلاله لا شك فى معناها ولا تقبل تأويل آخر أن الله يريد من عباده هذه العقيده ؟؟!!
وحتى لا أطيل سوف أعرض بعضا مما أقصده فى هذا المقال عما يحتويه القآن من تعاليم وأرشادات وإجابات تعين الانسان على الهدايه والرشاد والوصول الى ما أراده الله من هذه الرساله وأعرض بعض التساؤلات التى إن لم نجد لها إجابه بنفس الصراحه والقطعيه التى نجدها فى القرآن فهذا خير دليل على أن الديانه النصرانيه الحاليه ليست من عند الله وليست ما أراده الله من عباده , بل هى عقيده وضعها بعض الناس بحسب أهوائهم ثم بدأوا يحرفوا النصوص إما باللفظ أو بالمعنى والتفسير الخاطئ الملتوى لتوافق هواهم وما أرادوه فى هذه العقيده الموضوعه منهم , وياليتهم أستطاعوا أن يفعلوا هذا , بل قد فشلوا .
ننظر الان الى هذه الاسئله الفاصله بين العقيده الحق والعقيده الباطله :
من الذي خلقنا ؟؟
الذي خلقنا وخلق كل الكون هو الله سبحانه وتعالى
( اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ )الزمر 62
"اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ ثُمَّ رَزَقَكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ۖ هَلْ مِنْ شُرَكَائِكُمْ مَنْ يَفْعَلُ مِنْ ذَٰلِكُمْ مِنْ شَيْءٍ ۚ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ "﴿٤٠﴾الروم
لماذا خلقنا الله ؟؟
خلقنا الله سبحانه وتعالى لعبادته وحده
( وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ) الذاريات 56
من هو الله وما نسبه ؟؟
الله الواحد الأحد المقصود في كل الحاجات والملمات ومنزه عن الوالدة والولد والنسب
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4)
أين الله ؟؟
الله في السماء على العرش
قال سبحانه وتعالى : أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ أَمْ أَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِباً فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ (الملك:17) وقال جل وعلا : الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى) (طـه:5(
هل معنى أن الله في السماء انه ليس معنا على الأرض وفى كل مكان ؟؟
الله في السماء بذاته سبحانه وتعالى ولكنه معنا على الأرض وفى كل مكان بعلمه وسمعه وبصره وإحاطته لكل الأمور والحوادث
• قال تعالى " لا تَخَافَا إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَى " طه 46
• وقال " الَّذِي يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ(218) وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ(219).الشعراء
(اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا ( 12 (الطلاق
ما شكل الله وما وصفه ؟؟
الله ليس كمثله شئ ولا تستطيع أن تشبهه بشئ أو تصفه بشئ فهو سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى موصوف بصفات الكمال، وليس له فيها شبيه،فقد قال عن نفسه سبحانه
"لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ" الشورى 11
هل من الممكن أن نرى الله الآن ؟؟
لا فالله سبحانه وتعالى لا يمكننا رؤيته الآن فهذا خارج عن قدرة الإنسان وإدراكه
قال تعالى ( ذَلِكُمُ اللّهُ رَبُّكُمْ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ * لاَّ تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ ) ( الأنعام / 102 - 103 )
متى يمكننا رؤية الله ؟؟
يمكننا رؤية الله سبحانه وتعالى يوم القيامة يوم أن يكشف عن أعيننا الحجب ويعطينا من القدرة ما نستطيع به رؤيته – وهذا يكون للمؤمنين به
قال تعالى )وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ**إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ(القيامة 22-23
هل يوجد مع الله آلهة أخرى غيرة ؟؟
لا يوجد في هذا الكون كله آلهة معبودة بحق إلا الله
قال سبحانه " لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا فَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ" الأنبياء (22)
﴿مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ وَلَدٍ وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إِلَهٍ إِذًا لَذَهَبَ كُلُّ إِلَهٍ بِمَا خَلَقَ وَلَعَلَا بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ﴾ المؤمنون 91
ما هي العبادة التي يريدها الله منا ؟؟
العبادة اسم جامع لما يحبه الله من الأقوال والأفعال: كالدعاء والصلاة والذبح وغيرهما.. قال تعالى: {قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين} (الأنعام: 162). (نسكي: ذبحي للحيوانات).
من الذي اخبرنا بكل هذا عن الله ؟؟
الذي اخبرنا كل هذا عن الله هو الله سبحانه وتعالى نفسه في كتابه الذي انزله إلينا
"وَمَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ إِلاَّ لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُواْ فِيهِ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُون"
النحل 64
( وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ) النحل 89
ما اسم هذا الكتاب ؟؟
اسم هذا الكتاب القرآن الكريم كما سماه الله سبحانه وتعالى
إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ ( 77 ) فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ ( 78 ) لا يَمَسُّهُ إِلا الْمُطَهَّرُونَ ( 79 ) تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ ( 80 )الواقعة
من الذي قال أن هذا الكتاب منزل من عند الله ؟؟
الله سبحانه وتعالى هو الذي شهد أن هذا الكتاب منزل من عنده فقال
" وَهَذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ مُصَدِّقُ الَّذِيْ بَيْنَ يَدَيْهِوَلِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا وَالَّذِيْنَ يُؤْمِنُوْنَبِالآخِرَةِ يُؤْمِنُوْنَ بِهِ وَهُمْ عَلَى صَلاَتِهِمْ يُحَافِظُوْنَ " الأنعام 92
وقال "وَهَذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ [الأنعام : 155]
كيف نزل هذا الكتاب من عند الله ؟؟
نزل هذا الكتاب إلينا عن طريق ملاك الوحي الأمين جبريل عليه السلام وهو الملقب بالروح القدس كما قال الله
﴿وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ (192) نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ (193) عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ (194) بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ(195)﴾الشعراء
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4)
أين الله ؟؟
الله في السماء على العرش
قال سبحانه وتعالى : أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ أَمْ أَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِباً فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ (الملك:17) وقال جل وعلا : الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى) (طـه:5(
هل معنى أن الله في السماء انه ليس معنا على الأرض وفى كل مكان ؟؟
الله في السماء بذاته سبحانه وتعالى ولكنه معنا على الأرض وفى كل مكان بعلمه وسمعه وبصره وإحاطته لكل الأمور والحوادث
• قال تعالى " لا تَخَافَا إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَى " طه 46
• وقال " الَّذِي يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ(218) وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ(219).الشعراء
(اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا ( 12 (الطلاق
ما شكل الله وما وصفه ؟؟
الله ليس كمثله شئ ولا تستطيع أن تشبهه بشئ أو تصفه بشئ فهو سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى موصوف بصفات الكمال، وليس له فيها شبيه،فقد قال عن نفسه سبحانه
"لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ" الشورى 11
هل من الممكن أن نرى الله الآن ؟؟
لا فالله سبحانه وتعالى لا يمكننا رؤيته الآن فهذا خارج عن قدرة الإنسان وإدراكه
قال تعالى ( ذَلِكُمُ اللّهُ رَبُّكُمْ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ * لاَّ تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ ) ( الأنعام / 102 - 103 )
متى يمكننا رؤية الله ؟؟
يمكننا رؤية الله سبحانه وتعالى يوم القيامة يوم أن يكشف عن أعيننا الحجب ويعطينا من القدرة ما نستطيع به رؤيته – وهذا يكون للمؤمنين به
قال تعالى )وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ**إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ(القيامة 22-23
هل يوجد مع الله آلهة أخرى غيرة ؟؟
لا يوجد في هذا الكون كله آلهة معبودة بحق إلا الله
قال سبحانه " لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا فَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ" الأنبياء (22)
﴿مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ وَلَدٍ وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إِلَهٍ إِذًا لَذَهَبَ كُلُّ إِلَهٍ بِمَا خَلَقَ وَلَعَلَا بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ﴾ المؤمنون 91
ما هي العبادة التي يريدها الله منا ؟؟
العبادة اسم جامع لما يحبه الله من الأقوال والأفعال: كالدعاء والصلاة والذبح وغيرهما.. قال تعالى: {قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين} (الأنعام: 162). (نسكي: ذبحي للحيوانات).
من الذي اخبرنا بكل هذا عن الله ؟؟
الذي اخبرنا كل هذا عن الله هو الله سبحانه وتعالى نفسه في كتابه الذي انزله إلينا
"وَمَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ إِلاَّ لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُواْ فِيهِ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُون"
النحل 64
( وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ) النحل 89
ما اسم هذا الكتاب ؟؟
اسم هذا الكتاب القرآن الكريم كما سماه الله سبحانه وتعالى
إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ ( 77 ) فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ ( 78 ) لا يَمَسُّهُ إِلا الْمُطَهَّرُونَ ( 79 ) تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ ( 80 )الواقعة
من الذي قال أن هذا الكتاب منزل من عند الله ؟؟
الله سبحانه وتعالى هو الذي شهد أن هذا الكتاب منزل من عنده فقال
" وَهَذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ مُصَدِّقُ الَّذِيْ بَيْنَ يَدَيْهِوَلِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا وَالَّذِيْنَ يُؤْمِنُوْنَبِالآخِرَةِ يُؤْمِنُوْنَ بِهِ وَهُمْ عَلَى صَلاَتِهِمْ يُحَافِظُوْنَ " الأنعام 92
وقال "وَهَذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ [الأنعام : 155]
كيف نزل هذا الكتاب من عند الله ؟؟
نزل هذا الكتاب إلينا عن طريق ملاك الوحي الأمين جبريل عليه السلام وهو الملقب بالروح القدس كما قال الله
﴿وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ (192) نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ (193) عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ (194) بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ(195)﴾الشعراء
قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ لِيُثَبِّتَ الَّذِينَ آَمَنُوا وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ (102)سورة النحل)
هل تم حفظ هذا الكتاب الذي انزله الله كما انزله أم تغير فيه شئ ؟؟
تم حفظ هذا الكتاب الذي انزله الله إلينا لأنه هو سبحانه وتعالى من تولى حفظه من التحريف والتبديل والتغيير , بل وتولى جمعه وتبيانه واقراءة للناس
قوله تعالى (إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُلَحَافِظُونَ (9) الحجر).
