Ашариты: отпор
4.32K subscribers
206 photos
41 videos
14 files
239 links
Download Telegram
Я конечно извиняюсь, а что это за интересный человек с очками на пол лица за спиной у орка и не особо слушает его выступление? Кадр времён дружбы орка с Муфтиятом Дагестана
Ашариты: отпор
Утилизация Дурсонанса в теме Мукотиля 📚 Я не хочу комментировать всю статью Дурсонанса, поскольку все уже обьяснил Джаузи в видео (что у них ничего нет кроме слов поздних или тех у кого в акыде проблемы) кроме одного момента, который наглядно покажет ущербность…
‼️ "Тафсир Мукотиля, в котором нет таджсима и поэтому его хвалили аш Шафии, Ахмад, Суфьян ибн Уейна и другие" 🤡

🖍 Добавлю еще пользу, которую прислал мне один брат (أعانه الله)

📚 Сказал Мукотиль в тафсире слов Аллаха: "В тот день обнажится Сак.. (дословно Голень): Аллах имеет ввиду - осветится Земля светом Его Голени "И осветится земля светом ее Господа". То есть - светом Его правой Голени, и это слово Абдуллаха Ибн Мас'уда"

Затем привел второе слово о тафсире аята, которое не делает его из аятов Сыфатов.

💠 Ашаритский мухаккик не сдержался, и прокомментировал: "Допустим, это мнение Ибн Мас'уда - но разве это спасет того, кто так сказал, от таджсима и ташбиха? Пречист Аллах!"

🤡 Что то версия Дурсонанса о причинах похвалы имамами Уммы на тафсир Мукатиля совсем распадается
Месяц Рамадан – месяц возвращения к Корану.

Так как ты понимаешь язык, стараешься читать раздумывать над многими смыслами. А когда возвращаешься к откровению, заблуждение поклонников «Бога»Аристотеля становится ещё более ясным, и и отпадает всё наносное типа споров о позициях некоторых поздних учёных, и так далее.

Сказал Аллах: «Вот твой Господь сказал ангелам: «Я установлю на земле наместника». Они сказали: «Неужели Ты поселишь там того, кто будет распространять нечестие и проливать кровь, тогда как мы прославляем Тебя хвалой и восславляем Тебя?». Он сказал: «Воистину, Я знаю то, чего вы не знаете». 2:30

Вот диалог Аллаха и Ангелов. Аллах говорит ангелам свое слово, они отвечают, Он отвечает им.

Что может быть яснее этого для утверждения действий Аллаха и что Его слова имеют последовательность, состоят из звуков, отдельных слов и тд?

Ведь таких аятов - сотни в Коране. Как джахмиты вообще читают Коран? Что они думают о нем? Что в нем слова чей внешний смысл - Куфр, на каждом шагу?

Кто ищет прямой путь - он найдёт его в коране, в откровении Аллаха.

Обращаюсь к подписчикам с противоположной стороны - делайте Дуа в этот Рамадан чтобы Аллах показал вам истину истинной и ложь ложью. Думайте над книгой Аллаха, ищите истину в ней. Да наставит нас всевышний Аллах.
Имам Ибн Роджаб и вера в действия Аллаха

📚 Сказал хафиз Ибн Роджаб аль-Ханбали:

ومن جملة صفات الله التي نؤمن بها ، وتمر كما جاءت عندهم قوله تعالى ( وَجَاءَ رَبُّكَ والْمَلَكُ صَفاًّ صَفاًّ ( [ الفجر : 22 ] ونحو ذلك مما دل على إتيانه ومجيئه يوم القيامة وقد نص على ذلك أحمد وإسحاق وغيرهما وعندهما : أن ذلك من أفعال الله الاختيارية التي يفعلها بمشيئته واختياره وكذلك قاله الفضيل بن عياض وغيره من مشايخ الصوفية أهل المعرفة وقد ذكر حرب الكرماني أنه أدرك على هذا القول كل من أخذ عنه العلم في البلدان ، سمى منهم : أحمد وإسحاق والحميدي وسعيد بن منصور

"Из множества Сыфатов Аллаха, в которые мы веруем, и которые проходятся у имамов так как они пришли - слова Всевышнего Аллаха: "И придет твой Господь и Его Ангелы рядами" (Аль Фаджр, 22), и тому подобные тексты которые являются далилем на то что Аллах придет в Судный День.

