قصة خروج فرقة الحرورية
الحرورية فرقة خرجت على الإمام عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه، سموا بذلك الاسم نسبة إلى بلدة حاروراء والتي كانت مركز خروجهم عليه بالكوفة.

عن عبد الله بن عباس قال: لما خرجت الحرورية اعتزلوا في دارٍ وكانوا ستة آلاف. فقلت لعلي: يا أمير المؤمنين أبرد بالصلاة لعلي أكلم هؤلاء القوم.

قال: إني أخافهم عليك. قلت: كلا. فلبست وترجلت ودخلت عليهم في دارٍ نصف النهار وهم يأكلون. فقالوا: مرحباً بك يا ابن عباس، فما جاء بك؟

قلت لهم: أتيتكم من عند أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم المهاجرين والأنصار. ومن عند ابن عم النبي صلى الله عليه وسلم وصهره. وعليهم نزل القرآن فهم أعلم بتأويله منكم وليس فيكم منهم أحد.

مواجهة عبد الله بن عباس
فانتحى لي نفر منهم. قلت: هاتوا ما نقمتم على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وابن عمه.

قالوا: ثلاث. قلت: ما هن؟

قالوا: أما إحداهن فإنه حكّم الرجال في أمر الله، وقد قال الله: إنِ الحكم إلا لله. ما شأن الرجال والحكم وقد حكم الله؟ قلت: هذه واحدة.

قالوا: وأما الثانية فإنه قاتل ولم يسبِ ولم يغنم. إن كانوا كفاراً لقد حل سباهم، وإن كانوا مؤمنين ما حل سباهم ولا قتالهم. قلت: هذه اثنتان فما الثالثة.

قالوا: محى نفسه من أمير المؤمنين، فإن لم يكن أمير المؤمنين فهو أمير الكافرين. قلت: هل عندكم شيء غير هذا؟ قالوا: حسبنا هذا.

قلت لهم: أرأيتكم إن قرأت عليكم من كتاب الله جل ثناؤه وسنة نبيه ما يرد قولكم أترجعون؟ قالوا: نعم.

رد عبد الله بن عباس في حكم الرجال
قلت: أما قولكم حكّم الرجال في أمر الله فإني أقرأ عليكم في كتاب الله أن قد صيّر الله حكمه إلى الرجال في ثمن ربع درهم.

فأمر الله تبارك وتعالى أن يحكموا فيه. أرأيتم قول الله تعالى: يا أيها الذين آمنوا لا تقتلوا الصيد وأنتم حُرم ومن قتله منكم متعمداً فجزاءٌ مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدلٍ منكم.

وكان من حكم الله أن قد صيره إلى الرجال يحكمون فيه ولو شاء جل في علاه لحكم فيه. فجاز من حكم الرجال.

أنشدكم الله أحُكم الرجال في صلاح ذات البين وحقن دمائهم أفضل أو في أرنب؟ قالوا: بلى، هذا أفضل.

وفي المرأة وزوجها: وإن خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكماً من أهله وحكماً من أهلها. أنشدكم الله أليس حكم الرجال في صلاح ذات بينهم وحقن دمائهم أفضل من حكمهم في بضع امرأة؟

أخرجت من هذه؟ قالوا: نعم.

رد عبد الله بن عباس في السبي والغنيمة
قلت: وأما قولكم قاتل ولم يسبِ ولم يغنم أفتسْبون أمكم عائشة؟ أتستحلون منها ما تستحلون من غيرها وهي أمكم؟

فإن قلتم إنا نستحل منها ما نستحل من غيرها، فقد كفرتم، وإن قلتم ليست بأمنا فقد كفرتم: النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم. فأنتم بين ضلالتين، فأتوا منهما بمخرج.

أفخرجت من هذه؟ قالوا: نعم.

رد عبد الله بن عباس في أمر محو الإمارة
قال: وأما محي نفسه من أمير المؤمنين فأنا آتيكم بما ترضون، إن نبي الله صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية صالح المشركين.

فقال لعلي: أكتب يا علي هذا ما صالح عليه محمد رسول الله. قالوا: لو نعلم أنك رسول الله ما قاتلناك.