وقوله " لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ * إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ * فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ * ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ " سورة القيامة
كيف نتأكد أن هذا الكتاب صدقا من عند الله ؟؟
لقد انزل الله في هذا الكتاب من آيات الإعجاز العلمي والغيبي واللغوي ما يعجز غير الله على الإتيان به وقد تحدى به العالم كله انسه وجنه على أن يأتوا بمثله أو بعضه وقد عجزوا وما زال عجزهم دليل على أن هذا الكتاب هو من عند الله .
كما دعي الله إلى تدبر القرآن ومراجعته ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلاف وتناقض كما في غيره من الكتب ولكن القرآن لا يوجد فيه اى اختلاف أو تناقض أبدا
قال تعالى "وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (23) فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ وَلَن تَفْعَلُواْ فَٱتَّقُواْ ٱلنَّارَ ٱلَّتِي وَقُودُهَا ٱلنَّاسُ وَٱلْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَٰفِرِينَ (24) البقرة
وقال تعالى " "أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِاللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفًا كَثِيرًا"82 النساء
من الذي بلغ هذا الكتاب إلى الناس ؟؟
الذي بلغ هذا الكتاب إلى الناس هو رسول الله ونبيه الذي تلقاه من ملاك الوحي جبريل بأمر من الله
(يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ) (المائدة : 67 )
من هو هذا الرسول ؟؟
هذا الرسول هو محمد بن عبد الله رسول الله ونبيه
-(مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً....) الفتح 29
هل بلغ النبي محمد كل ما أراده الله أن يبلغه ؟؟
نعم فقد شهد الله له بذلك وأنه أكمل برسالته الدين واتم به النعمة علينا ودينه الذي ارتضاه لنا
(الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا)المائدة 3
ما الذي يجب علينا فعله اتجاه النبي محمد ؟؟
نؤمن به وبالكتاب الذي انزل عليه ونحبه ونتبعه فهو القدوة للمؤمنين
﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ آمِنُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِيَ أَنزَلَ مِن قَبْلُ وَمَن يَكْفُرْ بِاللّهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلاً بَعِيداً ﴾النساء136
{قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُاللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ}آل عمران 31
{لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً }الأحزاب 21
هل هناك رسول أو نبي سوف يأتي بعد محمد ؟؟
لا لن يأتي رسول أو نبي بعد محمد صلى الله عليه وسلم , فهو خاتم الأنبياء والمرسلين
قال تعالى: "مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُم وَلَكِنْ رَسُولَ اللهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللهُ بِكُلِّ شَيءٍ عَليماً"الأحزاب 40
هل كان هناك رسل أو أنبياء قبل محمد يوحى الله إليهم مثله ؟؟
نعم كان قبل محمد رسل وأنبياء يوحى الله إليهم كما أوحى إلى محمد فقال تعالى
"شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدَّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحاً وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيْمَ وَمُوْسَى وَعِيْسَى أَنْ أَقِيْمُوا الدِّينَ وَلاَ تَتَفَرَّقُوا فِيْهِ"الشورى 13
وقال " إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَعِيسَى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ وَآتَيْنَا دَاوُدَ زَبُورًا"النساء 163
وبما أوحى الله إلى كل هؤلاء الأنبياء جميعا ليدعوا إليه ؟؟
هل تم حفظ هذا الكتاب الذي انزله الله كما انزله أم تغير فيه شئ ؟؟
تم حفظ هذا الكتاب الذي انزله الله إلينا لأنه هو سبحانه وتعالى من تولى حفظه من التحريف والتبديل والتغيير , بل وتولى جمعه وتبيانه واقراءة للناس
قوله تعالى (إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُلَحَافِظُونَ (9) الحجر).
وقوله " لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ * إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ * فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ * ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ " سورة القيامة
كيف نتأكد أن هذا الكتاب صدقا من عند الله ؟؟
لقد انزل الله في هذا الكتاب من آيات الإعجاز العلمي والغيبي واللغوي ما يعجز غير الله على الإتيان به وقد تحدى به العالم كله انسه وجنه على أن يأتوا بمثله أو بعضه وقد عجزوا وما زال عجزهم دليل على أن هذا الكتاب هو من عند الله .
كما دعي الله إلى تدبر القرآن ومراجعته ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلاف وتناقض كما في غيره من الكتب ولكن القرآن لا يوجد فيه اى اختلاف أو تناقض أبدا
قال تعالى "وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (23) فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ وَلَن تَفْعَلُواْ فَٱتَّقُواْ ٱلنَّارَ ٱلَّتِي وَقُودُهَا ٱلنَّاسُ وَٱلْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَٰفِرِينَ (24) البقرة
وقال تعالى " "أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِاللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفًا كَثِيرًا"82 النساء
من الذي بلغ هذا الكتاب إلى الناس ؟؟
الذي بلغ هذا الكتاب إلى الناس هو رسول الله ونبيه الذي تلقاه من ملاك الوحي جبريل بأمر من الله
(يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ) (المائدة : 67 )
من هو هذا الرسول ؟؟
هذا الرسول هو محمد بن عبد الله رسول الله ونبيه
-(مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً....) الفتح 29
هل بلغ النبي محمد كل ما أراده الله أن يبلغه ؟؟
نعم فقد شهد الله له بذلك وأنه أكمل برسالته الدين واتم به النعمة علينا ودينه الذي ارتضاه لنا
(الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا)المائدة 3
ما الذي يجب علينا فعله اتجاه النبي محمد ؟؟
نؤمن به وبالكتاب الذي انزل عليه ونحبه ونتبعه فهو القدوة للمؤمنين
﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ آمِنُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِيَ أَنزَلَ مِن قَبْلُ وَمَن يَكْفُرْ بِاللّهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلاً بَعِيداً ﴾النساء136
{قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُاللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ}آل عمران 31
{لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً }الأحزاب 21
هل هناك رسول أو نبي سوف يأتي بعد محمد ؟؟
لا لن يأتي رسول أو نبي بعد محمد صلى الله عليه وسلم , فهو خاتم الأنبياء والمرسلين
قال تعالى: "مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُم وَلَكِنْ رَسُولَ اللهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللهُ بِكُلِّ شَيءٍ عَليماً"الأحزاب 40
هل كان هناك رسل أو أنبياء قبل محمد يوحى الله إليهم مثله ؟؟
نعم كان قبل محمد رسل وأنبياء يوحى الله إليهم كما أوحى إلى محمد فقال تعالى
"شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدَّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحاً وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيْمَ وَمُوْسَى وَعِيْسَى أَنْ أَقِيْمُوا الدِّينَ وَلاَ تَتَفَرَّقُوا فِيْهِ"الشورى 13
وقال " إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَعِيسَى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ وَآتَيْنَا دَاوُدَ زَبُورًا"النساء 163
وبما أوحى الله إلى كل هؤلاء الأنبياء جميعا ليدعوا إليه ؟؟
أوحى الله إلى كل الأنبياء أن يبلغوا قومهم انه لا اله إلا الله وان يأمروهم بعبادة الله وحده وترك الشرك وإلى دين الإسلام
قال تعالى " وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً أَنِ اعْبُدُواْ اللَّهَ وَاجْتَنِبُواْ الطَّاغُوتَ فَمِنْهُم مَّنْ هَدَى اللَّهُ وَمِنْهُم مَّنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلالَةُ فَسِيرُواْ فِي الأَرْضِ فَانظُرُواْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ " النحل 36
"وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلاَّ نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ أَنَا فَاعْبُدُونِ"الأنبياء 25
" أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاء إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِن بَعْدِي قَالُواْ نَعْبُدُ إِلَـهَكَ وَإِلَـهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَـهاً وَاحِداً وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ"البقرة(133)
(قُولوا آمَنّا بِاللّهِ وَما اُنْزِلَ إلَينا ومَا اُنْزِلَ إلى إبراهيمَ وَإسماعيلَ وَإسحاقَ وَيعقوبَ والأسباط وَما أُوتيَ موسى وَعيسى وَما أُوتِيَ النّبيّونَ مِنْ رَبِّهِم لا نُفَرِّقُ بَينَ أحدٍ منهم وَنَحنُ له مُسْلِمُونَ)(الآية: 136)البقرة
هل أرسل الله رسلا غير البشر من الجن أو الملائكة إلى البشر وهل كانوا جميعهم رجال أم رجال ونساء ؟؟
لم يرسل الله رسلا إلا رجال من البشر وكل نبي إلى قومه خاصة إلا محمد إلى الجن والإنس والى العالم كافه
" وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ " الأنبياء 7
وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ رُسُلًا إِلَى قَوْمِهِمْ فَجَاءُوهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَانْتَقَمْنَا مِنَ الَّذِينَ أَجْرَمُوا وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِين (الروم 47)
" وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ كَافَّةً لِّلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ" سبأ 28
هل تكلم اى من هؤلاء الرسل والأنبياء عن محمد أو كان عندهم خبر به ؟؟
نعم , فقد بشر جميع الرسل والأنبياء بمحمد وقد أمرهم الله أنه إذا بعث محمد وهم على قيد الحياة أن يؤمنوا به وينصروه ..