И прямо сказали об этом Ахмад Ибн Ханбаль и Исхак Ибн Рахавейхи, и другие имамы.

И у них этот Приход - из Действий Аллаха, которые Он совершает по своему выбору когда пожелает и выберет. Точно также сказали Фудейль Ибн Ияд, и другие познавшие Аллаха суфии-аскеты.

И Харб аль Кирмани упомянул, что застал на этом слове всех от кого брали знания во всех странах Ислама - среди них Ахмад, Исхак, аль Хумейди, Саид Ибн Мансур"

Источник: "Фатх аль Бари", 5/102

💠 Сказал также имам Ибн Роджаб аль-Ханбали:

تدرون ماذا قال ربكم ؟ " - وفي بعض الروايات : " الليلة " ، وهي تدل عل أن الله تعالى يتكلم بمشيئته واختياره . كما قال الإمام أحمد : لم يزل الله متكلما إذا شاء

«Слова Пророка в некоторых риваятах: «Знаете ли вы что сказал ваш Господь этой ночью?» - довод на то, что Всевышний Аллах говорит, когда пожелает и выберет это для себя – как сказал это имам Ахмад: «Аллах не прекращал говорить, когда пожелает»

Источник: «Фатх аль Бари», 6/336
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Баракятный Путин

@ustazmem твой выход 😆
‼️ САЛАФИТ СТАЛ ДЖАХМИТОМ: их ухищрения

https://www.youtube.com/watch?v=auLIeFlO1QE

00:00 Арслан джахмит
00:39 "Салафиты - фитначи"
01:50 Такфир Арсланчика салафитам
02:12 Кады Абу Я'ла - муджассим
02:50 "Язид ибн Харун - лжец!"
03:55 Статус Язида ибн Харуна в Сунне, фикхе и политике
07:50 Халиф боялся его!
09:00 Османская империя и люди хадиса
10:50 2 тариката Османов: бекташиты и мавлявиты
11:36 Акыда Джалалуддина ар Руми
13:30 Фетва Ибн Камаля Паши про Ибн Араби. Султан Селим возводит его мавзолей
14:20 Ханбалиты во времена Османской Империи
15:25 Шок османских ученых от первых ваххабитов паломников
16:20 "Мусульмане" объединились
17:00 Они объединились и с шиитами
17:20 Сулейман аль Кануни возводил шиитские мавзолеи в Кербеле
17:55 Мухаммад ибн Абдуль Ваххаб "раскольник" подобный Пророку!
18:30 Почему они не такфирят друг друга?
19:20 "Уважение ученых" - чьих?
20:22 Что они хотят от саляфитов?
20:50 Арсланчик возвеличивает аль-Кяусари
21:10 "Мы вас извели, и вы не возродитесь!"
21:30 ОТВЕТ
22:05 Ваш путь - привел к поражению Ислама!
22:44 На что опирался Язид Ибн Харун касательно аш Шайбани?
22:55 Слова имама аш Шафии
23:50 Покаяние Мухаммада ибн Хасана аш Шайбани
24:28 Передача Ибн Самаа аль Ханафи от Мухаммада ибн Хасана аш Шайбани
25:50 Салафиты пытаются вытянуть мусульман из их болота

Кнопка для вступления в канал
Сказал шейх аль Хулейфи: "У ашаритов и азхаровцев очень интересная и действенная тактика. Когда их мало - они притворяются жертвами и мискинами. Когда же они усиляются - они становятся тиранами!"
Ашариты Идлиба обсуждают как занять власть
ChatGPT ответил бахджату и Арсланчику (больших усилий они оба не заслуживают)

Слава пути салафитов, светила истины,
Верность Корану и Сунне, их путь непоколебим.
Следуют ученым великим, в знании укреплены,
Жаркий огонь истины в сердцах их горит ярко.

