Интервью, которое отвечает на вопрос, зачем обществу нужно искусство: литература, живопись, музыка, кинематограф. Зачем нужны религия, мораль, духовность. Почему эти вещи всегда будут важнее технического прогресса.
«Перед обществом, которое достигает определенного высокого материального уровня, стоит угроза перепотребления и одержимости потреблением. На сегодняшний день мы можем решить проблемы научно-технической революции, создать совершенную технику, совершить чудеса в открытиях науки, но кто будет владеть этой техникой ? В каких руках она окажется ? От этого зависит моральное здоровье общества. И, в конечном счете, ни материальная обеспеченность, ни технический прогресс определит высокий уровень общества. А самое главное - высокое нравственное развитие человека. Единственная гарантия бессмертия нации - это ее духовность.»
⁃ Лариса Шепитько, советский режиссёр, интервью 1978 года
https://youtu.be/nZdVGxQaCm8
«Перед обществом, которое достигает определенного высокого материального уровня, стоит угроза перепотребления и одержимости потреблением. На сегодняшний день мы можем решить проблемы научно-технической революции, создать совершенную технику, совершить чудеса в открытиях науки, но кто будет владеть этой техникой ? В каких руках она окажется ? От этого зависит моральное здоровье общества. И, в конечном счете, ни материальная обеспеченность, ни технический прогресс определит высокий уровень общества. А самое главное - высокое нравственное развитие человека. Единственная гарантия бессмертия нации - это ее духовность.»
⁃ Лариса Шепитько, советский режиссёр, интервью 1978 года
https://youtu.be/nZdVGxQaCm8
YouTube
Разговор с Ларисой Шепитько
Интервью Фелиции фон Ностиц с Ларисой Шепитько, записанное в феврале 1978 года в Берлине.
Арзамас - это всегда что-то славное. Уже третий день слушаю их курсы в приложении - про Эйзенштейна читает замечательный Наум Клейман, наш препод. Его голос успокаивает.
https://arzamas.academy/mag/937-soviet_movies
https://arzamas.academy/mag/937-soviet_movies
Arzamas
Вся история советского кино с 1917 по 1991 год в одной таблице
Приключения «важнейшего из искусств» в СССР — главные события, герои и фильмы
Дуб - дерево. Роза - цветок. Олень - животное. Воробей - птица. Россия - наше отечество. Смерть неизбежна.
П. Смирновский.
Учебник русской грамматики.
П. Смирновский.
Учебник русской грамматики.
Вот такую локацию нашли 🌪
Напоминает планировку коттеджей в американских фильмах 90-х
Человеческих трупов не обнаружено, только один мышиный
Теперь было бы интересно посетить дом в тёмное время суток💞
Напоминает планировку коттеджей в американских фильмах 90-х
Человеческих трупов не обнаружено, только один мышиный
Теперь было бы интересно посетить дом в тёмное время суток💞
В эпиграфе «Приглашения на казнь» стоит занимательная цитата:
«Как безумец полагает, что он Бог, так мы полагаем, что мы смертны»,
принадлежащая выдуманному французскому мыслителю Пьеру Делаланду. Интерес заключается в том, что это высказывание - логический парадокс. Если мы действительно ошибаемся, что смертны, то тогда ошибается и безумец, считающий себя Богом, то есть бессмертным. Это взаимоисключающие понятия, намекающие на то, что автор отказывается делать окончательный выбор между идеями человеческой смертности и человеческого бессмертия. Хотя я вижу здесь и во всем романе превалирующей именно вторую идею, и именно поэтому у нас появилась идея экранизировать некоторую его часть.
«… и Цинциннат пошёл среди пыли, и падших вещей, и трепетавших полотен, направляясь в ту сторону, где, судя по голосам, стояли существа, подобные ему.»
«Как безумец полагает, что он Бог, так мы полагаем, что мы смертны»,
принадлежащая выдуманному французскому мыслителю Пьеру Делаланду. Интерес заключается в том, что это высказывание - логический парадокс. Если мы действительно ошибаемся, что смертны, то тогда ошибается и безумец, считающий себя Богом, то есть бессмертным. Это взаимоисключающие понятия, намекающие на то, что автор отказывается делать окончательный выбор между идеями человеческой смертности и человеческого бессмертия. Хотя я вижу здесь и во всем романе превалирующей именно вторую идею, и именно поэтому у нас появилась идея экранизировать некоторую его часть.
«… и Цинциннат пошёл среди пыли, и падших вещей, и трепетавших полотен, направляясь в ту сторону, где, судя по голосам, стояли существа, подобные ему.»