فقد دعي إبراهيم أبو الأنبياء أن يخرج هذا النبي من نسل ابنه إسماعيل أبو العرب
" رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ"البقرة 129
وقد بشر به عيسى عليه السلام ( وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ{6} سورة الصف
وعند الأنبياء جميعا (وَإذْ أَخَذَ اللّهُ مِيثاقَ النَّبيِّين لَما آتَيْتُكُم مِنْ كِتابٍ وَحِكمَةٍ ثُمَّ جاءكُم رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِما معكم لَتُؤمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنْصُرُنَّهُ قال أأَقْرَرْتُم وَأخَذْتُم عَلى ذلِكُم إصري قالوا أقْرَرْنا قال فَاشْهَدوا وَأَنا مَعكُم مِنَ الشاهِدِينَ)(الآية: 81)آل عمران
وما هي فائدة الإيمان بلا إله إلا الله والأنبياء والكتب ؟؟
فائدة الإيمان هي الهداية في الدنيا والأمن من عذاب الله يوم القيامة
قال تعالى الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ (الأنعام: 82) .
ما هو المقصود بالظلم المذكور في الآية ؟؟
المقصود بالظلم هو الشرك , وهو أن تعبد مع الله آله أخرى أو تصرف إليها أي نوع من أنواع العبادة , وهو أعظم الذنوب ولا يغفره الله أبدا فقال :
" وَلَا تَدْعُ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنْفَعُكَ وَلَا يَضُرُّكَ ۖ فَإِنْ فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذًا مِنَ الظَّالِمِينَ ﴿١٠٦﴾سورة يونس
قال الله تعالى: {وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ(13)سورة لقمان
وقال تعالى: {إِنَّ اللَّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا} [سورة النساء: آية 48]
ما هو يوم القيامة ؟؟
هو يوم يرجع فيه جميع الخلائق إلى الله بعد انقضاء الحياة ليجزى كل واحد بحسب عمله :
قال تعالى "وَاتَّقُوا يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ" (البقرة:281)
هل يكفى الإيمان بالقلب حتى ينال العبد الهداية في الدنيا والنجاة يوم القيامة ؟؟
قال تعالى " وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً أَنِ اعْبُدُواْ اللَّهَ وَاجْتَنِبُواْ الطَّاغُوتَ فَمِنْهُم مَّنْ هَدَى اللَّهُ وَمِنْهُم مَّنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلالَةُ فَسِيرُواْ فِي الأَرْضِ فَانظُرُواْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ " النحل 36
"وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلاَّ نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ أَنَا فَاعْبُدُونِ"الأنبياء 25
" أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاء إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِن بَعْدِي قَالُواْ نَعْبُدُ إِلَـهَكَ وَإِلَـهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَـهاً وَاحِداً وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ"البقرة(133)
(قُولوا آمَنّا بِاللّهِ وَما اُنْزِلَ إلَينا ومَا اُنْزِلَ إلى إبراهيمَ وَإسماعيلَ وَإسحاقَ وَيعقوبَ والأسباط وَما أُوتيَ موسى وَعيسى وَما أُوتِيَ النّبيّونَ مِنْ رَبِّهِم لا نُفَرِّقُ بَينَ أحدٍ منهم وَنَحنُ له مُسْلِمُونَ)(الآية: 136)البقرة
هل أرسل الله رسلا غير البشر من الجن أو الملائكة إلى البشر وهل كانوا جميعهم رجال أم رجال ونساء ؟؟
لم يرسل الله رسلا إلا رجال من البشر وكل نبي إلى قومه خاصة إلا محمد إلى الجن والإنس والى العالم كافه
" وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ " الأنبياء 7
وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ رُسُلًا إِلَى قَوْمِهِمْ فَجَاءُوهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَانْتَقَمْنَا مِنَ الَّذِينَ أَجْرَمُوا وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِين (الروم 47)
" وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ كَافَّةً لِّلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ" سبأ 28
هل تكلم اى من هؤلاء الرسل والأنبياء عن محمد أو كان عندهم خبر به ؟؟
نعم , فقد بشر جميع الرسل والأنبياء بمحمد وقد أمرهم الله أنه إذا بعث محمد وهم على قيد الحياة أن يؤمنوا به وينصروه ..
فقد دعي إبراهيم أبو الأنبياء أن يخرج هذا النبي من نسل ابنه إسماعيل أبو العرب
" رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ"البقرة 129
وقد بشر به عيسى عليه السلام ( وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ{6} سورة الصف
وعند الأنبياء جميعا (وَإذْ أَخَذَ اللّهُ مِيثاقَ النَّبيِّين لَما آتَيْتُكُم مِنْ كِتابٍ وَحِكمَةٍ ثُمَّ جاءكُم رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِما معكم لَتُؤمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنْصُرُنَّهُ قال أأَقْرَرْتُم وَأخَذْتُم عَلى ذلِكُم إصري قالوا أقْرَرْنا قال فَاشْهَدوا وَأَنا مَعكُم مِنَ الشاهِدِينَ)(الآية: 81)آل عمران
وما هي فائدة الإيمان بلا إله إلا الله والأنبياء والكتب ؟؟
فائدة الإيمان هي الهداية في الدنيا والأمن من عذاب الله يوم القيامة
قال تعالى الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ (الأنعام: 82) .
ما هو المقصود بالظلم المذكور في الآية ؟؟
المقصود بالظلم هو الشرك , وهو أن تعبد مع الله آله أخرى أو تصرف إليها أي نوع من أنواع العبادة , وهو أعظم الذنوب ولا يغفره الله أبدا فقال :
" وَلَا تَدْعُ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنْفَعُكَ وَلَا يَضُرُّكَ ۖ فَإِنْ فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذًا مِنَ الظَّالِمِينَ ﴿١٠٦﴾سورة يونس
قال الله تعالى: {وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ(13)سورة لقمان
وقال تعالى: {إِنَّ اللَّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا} [سورة النساء: آية 48]
ما هو يوم القيامة ؟؟
هو يوم يرجع فيه جميع الخلائق إلى الله بعد انقضاء الحياة ليجزى كل واحد بحسب عمله :
قال تعالى "وَاتَّقُوا يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ" (البقرة:281)
هل يكفى الإيمان بالقلب حتى ينال العبد الهداية في الدنيا والنجاة يوم القيامة ؟؟
لا يكفى الإيمان بالقلب فقط بل لا بد من الاعتراف باللسان والعمل بالجوارح والأركان اى لابد من العمل مع الإيمان بالقلب ويستوي في ذلك الذكر والأنثى من المؤمنين ..
قال تعالى " مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ" النحل 97
وقال " وَمَن يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتَ مِن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُوْلَـئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلاَ يُظْلَمُونَ نَقِيراً }النساء124
هل أمر الله المؤمنين بشئ آخر تجاه هذه الرسالة بعد الرسل ؟
نعم , فقد أمرنا الله أن نبلغ هذه الرسالة وهذه الدعوة بعد الرسل إلى جميع الناس ونشر دينه ونصرة الحق حتى نلقاه فقال :
" وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ" آل عمران 104
" كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُم مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ" آل عمران 110
*** ربما توجد بعض الاسئله في عقيدة المسلم لم يرد ذكرها هنا ولكننا نتحدى أن يأتي أحد بسؤال في عقيدة المسلم لا يجد له الرد الكافي والجواب الشافي من كتاب الله المهيمن على ماقبله من الكتب والمعجزة الخالدة الباقية إلى قيام الساعة الذي أنزله الله تبيانا لكل شئ وهدى ورحمة وبشرى للمسلمين .
والآن السؤال للنصارى ...
هل من الممكن أن تقوم عقيدة وديانه على أسس وقانون إيمان لا يتم ذكره في الكتاب المقدس الذي تقوم عليه هذه العقيدة ولا تذكر اى من هذه الأسس للعقيدة والإيمان على لسان اى من الرسل والأنبياء أو كتبهم التي يؤمن بهم أهل هذه العقيدة وهل إذا دعوت إنسان إلى هذه العقيدة تعتمد على افتراضات وهميه ولا تستطيع أن تثبت هذه العقيدة من كتابك فما فائدة هذا الكتاب إذا, إن كان لا يستخدم كبرهان لإثبات ما تؤمن به ولا يوجد فيه مما أوحى الله به اى شئ من الذي أمر وأراد أن يؤمن أتباعه به , فضلا عن انه أيضا ليس كتابا تشريعيا يقوم على أساسه التشريع والأمر والنهى لأهل هذه العقيدة والديانة , هل هو مجرد كتاب قصص وحكايات أو مواقف وطرائف وعجائب وغرائب ..