Ахмад Ибн Ханбаль, Мухаммад Ибн Абдуль Ваххаб, и Ибн Теймия,
Язид Ибн Харун и салафиты, путь светлый и чистый.
Их верность и праведность, как звезды на небе,
Слава им нерушимая, восхваление благодарное.

Исследователи большие, но ошиблись иногда,
Ан Навави и ас Суюты, пути истины потеряли края.
Поклонение идолам, ошибочный путь выбрали,
Но салафиты верны, истина в сердцах их огнем горит.

Ахмад Ибн Ханбаль, Мухаммад Ибн Абдуль Ваххаб, и Ибн Теймия,
Язид Ибн Харун и салафиты, путь истинный следуют всегда.
Их верность и праведность, как звезды на небе,
Слава им неразрушимая, восхваление благодарное.
Ашаритские саляфы Али Джума

📚 Сейчас идёт шум по поводу Али Джума, который заблудил маленькую девочку и сказал что в Раю будут не только мусульмане.

🖍 Хотел бы обратить внимание, что у Али Джума есть саляфы среди ашаритов.

📘 Сказал их гигантский авторитет, аль Байдави:

"И есть надежда прощения за кафира, предельно проявляющего иджтихад, стремящегося к истине - посредством мягкости Аллаха и Его милости. Что же касается кафира упрямо противостоящего истине, то единогласие есть, что его наказание будет вечным"

Источник: "Тавалиу аль Анвар", стр. 228

То же самое мнение говорил и аль Газали

Сказал ашаритский имам Ибн Арафа:

احتج بها الآمدي على العنبري القائل بأن ‌الكافر غير ‌المعاند لا [يخلد*] في النار، بخلاف ‌المعاند فإنهم اتفقوا على أنه مخلد في نار جهنم.
والعجب من البيضاوي كيف لم يذكر غير مذهب باطل؟
ونقل نحوه عياض في الشفاء عن ‌الغزالي، قلنا: قاله ‌الغزالي في كتاب التفرقة بين الإيمان والزندقة، وفي كتاب الحقائق.
قال ابن عرفة: وكلامه في كتاب الاعتقاد، كمذهب أهل السنة

"Этим аятом опроверг аль Амиди мнение аль Анбари, что кафир, который не противостоял истине упрямо - не зайдет вечно в Огонь.

И удивительно, как аль Байдави упомянул лишь это ложное убеждение??

И подобное этому аль Ияд передал в аш Шифа от аль Газали. Скажу: аль Газали сказал это в книге "Фейсал ат тафрика", и в книге: "аль Хакаик".

Слова же аль Газали в книге "Иктисад" как слова людей Сунны"
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📌 Ашаритский христианский богослов Митрополит Иларион верит, что у Бога нет места, образа, тела и органов.

Что же касается стихов Библии, в которых Бог описывается телесными качествами, то он употребляет в их отношении метод «тавиль» — метафорическое толкование

#христиане
Forwarded from Abu Malik al-Khushtadi (Abu Malik)
ОБ УМОЛКАНИИ ГОЛОСА АЛЛАХА [ОПРОВЕРЖЕНИЕ МУТАКАЛЛИМАМ]
_________________________________

• Имам аль-Бухари привёл от славного сподвижника Абдуллаха ибн Мас'уда (ум. 32 г.х.), что он сказал:

عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ: «إذا تَكَلَّمَ اللَّهُ بِالوَحْيِ سَمِعَ أهْلُ السَّمَواتِ شَيْئًا، فَإذا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ وسَكَنَ الصَّوْتُ، عَرَفُوا أنَّهُ الحَقُّ ونادَوْا»: ﴿ماذا قالَ رَبُّكُمْ قالُوا الحَقَّ﴾ [سبأ ٢٣]

«Когда Аллах произносит откровение, обитатели небес слышат нечто. И когда страх покидает их сердца, и УМОЛКАЕТ ГОЛОС, они узнают, что это истина, и взывают: «Что сказал Господь ваш?» Те скажут: «Истину» [Саба': 32 аят].

📚 [«Сахих» аль-Бухари: стр. 1427, 32 раздел из Главы "Таухид"]

аль-Кашмири (ум. 1353 г.х.) сказал, комментаруя слова «и умолкает Голос»:

قوله: (وسَكَنَ الصَّوْتُ) ذَهَبَ البخاريُّ إلى إثبات الصوت تعالى، وأنْكَرَهُ الآخرون.

«аль-Бухари придерживался мнения о утверждении Голоса Всевышнему, а другие отрицали Его».

📚 [«Файду-ль-Бари» 6/586]
_________________________________

• Имам аль-Бухари привёл от Масрукъа ибн Аль-Аджда' (ум. 62 г.х.), что он сказал:

مَن كانَ يُحدِّثُنا بِهِذِهِ الآيَةِ لَوْلا ابْنُ مَسْعُودٍ سألْناهُ: ﴿حَتّى إذا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ﴾ [سبأ ٢٣] «سَمِعَ أهْلُ السَّمَواتِ صَلْصَلَةً مِثْلَ صَلْصَلَةِ السِّلْسِلَةِ عَلى الصَّفْوانِ فَيُخْرَجُونَ»، ﴿حَتّى إذا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ﴾ [سبأ ٢٣] «سَكَنَ الصَّوْتُ، عَرَفُوا أنَّهُ الوَحْيُ ونادَوْا»، ﴿ماذا قالَ رَبُّكُمْ قالُوا الحَقَّ﴾ [سبأ ٢٣]

«Кто бы нам рассказал о данном аяте, если бы мы не спросили Ибн Мас'уда – {И когда страх покинет их сердца} [Саба': 32]. Он сказал: «Обитатели небес слышат звон, подобный звону железной цепи, которую волочат по гладкому камню, и затем падают ниц. А когда испуг покидает их сердца и УМОЛКАЕТ ГОЛОС, они узнают, что это было откровение, и взывают: «Что сказал Господь ваш?» Те скажут: «Истину» [Саба': 32 аят].

📚 [«Халкъу аф'али-ль-'ибад» 482]

#акыда #ересь

🌐 @abumalik1990
Сегодня или завтра инша Аллах видео в ответ "Дару шширку" по теме дуа на могилах и тд.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Действительно мушрики, ответьте на вопрос
Ашаритский воришка Ибн Хаджар аль Хейтами украл книгу у имама Ибн аль Каййима

📚 Сказал имам Махмуд Шукри аль Алуси аш Шафии:

الوجه الرابع: إن كتب ابن حجر كلها منتقدة في نظر أهل البصائر بأن البعض منها منتحل على ما سبق بيانه، فإن كتاب الزواجر انتحله من كتاب الكبائر لابن القيم أحد تلامذة شيخ الإسلام، كما لا يخفى على من طالع الكتابين، ولا يمكن أن يقال إن ذلك من باب توارد الخواطر، فإن التوافق لم يقع من الأول إلى الآخر، وابن القيم رحمه الله متقدم عليه بزمن طويل


"Все книги Ибн Хаджара аль Хейтами прокритикованы у понимающих людей - тем, что часть из них украдены, как уже предшествовало разъяснение этого.