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اللهم إنك تعلم أني رسول الله، امحُ يا علي، واكتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله.

والله لرسول الله صلى الله عليه وسلم خير من عليّ وقد محى نفسه، ولم يكن محوه نفسه محاه من النبوة.

أخرجت من هذه؟ قالوا: نعم.

فرجع منهم ألفان وخرج سائرهم فقتلوا على ضلالتهم. قتلهم المهاجرون والأنصار، أخرجه النسائي والحاكم والبيهقي وصححه ابن تيمية في منهاج السنة.

قصة من أعظم المواقف
خرج عبد الله بن المبارك مرة إلى الحج فاجتاز ببعض البلاد. فمات طائر معهم فأُمر بإلقائه على مزبلة هناك.

سار أصحابه أمامه وتخلف هو وراءهم، فلما مر بالمزبلة ، إذا جارية قد خرجت من دارٍ قريبة منها فأخذت ذلك الطائر الميت ثم لفته ثم أسرعت به إلى الدار.

فجاء عبد الله فسألها عن أمرها وأخذها الميتة، فقالت: أنا وأخي هنا ليس لنا شيء إلا هذا الإزار، وليس لنا قوت إلا ما يلقى على هذه المزبلة.

وقد حلت لنا الميتة منذ أيام وكان أبونا له مال، فظُلم وأُخذ ماله وقتل، فأمر ابن المبارك برد الأحمال، وقال لرفيقه: كم معك من النفقة؟ قال: ألف دينار.

فقال: عد منها عشرين ديناراً تكفينا إلى مرو وأعطها الباقي. فهذا أفضل من حجنا في هذا العام. ثم رجع

من اروع قصص الأصمعي...

قال الأصمعي لأعرابي: أتقول الشعر؟
قال الأعرابي: أنا أبن أمه وأبيه، فغضب الأصمعي، فلم يجد قافية أصعب من الواو الساكنة المفتوحة ما قبلها مثل (لَوْ) قال فقلت: أكمل فقال: هات
فقال الأصمعي:
قومٌ عهدناهم
سقاهم الله من النو

الأعرابي:
النو تلألأ في دجا ليلة
حالكة مظلمةٍ لو

فقال الأصمعي: لو ماذا؟
فقال الأعرابي:
لو سار فيها فارس لانثنى
علا به الأرض منطو

قال الأصمعي: منطو ماذا؟
الأعرابي:
منطوِ الكشح هضيم الحشا
كالباز ينقض من الجو

قال الأصمعي: الجو ماذا؟
الأعرابي:
جو السماء والريح تعلو به
فاشتم ريح الأرض فاعلو

الأصمعي: اعلوا ماذا؟
الأعرابي:
فاعلو لما عيل من صبره
فصار نحو القوم ينعو

الأصمعي: ينعو ماذا؟
الأعرابي:
ينعو رجالاً للقنا شرعت
كفيت بما لاقوا ويلقوا

الأصمعي: يلقوا ماذا؟
الأعرابي:
إن كنت لا تفهم ما قلته
فأنت عندي رجل بو

الأصمعي: بو ماذا؟
الأعرابي:
البو سلخ قد حشي جلده
بأظلف قرنين تقم أو

الأصمعي: أو ماذا
الأعرابي:
أو أضرب الرأس بصيوانة
تقول في ضربتها قو

قال الأصمعي:
فخشيت أن أقول قو ماذا؟ فيأخذ العصا ويضربني.

الاصمعي والشيخ الكبير

حكى الأصمعي قال ضلت لي إبل فخرجت في طلبها وكان البرد شديدا فالتجأت إلى حي
من أحياء العرب وإذا بجماعة يصلون وبقربهم شيخ ملتف بكساء وهو يرتعد من البرد وينشد :

أيا رب إن البرد أصبح كالحا وأنت بحالي يا إلهي أعلم

فإن كنت يوما في جهنم مدخلي ففي مثل هذا اليوم طابت جهنم

قال الأصمعي فتعجبت من فصاحته وقلت يا شيخ أما يستحي تقطع الصلاة وأنت شيخ كبير فأنشد يقول :