من الذي خلقنا؟ الله الآب خالق كل شئ كما يقول الكتاب أم الابن والروح القدس كما تدعون؟
لماذا خلقنا ؟؟ هل خلق الإنسان من لدن آدم إلى يومنا هذا حكمه أم خلقنا عبثا ؟
أين ذكر الكتاب المقدس أن الله متعدد الأقانيم ؟
أين ذكر الكتاب المقدس أن الأقانيم المكونة للإله هي ثلاثة ؟
أين قال الكتاب المقدس أن الثلاثة أقانيم هي الآب والابن والروح القدس وأنها جميعا آلهة لكنها ليس آلهة متعددة بل هي كلها واحد مكونة للإله الواحد ؟
أين ورد ذكر أي من هذه الأقانيم أو المسميات على لسان الأنبياء السابقين للمسيح أو المسيح نفسه ؟
هل الله لا يمكن رؤيته ومن يراه يموت كما ذكر الكتاب المقدس ؟؟ أم أن هناك من رأى الله وكلمه وجها لوجه كما ذكر الكتاب المقدس أيضا ؟؟
أين ذكر أن الكتاب المقدس أسمه الكتاب المقدس وأنه وحى من عند الله على الذين كتبوه؟؟
أين ذكر كاتبوا الكتاب المقدس أنه أوحى إليهم وأنهم مأمورون بتبليغه ودعوة الناس إليه ؟
أين ذكر الكتاب المقدس أن يسوع اله خالق ورازق وله الحق أن يُعبد ؟
أين ذكر الكتاب المقدس أن الروح القدس اله خالق ورازق وله الحق أن يُعبد ؟
أين ذكر الكتاب أن الابن والروح القدس هما من خلقوا الكون وقد ذكر عدة مرات أن الله الآب هو خالق الكون ؟
أين ذكر الكتاب المقدس الله الابن والله الروح القدس كما ذكر عدة مرات الله الآب ؟
أين ذكر الكتاب المقدس قصة الخطيئة الاصليه الموروثة ؟
أين ذكر الكتاب المقدس أن هذه الخطيئة الموروثة دونا عن كل الخطايا لن تغفر إلا بذبيحة ودم ؟
أين ذكر الكتاب المقدس أن هذه الخطيئة تحتاج ذبيحة خاصة ليست من الحيوانات التي يتم تقديمها كذبيحة ؟
أين ذكر الكتاب المقدس مواصفات هذه الذبيحة الخاصة إنها بشر واله وأنها لم ترتكب خطيئة ؟
أين ذكر الكتاب المقدس أن المسيح جاء ليكون هذه الذبيحة التي تكفر الخطيئة الموروثة عن آدم ؟
أين ذكر الكتاب المقدس أن الإيمان بيسوع كذبيحة هو شرط لتكفير هذه الخطيئة الموروثة ؟ وأن من لم يؤمن به لن تكفر عنه هذه الخطيئة الموروثة ؟
أين ذكر الكتاب المقدس أن حساب الناس يوم الدينونه سيكون على إيمانهم بالمسيح كمخلص وذبيحة وليس على أعمالهم ؟
قال تعالى " مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ" النحل 97
وقال " وَمَن يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتَ مِن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُوْلَـئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلاَ يُظْلَمُونَ نَقِيراً }النساء124
هل أمر الله المؤمنين بشئ آخر تجاه هذه الرسالة بعد الرسل ؟
نعم , فقد أمرنا الله أن نبلغ هذه الرسالة وهذه الدعوة بعد الرسل إلى جميع الناس ونشر دينه ونصرة الحق حتى نلقاه فقال :
" وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ" آل عمران 104
" كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُم مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ" آل عمران 110
*** ربما توجد بعض الاسئله في عقيدة المسلم لم يرد ذكرها هنا ولكننا نتحدى أن يأتي أحد بسؤال في عقيدة المسلم لا يجد له الرد الكافي والجواب الشافي من كتاب الله المهيمن على ماقبله من الكتب والمعجزة الخالدة الباقية إلى قيام الساعة الذي أنزله الله تبيانا لكل شئ وهدى ورحمة وبشرى للمسلمين .
والآن السؤال للنصارى ...
هل من الممكن أن تقوم عقيدة وديانه على أسس وقانون إيمان لا يتم ذكره في الكتاب المقدس الذي تقوم عليه هذه العقيدة ولا تذكر اى من هذه الأسس للعقيدة والإيمان على لسان اى من الرسل والأنبياء أو كتبهم التي يؤمن بهم أهل هذه العقيدة وهل إذا دعوت إنسان إلى هذه العقيدة تعتمد على افتراضات وهميه ولا تستطيع أن تثبت هذه العقيدة من كتابك فما فائدة هذا الكتاب إذا, إن كان لا يستخدم كبرهان لإثبات ما تؤمن به ولا يوجد فيه مما أوحى الله به اى شئ من الذي أمر وأراد أن يؤمن أتباعه به , فضلا عن انه أيضا ليس كتابا تشريعيا يقوم على أساسه التشريع والأمر والنهى لأهل هذه العقيدة والديانة , هل هو مجرد كتاب قصص وحكايات أو مواقف وطرائف وعجائب وغرائب ..
من الذي خلقنا؟ الله الآب خالق كل شئ كما يقول الكتاب أم الابن والروح القدس كما تدعون؟
لماذا خلقنا ؟؟ هل خلق الإنسان من لدن آدم إلى يومنا هذا حكمه أم خلقنا عبثا ؟
أين ذكر الكتاب المقدس أن الله متعدد الأقانيم ؟
أين ذكر الكتاب المقدس أن الأقانيم المكونة للإله هي ثلاثة ؟
أين قال الكتاب المقدس أن الثلاثة أقانيم هي الآب والابن والروح القدس وأنها جميعا آلهة لكنها ليس آلهة متعددة بل هي كلها واحد مكونة للإله الواحد ؟
أين ورد ذكر أي من هذه الأقانيم أو المسميات على لسان الأنبياء السابقين للمسيح أو المسيح نفسه ؟
هل الله لا يمكن رؤيته ومن يراه يموت كما ذكر الكتاب المقدس ؟؟ أم أن هناك من رأى الله وكلمه وجها لوجه كما ذكر الكتاب المقدس أيضا ؟؟
أين ذكر أن الكتاب المقدس أسمه الكتاب المقدس وأنه وحى من عند الله على الذين كتبوه؟؟
أين ذكر كاتبوا الكتاب المقدس أنه أوحى إليهم وأنهم مأمورون بتبليغه ودعوة الناس إليه ؟
أين ذكر الكتاب المقدس أن يسوع اله خالق ورازق وله الحق أن يُعبد ؟
أين ذكر الكتاب المقدس أن الروح القدس اله خالق ورازق وله الحق أن يُعبد ؟
أين ذكر الكتاب أن الابن والروح القدس هما من خلقوا الكون وقد ذكر عدة مرات أن الله الآب هو خالق الكون ؟
أين ذكر الكتاب المقدس الله الابن والله الروح القدس كما ذكر عدة مرات الله الآب ؟
أين ذكر الكتاب المقدس قصة الخطيئة الاصليه الموروثة ؟
أين ذكر الكتاب المقدس أن هذه الخطيئة الموروثة دونا عن كل الخطايا لن تغفر إلا بذبيحة ودم ؟
أين ذكر الكتاب المقدس أن هذه الخطيئة تحتاج ذبيحة خاصة ليست من الحيوانات التي يتم تقديمها كذبيحة ؟
أين ذكر الكتاب المقدس مواصفات هذه الذبيحة الخاصة إنها بشر واله وأنها لم ترتكب خطيئة ؟
أين ذكر الكتاب المقدس أن المسيح جاء ليكون هذه الذبيحة التي تكفر الخطيئة الموروثة عن آدم ؟
أين ذكر الكتاب المقدس أن الإيمان بيسوع كذبيحة هو شرط لتكفير هذه الخطيئة الموروثة ؟ وأن من لم يؤمن به لن تكفر عنه هذه الخطيئة الموروثة ؟
أين ذكر الكتاب المقدس أن حساب الناس يوم الدينونه سيكون على إيمانهم بالمسيح كمخلص وذبيحة وليس على أعمالهم ؟
أين ذكر الأنبياء السابقين للمسيح إيمانهم وتبليغهم بالخطيئة الأصلية الموروثة ودعوة الناس ليؤمنوا بالمسيح المخلص الفادي الذي يأتي ليصلب ويموت لتكفير هذه الخطيئة ؟
أين ذكر الكتاب المقدس أن الجميع ذكر وأنثى مأمورون بذلك التكليف وأنهم سواسية في العمل والحساب ؟
أين ذكر الكتاب المقدس أي حقيقة بنص صحيح بمعنى صريح بلا تناقض بنص آخر في الكتاب عن الله أو الكتاب نفسه أو عن المسيح أو الأنبياء قبل المسيح أو عقيدة التثليث أو الخطيئة الموروثة والكفارة ؟؟
أين ذكر الكتاب المقدس أي شئ عن عقيدة وديانه أسمها الديانة المسيحية ؟؟
هذا بعض من الاسئله عن قواعد وأسس وقانون الإيمان المسيحي , نرجوا لمن كان عنده إجابة لهذه الاسئله أن يذكر لنا فقط أين ذكرت في الكتاب المقدس وإن لم يجدها فليخبرنا من أين أتى بهذا الإيمان وهذه العقيدة , ما مصدرها وكيف يجعل الله حقيقة الإيمان به ودينه سرا مخفيا لا يعلمه احد ولا حتى من كتابه الذي أوحى به ؟؟!!
عزيزي ......إن لم تجد إجابة عن هذه الأسئلة التي هي أساس عقيدتك من كتابك فأعلم إنك على خطر عظيم !! بل على باطل وأفك قديم !!
فالحق أبلج والباطل لجلج .. وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا ..
ونذكركم بالقول المنسوب للمسيح في إنجيل يوحنا 4 :
9 قَالَتْ لَهُ الْمَرْأَةُ: «يَا سَيِّدُ، أَرَى أَنَّكَ نَبِيٌّ!
20 آبَاؤُنَا سَجَدُوا فِي هذَا الْجَبَلِ، وَأَنْتُمْ تَقُولُونَ إِنَّ فِي أُورُشَلِيمَ الْمَوْضِعَ الَّذِي يَنْبَغِي أَنْ يُسْجَدَ فِيهِ».
21 قَالَ لَهَا يَسُوعُ: «يَا امْرَأَةُ، صَدِّقِينِي أَنَّهُ تَأْتِي سَاعَةٌ، لاَ فِي هذَا الْجَبَلِ، وَلاَ فِي أُورُشَلِيمَ تَسْجُدُونَ لِلآبِ.
22 أَنْتُمْ تَسْجُدُونَ لِمَا لَسْتُمْ تَعْلَمُونَ، أَمَّا نَحْنُ فَنَسْجُدُ لِمَا نَعْلَمُ . لأَنَّ الْخَلاَصَ هُوَ مِنَ الْيَهُودِ.
23 وَلكِنْ تَأْتِي سَاعَةٌ، وَهِيَ الآنَ، حِينَ السَّاجِدُونَ الْحَقِيقِيُّونَ يَسْجُدُونَ لِلآبِ بِالرُّوحِ وَالْحَقِّ، لأَنَّ الآبَ طَالِبٌ مِثْلَ هؤُلاَءِ السَّاجِدِينَ لَهُ.
24 اَللهُ رُوحٌ. وَالَّذِينَ يَسْجُدُونَ لَهُ فَبِالرُّوحِ وَالْحَقِّ يَنْبَغِي أَنْ يَسْجُدُوا».