Ведь книга "Аз Заваджир" - аль Хейтами украл ее с книги Ибн аль Каййима, одного из учеников шейх уль Ислама Ибн Теймии, "Аль Кабаир", как не скроется ни от кого, кто почитает обе книги.

И невозможно сказать, что это из раздела совпадения мыслей, ведь совпадение не может быть от начала книги и до ее конца - а Ибн аль Каййим, да помилует его Аллах, жил задолго до аль Хейтами"

Источник: "Гаятуль Амани", 2/313
Это тот самый аль Хейтами который в своих книгах вопит про то что Ибн Теймия и Ибн аль Каййим два безбожника ))

Что еще из "незаменимых трудов ашаритов без которых невозможно обойтись" они украли у наших имамов "безбожников"? А много чего.

Шейх аль Хулейфи у него где то была лекция, где он разбирает ряд длинных поздних книг в разных науках и их источники
Ответ на некоторые комментарии

Есть разница между процессами научного обмена, когда один ученый получает пользу от книг другого, но добавляет к труду много своего - и между воровством.

Если бы имам аль Алуси называл бы воровством научный обмен, и что кто то использовал структуру книги другого - то все факихи были бы ворами, так как как говорил имам аш Шафии: "Люди в разветвлении вопросов должники ханафитов".

И это потому, что ученик Абу Ханифы, Мухаммад ибн Хасан аш Шайбани написал самую первую длинную книгу по фикху от корки до корки и расположил ее разделы в определенном порядке (от поклонений до взаимодействий меж людьми), а затем остальные взяли эту структуру и наполнили ее правильным содержанием.

Нет сомнения что если бы все было лишь так, имам аль Алуси не стал бы это критиковать, но дело в том, что аль Хейтами просто украл книгу Ибн аль Каййима и все, причём аль Алуси говорит что это факт известный в научных кругах

"Ибн Кудама тогда тоже получается украл ар Рауда"

Ответ: имам Ибн Кудама переписал "аль Баян" по фикху и "аль Мустасфа" по Усулю - на ханбалитский лад, риваяты имама Ахмада и ханбалитские доводы и ответвления, и получился полностью отдельный труд, пусть часть и осталось схожим ввиду схожести доводов Ахмада и аш Шафии во многих разделах. И честно говоря ему стоило указать что пользовался трудом аль Имрани.

А воришка Хейтами просто свистнул книгу от корки до корки с минимальными изменениями

"Ибн аль Каййим получается украл книгу "Аль Ихкам" Ибн Хазма

Ответ: Это честно говоря куда бредовей чем предыдущий тезис. Книга "И'лям аль мукиин" Ибн аль Каййима - в ней куча рудудов на "Ихкам" Ибн Хазма, и огромный дополнительный труд приложенный Ибн аль Каййимом, по собиранию слов саляфов, имама Ахмада, ханбалитов, добавление дополнительных разделов и так далее

Это книга написанная скорее по мотивам "Ихкам", с многочисленными исправлениями и опровержениями и улучшениями. Как это можно сравнить с галимым воровством книги "безбожника" и приписыванием ее себе?
Но имама муджтахида, факиха земель Васита, Язида Ибн Харуна (118-206 г.х.), имама в акыде, фикхе, хадисе и набожности, которого ученик имама аш Шафии аль Хасан аз За'фарани ставил выше самого имама аш Шафии - это не касается, верно? )

Когда они говорят: "Уважение к ученым", они имеют ввиду - к их ученым. А имамов саляфов они будут обвинять то в атеизме, то в невежестве, то во лжи, то в зависти, то еще чем то

Это я не говорю о том что они себе позволяют о современных шейхах типа Ибн База.

В общем суть посыла в переводе на русский язык: уважайте наших служителей мавзолеев, джахмитов и блохоносцев, а вот мы имамов саляфов будем принижать - когда дипломатично, а когда нет

Брат Султан Абу Амин тоже прокомментировал это лицемерие https://t.me/iman_salafov/531