أيطمع ربي في أن أصلي عاريا ويكسو غيري كسوة البرد والحر

فوالله لا صليت ما عشت عاريا عشاء ولا وقت المغيب ولا الوتر

ولا الصبح إلا يوم شمس دفيئة وإن غممت فالويل للظهر والعصر

وإن يكسني ربي قميصا وجبة أصلي له مهما أعيش من العمر

قال فأعجبني شعره وفصاحته فنزعت قميصا وجبة كانا علي ودفعتهما إليه وقلت له البسهما وقم فاستقبل القبلة وصلي جالسا وجعل يقول :

إليك اعتذاري من صلاتي جالسا على غير ظهر موميا نحو قبلتي

فمالي ببرد الماء يارب طاقة ورجلاي لا تقوى على ثني ركبتي

ولكنني استغفر الله شاتيا وأقضيكها يارب في وجه صيفتي

وإن أنا لم أفعل فأنت محكم بما شئت من صفعي ومن نتف لحيتي

إنها قصة عجيبه لعالم من علماء لغة العرب .. إنه الأصمعي ..
كان سيد علماء اللغة وكان يجلس فى مجلس هارون الرشيد مع باقى العلماء ... فكان اذا اختلف العلماء التفت إليه هارون أمير المؤمنين قائلاً : قل يا أصمعى !!
فيكون قوله الفصل .. ولذلك وصل الأصمعى من مرتبة اللغة الشىء العظيم وكان يُدرس الناس لغة العرب .. وفي يوم بينما هو يدرسهم كان يستشهد بالاشعار والاحاديث والآيات فمن ضمن استشهاداته قال :
(( وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُواْ أَيْدِيَهُمَا جَزَاء بِمَا كَسَبَا نَكَالاً مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ))
فواحد من الجلوس (إعرابى) قال : يا أصمعى كلام من هذا؟
فقال : كلام الله !
قال الاعرابى : حشا لله إن يقول هذا الكلام !
فتعجب الاصمعى و تعجب الناس .. قال : يا رجل انظر ما تقول .. هذا كلام الله !
قال الاعرابى : حشا لله ان يقول هذا الكلام .. لا يمكن أن يقول الله هذا الكلام !!
قال له : يا رجل تحفظ القرآن ؟!؟
قال : لا
قال : أقول لك هذه آية في المائدة !
قال : يستحيل لا يمكن ان يكون هذا كلام الله !
كاد الناس أن يضربوه ( كيف يكفر بآيات الله )
قال الاصمعى : اصبروا .. هاتوا بالمصحف وأقيموا عليه الحجه .. فجاؤا بالمصحف .. ففتحوا وقال أقرؤا
فقرؤوها : (وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُواْ أَيْدِيَهُمَا جَزَاء بِمَا كَسَبَا نَكَالاً مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ )
إذا بالاصمعى فعلا أخطا في نهاية الايه ... فآخرها عزيز حكيم ولم يكن آخرها غفور رحيم
فتعجب الاصمعى وتعجب الناس قالوا يا رجل كيف عرفت وأنت لا تحفظ الآية ؟!؟!
قال للاصمعى تقول :
اقطعوا أيديهما جزاء بما كسب نكلا ... هذا موقف عزة وحكمة .. وليس بموقف مغفرة ورحمة .. فكيف تقول غفور رحيم !!
قال الاصمعى : والله إنا لا نعرف لغة العرب !!

قصة طرائف الأصمعي مع الأعرابي

يحكي الأصمعي ويقول أنهم ذات يوجد ذهبوا للبداية وتم فرش مأدبة الطعام وكان الطعام ممتلئ بالسمن فجاء أعرابي يقطع غمار الأرض قطعًا وراءه غبار حتى وصل فجلس على المائدة من غير دعوة ، ثم مد يده في السمن وكان يرفع يديه فيسيل السمن من بين أصابعه فيسيل على الغبار الذي علي يديه فيصنع خطوط فقال الأصمعي فأردت أن أضحك القوم عليه فقلت له يا أعرابي :

كأنك أثلة في أرض هش .. أصابها وابل من بعد رش .