ها نحن الآن نرى قول المسيح !! من يسجد لله الآب ومن يسجدون لغيرة ويدعونه الابن والروح القدس ؟؟ من يسجد لما يعلم ومن يسجد لما لا يعلم ؟؟
وأخيرا نختم بقول الله سبحانه وتعالى " وَدَّت طَّآئِفَةٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يُضِلُّونَكُمْ وَمَا يُضِلُّونَ إِلاَّ أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ *يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللّهِ وَأَنتُمْ تَشْهَدُونَ *يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ" آل عمران 69 – 71 .
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
أين ذكر الكتاب المقدس أن الجميع ذكر وأنثى مأمورون بذلك التكليف وأنهم سواسية في العمل والحساب ؟
أين ذكر الكتاب المقدس أي حقيقة بنص صحيح بمعنى صريح بلا تناقض بنص آخر في الكتاب عن الله أو الكتاب نفسه أو عن المسيح أو الأنبياء قبل المسيح أو عقيدة التثليث أو الخطيئة الموروثة والكفارة ؟؟
أين ذكر الكتاب المقدس أي شئ عن عقيدة وديانه أسمها الديانة المسيحية ؟؟
هذا بعض من الاسئله عن قواعد وأسس وقانون الإيمان المسيحي , نرجوا لمن كان عنده إجابة لهذه الاسئله أن يذكر لنا فقط أين ذكرت في الكتاب المقدس وإن لم يجدها فليخبرنا من أين أتى بهذا الإيمان وهذه العقيدة , ما مصدرها وكيف يجعل الله حقيقة الإيمان به ودينه سرا مخفيا لا يعلمه احد ولا حتى من كتابه الذي أوحى به ؟؟!!
عزيزي ......إن لم تجد إجابة عن هذه الأسئلة التي هي أساس عقيدتك من كتابك فأعلم إنك على خطر عظيم !! بل على باطل وأفك قديم !!
فالحق أبلج والباطل لجلج .. وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا ..
ونذكركم بالقول المنسوب للمسيح في إنجيل يوحنا 4 :
9 قَالَتْ لَهُ الْمَرْأَةُ: «يَا سَيِّدُ، أَرَى أَنَّكَ نَبِيٌّ!
20 آبَاؤُنَا سَجَدُوا فِي هذَا الْجَبَلِ، وَأَنْتُمْ تَقُولُونَ إِنَّ فِي أُورُشَلِيمَ الْمَوْضِعَ الَّذِي يَنْبَغِي أَنْ يُسْجَدَ فِيهِ».
21 قَالَ لَهَا يَسُوعُ: «يَا امْرَأَةُ، صَدِّقِينِي أَنَّهُ تَأْتِي سَاعَةٌ، لاَ فِي هذَا الْجَبَلِ، وَلاَ فِي أُورُشَلِيمَ تَسْجُدُونَ لِلآبِ.
22 أَنْتُمْ تَسْجُدُونَ لِمَا لَسْتُمْ تَعْلَمُونَ، أَمَّا نَحْنُ فَنَسْجُدُ لِمَا نَعْلَمُ . لأَنَّ الْخَلاَصَ هُوَ مِنَ الْيَهُودِ.
23 وَلكِنْ تَأْتِي سَاعَةٌ، وَهِيَ الآنَ، حِينَ السَّاجِدُونَ الْحَقِيقِيُّونَ يَسْجُدُونَ لِلآبِ بِالرُّوحِ وَالْحَقِّ، لأَنَّ الآبَ طَالِبٌ مِثْلَ هؤُلاَءِ السَّاجِدِينَ لَهُ.
24 اَللهُ رُوحٌ. وَالَّذِينَ يَسْجُدُونَ لَهُ فَبِالرُّوحِ وَالْحَقِّ يَنْبَغِي أَنْ يَسْجُدُوا».
ها نحن الآن نرى قول المسيح !! من يسجد لله الآب ومن يسجدون لغيرة ويدعونه الابن والروح القدس ؟؟ من يسجد لما يعلم ومن يسجد لما لا يعلم ؟؟
وأخيرا نختم بقول الله سبحانه وتعالى " وَدَّت طَّآئِفَةٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يُضِلُّونَكُمْ وَمَا يُضِلُّونَ إِلاَّ أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ *يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللّهِ وَأَنتُمْ تَشْهَدُونَ *يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ" آل عمران 69 – 71 .
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
أسدل الستار على هذه #المناظرة قبل لحظات 🔥 ...
و بكل وضوح و شفافية هذه ملاحظاتي حول المناظرة ...
لاحظت بأن #منقذ_السقار استخدم أسلوب التمويه للإيقاع برشيد .. و الطريقة التي أدار بها المناظرة كانت غاية في الحنكة و الدهاء و الذكاء ...
لأن #رشيد_الحمامة و من على شاكلته إذا ما دعوته لمناظرة حول مواضيع معينة يختارون التهرب و المراوغة .. ثم الهروب في آخر المطاف ...
مثلا .. أي نصـ ـراني أو يهـ ـودي أو غيرهما .. إذا ما طلبت منه مناظرة حول موضوع ""#تحريف_الإنجيل"" أو ""#تحريف_التوراة"" أو أو .. قطعا سيناور ليهرب .. و لن يواجه ...
و هذا ما يدركه جيدا #الدكتور_منقذ و يعيه جيدا كل من يتخصص في مناظرة طوائف النصـ ـارى و اليـ ـهود ...
و معلوم كذلك .. بأن معظم النصـ ـارى تشبعت أدمغتهم بما في الكتب من تزييف و تحاريف و تخاريف .. المخالف لما جاء به عيسى و موسى من التوحيد ...
و بالتالي .. أول موضوع وجب خوض مناظرة بخصوصه هو مدى صحة تلك الكتب بالأساس ثم الإنطلاق نحو بقية المواضيع ...
و هذا بالضبط ما لاحظت بأن الدكتور منقذ ركز عليه ناظريه و لم يلتفت لمناورات رشيد ...
و النتيجة كانت أن حصر #منقذ_الصقر #رشيد_الحمامة في زاوية ضيقة👌🏼 .. و كحمامة جريحة لم يستطع الإفلات من مخالب الصقر ...
أخذه الدكتور منقذ للموضوع المهم -و إن بطريقة غير مباشرة- لموضوع مدى صحة ""#الكتاب_المقدس"" الذي يؤمن به النصـ ـارى ...
فنجح بالإمساك برشيد من رقبته و من اليد الذي توجعه و توجع كل نصـ ـراني ...
أغرقه بوابل من المصادر ""النصـ ـرانية"" التي تنسف كل ما يقوله رشيد .. و أخرجه عن تركيزه عندما أصر على إخراج و استخراج كل ما يحرجه من تلك المصادر ...
فظهر الإرتباك جليا على رشيد و ردوده ...
و عند كل رد لرشيد .. يعتقد فيه بأنه قد رد و لبس على الناس .. تأتيه الصواعق مرسلة من منقذ ...
(لسان حال رشيد الحمامة في هذه المناظرة يقول .. ليتني لم أقبل بهذه المناظرة .. كنت أحظى بنوع من الإحترام و إن كان مزيفا كالكتاب المقدس 😑) ...
طبعا كانت مناظرة غنية بالحقائق من المصادر المعتمدة عند النصارى .. هذا من جانب منقذ .. أما رشيد فقد ظهر بأنه لا تستطيع مواكبة أي عالم مسلم .. كل ما يجيده التلبيس على بعض العوام المغيبين ...
من بين النقاط التي ذكرها منقذ .. حدثه عن الرجل و عن 10 آلاف قديس الذين سيكونون معه .. و هذا مذكور في الكتاب المقدس .. و أردف الموضوع برصاصة الرحمة عندما أخبره بأنه خلال فتح مكة كان مع رسول الله عليه الصلاة و السلام 10 آلاف من الصحابة ...
و انتقل به لمواضيع كثيرة في هذا السياق لم يستطع رشيد صد أي منها .. كان يركز رده على شخص منقذ و لم يقدر على التعقيب على العبارات المذكورة في الكتاب المقدس ..
مثلا حدثه عن شجرة بكا أو بكه و تعني ""مكة"" المذكورة في كتبهم أيضا .. فسأله رشيد كيف ذكرت مكة في القرن الرابع ؟! .. فضحك عليه منقذ و عقب على سؤاله بأنه يحتاج لأن يقرأ كثيرا .. و أتاه من الكتب النصرانية نفسها بنصوص تذكر مكة بصريح العبارة منذ قرون قبل الميلاد .. على لسان داوود .. و رشيد يحدثه عن القرن الرابع ميلادي ههههه..
و هذه لمحات لمن لم يتابع المناظرة التي كانت غنية من جانب منقذ .. هزيلة من جانب رشيد .. الذي لا يمكن أن نقول عنه سوى بأنه لم يستطع مواكبة النسق الذي يصعقه به منقذ ...
و كعادة كل عاجز يعادي الإسلام و أهله .. ختم رشيد كلامه بأن الإسلام دين الإرهـ ـاب و و و .. فتحداه منقذ بمناظرة عن تاريخ المسلمين و ما في كتبهم .. و عن تاريخ النصارى و ما في كتبهم بهذا السياق الذي ذكر .. و طبعا لا أعتقد بأنه سيقبل .. لأن كتب النصـ ـارى معلوم ما تضمه من تعاليم لا يستطيع رشيد أو غيره إنكارها .. لكنه يستطيع التكتم عنها في حضرة بعض العوام المغيبين ...
بارك الله في الدكتور الصقر و سدد رميه ...
و نسأل الله أن يهدي الحمامة الجريحة ...
تعلم رشيد درسا قاسيا من هذه المناظرة ...
و هو أن كلام الجرائد الإنشائي التقريري .. يتبخر عند أول امتحان حقيقي ...
و بكل وضوح و شفافية هذه ملاحظاتي حول المناظرة ...
لاحظت بأن #منقذ_السقار استخدم أسلوب التمويه للإيقاع برشيد .. و الطريقة التي أدار بها المناظرة كانت غاية في الحنكة و الدهاء و الذكاء ...
لأن #رشيد_الحمامة و من على شاكلته إذا ما دعوته لمناظرة حول مواضيع معينة يختارون التهرب و المراوغة .. ثم الهروب في آخر المطاف ...
مثلا .. أي نصـ ـراني أو يهـ ـودي أو غيرهما .. إذا ما طلبت منه مناظرة حول موضوع ""#تحريف_الإنجيل"" أو ""#تحريف_التوراة"" أو أو .. قطعا سيناور ليهرب .. و لن يواجه ...
و هذا ما يدركه جيدا #الدكتور_منقذ و يعيه جيدا كل من يتخصص في مناظرة طوائف النصـ ـارى و اليـ ـهود ...
و معلوم كذلك .. بأن معظم النصـ ـارى تشبعت أدمغتهم بما في الكتب من تزييف و تحاريف و تخاريف .. المخالف لما جاء به عيسى و موسى من التوحيد ...
و بالتالي .. أول موضوع وجب خوض مناظرة بخصوصه هو مدى صحة تلك الكتب بالأساس ثم الإنطلاق نحو بقية المواضيع ...
و هذا بالضبط ما لاحظت بأن الدكتور منقذ ركز عليه ناظريه و لم يلتفت لمناورات رشيد ...
و النتيجة كانت أن حصر #منقذ_الصقر #رشيد_الحمامة في زاوية ضيقة👌🏼 .. و كحمامة جريحة لم يستطع الإفلات من مخالب الصقر ...
أخذه الدكتور منقذ للموضوع المهم -و إن بطريقة غير مباشرة- لموضوع مدى صحة ""#الكتاب_المقدس"" الذي يؤمن به النصـ ـارى ...
فنجح بالإمساك برشيد من رقبته و من اليد الذي توجعه و توجع كل نصـ ـراني ...
أغرقه بوابل من المصادر ""النصـ ـرانية"" التي تنسف كل ما يقوله رشيد .. و أخرجه عن تركيزه عندما أصر على إخراج و استخراج كل ما يحرجه من تلك المصادر ...
فظهر الإرتباك جليا على رشيد و ردوده ...
و عند كل رد لرشيد .. يعتقد فيه بأنه قد رد و لبس على الناس .. تأتيه الصواعق مرسلة من منقذ ...
(لسان حال رشيد الحمامة في هذه المناظرة يقول .. ليتني لم أقبل بهذه المناظرة .. كنت أحظى بنوع من الإحترام و إن كان مزيفا كالكتاب المقدس 😑) ...
طبعا كانت مناظرة غنية بالحقائق من المصادر المعتمدة عند النصارى .. هذا من جانب منقذ .. أما رشيد فقد ظهر بأنه لا تستطيع مواكبة أي عالم مسلم .. كل ما يجيده التلبيس على بعض العوام المغيبين ...
من بين النقاط التي ذكرها منقذ .. حدثه عن الرجل و عن 10 آلاف قديس الذين سيكونون معه .. و هذا مذكور في الكتاب المقدس .. و أردف الموضوع برصاصة الرحمة عندما أخبره بأنه خلال فتح مكة كان مع رسول الله عليه الصلاة و السلام 10 آلاف من الصحابة ...
و انتقل به لمواضيع كثيرة في هذا السياق لم يستطع رشيد صد أي منها .. كان يركز رده على شخص منقذ و لم يقدر على التعقيب على العبارات المذكورة في الكتاب المقدس ..
مثلا حدثه عن شجرة بكا أو بكه و تعني ""مكة"" المذكورة في كتبهم أيضا .. فسأله رشيد كيف ذكرت مكة في القرن الرابع ؟! .. فضحك عليه منقذ و عقب على سؤاله بأنه يحتاج لأن يقرأ كثيرا .. و أتاه من الكتب النصرانية نفسها بنصوص تذكر مكة بصريح العبارة منذ قرون قبل الميلاد .. على لسان داوود .. و رشيد يحدثه عن القرن الرابع ميلادي ههههه..
و هذه لمحات لمن لم يتابع المناظرة التي كانت غنية من جانب منقذ .. هزيلة من جانب رشيد .. الذي لا يمكن أن نقول عنه سوى بأنه لم يستطع مواكبة النسق الذي يصعقه به منقذ ...
و كعادة كل عاجز يعادي الإسلام و أهله .. ختم رشيد كلامه بأن الإسلام دين الإرهـ ـاب و و و .. فتحداه منقذ بمناظرة عن تاريخ المسلمين و ما في كتبهم .. و عن تاريخ النصارى و ما في كتبهم بهذا السياق الذي ذكر .. و طبعا لا أعتقد بأنه سيقبل .. لأن كتب النصـ ـارى معلوم ما تضمه من تعاليم لا يستطيع رشيد أو غيره إنكارها .. لكنه يستطيع التكتم عنها في حضرة بعض العوام المغيبين ...
بارك الله في الدكتور الصقر و سدد رميه ...
و نسأل الله أن يهدي الحمامة الجريحة ...
تعلم رشيد درسا قاسيا من هذه المناظرة ...
و هو أن كلام الجرائد الإنشائي التقريري .. يتبخر عند أول امتحان حقيقي ...
رشيد: أتيني بنص من الكتاب المقدس يقول أن محمد نبي
د.منقذ: من أي كتاب مقدس تقصد؟؟؟
كتاب الكنيسة الحبشية (81)سفر
كتاب البروتستانت (66)سفر
كتاب الكاثوليك (73) سفر
اليهود السامريين(5) أسفار فقط 😂
اليهود العبرانين (39) سفر
رشيد: لاتغير الموضوع 😡.....😂😂😂
د.منقذ: يستشهد بعشرات المراجع من الكتاب المقدس على نبوه محمد
رشيد: لاتفسر على هواك 😬
د.منقذ: يستشهد ب8 تفسيرات من النصارى واليهود على أن وادى البكاء هو مكة
رشيد: أنت تأخذ من التفسيرات ما تريده🙄...😂😂
عجيب!!! الدكتور منقذ يستشهد من كتاب محرف له عشرات النسخ والاسفار الضائعة ومع ذلك رشيد لا يستطيع أن يجاوب ؛
المشكلة ان رشيد مصمم أن وادى البكاء ليس مكة رغم أدله د.منقذ القاطعة ومن كلام علمائهم ؛
الغريب فى الامر أن رشيد لما حب يسقط نبوه محمد صلى الله عليه وسلم أستشهد بالسبي لكنه نسي أن جميع أنبيائه الذى يؤمن بيهم كانوا يسبون😂
إذاً عليك بالكفر بأنبياء العهد القديم كما كفرت بمحمد لكن الدكتور منقد السقار رد عليه بالتحدي المناظرات (من فمك
ندينك )😉لا تنسى كتابك يارشيد 😂
د.منقذ: من أي كتاب مقدس تقصد؟؟؟
كتاب الكنيسة الحبشية (81)سفر
كتاب البروتستانت (66)سفر
كتاب الكاثوليك (73) سفر
اليهود السامريين(5) أسفار فقط 😂
اليهود العبرانين (39) سفر
رشيد: لاتغير الموضوع 😡.....😂😂😂
د.منقذ: يستشهد بعشرات المراجع من الكتاب المقدس على نبوه محمد
رشيد: لاتفسر على هواك 😬
د.منقذ: يستشهد ب8 تفسيرات من النصارى واليهود على أن وادى البكاء هو مكة
رشيد: أنت تأخذ من التفسيرات ما تريده🙄...😂😂
عجيب!!! الدكتور منقذ يستشهد من كتاب محرف له عشرات النسخ والاسفار الضائعة ومع ذلك رشيد لا يستطيع أن يجاوب ؛
المشكلة ان رشيد مصمم أن وادى البكاء ليس مكة رغم أدله د.منقذ القاطعة ومن كلام علمائهم ؛
الغريب فى الامر أن رشيد لما حب يسقط نبوه محمد صلى الله عليه وسلم أستشهد بالسبي لكنه نسي أن جميع أنبيائه الذى يؤمن بيهم كانوا يسبون😂
إذاً عليك بالكفر بأنبياء العهد القديم كما كفرت بمحمد لكن الدكتور منقد السقار رد عليه بالتحدي المناظرات (من فمك
ندينك )😉لا تنسى كتابك يارشيد 😂
انظروا الفرق بين المناظرين ...
رشيد ... اعترف انك أخطات في انك كتبت خطأ في الماضي ... (هذا اصلا ليس موضوع المناظرة )
فيرد عليه الشيخ منقذ ... أخطأت و الان دعني أسالك تريد ان تسأل عن محمد في اي الكتب المقدسه ...؟
رشيد ( لا تخرج عن موضوع المناظره ) 😅
رشيد ... كاتب المزامير ليس داود ..
الشيخ منقذ ... بل كاتبه داود و هذا هو الدليل الدامغ ...
رشيد ... الشيخ دخلنا التيه و يجب ان يعترف بأخطاءه و لا يستشهد بكتاب يراه مزور ؟!
دكتور منقذ .. الدليل الثاني العابرون بوادي بكة
رشيد .. هي ليست بكة و مكة و بكة لم يكن لهما وجود قبل ذلك ...
الشيخ مكة موجوده في كتابك المقدس و هذا هو الدليل بل و موجوده منذ قديم الأزلل و افتح نسخة كذا و كذا ...
رشيد ... الشيخ دخلنا التيه و لن اؤمن بمحمد و ما زلت عندي رأيي انه لا يوجد مكة 😅
يا اخوة فرق السماء و الارض بين شخص يستخدم مغالطات البئر المسممة و المأزق المفتعل مثل رشيد ...