فالتفت إليه الأعرابي وعينه محمرة وقال له :

كأنك بعرة في إست كبش … مدلاه وذاك الكبش يمشي .

قال الأصمعي فضحك علي القوم جميعهم ، فشرع الأصمعي بالحرج فنظرت إليه وقلت له يا أعرابي كأنك تجيد الشعر فقال له كيف لا أجيده وأنا أبوه وأمه فقلت له عندي قافية تريد عطاءً فغصت في بحار العربية فما وجدت أصعب من قافية من الواو الساكنة فقلت له يا أعرابي :

قوم بنجد عهدناهم … سقاهم الله من النو .

أتدري ما النو يا أعرابي فالتفت الأعرابي إلية وقال :

نو تلالا في دجي ليلة .. حالكة مظلمة لو .

فقلت له لو ماذا فقال :

لو صار فيها راكب لانثني … على بساط الأرض منظو .

فقلت له منطو ماذا فقال :

منطوي الكشح قليل الحشا … كالباز ينقض من الجو

فقلت له جو ماذا كان يزيد الأسئلة حتى يصعب عليه فقال :

جو السما والريح تعلو به … اشتم ريح الأرض فاعلو

فقلت له أعلو ماذا فقال :

اعلوا لما عيل من صبره … يا صاح تفهم أو

فقلت له أو ماذا فقال :

أو أضرب الرأس بصوانة … تقول في ضربتها قو

فقال الأصمعي فخشيت أن أكمل وأقول له قو ماذا يضربها في رأسي ويكمل القصيدة وفي رواية أخرى قال أنه سأله قو ماذا فرد عليه وقال القو في الرأس له نفخة يبين من أثارها الضو فسكت خشية أن يضربني فوجد الأصمعي في الأعرابي مخزن لغة فدعاه إلى بيته فلما وصل للبيت وجد زوجته قد ذبحت دجاجة من عادة كرم الأعراب أن يقدم للضيف ليقسم فقال له يا أعرابي قسم والأصمعي كان معه والدان وبنتان وزوجته وهو فقال الأعرابي الرأس للرأس وأعطاه رأس الدجاجة والرقبة للعتبه وأعطى زوجته الرقبة قال والفخذين للولدين والجناحين للبنتين والباقي لضيف فأحس الأصمعي بالغبن .

فقال في اليوم الثاني أذبحي خمس دجاجات فقال للأعرابي قسم فقال له تريد شفعًا أم وترًا فقال الله وتر يحب الوتر فقال أنت وزوجك ثلاثة وتر لكم دجاجة وبنتيك ودجاجة ثلاثة وأعطاهم دجاجة ووالديك ودجاجة ثلاثة ، فقال له الأصمعي أريد شفعًا أقيلك والأقبل بعد الإقالة فقال له قبلت فقال أنت وابنيك ودجاجة أربع وزوجتك وبنتيها ودجاجة وأنا وثلاث دجاجات ولله لا أقبل إلا هذه القسمة وأخذ ثلاث دجاجات ثم قام ..

قصة الاصمعي والفتى العاشق

كتابة: reem آخر تحديث: 29 أكتوبر 2018 , 00:07



الأصمعي هو عبد الملك الأصمعي وهو افضل الشعراء وواحد من مثقفي العرب الكبار وأحد علماء اللغة، ولد في مدينة البصرة في عام 121هـ ، وتوفي في 216هـ ، اشتهر بكثرة أسفاره وتنقله، وعرف عن الأصمعي  سعة علمه وثقافته، وقد تجمعت عوامل كثيرة ساهمت في نبوغ الأصمعي.

ومنها نشأته في أسرة كل أفرادها متعلمون، العيش في عصر اشتهر بتطور العلوم النقلية كالقراءات القرآنية، كما عاصر العديد من القرّاء الكبار، وعملية جمع الحديث النبوي، ومرحلة التأليف ووضع المصنفات الحديثة، ، وشارك في العديد من المناظرات ، وكان الأصمعي مقرباً من الخلفاء، ما ساعد في انتشار شهرته وذيوع صيته، خاصّةً في الوسط الثقافي  والعلمي.