و بين الدكتور منقذ الذي يمتلك ادلة لا يحصيها رشيد و لا غيره من المنصرين... المناظرات العلمية تكون بالحجة لا بتشويه الصورة .. المفروض انتم كمسيحين .. تفهموا ان ماحدث في المناظرة هو خيبة ثقيلة لرشيد ..هدانا الله و اياكم ...واضح ان لا احد فيكم درس نقد نصي والدكتور قدم لكم دراسة مجانية .
رشيد ... اعترف انك أخطات في انك كتبت خطأ في الماضي ... (هذا اصلا ليس موضوع المناظرة )
فيرد عليه الشيخ منقذ ... أخطأت و الان دعني أسالك تريد ان تسأل عن محمد في اي الكتب المقدسه ...؟
رشيد ( لا تخرج عن موضوع المناظره ) 😅
رشيد ... كاتب المزامير ليس داود ..
الشيخ منقذ ... بل كاتبه داود و هذا هو الدليل الدامغ ...
رشيد ... الشيخ دخلنا التيه و يجب ان يعترف بأخطاءه و لا يستشهد بكتاب يراه مزور ؟!
دكتور منقذ .. الدليل الثاني العابرون بوادي بكة
رشيد .. هي ليست بكة و مكة و بكة لم يكن لهما وجود قبل ذلك ...
الشيخ مكة موجوده في كتابك المقدس و هذا هو الدليل بل و موجوده منذ قديم الأزلل و افتح نسخة كذا و كذا ...
رشيد ... الشيخ دخلنا التيه و لن اؤمن بمحمد و ما زلت عندي رأيي انه لا يوجد مكة 😅
يا اخوة فرق السماء و الارض بين شخص يستخدم مغالطات البئر المسممة و المأزق المفتعل مثل رشيد ...
و بين الدكتور منقذ الذي يمتلك ادلة لا يحصيها رشيد و لا غيره من المنصرين... المناظرات العلمية تكون بالحجة لا بتشويه الصورة .. المفروض انتم كمسيحين .. تفهموا ان ماحدث في المناظرة هو خيبة ثقيلة لرشيد ..هدانا الله و اياكم ...واضح ان لا احد فيكم درس نقد نصي والدكتور قدم لكم دراسة مجانية .
من الأعداد المحذوفة 🧐
🔥 تمهيد : في سنة 1516م عندما ترجم إيرازموس نسخته من الكتاب المقدس معتمدا على 5 مخطوطات بيزنطية فقط وتم طباعتها ، انتشرت نسخته بدرجة كبيرة فى العالم النصرانى ...
- انتشار هذه الترجمة بهذا النص ، جعله يسمى بــ النص المستلم = textus receptus
👈 ثم جاء علماء من بعده بحوالى 3 قرون ... وطبعوا نسخة اعتمدت على أغلب المخطوطات البيزنطية ؛ فقد كان تحت أيديهم مخطوطات أكثر من تلك التى اعتمد عليها ايرازموس ؛ فحاولوا تصحيح الاخطاء الموجودة فى طبعة ايرازموس ...
فسمى هذا النص بإسم = نص الأغلبية Majority text
....؛
ثم ظهرت مخطوطات جديدة للكتاب المقدس وظهر معها علماء للنقد النصى ؛ فاكتشفوا أن كلا النصين ( المستلم والاغلبية ) فيهما تحريفات وأخطاء وزيادات من النساخ لتدعيم عقيدة النصارى ...
👈 فاعتمدوا على العائلة السكندرية والغربية - الأقدم - فى انتاج نص يعتمد على أقدم وأفضل المخطوطات ....
وانتجوا نصا يسمي بالنص النقدي critical text
--
🔥 من الفروقات العجيبة التى سنجدها بين النص النقدى والنص المستلم ... وجود بعض الأعداد المحذوفة فى النص النقدى بالرغم من وجودها فى النص المستلم 🤓
👈معنى محذوفة هنا أن رقم الآية معدود وموجود في النص لكن نصها ومتنها محذوف من النص ؛ وبقاء أرقام هذه الآيات المحذوفة في الترجمات التي حذفتها دليل واضح وباقى على التحريف بالإضافة التى تعرضت لها نصوص الكتاب المقدس .
،
👈وفى هذا السياق يقول عالم الكتاب المقدس بارت إيرمان :
( إن بعض أشهر الآيات لم تكن من النص الأصلي للعهد الجديد : "توجد إضافات النساخ غالبا في مخطوطات العصور الوسطى المتأخرة، لكن لا توجد في مخطوطات القرون السابقة ). ولأن نسخة الملك جيمس للكتاب اعتمدت على مخطوطات متأخرة أصبحت هذه الآيات "جزءا من تراث الكتاب المقدس في البلاد الإنكليزية "
( Bart" D. Ehrman, Misquoting Jesus: The Story Behind Who Changed the )
--
🔥كمثال ... نص مرقص 11 : 26
" وَإِنْ لَمْ تَغْفِرُوا أَنْتُمْ لاَ يَغْفِرْ أَبُوكُمُ الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ أَيْضاً زَلاَّتِكُمْ "
👈 لو بدأنا من مخطوطات العهد الجديد ... سنجد أن هذا العدد لا يوجد منه حرف واحد فى المخطوطة السينائية א - Codex Sinaiticus. ، ولا فى المخطوطة الفاتيكانية Codex Vaticanus ولا مخطوطة واشنطنCodex Washingtonensis ..... ( كما سنرى فى الشواهد )
؛
بينما سنجد أن النص موجود فى المخطوطة السكندرية Codex Alexandrinus ، والافرايمية Codex Ephræmi ومخطوطة بيزا Codex Bazae .... وكلها متأخرة زمنيا عن المخطوطات التى لا تحتوى هذا النص .
-
👈 و لو راجعنا النص فى النسخ العربية ... سنجد أنه موجود فى الفاندايك ( نص مستلم ) و البولسية والمبسطة
( وَإِنْ لَمْ تَغْفِرُوا أَنْتُمْ لاَ يَغْفِرْ أَبُوكُمُ الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ أَيْضاً زَلاَّتِكُمْ )
،
وموضوع بين قوسين للدلالة على عدم أصالته فى باقى النسخ مثل المشتركة والسارة والحياة
( [وإنْ كُنتُم لا تَغفِرونَ للآخرينَ، لا يَغفِرُ لكُم أبوكُمُ الذي في السَّماواتِ زلّاَتِكُم])
؛
ومحذوف تمااااما من النسخة اليسوعية والكاثوليكة
( 25 وإِذا قُمتُم لِلصَّلاة... 26 27 وعادوا إِلى أُورشَليم... )
👈 لاحظ أن النص محذوف مع الإبقاء على رقمه ... وهذا دليل من أصحاب هذه التراجم على عدم أصالته !
-
👈 وفى النسخ الإنجليزية ... سنجد أن النسخة الوحييييدة التى أثبتت هذا العدد بدون وضعه بين قوسين او تعليق على عدم وجوده فى المخطوطات القديمة هى ( KJV نسخة الملك جيمس ) التى اعتمدت فى ترجمتها على النص المستلم ....
( 25 And when ye stand praying, forgive, if ye have ought against any: that your Father also which is in heaven may forgive you your trespasses )
،
بينما وضعته بعض النسخ بين قوسين أو علقت فى الهامش تنبيها على عدم وجوده فى المخطوطات القديمة ..
مثل ( ISV - NIV - ASV - Amp )
،
بينما نجد أغلب النسخ الانجليزية حذفت النص تماما من المتن ... مثل :
( RSV - BBE - CEV - GNB - GW - JPS - MSG - NLT .... etc )
...؛
🔥 أما عن النسخ اليونانية ... فالنص موجود فى بعض النسخ التقليدية
ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ 11:26 Greek NT
( εἰ δὲ ὑμεῖς οὖκ ἀφίετε, οὐδε ὁ πατὴρ ὑμῶν ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς ἀφησεὶ τὰ παραπτώματα ὑμῶν )
؛
إلا أن هذا العدد محذوف تمااااما من جميع النسخ النقدية للعهد الجديد ...
مثل نسخة ( نستل آلاند Nestle-Aland و نسخة ويستكوت اند هورت Westcott and Hort و نسخة اليو بى اس UBS,5 ) .... وغيرها من النسخ النقدية .
فكان النص فى جميعها كالتالى ... مفرغا من نستل آلاند :
25καὶ ὅταν στήκετε προσευχόμενοι, ἀφίετε εἴ τι ἔχετε κατά τινος, ἵνα καὶ ὁ Πατὴρ ὑμῶν ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς ἀφῇ ὑμῖν τὰ παραπτώματα ὑμῶν.👉 26 27Καὶ ἔρχονται πάλιν .......
..؛
🔥 تمهيد : في سنة 1516م عندما ترجم إيرازموس نسخته من الكتاب المقدس معتمدا على 5 مخطوطات بيزنطية فقط وتم طباعتها ، انتشرت نسخته بدرجة كبيرة فى العالم النصرانى ...
- انتشار هذه الترجمة بهذا النص ، جعله يسمى بــ النص المستلم = textus receptus
👈 ثم جاء علماء من بعده بحوالى 3 قرون ... وطبعوا نسخة اعتمدت على أغلب المخطوطات البيزنطية ؛ فقد كان تحت أيديهم مخطوطات أكثر من تلك التى اعتمد عليها ايرازموس ؛ فحاولوا تصحيح الاخطاء الموجودة فى طبعة ايرازموس ...
فسمى هذا النص بإسم = نص الأغلبية Majority text
....؛
ثم ظهرت مخطوطات جديدة للكتاب المقدس وظهر معها علماء للنقد النصى ؛ فاكتشفوا أن كلا النصين ( المستلم والاغلبية ) فيهما تحريفات وأخطاء وزيادات من النساخ لتدعيم عقيدة النصارى ...
👈 فاعتمدوا على العائلة السكندرية والغربية - الأقدم - فى انتاج نص يعتمد على أقدم وأفضل المخطوطات ....
وانتجوا نصا يسمي بالنص النقدي critical text
--
🔥 من الفروقات العجيبة التى سنجدها بين النص النقدى والنص المستلم ... وجود بعض الأعداد المحذوفة فى النص النقدى بالرغم من وجودها فى النص المستلم 🤓
👈معنى محذوفة هنا أن رقم الآية معدود وموجود في النص لكن نصها ومتنها محذوف من النص ؛ وبقاء أرقام هذه الآيات المحذوفة في الترجمات التي حذفتها دليل واضح وباقى على التحريف بالإضافة التى تعرضت لها نصوص الكتاب المقدس .
،
👈وفى هذا السياق يقول عالم الكتاب المقدس بارت إيرمان :
( إن بعض أشهر الآيات لم تكن من النص الأصلي للعهد الجديد : "توجد إضافات النساخ غالبا في مخطوطات العصور الوسطى المتأخرة، لكن لا توجد في مخطوطات القرون السابقة ). ولأن نسخة الملك جيمس للكتاب اعتمدت على مخطوطات متأخرة أصبحت هذه الآيات "جزءا من تراث الكتاب المقدس في البلاد الإنكليزية "
( Bart" D. Ehrman, Misquoting Jesus: The Story Behind Who Changed the )
--
🔥كمثال ... نص مرقص 11 : 26
" وَإِنْ لَمْ تَغْفِرُوا أَنْتُمْ لاَ يَغْفِرْ أَبُوكُمُ الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ أَيْضاً زَلاَّتِكُمْ "
👈 لو بدأنا من مخطوطات العهد الجديد ... سنجد أن هذا العدد لا يوجد منه حرف واحد فى المخطوطة السينائية א - Codex Sinaiticus. ، ولا فى المخطوطة الفاتيكانية Codex Vaticanus ولا مخطوطة واشنطنCodex Washingtonensis ..... ( كما سنرى فى الشواهد )
؛
بينما سنجد أن النص موجود فى المخطوطة السكندرية Codex Alexandrinus ، والافرايمية Codex Ephræmi ومخطوطة بيزا Codex Bazae .... وكلها متأخرة زمنيا عن المخطوطات التى لا تحتوى هذا النص .
-
👈 و لو راجعنا النص فى النسخ العربية ... سنجد أنه موجود فى الفاندايك ( نص مستلم ) و البولسية والمبسطة
( وَإِنْ لَمْ تَغْفِرُوا أَنْتُمْ لاَ يَغْفِرْ أَبُوكُمُ الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ أَيْضاً زَلاَّتِكُمْ )
،
وموضوع بين قوسين للدلالة على عدم أصالته فى باقى النسخ مثل المشتركة والسارة والحياة
( [وإنْ كُنتُم لا تَغفِرونَ للآخرينَ، لا يَغفِرُ لكُم أبوكُمُ الذي في السَّماواتِ زلّاَتِكُم])
؛
ومحذوف تمااااما من النسخة اليسوعية والكاثوليكة
( 25 وإِذا قُمتُم لِلصَّلاة... 26 27 وعادوا إِلى أُورشَليم... )
👈 لاحظ أن النص محذوف مع الإبقاء على رقمه ... وهذا دليل من أصحاب هذه التراجم على عدم أصالته !
-
👈 وفى النسخ الإنجليزية ... سنجد أن النسخة الوحييييدة التى أثبتت هذا العدد بدون وضعه بين قوسين او تعليق على عدم وجوده فى المخطوطات القديمة هى ( KJV نسخة الملك جيمس ) التى اعتمدت فى ترجمتها على النص المستلم ....
( 25 And when ye stand praying, forgive, if ye have ought against any: that your Father also which is in heaven may forgive you your trespasses )
،
بينما وضعته بعض النسخ بين قوسين أو علقت فى الهامش تنبيها على عدم وجوده فى المخطوطات القديمة ..
مثل ( ISV - NIV - ASV - Amp )
،
بينما نجد أغلب النسخ الانجليزية حذفت النص تماما من المتن ... مثل :
( RSV - BBE - CEV - GNB - GW - JPS - MSG - NLT .... etc )
...؛
🔥 أما عن النسخ اليونانية ... فالنص موجود فى بعض النسخ التقليدية
ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ 11:26 Greek NT
( εἰ δὲ ὑμεῖς οὖκ ἀφίετε, οὐδε ὁ πατὴρ ὑμῶν ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς ἀφησεὶ τὰ παραπτώματα ὑμῶν )
؛
إلا أن هذا العدد محذوف تمااااما من جميع النسخ النقدية للعهد الجديد ...
مثل نسخة ( نستل آلاند Nestle-Aland و نسخة ويستكوت اند هورت Westcott and Hort و نسخة اليو بى اس UBS,5 ) .... وغيرها من النسخ النقدية .
فكان النص فى جميعها كالتالى ... مفرغا من نستل آلاند :
25καὶ ὅταν στήκετε προσευχόμενοι, ἀφίετε εἴ τι ἔχετε κατά τινος, ἵνα καὶ ὁ Πατὴρ ὑμῶν ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς ἀφῇ ὑμῖν τὰ παραπτώματα ὑμῶν.👉 26 27Καὶ ἔρχονται πάλιν .......
..؛
🔥 صحيح ... حاول البعض تفسير ظهور هذا العدد فى المخطوطات المتأخرة ؛ فقالوا أن الناسخ أدخلها حشوا فى النص لكى تكون مشابهة لانجيل متى 6 : 14
" فَإِنَّهُ إِنْ غَفَرْتُمْ لِلنَّاسِ زَلاَتِهِمْ، يَغْفِرْ لَكُمْ أَيْضًا أَبُوكُمُ السَّمَاوِيُّ "
👈 إلا أن الناسخ لم ينتبه أن متى ولوقا كانا يقتبسان من مرقص وليس العكس .🙂
....؛
وربما كان التفسير الأقرب أن النص كان موجودا بالفعل ؛ ولكن تم حذفه من المخطوطات القديمة لأنه جعل المغفرة بيد الله الآب وحده ؛ بدون حاجة لصلب او فداء .
وجعل النص الغفران بالعمل وليس بالصلب ولا الفداء ولا بموت الإله ..؛ فمن يغفر للناس ( عمل ) سيغفر له الإله ( الخلاص ) 👉
...؛
* يقول بروس متزجرMetzger, B. M بعد اختيار قراءة الحذف عن يقين بتقدير ( A ) فى كتابه :
A textual commentary on the Greek New Testament
11.26 omit verse {A}
The absence of this verse from early witnesses that represent all texttypes makes it highly probable that the words were inserted by copyists in imitation of Matt 6.15. It is less likely that the words of v. 26 were original but were accidentally omitted because a copyist's eye jumped from the words tà Nagantóuata uuõv at the end of v. 25 to the same words at the end of v. 26. "
الترجمة : إن عدم وجود هذه الآية فى الشواهد المبكرة التى تمثل جميع أنواع النصوص ؛ يجعل من المحتمل جدًا أن الكلمات قد أدخلها النساخ تقليدا لما ورد فى متى 6 : 15 .
و من غير المرجح أن تكون كلمات الآية 26 أصلية ... الخ كلامه )
...؛
* وكما نرى ... فقد حكم علماء النقد النصى على هذا العدد بعدم الأصالة ؛ لعدم وجوده فى أقدم وأفضل مخطوطات الكتاب المقدس ؛ ولذا تم حذفه من جميع النسخ النقدية ، ومن أغلب النسخ والتراجم الحديثة للكتاب المقدس .🤓
👇
إلا أن رقمه ( 26 ) الذى لا زال يُطبع وحيدا بدون نص من بعده يُعتبر شهادة لأى عاقل على امكانية تحريف وضياع نصوص الكتاب الـــ ... مقدس . 😎
" فَإِنَّهُ إِنْ غَفَرْتُمْ لِلنَّاسِ زَلاَتِهِمْ، يَغْفِرْ لَكُمْ أَيْضًا أَبُوكُمُ السَّمَاوِيُّ "
👈 إلا أن الناسخ لم ينتبه أن متى ولوقا كانا يقتبسان من مرقص وليس العكس .🙂
....؛
وربما كان التفسير الأقرب أن النص كان موجودا بالفعل ؛ ولكن تم حذفه من المخطوطات القديمة لأنه جعل المغفرة بيد الله الآب وحده ؛ بدون حاجة لصلب او فداء .
وجعل النص الغفران بالعمل وليس بالصلب ولا الفداء ولا بموت الإله ..؛ فمن يغفر للناس ( عمل ) سيغفر له الإله ( الخلاص ) 👉
...؛
* يقول بروس متزجرMetzger, B. M بعد اختيار قراءة الحذف عن يقين بتقدير ( A ) فى كتابه :
A textual commentary on the Greek New Testament
11.26 omit verse {A}
The absence of this verse from early witnesses that represent all texttypes makes it highly probable that the words were inserted by copyists in imitation of Matt 6.15. It is less likely that the words of v. 26 were original but were accidentally omitted because a copyist's eye jumped from the words tà Nagantóuata uuõv at the end of v. 25 to the same words at the end of v. 26. "
الترجمة : إن عدم وجود هذه الآية فى الشواهد المبكرة التى تمثل جميع أنواع النصوص ؛ يجعل من المحتمل جدًا أن الكلمات قد أدخلها النساخ تقليدا لما ورد فى متى 6 : 15 .
و من غير المرجح أن تكون كلمات الآية 26 أصلية ... الخ كلامه )
...؛
* وكما نرى ... فقد حكم علماء النقد النصى على هذا العدد بعدم الأصالة ؛ لعدم وجوده فى أقدم وأفضل مخطوطات الكتاب المقدس ؛ ولذا تم حذفه من جميع النسخ النقدية ، ومن أغلب النسخ والتراجم الحديثة للكتاب المقدس .🤓
👇
إلا أن رقمه ( 26 ) الذى لا زال يُطبع وحيدا بدون نص من بعده يُعتبر شهادة لأى عاقل على امكانية تحريف وضياع نصوص الكتاب الـــ ... مقدس . 😎