مؤلّفات الأصمعي وشهرة إحدى قصائده

اشتهر عبد الملك الأصمعي بمؤلفاته الكثيرة والتي تنوعت ما بين الشعر والنقد الأدبي والكتابة في علم النحو وعلم اللغة، ومن هذه المؤلفات: فحولة الشعراء، الأبواب، الاختيار، المذكر والمؤنث، النحلة، والنوادر، النسب، الاشتقاق، الأصمعيات، الأضداد، الكلام الوحشي، اللغات، الدارات، السلاح، الأوقاف، جزيرة العرب، الخيل، غريب الحديث، ما اختلف لفظه واتفق معناه، المقصور والممدود، الميسر والقداح، الهمز، الوحوش، والعديد من المؤلفات الأخرى.

اشتهرت للأصمعي قصيدة بعنوان صوت صفير البلبل، والتي نظمها وكتبها تحدّياً للخليفة أبي جعفر المنصور، والذي كان شغوفا بالشعر ولديه قدرة علي حفظ أي قصيدة يسمعها من المرة الأولي، ولديه غلاما يحفظ بعد المرة الثانية، وجارية تحفظ بعد المرة الثالثة.

عرف عن أبي جعفر المنصور جزيل عطاءه للشعراء، وقد تحدي الشعراء في أن يكتبوا يقولوا قصيدة جديدة أمامه، مستغلا ملكته في الحفظ هو وغلامه وجاريته، فقد كان يدّعي أنه سمع القصيدة فيعاود قراءتها مرة أخرى، ثمّ يأتي غلامه الذي يحفظ القصيدة بعد أن يسمعها مرتين: الأولى من الشاعر والثانية من الخليفة، فيقرأها مؤكداً ما قاله الخليفة من أنها قديمة، ثم تأتي جاريته والتي كانت تحفظ القصيدة بعد أن تسمعها ثلاث مرات فتؤكد رواية الخليفة والغلام.

جاء الأصمعي وقرأ قصيدة صوت صفير البلبل، الصعبة الحفيظ بسرعة، ففشل الخليفة وغلامه وجاريته في حفظها، وانتصر الأصمعي في التحدي أمام الخليفة الذي منحه وزن القصيدة ذهباً، وزعه الأصمعي على الشعراء الذين فشلوا في تحدي الخليفة.

قصة الاصمعي والفتى العاشق

للأصمعي مجموعة من الحكايات والقصص، منها قصة الأصمعي والملك، والأصمعي والأمير، والأصمعي والشاعرات الثلاث، وغيرها من القصص والتي منها : قصة الاصمعي والفتى العاشق، والتي تحكي  عن فتي وقع في حب فتاة كانت تبادله أحاديث الحب والهوى، وفجأة انقطعت أخبارها، ولم يلتقي بها الفتي مرة أخرى.

ساء حال الفتي لانقطاع الوصل مع الحبيبة، ظل الشاب حائرا مدة من الزمن وفي أثناء تجواله في صحراء البادية، وجد حجرا فكتب عليه :
” ألا يا معشر العشاق بالله خبروا    إذا حل عشق بالفتي ما ذا يصنع”

كتب الفتي بيته الشعري مناشدا أهل الهوى والعشق يعطوه الخبرة والنصيحة، وذهب، ومر الأصمعي فوجد هذا الحجر وقرأ ما كتب عليه، وكتب عليه ردا يقول
” يداري هواه ويكتــم سره            ثم يصبر في الأمور ويخشع “.

جاء الفتي في اليوم الذي يليه وقرأ الرد على استفساره فكتب
” كيف يداري والهوى قاتل الفتي       وفي كل يوم قلبه يتقطع “.

جاء الأصمعي  فقرأ ما كتبه الفتي فرد عليه
” إذا لم يجد بد لكتمان سره فليس      له شيء سوى الموت أنفع “

جاء الفتي في اليوم الذي يليه فقرأ رد الأصمعي فكتب هو أيضا
” سمعنا وأطعنا فمتنا فبلغوا           سلامي إلي من كان للوصل يمنع “.

كتب الفتي هذين البيتين وقتل نفسه

فكتب الأصمعي هذا البيت
” نعيما لأرباب النعيم نعيمهم         وللعاشق المسكين ما يتجرع

الصدق أنجى
يُحكى أنه في زمن بعيد كان يعيش حاكم ظالم في مملكة يعيش أهلها في بؤس وشقاء ، كان يفرض عليهم الضرائب الباهظة ويجبرهم على العمل لفترات طويلة دون راحة أو كلل ، اعتاد الشعب على هذه الحياة القاسية ولكن حينما قدم أحد الغرباء وعاش بالبلدة ، فطن لظلم الحاكم وما يفعله ، فأخذ يقلب عليه العامة حتى يرفضون ظلمه ويعترضون على ما يفعله بهم من أجل أن يحظى بالمال والسلطة لنفسه .

سمع الحاكم بأمر ذلك الغريب الذي يحاول إثارة البلاد وتقليب الشعب عليه ، فأمر الحراس بمطاردته والقبض عليه ومن ثم إعدامه حتى يكون موته عبرة وعظة لكل أهل المملكة ومن تسول له نفسه بالثورة على الحاكم الظالم ، وبالفعل بدأ الحراس في تفتيش المملكة ومطاردة ذلك الغريب فلما سمع بذلك هرب منهم .

وبينما هو يجري في طريقه بحثًا عن مكان يختبئ به مر برجل عجوز ، فقال له : يا عم خبئني بالله عليك فحراس الملك يريدون قتلي ، فقال له العجوز : اختبئ هنا يا بني تحت هذا القش الموجود بالجوار ، تعجب الغريب من قول العجوز فالمكان مكشوف ولن يستغرق الحراس وقتًا حتى يكتشفون أمر وجوده هناك .

ولكنه استمع لنصيحة الغريب لأنهم كانوا قريبون منه للغاية ، وبينما هو مختبئ تحت القش سمع صوت حراس الملك وهم يتحدثون مع الشيخ العجوز ، ويقولون له : أنت أيها الرجل أخبرنا هل رأيت شابًا غريبًا يجري من هنا الآن ؟ فقال العجوز : نعم رأيته فسأله الحراس عن مكان وجوده .

فقال لهم العجوز : إنه هنا تحت هذا القش فظن الحراس أن العجوز يسخر منهم وتركوه وهم يسبونه وأخذوا يبحثون عن الشاب في مكان أخر ، بعدها خرج الشاب من مخبأه وهو في غيظ شديد مما فعله العجوز وتعجب كيف يخفيه عنده ثم يفتش مكان وجوده بسهولة ، وأخذ يعاتبه على ما فعل ، فقال له العجوز : يا بني لو كان الكذب ينجي فالصدق أنجى

✅ اكسب معنا ايثريوم 💸

اول بوت على تيليجرام لربح عملة الايثريوم المشفرة من مشاهدة الاعلانات.

🎁 لكل إحالة 40000 ساث
🎁المكافأة اليومية تصل حتى 75000 ساث
🎁 5% مكافئة عند مشاهدة فريقك اعلانات 🆕.
🎁 مكافئة القيادة من 500 إلى 400000 ساث .


🤖رابط البوت👇
🔗 https://t.me/FreeCoin_MoneyBOT?start=01547309724

💯 صادق ومضمون 100% 🤝

👤 مرحبآ 아버지

✅رابط الدعوة الخاص بك :
https://t.me/Butkonebot?start=r01547309724


🎁 سوف تحصل على 1 دولار من كل شخص تقوم بدعوته

افضل متجر لما يخص الرشق وااشيا اخرئ

~ رابط الدعوة : https://t.me/Xxfour_bot?start=5188128360

• مشاركتك للرابط : 22 🌀

• المستخدمين الاكثر مشاركة لرابط الدعوى :
🥇:(150) -> 5277325978
🥈:(103) -> 1813775328
🥉:(85) -> 5309034015
🏅:(79) -> 900061002
🏅:(75) -> 5293045469

افضل بوت لربح الروبل

✅ You have earned 0.04936842 LTC from the bonus.
Share your link https://t.me/ltcairdrop_hbg_v3bot?start=5188128360 and receive 0.1LTC.

A great site mining everyone works for it https://crypto-only.net/?ref=ALGENASHE